DETERMINACIÓN CULTURALMENTE

CONDICIONADA
Julio Armaza Galdos Emilio José Armaza

Código penal
Edición bilingüe
(Español-quechua)

Pangea E.I.R.L.
DETERMINACIÓN CULTURALMENTE
CONDICIONADA

Código penal
Edición bilingüe
DETERMINACIÓN CULTURALMENTE
CONDICIONADA
Julio Armaza Galdos Emilio José Armaza

Código penal
Edición bilingüe
(Español-quechua)

Arequipa-Perú
Pangea E.I.R.L.
 Determinación culturalmente condicionada
Código penal-Edición bilingüe

1a. Edición-junio 2018

ISBN: 978-612-47180-3-8
HECHO EL DEPÓSITO LEGAL EN LA
BIBLIOTECA NACIONAL DEL PERÚ
núm. 2018-08786
Proyecto Editorial núm.
30401011800603

Editorial PANGEA E.I.R.L.

Calle Colón núm. 313, Of. 504
Cercado-Arequipa
editorialpangea@gmail.com
RUC 20455171106

©Julio Armaza Galdos

©Emilio José Armaza
Por la traducción:
© Mario Salas Portugal
© José Mendoza Valdez
© Liz Nohemí Lazo Salas

Se tiraron 1000 ejemplares

Diseño de portada, diagramación y

responsable de edición: Daniela Quiroga Saavedra

Reservados todos los derechos

referidos a la Determinación culturalmente condicionada
y a la traducción del Código
 «¿No es dictatorial o cerril aplicar un
único conjunto de normas a todos los
pueblos del mundo?»
Martha C. Nussbaum, Crear capacidades.
Propuesta para el desarrollo humano, Editorial
Planeta, Bogotá, 2017, p. 125.
 ÍNDICE

Nota...............................................................11
Determinación culturalmente condicionada
Concepto..........................................................17
Historia............................................................18
Denominaciones..................................................19
Fundamento.......................................................19
Naturaleza jurídica...............................................19
Requisitos.........................................................20
Conducta realizada que, según el modo de vida del
agente, tenga finalidad y sentido....................................21
Práctica compartida por los integrantes de la comunidad
a la que pertenece el agente..................................................21
Ausencia de comprensión del carácter delictuoso
del comportamiento.............................................22
Imposibilidad de determinar la conducta de acuerdo
a la comprensión......................................................23
Determinación éticamente condicionada....................24
Hacia un entendimiento objetivo de la eximente............25
Error sobre el nexo causal culturalmente condicionado.........25
Aplicación personal: incluidos que hay que excluir y
excluidos que hay que incluir.........................................26
Enraizamiento y desenrarizamiento................................27
Hechos culturalmente determinados atípicos....................27
Validez espacial.........................................................28
Competencia............................................................28
Determinación cultural vencible e invencible.....................29
Consecuencias jurídicas...............................................29
Expansividad............................................................29
Propuesta de modificación...........................................30
Bibliografía........................................................31
Código penal.................................... ..............37
 NOTA

