La autonomía.
Aparecen primero las autoridades indígenas del EZLN y sus municipios rebeldes, sin
embargo, quienes se consideran elementos claves que funcionan a nivel local
coordinados con los municipios, son los ‘’Promotores’’, y se distribuyen a través de
Comités. El comité de salud, comité de educación, etc.
Las Juntas de Buen Gobierno (JBG), se consideran la materialización misma del proyecto
de autonomía y democratizador de los zapatistas. Estas se formaron en el inicio de la
toma del poder con representantes de los municipios autónomos. Se les puede considerar
como los encargados de hacer que los principios del movimiento se cumplan en los
diversos aspectos de la vida en comunidad, pues tienen a cargo las relaciones con la
sociedad civil, nacional y extranjera, siendo este el órgano mediador en el caso de
realizarse o formularse proyectos productivos, educativos, culturales, como el caso mismo
de las escuelas autónomas. Sus miembros rotan constantemente y sus cargos revocables
cuando el pueblo lo decida, sus laboras fundamentales son coordinar la ayuda y apoyo
entre comunidades y distribuir de manera más adecuada la ayuda exterior Estos
principios que buscan resguardar y cumplir las JBG son elevados desde el surgimiento del
movimiento y los podríamos definir como: ‘’Trabajo, tierra, techo, alimentación, salud,
educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz’’1.
Los zapatistas han actuado militarmente solo aquella vez que irrumpieron y se hicieron
cargo de la miseria que vivía su pueblo, pues para ellos el estado mexicano no cubría las
necesidades básicas de los habitantes y de las familias ubicadas en las zonas rebeldes
de hoy.
>> ‘’La autonomía es que gobernemos como pueblo indígena, que decidamos como
queremos que trabajen nuestras autoridades sin depender de las políticas que vienen de
arriba’’
>> ‘’La autonomía colectiva no es una obligación impuesta a quienes no la deseen; es una
reivindicación para quienes pretender desarrollar una capacidad de autoorganización que,
bajo la tutela de una entienda hegemónica, no puede desarrollarse’’
1
trae hasta aquí es la puesta en marcha de un sistema educativo subyugado a las lógicas
hegemónicas de la cultura. En México, al igual que el resto latinoamericano, el sistema
escolar actúa bajo premisas coloniales, eurocéntricas, patriarcales, y desarraigas
totalmente de la comunidad, de la localidad o de la proximidad. Por ende, el trabajo de
construcción de la educación de las comunidades zapatistas, se remite a terminar con los
métodos capitalistas de dominación cultural y educativa.
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