Investigación e historia

La cultura egipcia fue la que más llamó mi atención al momento de elegir una en
relación historia/relieves, ya que la escultura, relieve o pintura, al igual que la
arquitectura fue definida por la creencia de que la muerte significa el paso a una
existencia eterna y por lo tanto las esculturas son la vivienda eterna del Ka, espíritu vital
de cada individuo que gozaba de la eternidad.
Las imágenes representadas debían proporcionar a los propietarios una forma de vida
semejante a la que habían disfrutado en su existencia en la tierra, ya que tenían una
dimensión eterna.

Al momento de crear mi historia en base a la relación que establecí con la cultura

egipcia luego de investigarla, acudí a una de sus tres finalidades, la representación de la
política en las tumbas, pero reesignificandola al contexto adecuado. En mi relieve yo no
sólo quise mostrar el poder y la fuerza del “faraón” por sí sólo, sino que también
acompañado de otro tipo de “faraón” que personifique al pueblo. Lograr un homenaje
que represente lo que él (Néstor Kirchner) era, para mí, en su forma de vida en la tierra,
para así quedar plasmado en una dimensión eterna.

“Nuestro líder, no se destacó por su apariencia física, aunque sí dió

muestras de su gran inteligencia, él fue un ser distinto, con una mirada
inédita entre los dirigentes en cuanto a lo social y cultural. Para él era
inadmisible la brecha entre quienes más tenían y quienes nada poseían, no
soportaba a la elite, dueña del dinero, la cultura, la ciencia que sólo les
servía a ellos, la educación de excelencia para pocos, la salud para
quienes podían pagarla, en fin, él vino a invertir la ecuación, a darle valor
a las “x”, él hizo soñar a un pueblo que una vida mejor era posible y dejó,
literalmente, su vida en ello.
Hoy en su ausencia todavía seguimos soñando y peleando por lo que él nos
enseñó, y por eso, ya es un héroe más de la patria, una figura de las que no
abundan. “

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Descripción y fundamentos de la representación
Mi relieve es un bajorrelieve, es decir, tallé la superficie que rodea a las figuras, de
forma que éstas destacan sobre el fondo plano.

A través de él narré de manera gráfica los hechos que conté en mi historia, de izquierda
a derecha, representé tres figuras humanas “la elite”, tirando de una cuerda que
representa la lucha por la brecha entre quienes más tienen y quienes nada poseen, por el
otro lado las dos figuras de la derecha, que representan a Néstor y “El Pueblo” también
tirando de la cuerda. Justo en el medio de esa cuerda, por debajo, tallé una bandera,
representando a Argentina.

Implenté algunos de los convencionalismos de los relieves egipcios:

 Los elementos están vistos de frente para facilitar su identificación.

 El tamaño de las figuras (perspectiva jerárquica), es proporcional a su
importancia. Los dos personajes de la derecha (Néstor y “el Pueblo”) son más
grandes que los tres de la izquierda (elite)
 La disposición de la escena es horizontal.
 Cumple la“Ley de la Frontalidad”, la superficie torácica de las figura vuelves
hacia el espectador, puede dividirse con una línea imaginaria vertical en dos
mitades iguales. El ojo queda de frente, el rostro, los brazos y piernas de perfil.
Gran geometrización.
 Atemporalidad, rigidez, no hay movimiento alguno, es “estática”, ya que es una
manera de transmitir la permanencia (mantener o fijar la vida).
 Está decorado con jeroglíficos, en la parte superior izquierda, representan un
discurso de la elite.
Por otra parte, los jeroglíficos sobre los que están apoyadas las figuras, permiten
su identificación.