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RESEÑA CRÍTICA

La antropología como disciplina vinculada a las humanidades por su énfasis en la cultura


y en el reconocimiento, dos genealogías distintas; naturalista: relacionada con el problema
de la diversidad física de la especie humana y Anatomía comparada: Proyecto comparativo
de descripción de la diversidad de los pueblos, en relación a los problemas que planteaban
las necesidades de describir los pueblos situados en las costas de áfrica occidental. Este
último había sido abordado desde la edad de piedra o sea la antigüedad clásica.
Durante la edad media y el renacimiento, estos acontecimientos fueron muy importantes
por que nace la preocupación por aquello que genera las variaciones de sociedad, fue de esa
manera que crece el interés por lo otro y son las alteridades las que marcan tal contraste
entre los hombres. De esta época solo quedan documentos, crónicas y relatos de viajes que
constituye un gran hito de la pregunta antropología moderna. Ello implica el conocimiento
empírico de existencia de otros pueblos con culturas diferentes.
Durante los siglos XVII, XVIII Y XIX, la antropología incluía un amplísimo espectro de
interés desde la paleontología del cuaternario, pasando por el estudio comparado de los
pueblos aborígenes; tras la aparición de los modelos evolucionistas y el desarrollo del
método científico, muchos autores pensaron que estos hechos históricos seguirían pautas
deducibles por observación. El desarrollo inicial de antropología coincide con el auge del
pensamiento ilustrado y posteriormente del positivista que eleva la razón como una
capacidad distintiva de los seres humanos. El análisis del comportamiento del hombre
basado en un enfoque estructural en el que las reglas de comportamiento de todos los
sujetos lo determinada cultura, su desarrollo se pudo vincular muy pronto a los intereses del
colonialismo.
Aunque es posible que exista acuerdo en su conceptualización como una capacidad social
para aprender, pensar y actuar; la cultura es producto de la evolución humana y como una
adaptación particular a las condiciones locales que toman forma de credos, practicas
altamente variables y absorbe peculiarmente las distinciones entre política, religión,
parentesco y economía.
El modelo antropológico social clásico fue abandonado en la segunda mitad del siglo XX.
Actualmente los antropólogos trabajan todos los ámbitos de la cultura y la sociedad, el
hombre se estudia a sí mismo.
Objeto= Hombre
Sujeto= Hombre
Esta ciencia postula que nada de lo humano es inherente a su naturaleza.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS.

Franco, Francisco. (2001) Antropología como disciplina. En Antropología Social. Editorial


UNAD, Bogotá. Pág. 19 – 49.

M. Boivin, A. Rosato, V. Arribas (Comp.) Constructores de otredad. Una introducción a la


antropología social y cultural. Buenos Aires, Editorial Antropofagia, pp.1 - 13.