G RAMA BASE

R O
P

MINIENSAYO
Trabajando en equipo I (LC-191)

INSTRUCCIONES

Reúnete con un(a) compañero(a) de curso y juntos(as) resuelvan como equipo el siguiente miniensayo
de acuerdo a las instrucciones que se entregan a continuación.

1. Este miniensayo consta de 35 preguntas.

2. Disponen de 70 minutos para responder.

3. Lean atentamente las instrucciones específicas de cada sección, en las que se explica la forma
de abordar las preguntas.

4. Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas. Anótenlas igualmente en

sus cuadernillos para la retroalimentación posterior.

5. Al cumplirse el tiempo establecido, su profesor(a) revisará las respuestas correctas.

6. Finalmente, guiados por su profesor, realicen un análisis de su desempeño como equipo y

determinen aquellos aspectos en los que muestran menor dominio. Para ello, básense en la
sección “Conclusiones de Trabajando en equipo I”, que encontrarán en la Presentación Power
Point.
LC21MIN191BAS-A18V1

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 lenguaje Y comunicación

PRIMERA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

MANEJO DE CONECTORES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elige la opción con los
conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.

1. El argot o jerga es un idioma artificial que surge ________________ ser empleado por los
especialistas de una profesión u oficio. El nuevo lenguaje de la juventud actual y actuante no es
propiamente jerga, ________________ pura y simplemente lenguaje juvenil.

A) con el fin de es decir,

B) sin por el contrario,
C) para sino
D) con el propósito de además
E) con la condición de más que nada

2. La sustitución de vocablos en pleno uso por extranjerismos no se puede admitir. La ampulosidad o

siutiquería lingüística ________. Por ejemplo, la palabra “espuria” siempre es preferible sustituirla
por una expresión menos rebuscada, si existiera; ________ también es importante no caer en el
esfuerzo de reemplazarla por expresiones en desuso,_________ las haya empleado Quevedo.

A) menos en consecuencia, aun cuando

B) no tanto no obstante, aunque
C) tampoco ya que a pesar de que
D) a veces por otra parte, a pesar de que
E) tampoco sin embargo, aunque

3. Los objetos industriales que el hombre diseña para el bienestar de la población son, ____________,
sometidos a diversas transformaciones y ajustes ____________ cumplan su función esencial
como recursos al servicio de la humanidad y su hábitat.

A) en consecuencia para que

B) a menudo a fin de que
C) por supuesto y así
D) sin duda siempre que
E) con todo con el propósito de que

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 MINIENSAYO

PRIMERA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

PLAN DE REDACCIÓN

Estas preguntas van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto virtual, seguida
de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador
de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación
coherente del texto.

4. “Características de los desiertos”

1. Esto provoca que la fauna no sea tan diversa.

2. Por ello, la vegetación es escasa o inexistente.
3. Los desiertos son las zonas más áridas del planeta.
4. Sus precipitaciones anuales no superan los 250 mm.
5. Un ejemplo en Chile es el desierto de Atacama.

A) 3–2–4–1–5
B) 2–5–3–4–1
C) 3–2–1–5–4
D) 3–1–5–2–4
E) 3–4–2–1–5

5. “Análisis artístico de un edificio patrimonial”

1. Visita a un edificio patrimonial: interés por conocerlo mejor con el fin de apreciar su valoración
artística.
2. Se recomienda, además, no olvidar los valores plásticos: volumen, espacio, proporción,
simetría, luz y color.
3. Análisis general de la construcción: tipo de arquitectura, plantas y elevaciones, elementos
sustentantes.
4. Este primer análisis nos permite situarlo en una época determinada. Por ejemplo, una
columna dórica es propia del mundo clásico.

A) 1–2–3–4
B) 3–4–2–1
C) 1–3–4–2
D) 2–3–4–1
E) 1–4–2–3

3
 lenguaje Y comunicación

6. “La representación de la Tierra”

1. Soluciones: métodos específicos para evaluar las distorsiones que se producen.

2. En otras palabras, se encarga de la elaboración de mapas.
3. Principales problemáticas: representar la curvatura de la Tierra sobre una superficie plana.
4. Cartografía: ciencia cuyo objeto es la representación, a una escala determinada, de la
superficie de la Tierra.