Con el fin de regalar volumen a la Determinación culturalmente con-

dicionada, dándole de ese modo apariencia de libro, insertamos la
versión runa simi de la parte general del texto punitivo vigente (arts.
1 a 105).
Es de advertir, eso sí, que intencionalmente omitimos incluir la
parte especial (arts. 106 a 452), pues existe probable riesgo de que
cayendo el libro en manos de un aborigen quechua, al leerlo, repare
en el modo en que el derecho castiga el crimen y, quien sabe, lo de-
jemos perplejo por el miedo, desmoralizado y confundido; hay em-
presas —sobra decirlo— frente a las que el disimulo y el prudencia
aconsejan recular. Existe sin embargo otro riesgo que debiéramos
intentar evitar y que específicamente tiene que ver con la posibili-
dad de que el lector quechua, al tener ocasión de familiarizarse con
la parte especial, se viere luego tentado y animado a proponer, al
interior de su comunidad, prácticas semejantes a las utilizadas por
nosotros y, persuadiendo a sus congéneres a adoptarlas, las cosas
salgan fuera de control —como ocurrió entre quienes habitamos
en las urbes—. Es preferible, por lo tanto, postergar indefinida-
mente la publicación de los arts. 106 a 452 de tan estremecedor
documento.
Se dirá que lo anotado precedentemente es ironía y que dispa-
ratamos al afirmar que los quechuas de los más recónditos lugares
quedarían perplejos tras la lectura de nuestras leyes penales. Contra
ello, resta decir lo siguiente: Los grupos culturales aborígenes de
la región (huitoto meneca, campa asháninca, candoshi, quechuas,
entre otros), reconocen y defienden análogos valores (la vida, la li-
bertad, la paz); el conglomerado humano de mentalidad distinta (v.
gr., árabes, norteamericanos, chinos, japoneses, etíopes, bieloru-
sos, guatemaltecos, tailandeses), hace exactamente lo mismo, pero
admite excepciones (por eso en los documentos legislativos básicos
de esos países, se reconoce legítima la imposición de la pena de
muerte, el encierro carcelario y la guerra). Claramente se ve, por
consiguiente, que de preguntarse a un bieloruso de mediana edad
sobre el valor y la utilidad de las prisiones, casi siempre admitirá
estar de acuerdo con ellas, pues desde niño incorporó la idea de que
dichos establecimientos sirven para enjaular personas. Dado que los
sapiteri, los mashco piro* y los quechuas, en cambio, no llegaron a
interrogarse sobre la posibilidad de construir cárceles, quedarían
estupefactos si se les comunicase que por medio de la utilización
de unas hojas de papel apiladas y encuadernadas**, es posible privar
perpetuamente de la libertad al prójimo.
La edición príncipe de la Determinación culturalmente condicionada
cumple siete años en primavera; ocho, en cambio, la bilingüe del
Código penal (que apareció como Apéndice al libro El penalista de
la América Austral. Ofrenda académica al Prof. E. R. Zaffaroni, Editorial
Pangea, Arequipa, 2010, pp. 527-548).

Puquina, 2018, mayo,19

J. A. G.

*
No hay que ser muy sagaz para tener claro que en la cosmovisión de esta etnia la
libertad es un bien valioso e inalienable que, en ningún caso, admite excepciones; la idea
de la pérdida de tal derecho por medio del encarcelamiento es sobradamente absurda para
ellos y, si supieran que regentamos establecimientos penitenciarios de máxima seguridad
o que las personas que compulsivamente habitan allí padecen hacinamiento y vejaciones,
volverían a internarse, despavoridos, en la espesura de las selvas.
**
Que por cierto no contienen salmos ni, mucho menos, poesía.

