APOC. 2:18-29.

TIATIRA (a)

HISTORIA
A comparación con las otras ciudades de Asia Menor, Tiatira no era muy
grande ni contaba con grandes atracciones como las demás. Esta era una
ciudad pequeña localizada en un valle. No se encontraba en la costa sino en el
campo, en camino hacia Pérgamo.

Tiatira era un centro comercial por encontrarse en una de las principales rutas
de comercio de ese tiempo. Contaba con gremios de panaderos, herreros,
alfareros, curtidores, tejedores y otros oficios. En ese tiempo, los creyentes
tenían conflicto con ciertas prácticas de los gremios, ya que obligaban a los
miembros a participar en actividades paganas, tales como ofrendas a los
dioses y comida ofrecida a los ídolos, y otros ritos que podían incluir actos
inmorales. Como veremos más adelante, en el mensaje de Jesús a esta iglesia,
es evidente que algunos creyentes de Tiatira cayeron en prácticas paganas, y
saldrá a luz qué los llevó a hacerlo.

DESCRIPCIÓN DE JESÚS
La forma en que el Señor se presenta a esta iglesia es de la siguiente manera:
(Apocalipsis 2:18) Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el
que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice
esto:

Analicemos ahora cada una de estas descripciones:

a. Hijo de Dios
La expresión más común de Jesús en Apocalipsis es “hijo de hombre”, pero
aquí se describe como: Hijo de Dios, lo cual resalta la deidad de Jesús.

Los ciudadanos de Tiatira entendían bien este mensaje, pues era un concepto
que manejaban a diario. Una de las principales deidades locales era Apolos, y
también adoraban al César de Roma. A ambos se les llamaba “hijos de dios”,
pues creían que ambos eran hijos del dios Zeus. Entendiendo esto ellos, Jesús
se les presentó, no como el hijo de un dios, sino del Dios Todopoderoso y
Soberano, creador del Cielo y la Tierra.

b. Ojos como llama de fuego

Lo que antes se consideraba como una “llama de fuego”, hoy podríamos
llamarlo “láser”. La luz del láser penetra con facilidad a través de cualquier
superficie. Los ojos del Señor no sólo ven lo que está en la superficie, sino
penetran hasta lo más profundo del alma. El no sólo ve nuestros actos, sino
conoce las intenciones del corazón. Esta expresión nos habla del poder
penetrante de la vista del Señor.
(Apocalipsis 2:23) …y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las
mentes y los corazones, y os daré a cada uno según vuestras obras.

Los ojos del Señor ven todo; y no se le pasará por alto nada, sea bueno o
malo. (Efesios 5:13) Pero todas las cosas se hacen visibles cuando son
expuestas por la luz, pues todo lo que se hace visible es luz.

La iglesia de Tiatira necesitaba oír esto porque hay cosas que debían
cambiar. Ellos creían que se estaban “saliendo con la suya”, pero el Señor les
dice que Él lo ve todo.
(Hebreos 4:13) Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las
cosas están al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos
que dar cuenta.
(Jeremías 17:10) Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo los pensamientos,
para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras.

Dios nos da la oportunidad de arrepentirnos, pero si no lo hacemos, tendremos

que dar cuentas de nuestras acciones. Si la corrección del Señor tarda, no es
porque se le pase por alto, sino porque nos está dando tiempo para
arrepentirnos (2 Ped. 3:9). En Su segunda venida, Jesús vendrá a hacer
justicia. Traerá juicio, es decir, traerá recompensa al que ha hecho el bien y
castigo al que no se ha arrepentido. La iglesia necesita escuchar este mensaje,
ya que el juicio comenzará por la casa de Dios (1 Ped. 4:17), luego vendrá el
juicio a las naciones.

c. Pies semejantes al bronce bruñido

El bronce bruñido es aquel que ha sido pulido de tal forma que queda brillante y
lustroso. Y la forma de pulirlo y purificarlo es sometiéndolo a altísimas
temperaturas (como el oro y la plata).
(Apocalipsis 1:15) sus pies semejantes al bronce bruñido cuando se le ha
hecho refulgir en el horno...

