Noossofrologia Moderna

De Freud à Noossofrologia Moderna Renata Gracioso e Luiz Roberto Dal Poggetto
O trabalho a ser apresentado abaixo foi retirado da obra “De Freud à

Noossofrologia Moderna”, de Renata Gracioso e Luiz Roberto Dal Poggetto.
MÓDULO V
1) Contexto Histórico
istórico e Científico sobre a Metodologia Terapêutica
Noossofrológica
étodo Noossofrológico Moderno

2) Método
3) A Psicoterapia
sicoterapia Noossofrológica Moderna
4) Bibliografia
5) Sindicalização do Terapeuta
6) Sobre os Autores
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1) Contexto Histórico e Científico

Cient sobre a Metodologia
Terapêutica Noossofrológica
Noossofrológic
Sendo o comportamento humano alvo de tantos esforços,

esforços, para entendê-
lo, antes que as ciências produzissem o conhecimento necessário à
compreensão das forças naturais que subsidiam a vida biológica
biológ em nosso
mundo, a Filosofia foi a “pedra” fundamental desse esforço que contou com o
protagonismo de figuras históricas,
históricas como Platão e Aristóteles, dentre os nossos
semelhantes que se aventuraram em explicar nossa saga nesse mundo.
A visão dualista é uma ideologia que sempre fez parte da psicologia

humana desde os seus primórdios quando nem era distinta da Filosofia.
Entretanto, foi através do pensamento cartesiano de Descartes que o conceito
de dualidade, ou seja, corpo e espírito tornaram-se mais sólido. A introdução
da análise psicológica em relação ao pensamento, juntamente com sua
vocação espiritual, produziram atividade no corpo à semelhança do
comportamento animal. Na época de Descartes ele questionava:
[...] como provais que um

u corpo não pode pensar ou
que os movimentos corporais não são o próprio
pensamento? E por que todo sistema do vosso
corpo, que credes haver refutado ou algumas
partes desse, por exemplo, as do cérebro, não
poderiam contribuir para formar essas espécies de
movimentos que chamamos de pensamento? Eu
sou, dizeis, uma coisa que pensa; mas como sabeis
vós que não sois também um movimento corporal
ou um corpo movido?
A isso, responde Descartes com o conceito dogmático das ideias claras

e distintas:
[...] uma vez que o corpo e o espírito são realmente

distintos, nenhum corpo é espírito e, portanto,
nenhum corpo pode pensar.
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De qualquer modo, inúmeras foram as discussões que tentavam mostrar

como o pensamento estava conectado às funções biológicas e fisiológicas do
Ser humano. E, por isso, ainda que houvesse o consenso ao redor da visão
dualista em relação à existência humana, tentaram explicar e aprofundar esse
conceito à Filosofia, Idealismo, Materialismo e Paralelismo.
De acordo com Albino Aresi (1983), o movimento

movimento conhecido como
Idealismo fora elaborado inicialmente por Platão e colocava a alma como uma
substância espiritual que governava o corpo, sendo este considerado outra
substância. Segundo Platão, a alma é a causa do funcionamento corporal e se
está sobre a terra mesclada à matéria, ao vir,
vir é por ter sido aí lançada por uma
espécie de decadência e aspira libertar-se desse corpo como se fosse de uma
prisão.
Já o Materialismo se caracterizou por conceber a alma como de

natureza material (hilogênica) ou por colocá-la
colo la de forma oposta ao pregado
pelo Idealismo como simples consequência das funções orgânicas. Assim,
Epicuro, notando a contínua interação entre o corpo e alma (o declínio da
capacidade intelectual em vista do esgotamento físico, as perturbações
perturbaçõ da
consciência
ciência na embriaguez em certas moléstias, etc.) concluiu que isso só
poderia ter sido concebido se a alma fosse também material, pois se fosse da
natureza diversa do corpo,
corpo não poderia ser alterada por ele, nem movê-lo
movê
(Epicuro admite a possibilidade de que
ue a alma material pode provocar
fenômenos no corpo).
Ainda segundo Aresi, os materialistas não percebem os absurdos de

tentar explicar o conceito da alma como algo material. A dificuldade maior
consiste, por exemplo, em entender que ao pensar na figura de uma mesa,
apesar desta ser feita de madeira e, portanto, algo sólido e material, por ser um
pensamento é algo intangível e, portanto, não material.
Shopen Hauer, em seu livro “Um mundo como Verdade e como Ideia”,
vol.3, pág. 43, cita:
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O cru materialismo que ainda hoje, em pleno século

XIX, é servido como se fosse original [...] nega
estupidamente a força vital e procura deduzir os
fenômenos da vida, das forças físicas e químicas
dos efeitos mecânicos da matéria.
Para Will Durant, em seu livro “A História da Filosofia”, o Paralelismo

optou em conceituar que as duas substâncias (corpo e alma) não mantêm
relações de causa e efeito, mas são apenas providencialmente paralelas e
independentes.
Apesar de essas correntes terem se originado a partir

tir de Platão, pouco
antes, Aristóteles já defendia a visão do homem como uma unidade,
unidade
superando o entendimento de que ambas as substâncias são vistas de forma
inseparável no Ser
er humano.
Na década de 1970/80, as perspectivas da visão do homem como

unidade passam a ser sustentadas de forma muito particular pela recém-
recém
surgida escola da Fenomenologia. Esta passou a estudar a experiência
humana de forma ampla, tal como se apresenta ao homem com isenção e até
certo grau de ceticismo. Fernand-Lucien
Fernand Muller cita:
A Fenomenologia se dedica a investigação

científica não dos fatos, mas das formas da
consciência dos objetos definidos por um ato da
consciência. Por esse aspecto, a Fenomenologia se
aproxima da via trilhada por Kent.
Diretamente derivada dessa nova compreensão

compreensão sobre a existência
humana, nasce pelas mãos do Dr. Alfonso Caycedo a Sofrologia,
Sofrologia dando início
a uma escola médica que não se conformava apenas com a análise pura e
sem conclusões como pregadas pela Fenomenologia clássica, que fora o
primeiro caminho percorrido nesse sentido. Em seu prólogo, no livro “Anatomia
da Consciência – Anatomia Sofrológica”, 1976, o médico Caycedo defende a
criação de métodos e sistemas terapêuticos que reconhecem a origem durante
a investigação fenomenológica da consciência humana.
humana. A partir daí, a Ciência
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médica passou a dedicar-se

dedicar se a compreender a influência do emocional sobre os
desencadeamentos somáticos que se apresentavam. No entanto, sabemos que
essa é apenas uma corrente da medicina de onde se originaram os médicos
homeopatas e entre outros. A Sofrologia contribuiu para o primeiro passo na
compreensão da influência psíquica
p sobre a saúde do corpo.
Pouco mais tarde, no início dos anos 80, o pesquisador brasileiro natural
de Garibaldi – RS, pertencente à Ordem dos Freis Franciscanos
Franciscanos Menores, que
além da formação teológica,
teológ filosófica e psicanalítica era Mestre em Ciências,
professor de Psicologia, Parapsicologia, Psicanálise e Sofrologia deu início a
uma nova escola: a NOOSSOFROLOGIA.
NOOSSOFROLOGIA. Albino Aresi define a nova escola
como sendo uma ferramenta de avaliação e abordagem do processo evolutivo
humano, mantendo a visão unitária, procurando superar uma quase total
omissão feita geralmente em relação à dimensão transcendental do Ser
humano. Em outras palavras, a Noossofrologia de Albino Aresi reúne os
conceitos de unidade psicossomática do homem, adicionando a
abordagem fenomenológica (a paranormalidade).
paranormalidade)
O termo Sofrologia deriva da abreviação da palavra grega sophronizin

