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Patakies de Oyekun She

Patakí

Ikú una vez fue a cazar a los montes y tierras de Olofin, y antes de partir hizo Ebbó, y a los 3 días partió.
Al llegar a los montes de Olofin, vio un Elefante, y lo mato. Como no podía con él, le corto el rabo, y se fue hacia la
casa de Olofin a buscar gente para que pudieran cortarlo y comer de el.
Cuando llego allí, le dijo a las gentes que cogieran los instrumentos, y las gentes partieron con él, donde había dejado el
animal muerto.
Las gentes llevaban machetes e instrumentos cortantes para deshuesar al animal. Cuando llegaron al supuesto lugar, no
encontraron nada, e Ikú enseñando el rabo, les dijo que no era mentira. Eshu, le dijo a Ikú que se fuera a descansar que
iba a ver a Olofin a ver que es lo que se iba a hacer.
Olofin oyó a Eshu, y mando que las gentes buscaran el Elefante por todos los lados, y ellos regresaron sin nada. Olofin
al ver esto llamo a Orula, y se consulto y dijo que nadie se ocupaba de la montaña y era por eso que ella se había
tragado al Elefante.
Olofin mando a las gentes que llevaran Ebbó a la montaña, y entre ellos fue Ikú. Cuando llegaron al pie de ella, le
pusieron el Ebbó a sus pies, y empezaron a rogarle. Al poco rato, la montaña se abrió y dejo caer el Elefante que vino
rodando a los pies de Ikú. Olofin llamo a Ikú y le dijo que de ahora en adelante, Ikute será tu cabeza y por esto Ikú
cuando mata, lo hace con su guadaña de piedra.

Patakí

Este signo gobierna los locos.


En el país de Ife, el Obá se llamaba Xevizokwine. Y había un loco en su país que usaba el nombre del Obá y le cantaba
desde la mañana a la noche. Y el Obá sé angustio de este sacrilegio, y decidió consultar Ifá. Encontró Yeku Vi, que
pidió: Una Calabaza rota, un jarro roto, todo aquello que él pudiera encontrar roto, un gallo, una chiva y quince
centavos.
El Obá hizo el sacrificio, e Ifá ordenó que tomara el sacrificio, y que él lo pusiera en el lugar que el loco tenia la
costumbre de cantar y en ese momento tirarlo a la tierra.
Y el mensajero del Obá sé oculto en el bosque. El loco pasó, cantando los tonos con el nombre del Obá. Y el mensajero
dejo caer estrepitosamente la carga con un ruido ensordecedor. Comento el loco: ! Que loco esta este tipo.
¿Quién es este loco? ¿Quién esta loco? Oí una carga caer a la tierra.
Y sus palabras sé transformaron en un ritmo y sé volvió canción en su boca, y olvidó el nombre del Obá.

Patakí

Es en este signo que revela la fuerza de la divinidad del miedo creada por Dios. Aunque, el no tiene trono o seguidores,
ella es temida por las otras deidades, hombres y animales todas criaturas de Dios. Es la divinidad del miedo que prepara
las mentes de las criaturas cuando van a ser atacadas por las divinidades. Cualquiera que sienta que va a fallar, morir,
enfermar, encarcelar etc. Se convierte en una victima de esta divinidad, antes que el evento suceda, lo cual la hace la
divinidad más poderosa creada por Dios.
Patakí

