‫‪MENJAGA‬‬

‫‪KEBERLANGSUNGAN‬‬
‫‪DAKWAH‬‬
‫‪KHUTBAH PERTAMA‬‬

‫ف‬ ‫ض َو ْ‬
‫اختِ ََل َ‬ ‫ت َو ْاْل َ ْر َ‬
‫س َم َاوا ِ‬ ‫ي َخلَكَ ال َّ‬ ‫ا َ ْل َح ْم ُد هلل الَّ ِذ ْ‬
‫ت ِْلُو ِلً ْاْل َ ْلبَا ِ‬
‫ب ‪ .‬أ َ ْش َه ُد أ َ ْن الَ اِلَهَ‬ ‫ار ََلٌََا ٍ‬ ‫اللَّ ٌْ ِل َوالنَّ َه ِ‬
‫اِالَّ هللاُ َو ْح َدهُ َالش َِرٌ َْن لَهُ‪َ ،‬‬
‫ش َها َدة َ َم ْن ُه َو َخٌ ٌْر َّممَا ًما‬
‫س ْولُهُ‬
‫ع ْب ُدهُ َو َر ُ‬ ‫س ُن نَ ِدًٌّا‪َ .‬وأ َ ْش َه ُد أ َ َّن َ‬
‫س ٌِّ َدنَا م َح َّمدًا َ‬ ‫َوأ َ ْح َ‬
‫س ِلّ ْم‬ ‫ص ِبًٌّا‪ .‬اَللَّ ُه َّم فَ َ‬
‫ص ِّل َو َ‬ ‫ارا َو َ‬ ‫ف ِب ْال َم َك ِ‬
‫ار ِم ِكبَ ً‬ ‫ص ُ‬‫ْال ُمت َّ ِ‬
‫س ْوالً‬‫ان َر ُ‬ ‫صادِقَ ْال َو ْع ِد َو َك َ‬ ‫ان َ‬ ‫علَى َ‬
‫س ٌِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َ‬ ‫َ‬
‫ص ْح ِب ِه الَّ ِذٌ َْن ٌُ ْح ِسنُ ْو َن ِإ ْسَلَ َم ُه ْم َولَ ْم‬
‫علَى آ ِل ِه َو َ‬ ‫نَ ِبًٌّا‪َ ،‬و َ‬
‫اض ُر ْو َن‬ ‫ش ٌْئًا فَ ِرًٌّا‪ ،‬أ َ َّما بَ ْعدُ‪ ،‬فَ ٌَا أٌَُّ َها ْال َح ِ‬
‫ٌَ ْفعَلُ ْوا َ‬
 ِ ‫ص ٌْنِ ًْ نَ ْف ِس ًْ َو ِإٌَّا ُك ْم ِبت َ ْم َوى‬
‫ فَمَ ْد‬،‫هللا‬ ِ ‫ ا ُ ْو‬،ُ‫َر ِح َم ُك ُم هللا‬
‫فَازَ ْال ُمتَّمُ ْو َن‬.
: ‫لَا َل هللاُ تَعَالَى‬

َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ِّ َ َ ٰ َ ُ ْ
ۖ ‫يل ربك ِبال ِحكم ِة والمو ِعظ ِة الحسن ِة‬ ِ ‫ادع ِإَل س ِب‬
ْ‫ه َأ ْح َس ُن ۚ إ َّن َر َّب َك ُه َو َأ ْع َل ُم ب َمن‬
َ ِ ‫َو َج ِاد ْل ُه ْم ب َّال ِت‬
ِ ِ ‫ِ ي ي‬
َ‫َض َّل َع ْن َسبيله ۖ َو ُه َو َأ ْع َل ُم ب ْال ُم ْه َتدين‬
ِ ِ ِِ ِ
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran
yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya
Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari
jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat
petunjuk”. (QS An Nahl: 125)

Ikhwani fiddin a‟azzaniyallahu waiyyakum,

Bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya ketakwaan. Dengan

begitu, kita akan semakin mampu berpegang teguh dengan agama-Nya.
Sehingga kita akan mendapatkan kebahagiaan di dunia maupun di akhirat
kelak.

Jamaah yang dimuliakan oleh Allah ...