12
DETERMINACIÓN CULTURALMENTE
CONDICIONADA
 DETERMINACIÓN CULTURALMENTE
CONDICIONADA

En torno a la determinación culturalmente condicionada, se han

encendido las más vivas discusiones doctrinarias y casi todos los autores
de obras sistemáticas y monográficas nacionales, participaron en ellas.
Aunque un buen sector del penalismo estima plausible la adopción
del instituto en el Código peruano1, no falta quien considere que la
inclusión del mismo constituye un verdadero «desatino»2 o, en el mejor
de los casos, una medida «contraproducente»3. La Corte Suprema de la
República, a su turno, le ha dedicado pormenorizada atención.
1. Constituye la eximente, según concepto ampliamente extendido
en la doctrina peruana, un elemento negativo de la culpabilidad que
tiene como fundamento la imposibilidad de comprender el carácter
delictuoso del acto realizado por quien, conociendo la prohibición de
la norma, no entiende por qué debe acatarla. En efecto, no comprende
la antijuridicidad de su comportamiento el íncola chiclayano que
queriendo curar la incontinencia urinaria de su menor hijo, le arroja al
ombligo hojas de chamana en combustión, produciéndole, casi siempre,
una merma en su salud4; tampoco lo hace, sin duda, el que deseando
1
José Luis Guzmán Dálbora, por ejemplo, asume que está entre las disposiciones
adelantadas y progresistas. Cfr. El nuevo Código penal del Perú, Revista Doctrina Penal
de Buenos Aires, año 14, núms. 55/56, julio-diciembre de 1991, p. 641.
2
Francisco Chirinos Soto, Código Penal, segunda edición, Editorial Rodhas, Lima,
2004, p. 75.
3
Marcial Chalco Reyes, Código Penal. La gran estafa, Ediciones Fuego, Arequipa,
2000, p. 169.
4
La vieja práctica —de la que por cierto hay testimonio escrito— estuvo hasta no
hace mucho enraizada en la mentalidad de un sector del pueblo lambayecano.
curar la viruela, hace ingerir al enfermo pústulas o costras de otros
infectados —entiéndase, con la misma enfermedad—5. Como fuere,
he aquí el contenido del art. 15 en el que se recoge la eximente: «El
que por su cultura o costumbres comete un hecho punible sin poder
comprender el carácter delictuoso de su acto o determinarse de acuerdo
a esa comprensión, será eximido de responsabilidad. Cuando por igual
razón, esa posibilidad se halla disminuida, se atenuará la pena».
2.Aunque el instituto es de reciente data —teniendo, por lo tanto, una
breve historia—, interesa advertir lo siguiente: con idénticos términos
ha sido recogido tanto en el Proyecto de 1991 (art. 15) como en el
actual Código; la propuesta legislativa de 1990 (art. 20), en cambio, lleva
una parte final que la distingue de los textos en cita, al establecer que
cuando ha de aplicarse una pena atenuada —por no operar la eximente
plena—debe la misma ser impuesta por debajo del mínimo legal. En su
momento6, tuvimos ocasión de proponer un texto diferente; helo aquí:
«La determinación cultural invencible de un hecho jurídico penalmente
prohibido, exime de responsabilidad; siendo vencible, la atenúa».
El Proyecto de Código Penal deVíctor Manuel Maúrtua de 1916 (art.
68) y el de Ángel Gustavo Cornejo/Plácido Jiménez de 1928 (art. 148,
inc. 2), preceptuaban la aplicación de una pena atenuada, cuando el au-
tor del delito fuese indígena semicivilizado o, como decía el Código de
1924 (art. 44), salvaje; como tales, en fin, reputaban los estudiosos7 a
los habitantes de las montañas, ayllus, selvas o bosques alejados de los
centros civilizados. Ha de advertirse, empero, que el indígena semicivi-
lizado y el salvaje (silvēstres homines) diferían. El primero, era un hombre
en tránsito y a medio camino de ser civilizado; el segundo, en cambio,
era la expresión misma de la ineptitud —y, añadiría Cesare Lombroso
en Los anarquistas (p. 73), un ser malo e indecente—.Francisco Ballón
Aguirre, en su magnífico ensayo Etnia y represión penal, ha destacado las
características que según el Código de Maúrtua (arts. 44 y 45) tendría
el salvaje infractor: condición especial, inepto para conducirse, no asimi-
lado a la vida civilizada, inadaptado al mundo jurídico, no desarrollado