que significa “caminhar
nhar ao equilíbrio das paixões” e phren,
phren “psiquismo
biofisiológico”. Ao criar um novo conceito, Albino Aresi acrescenta a expressão
“Noos” adaptada do grego da palavra noûs, nóos,, que significa por sua vez
“inteligência, espírito e razão”, resultando na expressão
ex Noossofrologia para
redefinir o tratado relativo à Unidade do Ser humano em suas dimensões
noológica, biológica e fisiológica.
fisiológica. Para a Noossofrologia, o Ser humano é a
resultante de três dimensões distintas: a psicofisiológica, psicobiológica
psicobiológica e a
psiconoológica.
Em 1988, Aresi nos deixa,

deixa e aos que tiveram a oportunidade de assimilar
o seu legado, surge a oportunidade de continuar a pesquisa e o
aperfeiçoamento do método Noossofrológico.. No entanto, sabíamos que nos
faltavam informações, sobretudo, relacionadas
relacionadas ao funcionamento
funcionament do cérebro e
do inconsciente.
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O fato que buscamos destacar neste momento é o de que apesar da

precariedade
ecariedade tecnológica da época em que estes pesquisadores mencionados
viveram. Todos
odos se utilizaram do acesso ao subconsciente para a
fundamentação de suas teorias. Assim, conosco não fora muito diferente, e
logo passamos a dedicar nossos esforços para o alívio dos conflitos
psicopatológicos de nossos assistidos quando começamos a resvalar num
elemento desconhecido.
Devido às circunstâncias
circunstâncias políticas e econômicas naquela época, por
volta dos anos 1985, a maior parte dos assistidos apresentava distúrbios de
sono, de comportamento e até de cunho “espiritual”, o que a terapia na sua
forma mais analítica não tinha como abrandar. No entanto, já havíamos
desenvolvido a habilidade de utilizar como método e ferramenta de prospecção
do subconsciente a indução hipnótica profunda, associada à técnica da
regressão de
e memória em nossos assistidos.
O processo hipnótico profundo,

profundo associado à regressão de memória para
ser eficaz na finalidade diagnóstica,
diagnóstica preconiza a certificação de que o assistido
está induzido em sono profundo. Durante esse estado, o acesso ao
inconsciente por meio de sugestões apropriadas libera respostas legítimas,
legíti
altamente confiáveis e totalmente livres de racionalismos e/ou ficções.
Uma assistida, Arminda H., com problemas de aprendizagem nas

matérias de exatas, especificamente matemática, inicia terapia e passa a ser a
assistido “zero” dentre aqueles que contribuíram
contribuíram para dar novo significado aos
conceitos de consciência, espírito, alma e até do sistema reencarnatório
proposto por Kardec. Tal como Arminda H., os assistidos atendidos para os
quais foram realizadas regressões de memória, ao chegarem da idade
intrauterina,
trauterina, permitiram o acesso ao “ponto” existencial, antes do retorno
reencarnatório daquela existência. Em outras palavras, em vários atendimentos
tivemos a oportunidade de acessar as memórias da consciência viva antes da
sua associação ao corpo físico.
físico. As sessões ocorriam por força da necessidade
das psicopatologias apresentadas pelos assistidos. No entanto, com o
consentimento expresso dos mesmos, seguimos também com a pesquisa
desse aspecto da vida humana, nunca antes revelado. A partir daí, passou-se
passou a
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coletar sistematicamente provas de áudio e de imagem das sessões de

regressão as quais, na medida em que avançavam, seguiam protocolos ainda
mais rígidos para garantir quaisquer possibilidades de fraudes ou
dissimulações.
Com o tempo, o acesso ao inconsciente

inconsciente e ao ponto entre o “antes” e o
“momento presente”, o que mais tarde passamos a chamar de “zona de
suspensão” daqueles assistidos, nos levou à comprovação do evento
reencarnatório nos momentos que antecediam a “escolha” do elemento vital
para a próxima
ima vivência na Terra.
Para sermos mais didáticos, visto a importância desse tema, vamos

assumir neste momento que você crê que o EU verdadeiro (Essência,
Essência, espírito,
alma) exista e resida em nosso corpo físico/biológico e que com o passar dos
anos, ou por conta
onta de alguma fatalidade, esse corpo material sucumba e
morra. A despeito “dele” ter cessado de “funcionar”, sua Essência ou Eu
verdadeiro, composto de um tipo ainda não descoberto de energia,
energia se
desprende e se percebe numa outra condição. A percepção dessa
des nova
condição, como veremos adiante, pode não ser imediata, visto que isso pode
variar de acordo com o modo como o “desligamento” se deu. Mortes
repentinas, invariavelmente, demandam mais tempo para serem assimiladas.
Outros tipos, cuja proximidade da morte
morte é percebida pelo indivíduo, podem
levar à consciência plena do fato em menos tempo. Detalhes sobre a chegada
ao momento do regresso serão abordados mais adiante, neste trabalho. Por
isso, seguiremos do momento em que o indivíduo está totalmente consciente
consci
de sua nova condição e de quais
quai são os próximos passos a dar.
A partir da conscientização, altera-se

altera se o estado vibracional da sua
energia, visto que as moléculas que a compõe são suscetíveis às formas de
ondas de seus pensamentos. Uma vez alterado o estado
estado vibracional, você se
encontrará em uma banda de frequência compatível e que possa estar sendo
compartilhada por outros, cuja frequência seja idêntica a sua. Não sabemos ao
certo o que determina o momento exato para o retorno, mas já sabemos que
há uma faixa (ou banda) vibratória que chamamos de “zona de suspensão”,
onde os que serão reintegrados aguardarão.
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Estar nessa zona representa o estado mental e de consciência, no qual