A) 3–1–4–2
B) 4–3–1–2
C) 4–3–2–1
D) 4–2–3–1
E) 3–1–2–4

7. “La consagración de Gabriel García Márquez”

1. 1967: Cien años de soledad se convierte en un éxito internacional, de público y crítica.

2. Primeras publicaciones: cuentos, a partir de 1947.
3. Momento de la consagración: recibe el Premio Nobel de Literatura en 1982.
4. Su primera novela, La hojarasca, llama la atención de la crítica.
5. Gabriel García Márquez: historia de una consagración literaria anunciada.

A) 2–4–1–3–5
B) 5–3–2–4–1
C) 5–2–4–1–3
D) 3–2–4–1–5
E) 2–1–4–3–5

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 MINIENSAYO

8. “La didáctica de la lengua”

1. Dominios de la didáctica de la lengua: funcional, reflexivo y literario.

2. Didáctica de la lengua: espacio de intervención en los procedimientos de enseñanza y de
formación de competencias comunicativas y lingüísticas.
3. Principal tarea: elaborar los principios básicos para la enseñanza y el aprendizaje de la
lengua en distintos niveles.
4. Didáctica: disciplina encargada de estudiar métodos y procedimientos para facilitar el
proceso de enseñanza-aprendizaje.

A) 1–2–3–4
B) 4–2–3–1
C) 4–2–1–3
D) 2–4–3–1
E) 1–4–2–3

9. “Alberto Blest Gana”

1. Etapa de servicio público: ejerció como regidor, intendente y diplomático.

2. Después de estudiar en el Instituto Nacional, ingresa a la Escuela Militar.
3. Paralelamente a esta labor social, escribió destacadas novelas chilenas.
4. Hijo del médico irlandés Guillermo Cunningham Blest, nace en 1830.
5. Tras perfeccionarse cuatro años en Francia, se retira de esta institución.

A) 4–2–1–5–3
B) 4–2–5–3–1
C) 2–5–1–3–4
D) 4–2–5–1–3
E) 4–2–3–1–5

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 lenguaje Y comunicación

SEGUNDA SECCIÓN

COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene distintos tipos de textos. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas.

a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el
texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales deberás elegir para reemplazar el término
subrayado, según su significado y adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido del
texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.

b) Preguntas de comprensión de lectura, que deberás responder de acuerdo con el contenido de los
fragmentos y de tu información acerca de esos contenidos.

TEXTO 1 (Preguntas 10 a 12)

1. “Despertó, paralizado por una sensación de catástrofe. Inmóvil, pestañeaba en la oscuridad,

prisionero en una telaraña, a punto de ser devorado por un bicho peludo lleno de ojos. Por fin
pudo estirar la mano hacia el velador donde guardaba el revólver y la metralleta con el cargador
puesto. Pero, en vez del arma, empuñó el reloj despertador: las cuatro menos diez. Respiró.
Ahora sí, se había despertado del todo. ¿Pesadillas, de nuevo? Tenía unos minutos todavía, pues
maniático de la puntualidad, no saltaba de la cama antes de las cuatro. Ni un minuto antes ni un
minuto después.

2. «A la disciplina debo todo lo que soy», se le ocurrió. Y la disciplina, norte de su vida, se la debía
a los marines. Cerró los ojos. Las pruebas, en San Pedro de Macorís, para ser admitido a la
Policía Nacional Dominicana que los yanquis decidieron crear al tercer año de ocupación, fueron
durísimas. Las pasó sin dificultad. En el entrenamiento, la mitad de los aspirantes quedaron
eliminados. Él gozó con cada ejercicio de agilidad, arrojo, audacia o resistencia, aun en aquellos,
feroces, para probar la voluntad y la obediencia al superior, zambullirse en lodazales con el
equipo de campaña o sobrevivir en el monte bebiendo la propia orina y masticando tallos, yerbas,
saltamontes. El sargento Gitleman le puso la más alta calificación: «Irás lejos, Trujillo». Había ido,
sí, gracias a esa disciplina despiadada, de héroes y místicos, que le enseñaron los marines”.