5
Según se hacía en Arequipa, por lo menos, durante buena parte del siglo
XX.
6
Así figura en las Actas de la Comisión de Reforma del Código Penal creada por
Ley núm. 28891.
7
Así, entre otros, Juan José Calle, Código Penal, Librería e Imprenta Gil, Lima,
1924, p. 35; Ángel Gustavo Cornejo, Comentario al nuevo Código Penal, Prólogo de
J. Guillermo Romero, Librería Francesa Científica y Casa Editorial E. Rosay, Lima,
1926, p. 135 y, Germán D. Zevallos, Código Penal, Imprenta B. Sánchez Muñoz,
Huancayo, 1935, p. 16.
18
mentalmente e inculto8.
3. Entre las denominaciones que ha recibido, prevalece la de «error
de comprensión culturalmente condicionado»9 y, en menor medida,
las de «error de prohibición por comprensión»10, «error culturalmente
condicionado»11 (esta última utilizada en la sentencia de 29 de octubre de
2003 dictada en el expediente núm. 2001-1575 que expidió la Segunda
Sala Penal de Lima-Cono Norte), «error de prohibición culturalmente
condicionado»12, «error por incultura y costumbre»13 o, como se
prefiere en el texto, «determinación culturalmente condicionada».
4. En cuanto al fundamento de la eximente, es preciso acotar
que no existe uniformidad. Para un sector de la doctrina, se funda el
instituto en la carencia de capacidad con que obra el agente, aunque
no por ello deba pensarse que esa falta de capacidad está referida a la
inimputabilidad penal, sino, más bien, a algo completamente distinto14.
No falta quien crea, como lo hace Luis Roy Freyre15, que la razón por
la que debe quedar liberado de responsabilidad el agente tiene que ver
con el principio de coculpabilidad que en este caso ha de compartir el
Estado, pues desatendió su obligación de instruir a todos los ciudadanos
en lo tocante al «respeto» que han de tener por «las normas jurídicas»16.
Desde otro ámbito, es mayoritario el criterio que toma como
fundamento la imposibilidad en que se halla el agente de comprender el
carácter delictuoso de su acto ya que, más bien, se siente y se encuentra
determinado a realizarlo.
5. La naturaleza jurídica que se asigna a la figura oscila entre quienes
8
Centro de Investigación y Promoción Amazónica, Lima, 1980, p. 72.
9
Por todos, Jorge Luis Salas Arenas, Indemnidad sexual, IDEMSA, Lima, 2013, p. 48.
10
Luis Miguel Bramont-Arias Torres, Lecciones de la Parte general y el Código penal,
Editorial San Marcos, Lima, 1997, p. 141.
11
Percy García Cavero, Lecciones de Derecho Penal, Parte general, Grijley, Lima, 2008,
p. 536.
12
Felipe Villavicencio Terreros, Error de prohibición culturalmente condicionado en Có-
digo Penal Comentado, tomo I, Gaceta Jurídica, Lima, 2004, p. 492.
13
Marcial Chalco Reyes, Código Penal, cit., p. 167.
14
A Javier Villa Stein pertenece el párrafo siguiente: «no es capaz de determinarse
con arreglo a esa comprensión». Cfr. Derecho penal, Parte general, Editorial San Mar-
cos, Lima, 1998, p. 420.
15
En su Responsabilidad penal y causas de inculpabilidad incluida en el libro colectivo
Una visión moderna de la Teoría del Delito, Ministerio de Justicia, Lima, 1998, pp. 91 a
101.
16
Roy, ob. cit., p. 98.