se estabelece efetivamente a conexão com algo descrito pelos assistidos da
época,
oca, na qual pesquisávamos o tema, como sendo uma “Gigantesca
Consciência”. A descrição e o superlativo utilizado
u para o termo usado por eles
variavam, porém nunca a descrição sobre a conexão com essa Consciência.
Uma vez conectado, o indivíduo compartilha de uma grande “rede”, a qual tem
a capacidade de “localizar” outros indivíduos (consciências vivas/Essências)
que estejam “em terra”, ou em processos semelhantes ao dele. Essa busca
marca o início da preparação para o regresso a um mundo
mundo físico.
A Programação
ação Existencial inerente a todos os Seres Essenciais
determina a necessidade de busca por semelhante que possa ser-lhe
ser útil em
dois sentidos: o primeiro é relativo ao reconhecimento, em virtude de convívios
anteriores, de outros indivíduos (consciências/Essências)
(consciências/Essências) que possam deflagrar
estímulos de animosidade, rivalidade, entre outros; o segundo sentido é o de
que o indivíduo escolhido, uma vez reincorporado, possa acasalar para recriar
o corpo biológico necessário à sua vivência na Terra.
Portanto, a nossa
a programação interna nos orienta a buscar um dentre
milhares de indivíduos com os quais convivemos pregressamente. Há casos
em que é possível encontrar dois indivíduos com os quais tivemos convívios,
que tenham sexos opostos, e na ocasião da “busca” estejam
estejam se relacionando.
Essa situação reforça o estímulo comentado anteriormente quanto às nossas
necessidades evolutivas. Assim, uma vez na Suspensão, escolhemos entre
quais desafetos iremos nascer.
Questões como, onde e se haverá mais de um indivíduo de nossas

noss
vivências anteriores não se constituem como regra, pois dependem
depende de
variáveis que são aleatórias em razão das livres escolhas individuais inatas a
todos os Seres.
Após a localização do indivíduo que será partícipe da nova vida, segue-

segue
se, por meio da mesma
ma conexão com a “Grande Consciência”, observando os
passos do “escolhido”. Prosperando a relação em terra e acontecendo a
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fecundação, o indivíduo na Suspensão conecta-se

conecta se ao embrião e dele só se
separará na morte.
Observando com atenção os parágrafos anteriores veremos que não

está presente a figura do “carma”. A escolha de um indivíduo para o papel de
pai ou mãe é feita de acordo com o que podemos chamar aqui de “índice de
animosidade”. Esse “índice” seria obtido a partir dos registros de memória
existentes
tentes em nossa Consciência e remeteria ao convívio com determinados
indivíduos em vivências passadas.
Outra forma de aceitarmos estruturalmente a não existência do “carma”

é, sem dúvidas, a compreensão do papel dos Bioarquétipos em nossas
existências. Recordando brevemente, os Bioarquétipos são informações de
comportamento ancestral que herdamos de todos os nossos antepassados
biológicos e que se manifestam em nós cotidianamente.
Ao escolhermos o nosso partícipe numa nova vida, de

de certo modo,
determinamos nossas influências biológicas também. Assim, tanto do lado
materno, quanto paterno, emergirão informações comportamentais, étnicas,
entre outras, que “concorrerão” com o nosso Eu verdadeiro ao longo de nossa
vivência em terra. Informações
formações do ambiente externo, desde o momento da
concepção, serão adicionadas a esse “banco geral de informações” e, caso
haja reprodução, essas informações seguirão adiante e se manifestarão nos
seus descendentes.
O foco para o entendimento completo desse

desse tema é para as inúmeras
possibilidades que se desdobram perante todos os indivíduos reincorporados,
uma vez que o comportamento, ações e decisões serão baseados nas
sensações que emergirão da junção de duas linhas hereditárias de
Bioarquétipos (pai e mãe)
mãe) e mais as formas de pensamentos gerados pelo seu
Cérebro, dependendo das condições de ativação daquela fase planetária na
qual estiver. Não existem,
existem a rigor, manifestações da “alma” (Eu verdadeiro,
consciência, Essência)
ssência) durante nossa existência terrena. Nossa consciência
viva atua como a “caixa preta” de todas as vezes que estivermos a bordo de
uma unidade biológica, sendo através dela, conforme comentamos, a forma
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como iremos processar o retorno por meio da conexão com a Grande

Consciência. Assim, nossa personalidade enquanto reincorporados
dependerão da conjugação Bioarquétipo com as condições de ativação do
Cérebro,, como comentamos há pouco.
A constatação
ção de que os nossos cérebros têm
têm funcionado,
funcionado segundo uma
polaridade magnética terrestre que desfavorecesse
desfavorecesse a ativação total de sua
capacidade, nos remete a conclusão de que todos os eventos pelos quais
passamos ao longo da vida serão verdadeiros desafios, uma vez que os
desvendamos apenas em parte. Por causa disso e no lugar do cérebro
totalmente funcional, vigora o que alguns autores chamam de “inteligência
emocional”.
Esta “inteligência emocional” se manifesta por falta da capacidade de

racionalizar situações, acontecimentos, desafetos, entre outros, e afeta áreas
do cérebro comprometidas com as funções básicas fisiológicas. Como
exemplo, podemos citar uma decepção que leva o indivíduo a uma
manifestação de tristeza e, em alguns casos,
casos à depressão. O mesmo se passa
quando não aceitamos (por falta de concatenação) as ações ou atitudes de
outra pessoa. Isso resultará na manifestação de raiva que é a mais evidente
descarga de hormônios visível em nosso comportamento. E, sendo dessa
forma, ou seja, se funcionamos assim, os problemas serão inevitáveis.
A boa nova é que apesar de gerarem desconforto, entre outras

outra
sensações, o que considerarmos como problemas poderão servir de estímulo
ao nosso incompleto cérebro. A ideia é a de que o esforço cunhado para
superar a dificuldade, seja ela qual for, poderá servir como estimulador para a
expansão dos circuitos cerebrais,
cerebrais, proporcionando um aumento dos recursos
cognitivos e sensoriais em futuras situações.
Cabe aqui o esclarecimento de outro ponto arbitrado desde a antiga

Filosofia – A Maldade Humana. É certo que o mal é fruto da nossa atuação
individual, familiar, afetiva
va ou social equivocada por conta da ativação parcial
de nosso
o cérebro, que como já dissemos desemboca em comportamentos
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irracionais ou emocionais. Entretanto, muitos acreditam na atuação de agentes

satânicos invisíveis
is sobre o comportamento humano. Como se
e explicaria isso?
Retomando o conceito da consciência viva, admitimos que no pós-morte

pós
migramos segundo nossa vibração para uma “banda” ou dimensão que
corresponda à frequência na qual estamos. Falta reforçar que, como dissemos
anteriormente, o que determina
determina a vibração da nossa forma de energia são
as formas de pensamento.
pensamento. A forma pensamento é um modo de modelagem
da energia que compõe nossa consciência, com base nos preceitos
assimilados durante a existência terrena. Falo de assimilações sobre os fatos,
além
lém daquilo que os olhos e a parte racional do cérebro conseguem processar,
algo que seja na direção da tentativa de compreender as nossas origens e
descobrir fatos que a Ciência também
também não consegue ainda explicar.
Sobre cada um de nós recai uma quantidade de percepções extras

durante a nossa jornada que, a cada regresso, nos possibilita movermos e nos
juntarmos aos outros semelhantes em progressão. Porém, os menos evoluídos
por estas constatações orbitam bandas dimensionais mais próximas da terceira
dimensão, a qual nos encontramos. Separados apenas por frações em uma
banda de frequência, reincorporados em evolução e desincorporados
(Essência)
ssência) com baixo nível de forma pensamento,
pensamento eles tendem a se “esbarrar”.
Isso é possível por meio da sintonização das ondas da forma pensamento
dessas Essências
ssências que compartilham o mesmo espaço dimensional por nós
através do nosso receptor
ptor Cérebro. O “sintonizador” do nosso Cérebro
Cér é o
nosso estado emocional. Em
Em outras palavras, harmonia, alegria,
contentamento, por exemplo, não assimilam formas inferiores de forma
pensamento, ao contrário, podem alcançar formas mais evoluídas de
consciências
ências viventes. Assim, quanto maior for a nossa “inteligência
emocional”, maior será nossa capacidade de conexão com formas mais
inferiores de consciência. Isso também caracteriza a vertente Noológica da
qual tratávamos no início deste capítulo que deve ser
ser somada aos outros eixos
que formam a Noossofrologia Moderna.
Moderna
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RESUMO ESQUEMÁTICO
Sofrologia 1976 Alfonso Caycedo Psicossomático
Noossofrologia 1983 Albino Aresi Psiconoológico
Psicofisiológico
Psicobiológico
Noossofrologia Luiz Roberto Dal Poggetto