Salah satu kewajiban seorang Muslim adalah berdakwah. Inilah amaliyah
yang dilaksanakan oleh para Nabi. Nabi Muhammad SAW sendiri
mendapatkan perintah dakwah ini, yang berarti perintah bagi umatnya
juga:

َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ِّ َ َ ٰ َ ُ ْ
ۖ ‫يل ربك ِبال ِحكم ِة والمو ِعظ ِة الحسن ِة‬ ِ ‫ادع ِإَل س ِب‬
ْ‫ه َأ ْح َس ُن ۚ إ َّن َر َّب َك ُه َو َأ ْع َل ُم ب َمن‬ َ ِ ‫َو َج ِاد ْل ُه ْم ب َّال ِت‬
ِ ِ ‫ِ ي ي‬
َ‫َض َّل َع ْن َسبيله ۖ َو ُه َو َأ ْع َل ُم ب ْال ُم ْه َتدين‬
ِ ِ ِِ ِ
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran
yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya
Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari
jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat
petunjuk”. (QS An Nahl: 125)

Jamaah yang dirahmati Allah ....

Dakwah bukanlah pekerjaan mudah. Makanya, pahalanya begitu tinggi di

sisi Allah SWT. Selalu saja ada ujian menghadang langkah dakwah, baik
yang datang dari orang-orang hasad maupun mereka yang membenci
kalimatulLâh. Para penghadang dakwah inilah yang disebut oleh Allah
SWT sebagai syayâthîn. Allah SWT berfirman:
ِّ‫ي ْاْل ْنس َو ْالجن‬
َ‫ت َع ُد ًّوا َش َياط ن‬
ٍّ َ ِّ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ‫وكذ ِلك جعلنا ِلكل ن ِ ي‬
Demikianlah Kami telah menjadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu
setan-setan (dari jenis) manusia dan jin... (TQS al-An‟am [6]: 112).

Imam Jarir ath-Thabari dalam tafsirnya mengatakan bahwa ujian yang

disebutkan Allah SWT dalam ayat ini tidak hanya menimpa Rasulullah
SAW, tetap juga berlaku umum bagi orang-orang yang mengikuti beliau
dalam dakwah.

Jamaah rahimakumullah ....

Dulu Nabi SAW yang mulia pernah disebut sebagai sebagai orang gila (QS
al-Hijr: 6), tukang sihir (QS Shad: 4), penyair gila (QS Shaffat: 37),
pemecah-belah persatuan kaumnya, dsb.

Tak hanya diri Rasul, ajaran Islam juga tak lepas dari berbagai cacian. Al-
Quran, misalnya, disebut sebagai ayat-ayat sihir (QS al-Muddatsir: 24),
kumpulan dongeng (QS al-Muthaffifin: 13); juga dituding sebagai karya
orang „ajam (non Arab), bukan kalamullah (QS an-Nahl: 103).

Dan kaum Muslim yang mengikuti Rasulullah SAW pun senantiasa diejek
dan disebut sebagai orang-orang tersesat. Allah SWT berfirman:
َ ُّ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ
‫وِإذا رأوهم قالوا ِإن هؤَل ِء لضالون‬
Jika mereka melihat orang-orang Mukmin, mereka berkata, “Sungguh
mereka itu benar-benar sesat.” (TQS al-Muthaffifin [83]: 32).

Para tokoh musyrik Quraisy seperti Abu Jahal, Abu Lahab dan Walid bin
Mughirah bekerja keras siang-malam untuk menjegal dakwah Rasulullah
SAW. Abu Lahab bahkan selalu membuntuti dakwah Nabi SAW dan
memprovokasi masyarakat agar meninggalkan beliau. Nabi SAW yang
sebelumnya mereka gelari Al Amin, mereka musuhi karena membawa
ajaran ilahi.

Jamaah yang dirahmati Allah .....

Seakan apa yang dialami Nabi dan sahabat, hadir kembali di tengah-
tengah kita sekarang. Dakwah dijegal dan dibungkam. Lihatlah, para
ulama dikriminalisasi dan dituduh sebagai kaum radikal, mengancam
kebhinekaan, membawa ajaran yang tidak sesuai budaya lokal, dll.
Bahkan, beberapa pegiat dakwah ditangkap karena dituding
menyebarkan kebencian dan hoax di media sosial.

Tak hanya para dai, ajaran Islam pun dikriminalkan. Khilafah sebagai
ajaran Islam dalam bernegara dituding sebagai ajaran radikal dan
menginspirasi terorisme. Subhanallah ....

Jamaah yang dimuliakan Allah ...