Mario Vargas Llosa, 2006, La fiesta del Chivo, Editorial Alfaguara (fragmento).

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 MINIENSAYO

10. ¿Cuál de es el sentido de la palabra ASPIRANTES en el contexto del segundo párrafo del
fragmento leído?

A) PRINCIPIANTES, porque en el entrenamiento de admisión de la Policía Nacional

Dominicana, fueron descartados aquellos que no tenían experiencia alguna.
B) NOVATOS, porque en el entrenamiento de admisión de la Policía Nacional Dominicana,
desertaron tempranamente la mayoría de los jóvenes.
C) POSTULANTES, porque en el entrenamiento de admisión de la Policía Nacional Dominicana,
reprobaron la mitad de los candidatos.
D) CONCURSANTES, porque en el entrenamiento de admisión de la Policía Nacional
Dominicana, fueron excluidos la mayoría de los competidores.
E) SUBORDINADOS, porque en el entrenamiento de admisión de la Policía Nacional
Dominicana, seleccionaron a los alumnos más obedientes.

11. Con relación a la puntualidad, Trujillo presenta una actitud

A) obsesiva.
B) conflictiva.
C) indiferente.
D) crítica.
E) flexible.

12. De lo expuesto en el fragmento leído, es CORRECTO afirmar que las pruebas para ingresar a la
Policía Nacional Dominicana pretendían

A) evaluar el tipo de liderazgo que demostraban los postulantes.

B) evidenciar el nivel de voluntad y obediencia de los aspirantes.
C) certificar la agilidad y sentido de responsabilidad de los candidatos.
D) verificar el grado de puntualidad y disciplina de los aprendices.
E) determinar la condición heroica que subyace en los solicitantes.

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 lenguaje Y comunicación

TEXTO 2 (Preguntas 13 a 15)

1. “La renuncia de Rimbaud a la literatura ha sido motivo de especulaciones prácticamente desde el

momento en que el poeta tomara esa decisión tan extraña y admirable. Lo cierto es que Rimbaud
fue menos un visionario, un mero inventor de metáforas, que un artista en busca de experiencias
que no alcanzó («creí adquirir poderes sobrenaturales… Ahora debo enterrar mi imaginación y
mis recuerdos. Una bella gloria de artista y de narrador me ha sido arrebatada. Me han devuelto
a la tierra. ¡A mí! A mí que me soñé mago o ángel…»).

2. Su maestría, su literatura, quedaron finalmente anuladas por el deseo –fiel a los postulados de su
obra– de una vida errante. Entre 1873 y 1878 recorrió varios países de Europa, desempeñando
los oficios más extraños. En 1880 marchó hacia África, donde consiguió un puesto en la Compañía
de Abisinia. Tras establecer una factoría en Harrar, se dedicó al intercambio de mercaderías
(telas, armas, marfil). Su negocio prosperó al punto de volverse un hombre rico.

3. En 1891, a consecuencia de un tumor en la rodilla, le amputaron una pierna en el Hospital de la

Concepción de Marsella. Su mal se agravó. Sufrió delirios y es sabido que en compañía de su
madre y de su hermana Isabelle gritó que hubiera deseado terminar sus días en África «rodeado
de desconocidos sin edad y sin sentimientos».

4. El 10 de noviembre murió.

5. El poeta que fuera ya lo había hecho diecisiete años antes”.

Alejandro García, Introducción a El barco ebrio y otros poemas.

13. A partir de la lectura del texto, se infiere que Rimbaud

A) sufrió decepciones como poeta.

B) fue un mercader ambicioso.
C) temía morir en soledad.
D) vivió una juventud desenfrenada.
E) fue un visionario ingenuo.

14. En el segundo párrafo del texto leído, el emisor expone

A) las causas que originaron el nuevo estilo de vida de Rimbaud.

B) los hechos ocurridos cronológicamente en una etapa de la vida de Rimbaud.
C) las consecuencias provocadas por el extraño estilo de vida de Rimbaud.
D) los datos, tanto generales como particulares, de la vida de Rimbaud.
E) los pormenores y detalles minuciosos de la forma de vivir de Rimbaud.