2016
Moderna Renata Gracioso Dal Poggetto
Psicofenomenológico Psiconoológico Psicofisiológico Psicobiológico

Natural
Geomagnético Fisiológico Eletrobiofisiológico Psicobioarquétipo ou

Artificial Bioarquétipo
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2) Método Noossofrológico
oossofrológico Moderno
Inicio
cio este capítulo lembrando que a Sofrologia, a Noossofrologia e a
mais recente contribuição
ão da Ciência ofereceram as bases científicas
científ para
compreendermos o Ser humano
h como uma Unidade Psicossomática
sicossomática Terrena,
surgindo então a Noossofrologia Moderna.
Moderna
Essa nova corrente científica alinha os conhecimentos de áreas distintas

da Ciência Moderna
oderna em benefício da mais adequada Psicoterapia
sicoterapia, que
auxiliará aos indivíduos expostos a essa fase de transição do Planeta, que
como já fora explicado implica em alterações comportamentais profundas, a
exemplo do que é noticiado a todo o instante pelo mundo.
Assim, o psicoterapeuta dedicado à metodologia

metodologi Noossofrológica
Moderna deverá concentrar-se
concentrar se em diagnósticos mais completos,
completos a despeito de
padrões de comportamentos já registrados pela Ciência Psiquiátrica, focando
especialmente a partir de 7 fundamentos norteadores,, são
s eles: I)
Psicofenomenológico Natural; II)
II Psiconoológico; III)) Psicofisiológico;
Psicofisiológico IV)
Psicobiológico; V)) Geomagnético Fisiológico; VI)) Eletrobiofisiológico
Eletro
Artificial e o VII)) Psicobioarquétipo ou Bioarquétipo.
1. Psicofenomenológico Natural – relacionado àss percepções através da

d
glândula pineal do
o Cérebro,
Cérebro de alterações ambientais de grande espectro,
cujas frequências vibratórias são conhecidas e monitoradas pela Ciência
atmosférica. Existem fortes indícios da ativação do chamado Cérebro
Reptiliano (veremos mais adiante),
adiante) quando pela
la frequência é interpretado
algum tipo de ameaça ao indivíduo ou a sobrevivência da espécie. Ex.:
frequência de Ressonância Schumman e tempestades geomagnéticas.
2. Psiconoológico – vamos lembrar de que a nossa psique é dotada de
influências pontuais como os bioarquétipos (comentaremos adiante),
adiante) memórias
ou experiências recentes, atividade cognitiva limitada e inteligência emocional
exacerbada. A juntada desses elementos propicia uma forma única de
comportamento, o que determina o indivíduo. Por isso, o cuidado
cuida em
compreender cada um desses aspectos em cada assistido.
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I. Memória ou experiência recente – do nascimento até o momento

presente, todo indivíduo carrega em seu histórico de vida experiências
positivas e negativas. Assim, buscar as “marcas” dessas experiências
experiê
ajudará a compor o cenário, dentro do qual se processam os
raciocínios e decisões. O conhecimento do funcionamento mental
humano propicia o uso clínico de técnicas de hipnose de modo
adaptado à condução da anamnese no transcurso da consulta.
II. Atividade cognitiva – A fase magnética da Terra
erra na qual vivemos nos
limita quanto ao processamento de situações e eventos. Como efeito
desse fato, as partes de um determinado tema que não conseguimos
racionalizarr ficam deslocadas, soltas em “órbita”
“ó do racional
ional central e,
por não se definirem normalmente,
normalmente transformam-se
se em patologias, pois
geram cargas de estresse contínuo que alteram a conduta celular do
organismo. A chamada “inteligência emocional” se constitui num dos
maiores desafios quanto a sua supressão
supressão por parte dos
psicoterapeutas, pois permite a assimilação de formas pensamento
alojadas em frequências dimensionais muito próximas a nossa.
Havendo sintonia, ocorre também a chamada “influência”, confundida
com “intuição”, e pensamentos próprios da pessoa,
pessoa, trazendo muitas
vezes o transtorno de personalidade. Outro fator de peso na atividade
cognitiva é a transição dos polos magnéticos em franco movimento em
nosso Planeta. Na medida em que essa inversão se processa, as
funções cognitivas dormentes tendem a se reativar. Tal condição induz
a confusão mental, implicando ainda em alterações de sono, apetite,
humor, entre outros.
3. Psicofisiológico – todas as variações do aspecto psiconoológico

desembocam nos processos fisiológicos pelo organismo. Assim, a dinâmica
dinâm de
funcionamento do nosso corpo, nesse aspecto, é influenciada apenas pela
condicionante noológica/emocional. Ex.:
Ex a perda de um ente querido, no
indivíduo, pode desencadear processos emocionais que alterem desde a
imunidade até o funcionamento de um órgão interno vital.
4. Psicobiológico – refere-se
se à progressão da unidade psicossomática
como um todo. Lembrando que o conceito de evolução abarca o
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desenvolvimento total Unidade1, esse aspecto pode denotar o grau atingido

naquela existência. Ex.: uma pessoa com certa idade, totalmente lúcida,
lúcida que se
queixa pouco de dores físicas ou doenças, nos emitiria a noção de que evoluiu
primordialmente no aspecto noológico e secundariamente no fisiológico. Assim,
temos uma condição psicobiológica positiva. Nos
Nos casos onde é clara a
alteração biológica, motivada pela alteração dos processos fisiológicos, cuja
causa pode estar relacionada ao aspecto eletrofisiológico,
fisiológico, como é o caso do
transgênero, teríamos uma noção negativa quanto à evolução biológica.
Formas que
ue evidenciam a condição psicobiológica também podem ser:
I. Obesidade – Resultante clara do descompasso e descontrole dos

processos de ansiedade e efeitos diversos da “inteligência emocional”
em detrimento de uma atividade cerebral mais incisiva que
proporcionasse
onasse uma progressão cerebral para a repressão dos efeitos
decorrentes das emoções e sentimentos.
II. Habilidades motoras – Esta pode resultar do “embotamento” cerebral
face às pressões e concorrência estabelecidas pelo convívio social
e/ou familiar.
III. Autodidatas – Reside nesse aspecto a capacidade de aprender de
forma
ma autônoma. Pode ser precedido ou não de uma forma mais
evoluída de Cérebro. Porém,
Porém, a unidade além de aprender e capacitar-
capacitar
se autonomamente subjulga o aspecto psicofisiológico ao seu controle,
minimizando
mizando patologias e outros aspectos biológicos negativos.
5. Geomagnético Fisiológico – este conceito diz respeito à interação do

nosso equilíbrio dinâmico celular por meio dos microcampos
campos magnéticos
existentes no nosso organismo com a emissão eletromagnética
eletromagnétic gerada no
interior do nosso planeta,
planeta conhecida por Magnetosfera.
Durante os períodos de estabilização dessas correntes é possível

constatar o elevado índice de imunidade e saúde mental dos indivíduos
humanos. No entanto, como é sabido,
sabido tanto a polaridade como os níveis
1 Unidade é o Ser Total, ou seja, na sua maior amplitude Fisiológico,