Sebagai Muslim sejati, kita tentu harus meyakini kebenaran ajaran Nabi.
Islam datang untuk mengeluarkan manusia dari keterpurukan hidup
menuju keberkahan dan rahmat Allah SWT (Lihat: QS al-Hadid: 9; QS al-
Anbiya‟: 107).

Karena itu, mendakwahkan Islam secara kaffah pasti bakal mendatangkan

berkah dan rahmat Allah SWT. Inilah dulu yang tergambar dari
kepemimpinan Rasulullah SAW dan Khulafaur-Rasyidin. Inilah masa
terbaik yang seharusnya dicontoh dan dipedomani kaum Muslim dalam
melihat realita kehidupan Islam yang sebenarnya. Bukan praktik keliru
yang terjadi di banyak negeri kaum Muslim, apalagi yang diperagakan
oleh ISIS.

Nabi SAW telah bersabda:

‫ين ْال َم ْه ِد ِّي ن‬

َ‫ي‬ َ ‫الراشد‬
َّ َ َ ُ ْ َّ ُ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ َ
ِ ِ ‫فعليكم ِبسن ِت وسن ِة الخلف ِاء‬
َ َّ َ ْ ََ ُّ َ
‫عضوا عليها ِبالنو ِاج ِذ‬
Wajib atas kalian berpegang pada Sunnahku dan sunnah Khulafaur-
Rasyidin yang mendapatkan petunjuk. Gigitlah ia dengan gigi geraham
(HR Ibnu Majah).

Jamaah yang mulia ....

Begitulah karakter dakwah, selalu dihadang dan dihalang-halangi. Namun

kita tak boleh mundur sedikitpun dari dakwah.

َّ‫ َأ ْو َل ُي َس ِّل َطن‬،‫ َو َل َت ْن َه ُو َّن َعن ْال ُم ْن َكر‬،‫َل َت ْأ ُم ُر َّن ب ْال َم ْع ُروف‬
ِ ِ ِ ِ
ُ‫ ُث َّم َي ْد ُعو خ َي ُارُك ْم َفال ُي ْس َت َجاب‬،‫ش َارُك ْم‬ َ ِ ْ‫اَّلل َع َل ْي ُكم‬
ُ َّ
ِ ِ
ْ‫َل ُكم‬
Kalian sungguh-sungguh menyerukan kemakrufan dan mencegah yang
munkar atau Allah benar-benar akan memberikan kekuasaan kepada
orang-orang buruk di antara kalian, lalu orang-orang baik di antara kalian
berdoa, tetapi tidak dikabulkan oleh Allah (HR Ibnu Hibban).

Maka, haram hukumnya meninggalkan dakwah, apalagi menjegal

dakwah. Ingat, orang-orang yang menjegal dakwah sama saja dengan
orang yang tidak ingin rahmat Allah menaungi negeri ini.

Maka dakwah harus terus berlangsung, kapan pun dan di mana pun.
Apakah kita ingin kemungkaran terus merajalela?

Bukankah kemungkaran yang merajalela itu artinya pintu bencana

terbuka bagi semua orang, termasuk orang-orang salih. Perhatikan
perkataan Ummu Salamah, istri Nabi SAW: Aku pernah mendengar
Rasulullah SAW bersabda:
ُ َّ ‫ َع َّمهم‬،‫إ َذا َظ َه َرت ْال َم َعاص نف ُأ َّمت‬
ْ‫اَّلل ب َع َذاب من‬
ِ ٍ ِ ‫ِ ي ِي ِ ي‬ ِ ِ
ٌ‫ َأ َما فيه ْم ُأ َناس‬،‫اَّلل‬
َّ َ ُ َ َ ُ ْ ُ َ
ِ ‫ يا رسول‬:‫ فقلت‬.‫ِعن ِد ِه‬
ْ
ِ ِ
ََ َ َ َ ُ َ
‫ بل‬:‫ص ِالحون؟ قال‬
Jika ragam kemaksiatan di tengah umatku telah nyata, Allah pasti akan
menimpakan azab-Nya kepada mereka secara merata.” Aku (Ummu
Salamah), bertanya, “Wahai Rasulullah, bukankah di tengah mereka itu
ada orang-orang yang salih?” Beliau menjawab, “Benar.” (HR Ahmad).