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 MINIENSAYO

15. De acuerdo con el segundo párrafo, ¿cuál de las siguientes opciones es CORRECTA?

A) La verdadera vocación de Rimbaud fue ser comerciante.

B) Rimbaud solo tenía verdadero talento para los negocios.
C) Europa constituyó un espacio de realización económica para Rimbaud.
D) El intercambio de mercaderías era el mejor negocio de la época.
E) Una etapa de la vida de Rimbaud fue coherente con lo que proponía en su obra.

TEXTO 3 (Preguntas 16 a 23)

1. “Destacar solo la indudable representatividad histórica y sociológica del teatro de Molière sería
reducirlo a los estrechos límites de una sátira oportunista si no le consideramos dotado de una
indiscutible trascendencia temporal. Sus biógrafos nos relatan sus reiteradas protestas ante las
acusaciones de hacer retratos demasiado parecidos y sus intenciones de «pintar las costumbres
sin tocar a los personajes». Incluso uno de sus supuestos retratados invocó en repetidas ocasiones
las reglas de la comedia para desechar la leyenda de una pintura demasiado directa. Y, en efecto,
la gran clave de la perennidad y de la universalidad de la obra molieresca radica en su constante
y estricta sumisión al espíritu de la comedia clásica, que exige la trasposición de lo particular a lo
general, de la realidad a la comicidad.

2. Todo el repertorio de procedimientos clásicos –contaminación, fusión, deformación– se hallan

sabiamente ilustrados en la composición de caracteres que alcanzan por esta razón la categoría
eterna de prototipos. Y el resultado es patente: en una sociedad en donde las formas de
pedantería, avaricia, hipocresía y neurastenia son aparentemente tan diferentes de las del siglo
XVII, el poder de comunicación, de evocación y –¿por qué no?– de enseñanza del teatro de
Molière, permanece prácticamente intacto. A ello han ayudado en gran medida –pasando por
alto los inevitables fracasos– los intentos de renovación y actualización de que ha sido objeto por
parte de grandes metteurs en scene* en Francia y en el extranjero. Nuevas interpretaciones nos
restituyen a un Molière más vivo, al sobrepasar la simple pintura de unos personajes y de una
sociedad para trascenderlos por medio de la alusión –de la ilusión– cómica.

3. La comicidad molieresca va más allá del objeto aparente y el juego de máscaras se convierte en
una provechosa lección; si el oportunismo, la vanidad, la ambición y la hipocresía, todos los «vicios
de su siglo», siguen estando presentes en nuestro tiempo, hay otros muchos problemas que,
aparentemente superados por la sociedad del siglo XX, aún subsisten. Piénsese, por ejemplo, en
El Misántropo y su rechazo en bloque –utópico por exagerado– de un conjunto de formalismos
más o menos superfluos y en las nuevas formas de misantropía agresiva que, en una sociedad
tan distinta de la del siglo XVII como la nuestra, puede hacer difícil o imposible la convivencia. El
engaño, la exageración y el ridículo son de todos los tiempos y en todas las épocas. Así, en una
fábula de La Fontaine, hay ranas que quieren hacerse más gordas que un buey.

4. Con un profundo conocimiento de la naturaleza humana –que parte, por supuesto, del principio
clásico «conócete a ti mismo»– Molière nos dice que el hombre es risible en la medida en que
se pone a representar un papel, olvidando su simple condición, verdad esencial sobre la cual la
historia, por encima de modos y modas, tiene muy poca influencia”.

En Introducción a Obras de Molière (fragmento).

*Directores de escena.

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 lenguaje Y comunicación

16. ¿Cuál es el sentido de la palabra SUMISIÓN en el contexto del primer párrafo del fragmento
leído?

A) ADMIRACIÓN, porque la obra molieresca considera asombrosa la perspectiva espiritual de

la comedia moderna.
B) SUBORDINACIÓN, porque la obra molieresca está estrictamente sujeta a la esencia de la
comedia clásica.
C) SOMETIMIENTO, porque la obra molieresca impone un estilo basado en la superposición
de lo general a lo particular.
D) ESCLAVITUD, porque la obra molieresca obedece constantemente las reglas dadas por la
perennidad y la universalidad.
E) RENDICIÓN, porque la obra molieresca acata las exigencias propuestas por el dramaturgo
de cada comedia representada.