Fisiológico, Biológico e Psicológico.
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eletromagnéticos dessa fonte se alternam,

alternam trazendo mudanças tanto para a
imunidade física quanto para
p o equilíbrio mental humano.
Neste século, estamos lhe dando frequentemente com as

consequências do enfraquecimento deste
dest campo de força, agravado pela
interferência de campos artificiais que impedem a ressonância dos
microcampos biológicos com o campo natural do planeta. Tal situação
desencadeia síndromes de baixa imunidade e as mais variadas patologias
decorrentes disso. Na área do comportamento nota-se
nota se mudança no humor e na
cognição. No quesito humor há uma queda descontrolada dos níveis
hormonais,, indicando a forte influência
influência do eletromagnetismo artificial,
artificial
associado às percepções da glândula pineal
ineal frente às alterações das
frequências vibratórias atmosféricas e geológicas. Quanto à cognição,
cognição sessões
do Cérebro parecem estar sendo gradativamente ativadas. Tal fato gera
confusão mental em certos indivíduos e em outros aumentam os níveis de
especulação. A melhor forma de conduzir
conduzir é desenvolver técnicas de
reprogramação que possam utilizar as novas áreas do Cérebro,
Cérebro baseando-se
sempre na compreensão dos processos e na necessidade da adaptação.
6. Eletrobiofisiológico
fisiológico Artificial,
A ou Poluição Eletromagnética
letromagnética – atinge a
saúde humana de forma mortal. Suas fontes são todo tipo de corrente elétrica
gerada artificialmente, ou equipamento que se utiliza da mesma. Não há, até o
momento, formas de reverter os efeitos causados pela larga exposição e
posterior mutação aos efeitos
efeitos eletromagnéticos artificiais. Neste aspecto,
aspecto o
assistido, além das consequências biológicas da mutação,
mutação terá alterada sua
psique que deverá ser interpretada e tratada segundo o conceito
Psiconoológico. Ex.: doenças
oenças derivadas a partir da queda de nossas defesas
por alteração da dinâmica celular, mutação genética implicando em alterações
que vão desde a mudança na orientação sexual até a transmissão de uma
forma autoimune de doença. Sua forma mais leve está relacionada à retenção
de cargas eletromagnéticas
eletromagnética que produzem desconfortos musculares, além de
dores de cabeça, cansaço e desânimo,
desânimo, dando forma a conhecida Síndrome da
Deficiência Magnética, propagada pela medicina japonesa desde os idos de
1970.
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16
7. Psicobioarquétipo ou Bioarquétipo – informações comportamentais e

emocionais transmitidas por gerações de indivíduos
indivíduos a cada ato reprodutivo.
Com os avanços da Genética,

Genética hoje é possível a um custo acessível
descobrir ancestrais longínquos,
longínquos cuja etnia e possível participação na história
possam ajudar a contextualizar
ntextualizar a tendência de comportamento do analisado.
Os Bioarquétipos influenciam decisões por não serem racionalizados com
facilidade, pois emergem em impulsos emocionais e situações de pressão e
estresse. Acredita-se
se que as informações bioarquétipas sejam
sejam acumuladas na
sessão mais primitiva de nosso Cérebro, conhecida atualmente pelo nome de
Cérebro Reptiliano2. Esta porção,
porção anatomicamente falando,, teria sido o
Cérebro primordial da nossa espécie, dentro do qual as memórias, muitas
vezes hoje chamada de
de “instinto”, vêm se acumulando desde a primeira
pri
geração de hominídeos.
2 A teoria do Cérebro Reptiliano ou Complexo-R integra a tese do cérebro trino elaborada pelo
neurocientista Paul MacLean, em 1952, e difundida em 1990 quando da publicação de seu livro
intitulado “The functions”. A ideia é a de que o cérebro
The triune brain in evolution: Role in paleocerebral functions”.
conservaria, ao longo de sua evolução, três estruturas base: o cérebro reptiliano, o sistema límbico e o
cérebro mais novo, responsável pelas funções superiores, o neocórtex. Acreditamos que são no
quadrante formado pelo sistema límbico, neocórtex e cérebro reptiliano
reptiliano que fiquem armazenadas as
informações do bioarquétipo.
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3) A Psicoterapia
sicoterapia Noossofrológica Moderna
Como vimos anteriormente, a diagnose através da Noossofrologia

Moderna é compreendida pelo cruzamento de informações de sete
fundamentos.. Entretanto, dependendo do caso, esses
ess fundamentos podem ser
ampliadoss ou aprofundados
aprofundad s com o intuito de se buscar elementos camuflados
que despertem o senso de pesquisa por parte do psicoterapeuta. Como
destacado anteriormente, diálogos com sugestões indutivas
indutivas poderão auxiliar no
desencadeamento de narrativas que contribuirão para a elaboração de uma
diagnose adequada.
A rigor, a Noossofrologia Moderna não se restringe a um grupo

determinado de assistidos.
assistidos Ao
o contrário, a metodologia se respalda na
intervenção
nção terapêutica de natureza noológica, ou seja, com base na vontade
do assistido, na autoanálise e no reposicionamento filosófico existencial. Atua
também na dimensão biológica por meio de terapias de estimulação sensorial,
reprogramações, etc. Mesmo assim,
assim, para que o futuro psicoterapeuta possa se
orientar, vamos dividir os assistidos,
assistidos que podem ser beneficiados pelo processo
terapêutico, em cinco grupos:
I. Assistidos “psicossomáticos” – esse grupo representa a maior parte

dos assistidos, pois dificilmente um psiquismo doente deixa de se
manifestar patologicamente no corpo e vice versa. Albino Aresi cita os
casos de úlcera, disritmia cardíaca, descontrole hormonal, entre outros,
como indicativos de distúrbios emocionais.
II. Assistidos “psicógenos” sem manifestação
manifestação patológica no plano
somático – nesse grupo se encontram os neuróticos de toda ordem,
os psicóticos, embora este último possa apenas ser atendido fora dos
seus momentos de crise em razão da necessidade da participação
ativa e consciente do assistido. Incluímos
Incluímos neste grupo também os
deficientes mentais.
III. Assistidos “fisiógenos” sem manifestação patológica na
dimensão psíquica – nesse grupo, os assistidos podem ser induzidos
a reprogramações com vistas à mudança de percepção daquilo que os
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18
aflige. Muitas vezes,