Tentu kita tidak ingin negeri ini seperti itu. Maka terus gaungkan dakwah
Islam secara kaffah! Semoga Allah meridhai langkah kita. Aamiin. []
 ‫][‬
‫آن اْ الع يظْي يم‪ ،‬اونا اف اع يِن اوإي اَّي ُك ْم يِباافيْي يو يم ْن آياية‬
‫َبراك هللا يِل ولا ُكم يِف اْل ُقر ي‬
‫ْ‬ ‫ا ْ‬ ‫اا‬
‫اويذ ْك ير ْ‬
‫اْلا يكْي يم اوتا اقبا ال هللاُ يمناا اويمْن ُك ْم تيالااوتاوُ اوإيناوُ ُى او ال اس يمْي ُع‬

‫الع يظْي ام إيناوُ ُى او الغا ُف ْوُر الاريحْيم‬ ‫هللا‬ ‫ر‬‫ف‬‫العلييم‪ ،‬وأاقُو ُل قاويِل ى اذا فاأست ْغ ي‬
‫ْا ُ ا ا‬ ‫ا ُْ ا ْ ْ ا‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫لى تا ْوفيْي يق يو اواي ْمتيناانييو‪ .‬اوأا ْش اه ُد‬‫ع‬ ‫و‬‫ا‬‫ل‬ ‫ر‬‫ك‬‫ْ‬ ‫الش‬

‫ُّ‬
‫ا ا ْا ا ُ ُا ا‬‫و‬ ‫و‬ ‫ا ْْلم ُد ي‬
‫هلل على إيحسانيي‬
‫اْ‬
‫ك لاوُ اوأا ْش اه ُد أ ان اسي اد اَن ُُما ام ًدا‬ ‫ي‬‫ي‬
‫ر‬ ‫ش‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫ه‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ‫هللا‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬
‫ال‬‫ي‬‫إ‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ا‬‫أا ْن الا اي‬
‫ُ ا ُ ا ْ اُ ا ْ ا‬ ‫ا‬
‫ص يل اعلاى اسي يد اَن ُُما ام ٍد‬ ‫م‬
‫ا‬
‫ُ ا‬ ‫لله‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬ ‫ضوانيي‬
‫و‬ ‫ْ‬
‫ا ا‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ى‬ ‫عب ُده ورسولُو الد ي‬
‫ااع‬ ‫اْ ُ ا ا ُ ْ ُ‬
‫اص احابييو او اسلي ْم تا ْسليْي ًما كي ْثي ًرا‬‫أ‬
‫و‬
‫ا ْ‬
‫يوعلاى اليي‬
‫و‬ ‫ا‬
‫ااس ايتا ُقواهللاا فيْي اما أ اامار اوانْتا ُه ْوا اع اما نا اهى او ْاعلا ُم ْوا‬
‫أااما با ْع ُد فايا ايُّ اها الن ُ‬
‫أا ان هللاا أ اامارُك ْم يِب ْام ٍر با ادأا فيْي يو بينا ْف يس يو اوثا اَن يِباآل ئي اكتي يو بي ُق ْد يس يو اوقا اال‬

‫لى النياِب آي ايُّ اها الا يذيْ ان اآمنُ ْوا‬

‫ا‬ ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫صل ُّْ‬
‫و‬ ‫ي‬
‫ُُا‬ ‫و‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫ا‬ ‫تاعا اىل إي ان هللا ومآلئي‬
‫ا اا‬
‫صلاى‬ ‫صلُّوا علاي يو وسليموا تاسلييما‪ .‬الله ام ص يل علاى سي يد اَن ُُم ام ٍ‬
‫د‬
‫ا ا‬ ‫ا ْ ا ْ ا ا ُْ ْ ًْ ُ ا ا ا‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫هللاُ اعلاْي يو او اسل ْم او اعلاى يآل اسيدَنا ُُما امد او اعلاى انْبييآئي ا‬
‫ك اوُر ُسل ا‬

‫ض الل ُه ام اع ين اْخلُلا اف ياء الار ياش يديْ ان أياِب با ْك ٍر‬ ‫ار‬‫و‬

‫ُ اْ ا‬‫ْي‬
‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ي‬
‫ب‬‫ر‬
‫ا‬ ‫ق‬
‫ا‬ ‫مل‬‫ا‬
‫ْ‬ ‫ومآلئي اك ي‬
‫ة‬ ‫اا‬
‫ْي‬ ‫صحاب ية والتاابيعيْي و اَتبيعيي التاابيعي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫وعمر وعثْمان وعليى وعن ب يقيا ي‬
‫ْا‬ ‫ا ا ا ْا ا‬ ‫ا ُا ا ُ ا ا ا ا ا ْ ا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ان ايلاىي ويم ي‬
‫ٍ‬ ‫ي‬
‫اَلُْم يَب ْ ا ا ْ ْ ا ْ ا ا ا ا ُ ْ ا ا ا‬
‫ك اَّي أ ْار اح ام‬ ‫ت‬‫ْح‬
‫ْ‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫اا‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ض‬‫ار‬
‫و‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ي‬‫الد‬ ‫س‬‫ح‬