17. ¿Cuál es el sentido de la palabra SUPERFLUOS en el contexto del tercer párrafo del fragmento
leído?

A) AÑADIDOS, porque la obra El Misántropo comenta los formalismos presentes en las

comedias clásicas.
B) ANEXADOS, porque la obra El Misántropo examina las formalidades que se agregan a las
máscaras usadas por cada sociedad.
C) COMPLEMENTARIOS, porque la obra El Misántropo cuestiona los formalismos que
pretenden perfeccionar las normas sociales.
D) DESTACADOS, porque la obra El Misántropo analiza los formalismos que tienen mayor
importancia dentro de la sociedad.
E) INNECESARIOS, porque la obra El Misántropo critica una serie de formalismos irrelevantes
que se presentan en la sociedad.

18. De acuerdo con el fragmento leído, el emisor afirma que la trascendencia temporal que caracteriza
el teatro de Molière radica en

A) la indiscutible representatividad histórica y sociológica de los personajes.

B) el bosquejo de retratos de época disímiles entre sí.
C) el respeto absoluto de todas las normas de los clásicos comediantes.
D) el traslado de un hecho particular a un plano general, alcanzando la categoría de prototipos.
E) el propósito de corregir los más comunes vicios de su siglo: oportunismo, vanidad, ambición
e hipocresía.

19. De acuerdo con el segundo párrafo, la expresión “en una sociedad en donde las formas de
pedantería, avaricia, hipocresía y neurastenia”, además de aludir a la sociedad del siglo XVII, se
refiere

A) al teatro francés moderno.

B) a la sociedad contemporánea.
C) a la sociedad francesa.
D) al mundo clásico.
E) a la comicidad molieresca.

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 MINIENSAYO

20. La fábula de La Fontaine es mencionada con el objeto de

A) mostrar ciertos vicios de todos los tiempos a través de un ejemplo.

B) introducir el tema de las fábulas en la literatura contemporánea.
C) comparar una obra de este autor con El Misántropo de Molière.
D) destacar un texto emblemático de la comedia clásica.
E) defender las diferencias entre la sociedad del siglo XVII y la nuestra.

21. De acuerdo al contenido del tercer párrafo, ¿cuál(es) de las siguientes opciones menciona(n) los
llamados «vicios de su siglo»?

I. Oportunismo y poca influencia.

II. Vanidad e hipocresía.
III. Ambición e ilusión óptica.

A) Solo I D) Solo I y II
B) Solo II E) I, II y III
C) Solo III

22. Según lo expresado en el fragmento leído, ¿qué afirmación(es) es(son) CORRECTA(S)?

I. La obra de Molière ha trascendido los modos y la moda por ser una sátira oportunista de su
siglo.
II. Molière buscaba retratar costumbres más que realizar un retrato directo de personajes.
III. Molière era un profundo conocedor de la naturaleza humana.

A) Solo I D) Solo I y II
B) Solo II E) Solo II y III
C) Solo III

23. ¿Qué función comunicativa cumple la mención de la obra El Misántropo en el fragmento leído?

A) Corroborar lo dicho en el texto a partir de las características de esta creación.

B) Ejemplificar las características que tienen las costumbres sociales del siglo XVII.
C) Justificar la superficialidad que ha existido a lo largo de la historia humana.
D) Contradecir lo mencionado en el texto a partir de la interpretación del título de la obra.
E) Señalar las diferencias que tiene esta obra con la fábula escrita por La Fontaine.

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 lenguaje Y comunicación

TEXTO 4 (Preguntas 24 a 27)

“El cine digital en el siglo XXI

1. Cuando Jake Sully, en la película Avatar (James Cameron, Estados Unidos/Reino Unido, 2009),
llega a su nuevo destino en el planeta Pandora, el Coronel Miles Quaritch le dice: «No estamos en
Kansas nunca más, ahora estamos en Pandora». Así como Victor Fleming determinó el inicio del
cine en color con esta frase del film El mago de Oz (The Wizard of Oz, Estados Unidos, 1939),
Cameron, también guionista y productor de Avatar, instauró la nueva etapa del cine: la era digital
y tridimensional.

