PRIMERA TESIS

En la antigüedad “La primera conversión” era a la filosofía, antes que a la

religión. Esta es la experiencia de Agustín de Hipona (siglo IV) leyendo el
Hortensio de Cicerón.

 Describe el recorrido vital, existencial, para que se de esta conversión

filosófica que tiene como fruto “El amor a la sabiduría” (Pitágoras).
 ¿Cuál es la forma adecuada de estudiar la historia de la Filosofía?
 A partir de la imagen de la filosofía como una navegación (Platón), ¿Cuál es
el problema moral que nos plantea?
La historia de la filosofía surge de los planteamientos e interrogantes que
nacieron y que sin duda necesitaban una explicación. El hombre despierta su
deseo de saber, su deseo de conocer la verdad, que pertenece a su misma
naturaleza. Dejaba de lado las explicaciones mítico – religiosas para dar paso
al uso de la razón, buscando respuestas a sus múltiples cuestionamientos que
giran en torno a la existencia humana, al principio y origen de todo el
universo, el porqué de las cosas
Como chispa generadora se encuentra el asombro. El hombre contempla su
mundo, contempla la creación, se maravilla y se pregunta ¿De dónde viene
todo esto?
De este modo pone en funcionamiento su razón, intentando responder
racionalmente, valga la redundancia, sus planteamientos sobre el “Arké”.
Este es el comienzo de una vasta y rica historia de la filosofía que genera
cada vez nuevos planteamientos, nuevas interrogantes con sus respuestas
racionales que van marcando la orientación de nuestra existencia.
En este contexto acuñamos la expresión de “segunda navegación” de Platón.
Sabemos que un barco velero aprovecha la fuerza del viento para avanzar,
esto sería la primera navegación, en cambio, cuando no tiene viento a su
favor debe necesariamente remar para poder avanzar. En el ámbito del saber
en el que estamos, la segunda navegación la atribuimos a la filosofía, que se
encarga de hacer trabajar a la razón, por lo que el hombre responde o intenta
responder a los planteamientos mencionados. También en el ámbito
filosófico podemos utilizar el término de segunda navegación a los aportes
que se hacen en un tema específico, como el caso de Tomás de Aquino
cuando lee a Aristóteles, no se queda con lo que dice este, sino que hace su
reflexión personal en base a los datos existentes. Teniendo en cuenta esto, el
problema moral que se nos plantea respecto a la filosofía es la caída en una
especie de indiferencia, de relativismo, en la pérdida de la capacidad de
asombro, caímos en una especie de conformismo, en el que nos quedamos
estancados en las cosas que ya se han dicho y no somos capaces de formular
nuevos planteamientos, de hacer propias reflexiones sobre temas específicos,
o de considerar el mundo como inacabable. Pero que no seamos capaces, no
significa que no tengamos la capacidad, sino que lastimosamente vamos
cayendo en lo ya mencionada indiferencia.
Entonces, la manera adecuada para estudiar filosofía es haciendo despertar
nuestra razón, reencender la chispa, el asombro, tener la visión de
exploración del universo, ser capaces de pensar y reflexionar por nosotros
mismos. Ver la historia de la filosofía como una oportunidad para hacer
nuevos aportes con nuestra capacidad especulativa, pensamiento riguroso,
coherencia lógica y saber sistemático. Recuperar el gusto por la filosofía y
hacer frente a una mentalidad que la considera abstracta y extraña a la vida.