Iré o las buenas cosas creadas por Dios fue la única hija de la casa de Dios, pero ninguna divinidad conocía que hacer
con ella. Fue Eshu quien revela a las otras divinidades el propósito por el cual ella fue creada. Esto es para el propósito
de la procreación. Dios no se lo revelo a las divinidades. Esto es lo que se conoce bíblicamente a la tentación del
hombre. En Obara Di explica como Eshu inserto los órganos genitales en el entre piernas de los animales y humanos.
Tan pronto con las divinidades conocieron lo sensual y conyugal del Iré, ellos fueron en tropel a pedirle la mano de Iré
en matrimonio. A ese tiempo, la tierra ya había sido creada y la debilidad de la gente ya había sido reportada al cielo.
Dios les respondió a las divinidades que cualquiera de ellos que pudiera traer las cabezas de 200 humanos seguidores
de la maldad, de la tierra se le daría a Iré en matrimonio.
La muerte y Oggún, las únicas dos divinidades capaces de matar frontalmente, concursaron. Ellos prometieron entregar
las calaveras de los 200 humanos promiscuos en tres días.
Orunmila quien nunca tuvo la inclinación de matar o la habilidad, decidió consultar Ifá si él pudiese concursar en este
evento por la mano de Iré. Se le dijo que le ofreciera un chivo a Eshu y servir al Miedo con 201 babosas.
Él hizo el sacrificio. Ifá le dijo que saliera muy temprano el próximo día en la mañana después de hacer su sacrificio, y
que se escondiera en el límite del cielo y la tierra.
Mientras tanto, la Muerte salió a la tierra en compañía de su esposa Arun (la enfermedad), estaban en cacería de las 200
cabezas.
Al mismo tiempo Oggún también salió a la tierra. La muerte toma a su esposa con la esperanza de cumplir su trabajo
porque, él podía matar una sola persona a la vez con su guadaña. Por otro lado, su esposa la enfermedad era capaz de
inutilizar y matar muchas personas a la vez.
Por su lado Oggún es capaz de múltiples asesinatos a la vez.
Después de comer su chivo, Eshu fue la divinidad del miedo y le pidió que trabajara a favor de Orunmila por las
babosas que le había ofrecido. La divinidad del miedo toma las 201 conchas de las babosas que estaban metidas en un
palo y tomo la posición entre le cielo y la tierra.
Mientras tanto, Oggún y la muerte dejaron la tierra con sus respectivas cargas. Antes de esto ni Oggún, ni la muerte
conocían el Modus Operandi de la divinidad del miedo o como anticipar su manifestación. Tan pronto el miedo supo
que la muerte y Oggún estaban aproximándose al límite del cielo y la tierra, el tomo el palo conteniendo las 201
conchas y empezó a menearlas y a cantar:

Bi maruku mabaja,

Iworiwo ji, Iworiwo ji wowo

Bi marogun ma gbe de,

Iworiwo ji, Iworiwo ji wowo

Bi mori Arun mabaja

Iworiwo ji, Iworiwo ji wowo.


Con este canto de guerra, el miedo le decía a la muerte, Oggún y enfermedad que él iba a terminar con sus vidas para
siempre. Orunmila quien estaba en el Erebus, la zona oscura entre el cielo y la tierra a través se pasa al Hades, escucho
la extraña canción de un combatiente desconocido sin saber quien era.
Tan pronto, Oggún, la muerte y la enfermedad se aproximaron al límite, escucharon el extraño canto de guerra, y se
preguntaron quien era aquel extraño que los amenazaba de tal manera y pugnacidad. Oggún quien iba l frente, pensó
que cualquiera que pudiera encadenarlo, seria capaza de destruirlo a el. Inmediatamente soltó las cabezas en el lugar y
regreso a la tierra huyendo del Miedo. La muerte y su esposa hicieron lo mismo.
Escondido en las sombras Orunmila, fue aproximado por Eshu, quien le dijo que tomara todas las cabezas y fuera
directamente a la casa de Dios.
A la fecha, nadie le ha visto la cara al miedo, aunque Orunmila supo de ella por el sacrificio que hizo. Cuando
Orunmila llego al palacio de Dios, él dijo que considero necesario entregar el doble de cabezas que Dios había pedido,
por el significado del matrimonio con Iré. Dios inmediatamente le dio a Iré en matrimonio. No fue si no hasta el día
siguiente que Oggún y la muerte se aparecieron con sus cabezas, peor ya habían sido vencidos.
Esto fue como Orunmila pudo obtener el soporte de la deidad sin cara para ganar el concurso por Iré la hija de Dios.
Es importante notar que Orunmila desde ese momento adopto el canto de guerra de la muerte cuando la trata de darle
miedo a cualquier enemigo peligroso.

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