2. Lo que se expresa en esta nueva etapa cinematográfica y cómo se forma el contenido, es de lo

que trata este artículo, profundizando en la nueva ola del cine en 3D.

3. La transformación que se lleva a cabo desde hace más de una década se manifiesta en todas
las áreas que forman parte de la cadena cinematográfica, aunque en especial en el consumo
de filmes y en la producción. En este contexto, el consumo incluye tanto la distribución como la
exhibición, mientras el sector de la producción más afectado se puede detectar en la producción
ejecutiva y en la posproducción. De forma breve, es necesario definir qué significa y qué contiene
la expresión «cine digital» y «la nueva era del cine respecto del avance tecnológico», y además
conjuntar ciertos discursos académicos para entender el nuevo fenómeno. En segundo lugar,
se desarrolla una visión del uso transformado de películas en la primera década del siglo XXI.
Finalmente se profundiza, a través de películas filmadas en 3D, algunos conceptos de la realidad
virtual y de la inmersión para revisar su aplicabilidad. Ante todo, hay que aclarar que en este
texto se habla del nuevo cine de espectáculo que, por un lado, se caracteriza por utilizar efectos
especiales y animaciones para su narración y, por el otro, es el cine clásico hollywoodense que
se produce en los grandes estudios para consumo masivo”.

Archivo Cpech.

24. INCLUYE

A) introduce
B) envuelve
C) implanta
D) implica
E) inserta

25. ACLARAR

A) disipar
B) descifrar
C) despejar
D) ilustrar
E) precisar

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 MINIENSAYO

26. En el primer párrafo, la expresión “no estamos en Kansas nunca más, ahora estamos en Pandora”
corresponde a

A) una relación establecida entre dos películas, de acuerdo a sus divergencias.

B) una comparación explícita entre dos películas, con base en sus semejanzas.
C) una exageración relacionada con dos películas, a raíz de su importancia.
D) una serie de indirectas que pretenden ocultar el valor real de las películas.
E) un razonamiento que demuestra las diferencias establecidas entre dos películas.

27. ¿Cuál de las siguientes opciones contiene un título alternativo para el texto leído?

A) “La realidad virtual como cambio tecnológico”

B) “Las nuevas tipologías cinematográficas y sus características”
C) “El nuevo cine de espectáculo y la renovación de las pantallas”
D) “El cine digital y su desarrollo en la actualidad”
E) “Las películas que revolucionaron la historia del cine: claves de su innovación”

TEXTO 5 (Preguntas 28 a 30)

1. “Los días siguientes fueron agitados. En mi precipitación no había preguntado cuándo volvería
María de la estancia; el mismo día de mi visita volví a hablar por teléfono para averiguarlo; la
mucama me dijo que no sabía nada; entonces le pedí la dirección de la estancia.

2. Esa misma noche escribí una carta desesperada, preguntándole la fecha de su regreso y
pidiéndole que me hablara por teléfono en cuanto llegase a Buenos Aires o que me escribiese.
Fui hasta el Correo Central y la hice certificar, para disminuir al mínimo los riesgos.

3. Como decía, pasé unos días muy agitados y mil veces volvieron a mi cabeza las ideas oscuras
que me atormentaban después de la visita a la calle Posadas. Tuve este sueño: visitaba de noche
una vieja casa solitaria. Era una casa en cierto modo conocida e infinitamente ansiada por mí
desde la infancia, de manera que al entrar en ella me guiaban algunos recuerdos. Pero a veces
me encontraba perdido en la oscuridad o tenía la impresión de enemigos escondidos que podían
asaltarme por detrás o de gentes que cuchicheaban y se burlaban de mí, de mi ingenuidad.
¿Quiénes eran esas gentes y qué querían? Y sin embargo, y a pesar de todo, sentía que en esa
casa renacían en mí los antiguos amores de la adolescencia, con los mismos temblores y esa
sensación de suave locura, de temor y de alegría. Cuando me desperté, comprendí que la casa
del sueño era María”.