ve esses assistidos virão de clínicos gerais e,
portanto, estarão medicados. A retirada da medicação só poderá ser
feita pelo profissional que a prescreveu, na medida em que os
resultados das reprogramações surtam seus efeitos positivos.
IV. Assistidos vitimados pela “Síndrome da Interferência Magnética
Artificial (SIMA)”
)” – relativamente sadios biológica e fisiologicamente,
fisiologicamente
eles são identificados por manifestarem depressão, cansaço,
desânimo, dores nas costas, tórax, nuca/pescoço e de cabeça. As
indicações
es terapêuticas poderão variar bastante, de acordo também
com a diagnose de cada assistido.
assistido Porém,
orém, sempre será indicado o
afastamento das fontes de radiação, enfatizando a necessidade de
“aterramento” como forma de suavizar os efeitos magnéticos
acumulativos
os nocivos.
nocivos
V. Assistidos com alteração biológica acentuada – esses serão
reconhecidos pelos aspectos físicos evidentemente alterados por
mutação genética ou celular específica. Pertencem a este grupo os
assistidos que alteraram sua orientação sexual, os portadores
port de
alguma deficiência sexual, distúrbios glandulares, obesos, alcoólatras,
dependentes químicos, portadores da síndrome de down
down, entre outros.
Como destacamos anteriormente, a etapa na qual desenvolvemos a

diagnose é de vital importância para procedermos ao tratamento
psicoterapêutico. Por conta disso, não podemos,
podemos a qualquer título que seja,
seja
“encurtar” o tempo ou o número de sessões necessárias ao desenvolvimento
desenvolviment
total e completo da diagnose.
Há casos nos quais o processo de levantamento dessas

dessa informações,
por meio do diálogo entre o psicoterapeuta e o assistido,
assistido resulta em melhora do
assistido na medida em que transcorre. Dentro desse contexto, o
psicoterapeuta deve atuar como um “investigador” da realidade que realmente
cerca seu assistido. Em outras palavras, devemos sempre considerar que ao
nos contar algo, nosso assistido poderá estar “criando” detalhes ou até a
narrativa toda, segundo o seu próprio entendimento. O que motiva tal
comportamento é o receio ancestral da punição, ou seja, fomentado
fome pelo
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Bioarquétipo ancestral ou por experiências e memórias recentes, o assistido

assi
poderá “mascarar” ou até criar novas situações inconscientemente enquanto o
diálogo acontece. Por isso, a diagnose deve ser feita com muita atenção
aten e uma
boa dose de percepção
cepção para que o psicoterapeuta não seja enredado pelo
assistido, acarretando a administração de um procedimento
procedimento terapêutico
equivocado.
As chamadas “catarse”3 são pontos de referência dentro do esforço da

diagnose extremamente válidos, entretanto, estas podem não surgir se as
perguntas certas não forem feitas. Isso nos leva a mais uma importante
condição para o nosso trabalho, a isenção emocional. Alerto para o fato de que
não deixar enredar-se
se pela narrativa emocionada não significa agir de modo
frio e insensível em relação a “dor” do assistido.
É muito comum assistidos utilizarem em suas narrativas clichês de maus

tratos, violência e outras situações com forte apelo emocional, principalmente
quando estes desejam atenção e a piedade de alguém. Por isso, a isenção
emocional se torna absolutamente necessária na fase de diagnose. Ao
mostrar-se
se alheio à falsa narrativa, o assistido, algum tempo depois, mudará o
discurso
urso e poderá demonstrar até certa irritabilidade com a indiferença do
psicoterapeuta, porém, isso o obrigará a centrar-se
centrar se na questão que realmente o
aflige.
Apesar das contraindicações quanto ao uso em excesso de aparelhos

eletrônicos em espaços restritos,
restritos, aconselhamos a utilização de uma câmera,
de preferência posicionada em um ponto fora do alcance de visão do assistido,
para que tudo o que for relatado possa ser revisto pelo terapeuta ou até ser
usado como comparativo na melhora do assistido. Esta ação é também
preventiva quanto às questões relacionadas a denúncias de assédio por parte
de assistidos que em face de eventuais surtos psicóticos poderão fazê-lo,
fazê
comprometendo a seriedade e o profissionalismo do terapeuta. Reforço ainda
que o dispositivo de gravação
g deverá estar à postos, principalmente,
principalmente na
eventual necessidade de procedimento hipnótico e de regressão de idade.
3 Catarse é um termo que provêm do grego “kátharsis”

“ ” e é empregado pela Filosofia para expressar a
libertação psíquica que o indivíduo vivencia quando consegue superar
superar alguma perturbação psíquica.
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Poderá ser oferecido ou solicitado ao assistido a elaboração

ela do
mapeamento do genoma para fins relacionados à interpretação dos possíveis
possív
padrões de comportamento e memórias históricas presentes no Bioarquétipo.
Havendo a possibilidade, este
este recurso contribuirá significativamente para a
compreensão das nuances comportamentais do assistido, sem que haja a
necessidade de inquirir sobre a temática
temática comportamental impulsiva do mesmo.
A capacidade cognitiva do assistido também deve ser alvo de pesquisa

na fase de diagnose. Como sabemos, a ativação cerebral de nossa raça é
parcial, mas mesmo nesta condição o cérebro,
cérebro se estimulado, refaz circuitos e
reutiliza áreas pouco utilizadas para outras funções.
funções
A Noossofrologia Moderna não preconiza o uso de materiais ou jogos

como forma de avaliar o quociente de inteligência disponível do assistido,
fazemos isso por meio do diálogo cultural.
cultural. Sem que a intenção de medir a
inteligência do assistido possa ficar explícita, damos início a um diálogo voltado
a viagens, livros, filmes, incluindo assuntos que tenham a ver com a graduação
ou atividade profissional para prospectarmos o nível,
nível a capacidade
capaci de
aprendizado e o interesse por informações do assistido.
Outro aspecto relevante relacionado ao período no qual vivemos

evidencia o comportamento “reptiliano”. Caracteriza-se
Caracteriza se pela atitude intuitiva na
tomada de decisões importantes diante da ausência
a quase total de emoções ou
sentimentos. O comportamento reptiliano é ativado quando há presença do
risco iminente de sobrevivência, sendo que esta percepção pode não ser
consciente. O processo em curso da inversão dos polos terrestres, por
representar risco
co à vida,
vida faz com que as ações cotidianas passem a conter
aspectos mais defensivos, ocasionando definitivamente confusões mentais e
desequilíbrios
íbrios ligados a rotina sexual.
Outra característica
ística que merece destaque dentre às ações terapêuticas
possíveis na Noossofrologia Moderna é a supressão de traumas ou de
situações vividas com forte carga emocional,
emocional usando a Revisitação
evisitação do Fato
Traumático (RFT) de modo que o assistido
assistido esteja na posição de espectador.
es
Prospecta-se
se o histórico de vida do assistido durante a diagnose, tomando o
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cuidado em perceber “falhas” ou contradições no enredo apresentado,