19
ven en ella una causa de inimputabilidad17 (según puede constatarse
leyendo las sentencias de la Corte Suprema de 10 de agosto de 2006, 24 de
septiembre de 2007 y 28 de febrero de 2017 derivadas, respectivamente,
de los Recursos de nulidad númrs. 2786-2006-Ucayali, 1598-2007-
Lima y 3039-2015-Puno) o un elemento negativo de la culpabilidad18.
Ahora bien, dado que para los primeros esa inimputabilidad no es
producida por factores patológicos o por inmadurez psicológica,
desestiman la posibilidad de imponer al agente una medida de seguridad.
Aunque el Proyecto de 1986 (art. 21) la incluía entre las eximentes por
inimputabilidad, la práctica judicial se inclina a favor de la tesis de la
exculpación19. A pesar de lo señalado, no siempre ha sido el instituto
insertado entre las causas que eliminan la culpabilidad, pues en alguna
obra lo vimos fugazmente estudiado entre los elementos negativos de la
tipicidad, junto al error in persona vel in objecto y la aberratio ictus20.
6. Como cualquier otra eximente, precisa de algunos requisitos.
Debe en principio 6.1) cometerse un hecho que según el modo de vida del
agente tenga finalidad y sentido o, mejor aún, que pertenezca al sistema
de valores adoptado por él y por los integrantes de la comunidad en
la que se desenvuelve. En Huánuco y Junín, hasta no hace mucho, se
lanzaba intempestivamente al palúdico a un río o acequia a fin de que
al recibir la ingrata impresión de estarse ahogando, le sea procurado un
restablecimiento inmediato. Obligar al enfermo a hacer lo que no quiere
—sumergirse a un río y, además, causarle una traumática impresión—
no tendrá sentido para nosotros, pero en el ámbito arriba señalado sí.
La práctica con finalidad y significado, de otro lado, 6.2) debe ser com-
partida por los integrantes de la comunidad a la que pertenece el agente, pues
si únicamente él la realiza, no sería expresión de una costumbre21. La
ventaja que reporta incluir el requisito de que tratamos, es que permite
excluir al llamado delincuente por convicción del ámbito del art. 15.
17
En ese sentido, por ejemplo, Iván Meini, Imputación y responsabilidad penal. Ensayos de
Derecho Penal, ARA Editores, Lima, 2009; insiste sobre lo mismo en sus Lecciones de Derecho
penal, Parte general. Teoría jurídica del delito, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad
Católica del Perú, Lima, 2014, p. 156.
18
Luis Miguel Bramont-Arias Torres, Lecciones, cits., p. 141; Eugenio Raúl Zaffaroni, La
Parte general del Proyecto del Código penal peruano de abril de 1986, en el libro colectivo Política
Criminal, segunda edición, AFA Editores, Lima, 1988, p. 30.
19
Como se puede apreciar de la lectura de las sentencias parcialmente transcritas en José
Urquizo Olaechea, Código Penal, tomo I, IDEMSA, Lima, 2010, p. 108.
20
Véase al respecto el trabajo colectivo que bajo el título de Teoría General del Delito
dirigió el profesor Demetrio Masías Zavaleta y que se publicó con los auspicios de la
Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco, 1998 (pp. 119 y 120).
21
La sobredicha costumbre ha de ser inveterada, de formación despaciosa y de autor
ignoto.

20
Para que opere la exculpante, a su turno, 6.3) ha de ser imposible que el
agente comprenda el carácter delictuoso de su comportamiento; es claro, por
consiguiente, que puede conocer la índole prohibida de su conducta, sin
comprender, luego, las razones por las que es reputada ilícita. Casos hay,
en fin, en los que el sujeto comprende el carácter delictuoso de su acto
pero 6.4) no puede determinar su conducta de acuerdo a dicha comprensión.
6.1. Conducta realizada que, según el modo de vida del agente,
tenga finalidad y sentido. Ha de comprobarse, en principio, que los
hechos que realiza el agente son manifestaciones de lo que en el ámbito
social en el que vive se valoran positivamente. En la comunidad tribal
amuesha de Santa Herminia (distrito de Chanchamayo, provincia de
Tarma, departamento de Junín), por ejemplo, no genera reprobación
alguna la práctica de la poligamia, aunque sepan los amuesha que
conforme a las leyes de la República es delito la bigamia; en efecto, desde
tiempos no fácilmente precisados, los evangelizadores se encargaron
de instruir en tal aspecto a los también llamados arawak o amuesha.
Un informe antropológico suscrito dentro de un proceso penal que
por homicidio se siguió ante la Corte Superior de Justicia de Junín
(expediente núm. 507, correspondiente al año de 1971), confirma
lo acotado: «Como en la mayoría de las sociedades tribales de la
selva —indica el documento en cita—, entre los amuesha está
institucionalizado el matrimonio poligínico (un hombre puede
tener dos o más esposas). Generalmente las esposas son parientes
entre ellas22.
El significado y la finalidad que otorgan los amuesha a la poligamia no
va con la cultura occidental de nuestros tiempos, costándonos, por lo
mismo, comprender los beneficios que ella reporta.
Tiene sentido para los comuneros de Amaru23 ingresar a la casa de
los padres de la recién casada y, casi a viva fuerza, arrebatarles la mayor
cantidad de bienes muebles que luego colocarán en poder de los
flamantes esposos con la esperanza de que dicho respaldo patrimonial
pueda servirles para sobrellevar las dificultades propias del connubio (tal
y como lo indica Abel Adrián Ambía en su El ayllu en el Perú actual, pp.
86, 87 y 88).
6.2. La práctica con finalidad y significado debe ser compartida por los
integrantes de la comunidad a la que pertenece el agente —unis moribus
vivēre—. De hecho, únicamente obra determinado culturalmente quien
realiza un acto que, de sólito, otros miembros de su comunidad también
Cfr. Francisco Ballón Aguirre, Etnia y Represión penal, cit., p. 135.
22