Ernesto Sábato, El túnel (fragmento).

13
 lenguaje Y comunicación

28. ¿Cuál es el sentido de la palabra PRECIPITACIÓN en el contexto del primer párrafo del fragmento
leído?

A) IRREFLEXIÓN, porque el narrador, producto de su desinteligencia, no supo cuándo retornaría

María.
B) APURO, porque el narrador, por su apresuramiento, no preguntó cuándo regresaría María.
C) IMPRUDENCIA, porque el narrador, por su falta de cautela, no consultó por la vuelta de
María.
D) IMPULSIVIDAD, porque el narrador, debido a su enfado, no preguntó cuándo volvería María.
E) TORPEZA, porque el narrador, tras unos desaciertos, no pudo averiguar la fecha en que
llegaría María.

29. Según lo expresado en el segundo párrafo, es CORRECTO afirmar que la realidad es descrita
como

A) parte de un sueño.
B) una cotidianidad.
C) un mundo mágico.
D) una fantasía.
E) una idealización de la realidad.

30. A partir de la lectura del fragmento, se infiere que el narrador

A) tiene una relación ilícita con María.

B) está muy perturbado por el odio.
C) siempre ha controlado a los que ama.
D) mantiene una estrecha relación con María.
E) anhela lograr tranquilidad y paz en su vida.

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 MINIENSAYO

TEXTO 6 (Preguntas 31 a 35)

“Por qué los estudiantes en Japón tienen que limpiar los baños de sus escuelas

Redacción BBC Mundo, 19-11-2015

1. Parece algo impensable en la mayoría de las escuelas de América Latina, pero es una práctica
educativa que llena de orgullo a los japoneses. En la mayoría de los colegios de Japón los
estudiantes de primaria y secundaria no solo tienen que barrer, trapear y servir la merienda como
parte de su rutina escolar, también tienen que lavar los baños, una práctica que se llama o-soji.

2. «En la escuela, un alumno no solo estudia las materias, también aprende a cuidar lo que es
público y a ser un ciudadano más consciente», explica el profesor Toshinori Saito. «Y nadie
reclama porque siempre ha sido así», le dijo al periodista de BBC, Basil Ewerthon Tobace.
Además, cuenta Tobace, en las escuelas japonesas tampoco existen cafeterías o comedores.
Los estudiantes comen en la misma aula y son ellos mismos los que organizan todo y sirven a
sus colegas. Y, después de la merienda, es hora de limpiar la escuela.

3. Los alumnos se dividen en grupos, cada uno de los cuales es responsable de lavar lo que se
utilizó durante la comida y de la limpieza del salón, los corredores, las escaleras y los baños, en
un sistema rotativo coordinado por los profesores.

4. No es que en Japón no haya personal profesional encargado del aseo en las escuelas. Los
hay y se conocen como yomushuji. Sin embargo, el o-soji es una tradición en las instituciones
educativas.

5. «Yo también ayudé a cuidar la escuela, así como lo hicieron mis padres y abuelos, y nos sentimos
felices de recibir la tarea porque adquirimos una responsabilidad», dice el profesor Saito.

6. Michie Afuso, presidente de ABC Japan, una organización sin ánimo de lucro que asiste a
la integración de extranjeros y japoneses, dice que la obligación también hace que los niños
entiendan la importancia de limpiar lo que está sucio”.

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/11/151119_japon_
escuelas_estudiantes_banos_limpieza_wbm (fragmento).

31. ¿En cuál de las siguientes opciones se establece una relación correcta entre las personas
mencionadas en la noticia y las funciones que estas cumplen?

Persona Funciones
A) Michie Afuso Periodista BBC
B) Toshinori Saito Presidente ABC Japan
C) Basil Ewerthon Periodista BBC
D) Michie Afuso Profesor
E) Basil Ewerthon Presidente BBC Japan

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 lenguaje Y comunicación

32. ¿Cuál de las siguientes opciones describe adecuadamente las expresiones japonesas o-soji y
yomushuji incluidas en la noticia?