apresentado
aplicando-se
se os “filtros” comentados anteriormente.
anteriormente Identificada a situação cuja
carga emocional teria gerado
gera os conflitos, inseguranças e outros sentimentos,
sentimentos
com a ajuda do terapeuta, o assistido deve redescrever a(s) cena(s) apenas
como observador. Durante a ação, o terapeuta se certifica que o assistido
apenas observa e, ao mesmo tempo, avalia o nível de envolvimento emocional
que a situação gera no observador.
observador. Esse primeiro movimento servirá de
referência para as próximas revisitações que, a rigor, deverão ser
se
acompanhadas pelo terapeuta.
A premissa norteadora desse conceito é a de que as situações e

eventos traumáticos são efetivamente resolvidos quando o traumatizado
enfrenta a situação tantas vezes quantas forem necessárias até que ele
consiga racionalizá-las, suprimindo todos os aspectos emocionais do evento. A
partir desse momento, o evento,
evento ora traumatizante, se ressignifica,
ressignifica passando à
condição de simples
ples lembrança.
O acompanhamento atento do terapeuta é fundamental na condução do

processo de ressignificação do evento no qual ele, associando conceitos de
lógica, explicará a motivação que teve cada participante na geração daquele
episódio. A reprise controlada
trolada do evento permitirá,
permitirá dentro do tempo de cada
assistido, a assimilação sem “dor” (sem a carga emocional inicial) do fato,
restando apenas a memória do mesmo.
Em síntese, darão entrada no consultório Noossofrológico casos com

características semelhantes às comentadas aqui e também outras tantas fruto
da combinação destas. De qualquer modo, o fundamental será sempre a
atenção quando da elaboração do diagnóstico, escapando das “armadilhas”
emocionais que
e poderão surgir e criando uma conexão assistido/terapeuta que
seja sadia, permeada por confiança mútua e que garanta o acesso às áreas
mais profundas do Ser.
Após a fase de diagnose, o trabalho do psicoterapeuta será o de

elaborar um planejamento organizado
organizado em planilha com técnicas e prazos de
execução. Esta providência
ncia proverá tanto o assistido quanto o terapeuta com
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informações para a gestão de compromissos e finanças, de modo que o

tratamento não sofra nenhum tipo de interrupção. Ao mencionarmos o termo
“técnica” neste parágrafo,
parágrafo demo-nos
nos conta da necessidade de repassarmos a
estrutura base do tratamento Noossofrológico Moderno. Apesar da longa
contextualização histórica e científica que apresentamos aqui, a eficácia da
terapia Noossofrológica Moderna é a adoção de princípios bastante simples,
como a lógica científica, sem perder a referência noológica que nutre a vida do
assistido.
Como enfatizamos, a diagnose é a fase mais delicada de toda a terapia,

terapia
requerendo técnica e atenção para sua elaboração. Porém,
Porém, as informações
fornecidas por ela indicarão o caminho a ser seguido, principalmente se o
terapeuta estiver comprometido e convicto de que,
que em face da nossa limitação
cerebral, nenhuma terapia ou medicamento sanará por completo as mazelas
do comportamento
nto humano. Na realidade, além de auxiliar o assistido a se
entender e encontrar no contexto familiar, social e profissional, a
Noossofrologia deverá prepará-lo
prepará lo para os eventos ligados ao Planeta,
principalmente a inversão total dos polos. Este último, como
como é sabido, na
medida em que progride, alterará o funcionamento de todos os cérebros e isso
desencadeará a necessidade de constantes ajustes e reprogramações
mentais.
Para concluir este primeiro trabalho voltado à adequação da metodologia

desenvolvida por Albino Aresi nos anos 1980, utilizaremos a definição do
próprio para
ra o exercício da psicoterapia:
A psicoterapia é uma forma de tratamento para

problemas de natureza emocional,
emocional no qual uma
pessoa qualificada estabelece deliberadamente
uma relação profissional
profissio com um paciente com a
finalidade de remover, modificar ou diminuir
sintomas presentes, corrigir padrões de conduta
anormais e promover o crescimento e
desenvolvimento da personalidade. [...] Em
psicoterapia mais vale e influi a personalidade do
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terapeuta
ta do que qualquer método, ainda o mais
válido. Aqui, mais do que nunca, é preciso dar de si.
Albino Aresi, 1980.
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24
4) Bibliografia
ARESI, Albino. Homem Total e Parapsicologia.

Parapsicologia 1.ed.
.ed. São Paulo: Editora e
Livraria Mens Sana, 1984.
ARESI, Albino. Fundamentos Científicos da Parapsicologia.

Parapsicologia 5.ed.
.ed. São Paulo:
Editora e Livraria Mens Sana, 1983.
ARESI, Albino. Método de Terapia Noossofrológica.

Noossofrológica 2.ed. São Paulo: Editora e
Livraria Mens Sana, 1984.
BENITEZ, J.J.. Existiu outra humanidade.

humanidade 1ª reimpressão.. São Paulo: Editora
Planeta, 2012.
CAYCEDO, Alfonso,, em Guirao Miguel. Anatomia de la Consciência:

Consciência Anatomia
Sofrológica.. Barcelona, Espanha: Editora Andes Internacional, 1976.
GRACIOSO, Renata; POGGETTO

OGGETTO, Luiz Roberto Dal. As Últimas Revelações
sobre Nós e o Universo.. São Paulo: Editora dos Frades, 2017.
ROMEY, Kristin. A vida de Jesus – National Geographic Brasil.. Dezembro de

2017.
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25
5) Sindicalização
indicalização do Terapeuta
Por definição, terapeuta é o profissional que analisa o assistido com o

conhecimento de técnicas terapêuticas de origem,
origem cuja metodologia sendo
ancestral ou não tenha eficácia comprovada e sua habilitação profissional
tenha sido promovida por entidade ou indivíduo qualificado para tal.
Diagnósticos clínicos é atribuição exclusiva de médicos,

médicos bem como
prescrição de remédios, venda,
venda etc.
O terapeuta atua na repressão de fatores emocionais por meio de

técnicas naturais como forma complementar aos tratamentos médicos
tradicionais.
A legislação brasileira tem se esforçado em reconhecer inúmeras

atividades com o perfil descrito aqui e, com base nessa legislação, os
sindicatos tem se dedicado a organizar a categoria para que a classe possa ser
cada vez mais reconhecida em proporção ao trabalho sério,
sério, eficiente que
desenvolve. Porr isso, os sindicatos como o SINATEN de São Paulo, oferecem
aos seus associados um Código de Ética elaborado por um Conselho
composto por profissionais da classe e atuam diuturnamente para a expansão
da legislação em atendimento à crescente demanda de pessoas
pessoas que buscam
pelos serviços terapêuticos.
Na Classificação Brasileira de Ocupações – CBO PORTARIA nº 397