Dicha comunidad se encuentra ubicada en el distrito de Pisac, de la provincia de Calca

23

(Cusco).
21
lo hacen. No beneficia la eximente, por lo tanto, si queriendo imponer
el agente una nueva costumbre, rapta a una muchacha menor de edad
y sostiene con ella relaciones íntimas. En aquellos lugares del país
en los que tal práctica todavía está extendida, en cambio, cubre el
comportamiento del agente la eximente, pues además de tener para
él sentido el sirvinakuy24, un número indeterminado de co-comuneros
suyos lo adoptan como recurso previo al matrimonio. Ahora bien, a esa
habitualidad que caracteriza la conducta, debe añadirse el que además
sea inveterada e, incluso, de autor desconocido.
6.3. Ausencia de comprensión del carácter delictuoso del
comportamiento. En el siguiente apartado (6.4) se verán los supuestos
en los que el sujeto conoce y comprende que su comportamiento es
delictuoso, pero no puede determinar su conducta de acuerdo a esa
comprensión; el presente, en cambio, tiene que ver con otra situación.
Lo que específicamente ha de exigirse, de querer que opere la eximente,
es que el agente sepa que su conducta se halla prohibida y que, al propio
tiempo, no comprenda la razón por la que lo está. Así las cosas, hay que
desestimar todos aquellos casos en los que desconozca la prohibición de
su conducta —que tendrían que ser resueltos como lo indica el segundo
párrafo del art. 14, al ser claros supuestos de error de prohibición— e
incluir, únicamente, los que tengan que ver con la situación en la que
habiendo conocimiento, falte únicamente la comprensión25. De lo dicho,
surge palmariamente la diferencia entre la eximente del art. 14 del CP
(error de prohibición) y la del art. 15 (determinación culturalmente
condicionada): en la primera, el error recae sobre el conocimiento y
afecta la conciencia de la antijuridicidad; en la segunda, la determinación
cultural recae sobre la comprensión y, simultáneamente, sobre la
imposibilidad de obrar de modo distinto a como lo hizo el agente (no
siendo correcta, por lo tanto, la denominación de error de prohibición
culturalmente condicionado utilizada por la Corte Suprema para
referirse a la institución en las sentencias de 17 de junio de 2004 y 16
de julio de 2015 derivadas, respectivamente, de los Recursos de nulidad
núms. 755-2004-Cusco y 1289-2014-Apurímac).
24
Véase, en lo tocante a dicha práctica, Alfonsina Barrionuevo, Sirvinkuy. El matrimonio de
prueba, Lima, 1973, y Julio A.Vizcarra, La ley penal y el indio,Tipografía Americana, Cusco,
1948, p. 85. En otro sentido, el Proyecto de Ley 2402/2017 del que se dará cuenta infra
18.
25
O, para citar al profesor Zaffaroni, introyeccción de lo conocido. Precisamente, sobre
la distinción entre conocimiento y comprensión cfr. Eugenio Raúl Zaffaroni/José Herique
Pierangeli, Manual de Direito penal brasileiro, Parte geral, Revista dos Tribunais, Sâo Paulo,
1999, p. 638 y, más recientemente, Raúl Zaffaroni/Nilo Batista/A. Alagia y A. Slokar,
Direito penal brasileiro, segundo volume, tomo II, Editora Revan, Rio de Janeiro, 2017, pp.
402 y ss.
22
 Si a un mashco piro, en su dialecto, le fuesen leidos treinta veces los
artículos 214, 296, 324, 344, 382 y 393 del Código penal o, incluso, el
art. 7 de la Ley núm. 30096 y el 2 del Decreto Legislalivo núm. 1106,
no llegaría a comprender porqué son delitos la usura, la elaboración
de heroína, la clonación, el menosprecio a los símbolos de la Patria, la
concusión, el soborno internacional pasivo, la interceptación de datos
informáticos y el lavado de activos.
6.4. Imposibilidad de determinar la conducta de acuerdo a
la comprensión. Se da este requisisto en los casos en que el agente