En la Biblia, el bronce representa juicio. La imagen de Jesús con los pies de

bronce representa que el Señor traerá el fuego del juicio, quemando lo malo y
sacando el brillo a lo bueno y valioso.

Esta es una imagen muy diferente a la que muchos tienen de Jesús, quien en
su primera venida se presentó como el Mesías Sufriente, el Cordero de Dios
que vino humildemente a dar su vida por nosotros. Pero en su Segunda venida
llegará como el Mesías Rey, quien derrotará a sus enemigos y someterá a toda
la Tierra bajo su autoridad.

El profeta Daniel también recibió la revelación del Señor de una forma similar a
la de Juan:
(Daniel 10:6) Su cuerpo era como de berilo, su rostro tenía la apariencia de un
relámpago, sus ojos eran como antorchas de fuego, sus brazos y pies como el
brillo del bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una
multitud.

MENSAJE A LA IGLESIA
El mensaje a la iglesia de Tiatira es el más largo de todas las iglesias de
Apocalipsis; curiosamente ésta era la iglesia más pequeña.

En su mensaje a esta iglesia, Jesús comienza afirmando lo positivo que tienen:

(Apoc. 2:19) Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y
que tus obras postreras son más que las primeras.

a. Amor
Lo primero por lo que el Señor felicitó a la iglesia en Tiatira es por su amor (en
griego: ágape. De todas las virtudes espirituales, ellos escogieron la mayor,
como dice Pablo:
(1 Corintios 13:13) Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos
tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Pero, como veremos más tarde, el problema es que muchos en la iglesia de

Tiatira perdieron la perspectiva, y del amor cayeron a la tolerancia. Mucha
gente confunde el amor con la tolerancia. Debemos amar al pecador, pero no el
pecado. El verdadero amor busca el bien del otro, lo cual incluye confrontar y
exhortar cuando sea necesario. Pero los creyentes en Tiatira prefirieron “no
herir” a los que estaban desviados, para evitar conflicto. Eso no es amor, sino
tolerancia.

Hoy en día, uno de los valores más populares es la “tolerancia”. Aunque

puede ser considerada como una virtud, llega un punto en que la tolerancia se
puede desviar y convertir en pecado. La clave está en lo que uno “tolera”. Hay
cosas que uno puede resistir por amor, pero hay otras que la Biblia dice que no
debemos tolerar. Vemos los dos extremos en los casos de las iglesias de Éfeso
y Tiatira: En Éfeso, no toleraron lo falso, pero habían perdido el primer amor
(Apoc. 2:2,4); por el contrario, en Tiatira tenían amor, pero habían tolerado el
pecado (Apoc. 2:20). Ambas iglesias se habían ido a extremos; pero la clave
está en encontrar el balance entre el amor y la justicia.

b. Servicio
En griego se usa la palabra “diakonia”, que se refiere al ministerio, el servicio o
la ayuda a los demás. Esta era una iglesia que se enfocaba en servir y ayudar
a sus miembros, y mantenerlos contentos. Igual que con el amor, el servicio es
una virtud positiva, pero puede desviarse si “quedar bien con la gente” se
vuelve más importante que agradar a Dios.

c. Fe
Otra virtud de la iglesia de Tiatira es la fe, traducida del griego: “pistis”, que
también se puede traducir como: persuasión, convicción, fidelidad. Tener fe es
creer, pero también actuar, ya que “la fe sin obras es muerta” (Santiago 2:26).
Las obras es lo que demuestra en qué creemos verdaderamente. Jesús señaló
que la iglesia de Tiatira tenía fe y era fiel, pues sus obras postreras fueron
mayores que las primeras.

d. Paciencia o perseverancia
Otra virtud de la iglesia de Tiatira es la perseverancia (gr. Jupomoné). Ellos
fueron constantes, pacientes y perseverantes. Esta virtud los llevó a hacer
“obras mayores que las primeras”.

Aunque la iglesia de Tiatira tenía cosas muy buenas, también se había

desviado en otras de forma muy seria. En la próxima entrada leeremos el
llamado de atención que Jesús les da…

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