‫ْي‬ ‫الار ي ي‬
‫اْح‬
‫ْا‬
 ‫يآء‬‫ح‬‫ال‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ات واْملسلي يمْي واْملسليم ي‬
‫ات‬ ‫الله ام ا ْغ يفر ليْلمؤيمنيْي واْملؤيمنا ي‬
‫ْ ُ‬ ‫ا ُ ْ ْا ا ُ ْ ا‬ ‫ُ ْ ُْ ْا ا ْ‬
‫ُ‬
‫الش ْراك‬‫اعاز اْ يإلسالام واْملسلي يمْي وأ ياذ ال ي‬ ‫ات الله ام أ ي‬ ‫يمْن هم واْالامو ي‬
‫ْ ا ا ُ ْ ْا ا‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ا ْا‬
‫اخ ُذ ْل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫واْمل ْش يركيْي وانْصر يعباد اك اْملو يح يدياةا وانْصر من ناصر ي‬
‫الد‬
‫ا ُْ ا ْ اا ْ ا ا ْ‬ ‫ا ُ ْ ا ا ُ ْ ا ا ُا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫يي‬
‫ك إي اىل يا ْوام‬ ‫ْي او اد يم ْر أ ْاع اداءا الديْ ين او ْاع يل اكل اماتي ا‬ ‫ام ْن اخ اذ ال اْملُ ْسلم ْ ا‬
‫الله ام ْادفا ْع اعناا اْلباالاءا اواْ الواَبءا اوالازالا يزال اواْملي اح ان او ُس ْوءا اْ يلفْت نا ية‬
‫ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬
‫ي‬
‫الد‬

‫اواْملي اح ان اما ظا اهار يمْن اها اواما باطا ان اع ْن بالا يد اَن اينْ ُدونيْي يسياا خآ ا‬
‫صةً او اسائيير‬

‫ْي‪ .‬ارباناا آتينا يِف الدُّنْياا اح اسناةً‬ ‫ب اْلعالا ي‬

‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫َّي‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫عآ‬ ‫ْي‬ ‫اْلب ْل اد يان اْملسلي ي‬
‫م‬
‫ا ا ا ْا‬ ‫ُ ْ ْا‬ ‫ُ‬
‫اب الناا ير‪ .‬ارباناا ظالا ْمناا انْ ُف اسناا اواإ ْن اَْل‬ ‫ذ‬
‫ا‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫آلخرية حسن ًة وقي‬‫ي‬ ‫ا‬
‫ْ‬ ‫ِف‬‫ي‬‫او‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ا اا ا‬
‫تا ْغ يفر لاناا وتار اْحناا لانا ُكونا ان يمن اْخل ي‬
‫اس يريْ ان‪.‬‬‫ْ ا ا‬ ‫ْ اْ ْ‬

‫ِب‬‫ر‬‫ق‬‫ُ‬ ‫ل‬‫ْ‬‫ا‬ ‫ي‬‫ذ‬ ‫ان وإيي ي‬

‫تآء ي‬ ‫يعباد ي‬
‫هللا ! إي ان هللا َيْمراَن يَبْلع ْد يل واْ يإلحس ي‬
‫ْا‬ ‫ا ا ُُ ا ا ْ ا ا ْ‬ ‫اا‬
‫وي ْن هى ع ين اْل افح ي‬
‫شآء اواْملْن اك ير اواْلبا ْغي ياعيظُ ُك ْم لا اعلا ُك ْم تا اذ اكُرْو ان‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫اا ا‬
‫واذْ ُكروا هللا اْلع يظيم ي ْذ ُكرُكم وا ْش ُكروه على نيع يم يو ي يزْد ُكم ولا يذ ْكر ي‬
‫هللا‬ ‫ا ُ ا ا ْ ا ا ْ ْ ا ُْ ُ ا ا ا ا ْ ا ُ‬
‫أا ْكبا ْر‬