de 09/10/2001 – Códigos Nº 3221-05 – Técnico em acupuntura: Acupuntor,
Acupunturista; Técnico corporal em medicina tradicional chinesa; Nº 3221-10 –
Podólogo: Técnico em Podologia; Nº 3221-15 – Técnico em Quiropraxia:
Quiropata; Quiropraxista, Quiropráctico; Nº 3221-21 – Massoterapeuta:
Massoterapeuta
Massagista, Massoprevencionista; Nº 3221-25 – Terapeuta Naturista,
Naturopata, Homeopata (não médico), Terapeuta alternativo,
alternativo, Terapeuta
holístico; Nº 3221-30
30 – Esteticista: Esteticista corporal e facial e capilar,
Técnico em Estética. Fonte: www.mte.gov.br
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Através do SINATEN tramita projeto para o reconhecimento e inclusão

na Classificação Brasileira de Ocupações (CBO)
( a profissão de Terapeuta em
Noossofrologia Moderna.
Moderna Tão logo a inclusão da profissão no CBO será gerado
a Classificação Nacional de Atividades Econômicas – CNAE
NAE para a profissão
em pauta . A previsão para
par que isso se conclua é em 2019.
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6) Sobre os Autores
Tendo como norteadores as contribuições médicas e científicas

originadas na Sofrologia de Alfonso Caycedo e,
e logo após, na Noossofrologia
de Albino Aresi, os autores, desde os idos de 1989, Renata e Luiz Roberto,
vêm
m acumulando experiência no campo da Psicoterapia tendo em vista a
produção do conhecimento necessário ao desenvolvimento de terapias que
atendessem eficientemente as demandas do homem moderno e suas
interações com o meio ambiente em sua ampla concepção.
concepção
A formação acadêmica transversa de ambos contribuiu decisivamente

para a interdisciplinaridade em suas pesquisas,
pesquisas possibilitando a construção da
visão Noossofrológica Moderna,
Moderna, na qual o homem e todos os Seres vivos
não só estão interligados, como também interagem com as forças naturais sob
as quais o Planeta está submetido.
Esse conhecimento que abrange a nova visão psicanalítica promovida

pela Noossofrologia
ologia Moderna, Geofísica e as disciplinas Cosmológicas
organizadas neste trabalho é difundido também em programas no canal do
YouTube “Nós e o Universo”,
Universo” onde contam com expressiva audiência e
número de seguidores.
Renata Gracioso nasceu no bairro da Pompéia,

Pompéia, na capital de São Paulo,
Paulo em
1965, graduada em Direito e Psicanálise, é mestranda em Comunicação,
escritora, editora4 e apresentadora5.
Luiz Roberto Dal Poggetto6 nasceu em 1964, no bairro da Fundação, em São

Caetano do Sul, município da Grande São Paulo. Graduou-se
Graduou em
Oceanografia, Arqueologia Marinha e Psicanálise. É escritor, editor e
apresentador.
4Editora dos Frades e Aristotélica (www.editoradosfrades.com.br)

5Apresenta o Programa “Nós e o Universo” junto com o Luiz Roberto. Disponível no canal com o
mesmo nome no YouTube.
6 Contato dos autores: noseouniverso@outlook.com
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Noossofrologia Moderna

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De Freud à Noossofrologia Moderna Renata Gracioso e Luiz Roberto Dal Poggetto

O trabalho a ser apresentado abaixo foi retirado da obra “De Freud à

étodo Noossofrológico Moderno

1) Contexto Histórico e Científico

Sendo o comportamento humano alvo de tantos esforços,

A visão dualista é uma ideologia que sempre fez parte da psicologia

[...] como provais que um

A isso, responde Descartes com o conceito dogmático das ideias claras

[...] uma vez que o corpo e o espírito são realmente

De qualquer modo, inúmeras foram as discussões que tentavam mostrar

De acordo com Albino Aresi (1983), o movimento

Já o Materialismo se caracterizou por conceber a alma como de

Ainda segundo Aresi, os materialistas não percebem os absurdos de

O cru materialismo que ainda hoje, em pleno século

Para Will Durant, em seu livro “A História da Filosofia”, o Paralelismo

Apesar de essas correntes terem se originado a partir

Na década de 1970/80, as perspectivas da visão do homem como

A Fenomenologia se dedica a investigação

Diretamente derivada dessa nova compreensão

médica passou a dedicar-se

O termo Sofrologia deriva da abreviação da palavra grega sophronizin

Em 1988, Aresi nos deixa,

O fato que buscamos destacar neste momento é o de que apesar da

O processo hipnótico profundo,

Uma assistida, Arminda H., com problemas de aprendizagem nas

coletar sistematicamente provas de áudio e de imagem das sessões de

Com o tempo, o acesso ao inconsciente

Para sermos mais didáticos, visto a importância desse tema, vamos

A partir da conscientização, altera-se

Estar nessa zona representa o estado mental e de consciência, no qual

Questões como, onde e se haverá mais de um indivíduo de nossas

Após a localização do indivíduo que será partícipe da nova vida, segue-

fecundação, o indivíduo na Suspensão conecta-se

Observando com atenção os parágrafos anteriores veremos que não

Outra forma de aceitarmos estruturalmente a não existência do “carma”

Ao escolhermos o nosso partícipe numa nova vida, de

O foco para o entendimento completo desse

como iremos processar o retorno por meio da conexão com a Grande

Esta “inteligência emocional” se manifesta por falta da capacidade de

A boa nova é que apesar de gerarem desconforto, entre outras

Cabe aqui o esclarecimento de outro ponto arbitrado desde a antiga

irracionais ou emocionais. Entretanto, muitos acreditam na atuação de agentes

Retomando o conceito da consciência viva, admitimos que no pós-morte

Sobre cada um de nós recai uma quantidade de percepções extras

Sofrologia 1976 Alfonso Caycedo Psicossomático

Noossofrologia 1983 Albino Aresi Psiconoológico

Noossofrologia Luiz Roberto Dal Poggetto

Psicofenomenológico Psiconoológico Psicofisiológico Psicobiológico

Geomagnético Fisiológico Eletrobiofisiológico Psicobioarquétipo ou

Essa nova corrente científica alinha os conhecimentos de áreas distintas

Assim, o psicoterapeuta dedicado à metodologia

1. Psicofenomenológico Natural – relacionado àss percepções através da

I. Memória ou experiência recente – do nascimento até o momento

3. Psicofisiológico – todas as variações do aspecto psiconoológico

desenvolvimento total Unidade1, esse aspecto pode denotar o grau atingido

I. Obesidade – Resultante clara do descompasso e descontrole dos

5. Geomagnético Fisiológico – este conceito diz respeito à interação do

Durante os períodos de estabilização dessas correntes é possível

1 Unidade é o Ser Total, ou seja, na sua maior amplitude Fisiológico,

eletromagnéticos dessa fonte se alternam,

Neste século, estamos lhe dando frequentemente com as

7. Psicobioarquétipo ou Bioarquétipo – informações comportamentais e

Com os avanços da Genética,

Como vimos anteriormente, a diagnose através da Noossofrologia