O-soji
A) Personal encargado del aseo de los baños.
B) Acción de servir el almuerzo a profesores y
alumnos en las aulas.
C) Tradición de estudiar y trabajar para la
comunidad.
D) Profesionales encargados de la limpieza en
los lugares públicos.
E) Barrer, trapear, servir la comida y limpiar los
baños.
Yomushuji
Tradición de colaborar con los docentes y
compañeros de colegio.
Limpiar los baños en los colegios.
Preocuparse del aseo en el colegio y en las
casas.
Escolares de primaria y secundaria que
ornamentan las escuelas.
Personal profesional, encargado del aseo en
los colegios.

33. A partir de la lectura del fragmento, es posible inferir que la tradición del o-soji es prácticamente
irrealizable en América Latina, porque

A) los japoneses insisten en que la educación sirve para preparar la vida laboral en lugar de
seguir estudios superiores, algo que no se comparte en Latinoamérica.
B) en América Latina, a diferencia de Japón, la mantención del aseo y la limpieza de los lugares
públicos no forma parte del proceso regular de enseñanza de las escuelas.
C) los japoneses que asisten a clases son vistos como empleados de las escuelas, visión que
no se tiene en los países latinoamericanos.
D) en América Latina, es mal visto que una tradición extranjera interfiera con los procesos
formativos escolares, sobre todo en lo concerniente al bien público.
E) los japoneses orientan su educación al servicio de la comunidad por sobre los intereses
particulares, algo que no se desarrolla en Latinoamérica.

34. ¿Qué función comunicativa cumplen las citas del profesor Saito a lo largo del fragmento leído?

A) Mostrar la opinión de un adulto, que forma parte del sistema educativo japonés, sobre el
valor de la educación escolar.
B) Criticar a los países que delegan el aseo de los recintos escolares en el personal, evitando
responsabilizar de ello a los alumnos.
C) Presentar la experiencia personal de alguien ajeno al sistema escolar y que participó de la
práctica de limpieza cuando era alumno.
D) Respaldar la idea de que la práctica de limpieza en los colegios por los propios estudiantes
es una buena estrategia educativa.
E) Demostrar que los japoneses son un pueblo que acata las normas escolares sin cuestionarlas,
incluso cuando son adultos.

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 MINIENSAYO

35. De acuerdo al fragmento leído, es CORRECTO afirmar que el contenido del texto se presenta
mediante

A) una comparación de dos realidades distintas, en cuanto a la actitud didáctica y civil de sus
habitantes frente al tema del aseo y la limpieza como un bien público.
B) una caracterización de los latinoamericanos como un grupo esencialmente desinteresado
por la educación y formación de valores trascendentales en las personas.
C) un contraste entre las prioridades de los japoneses y latinoamericanos, con el fin de entender
las diferencias culturales y sociales de ambos pueblos.
D) una comprobación de las diferencias que hay entre Japón y Latinoamérica, las que se
presentan desde la escuela y la universidad, hasta el trabajo, la empresa y la familia.
E) una opinión que señala que la única diferencia entre Japón y Latinoamérica radica en la
valoración de lo público, lo cual se manifiesta en la formación educativa de las personas.

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 lenguaje Y comunicación

Mis apuntes

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 MINIENSAYO

Mis apuntes

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_____________________________________________________
Han colaborado en esta edición:

Directora de Desarrollo Académico e Innovación Institucional

Katherine González Terceros

Coordinadora PSU
Francisca Carrasco Fuenzalida

Equipo Editorial
Verónica Zamora Ogueta
Katherine Leal Leal
Maite Pizarro Granada
Daissy Villagra Araya

Equipo Gráfico y Diagramación

Cynthia Ahumada Pérez
Daniel Henríquez Fuentes
Vania Muñoz Díaz
Tania Muñoz Romero
Elizabeth Rojas Alarcón

Equipo de Corrección Idiomática

Paula Santander Aguirre

Imágenes
Banco Archivo Cpech

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obtener los permisos correspondientes para utilizar las
distintas obras con copyright que aparecen en esta
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o error, será enmendado en las siguientes ediciones
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