conozca y comprenda que la conducta a punto de realizar es una de las
que en nuestra disciplina se reputa como antijurídica y, a pesar de ello,
no pueda dirigir su actuar según esa comprensión. En Juli, capital de la
provincia de Chucuito (Puno), el 15 de septiembre de cada año puede
todavía constatarse cómo dos grupos de agricultores de la comunidad
de Huaylluni se acometen y se lesionan brutalmente con el designio de
pronosticar si las cosechas favorecerán a unos o a otros de los encrespados
corrilleros que, devotamente, participan en dicho acto. La creencia de
que el grupo vencedor ha de verse favorecido por la madre naturaleza,
hace que cada campesino ponga el empeño debido para que los latigazos
y proyectiles lanzados con sus hondas vulneren efectivamente la
integridad física de sus oponentes. No está demás decir que son bastante
conocidas, entre los contrincantes, las normas que prohíben el delito
de lesiones; a pesar de ello, jamás han dejado de cumplir con el ritual
(orko fiesta) ofrendado a favor de la madre tierra (Pacha Mama). Con
seguridad, en la práctica de la que se da cuenta, es claro que no puede el
comunero determinar su comportamiento de acuerdo a la comprensión
que tiene de la norma que prohíbe lesionar, pues más bien la realiza bajo
el dominio de una costumbre26 que a todas luces le impide obrar de
manera diferente.
En cualquier caso ha de destacarse que el comportamiento observado
en la comunidad de Huaylluni no es parte de una conducta aislada, pues
hay documentos que prueban que actualmente se hace lo propio en las
provincias cusqueñas de Chumbivilcas27 y Canas e, incluso, en el distri-
to de Asillo (Puno)28 y que con tal propósito se utilizan los letales liwisis
26
«(…) actúa conscientemente, dice Manuel Catacora Gonzáles, pero sobre todo
impelido por la fuerza de la costumbre ». Cfr. Del Folklore al Delito, Editora de la Universidad
de San Agustín, Arequipa, 1968, p. 12.
27
El takanakuy, es practicado el 25 de diciembre.Véase el diario La República (El Gran
Sur) de Arequipa, de 27 de diciembre de 2015, pp. 24 y 25.
28
Como palmariamente lo han demostrado Máximo Cama Ttito/Alejandra Ttito Tica/
Abraham Valencia Espinoza/Tatiana A.Valencia Becrerra en Ritos de competición en los Andes.
Luchas y contiendas en el Cuzco, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del
Perú, Lima, 2003 (un volumen de 130 pp.)
23
(boleadores), warakas (hondas) y zurriagos.
El requisito del que se da razón en el presente apartado, parece no
admitir ni cubrir al delincuente por convicción29, pues la conducta
que este realiza no constituye una práctica (costumbre) más o menos
generalizada en el medio en el que vive sino, más bien, un hecho exclusivo
y compatible con su ideario personal30. No ha de favorecer la eximente,
por lo tanto, a quien de acuerdo a sus particulares convicciones le resulta
repulsivo participar en proyectos bélicos y, por ello, se rehúsa a prestar
servicio militar obligatorio; en igual situación se hallaría la persona que
no desea saludar a la bandera, jurar y/o pagar impuestos si, de antemano,
sabe que los mismos han de servir para comprar armas de guerra. En los
supuestos indicados, existe un deber moral impuesto a sí mismo por
el propio sujeto31 y, además, un deber jurídico de servir a la patria, de
saludar a los símbolos patrios, de prestar juramento y, finalmente, de
pagar impuestos. En esta colisión de deberes, según parece, debe darse
preeminencia a las convicciones personales y no, como ocurriría en los
estados y gobiernos totalitarios, a las obligaciones jurídicas implicadas32.
7. Determinación éticamente condicionada. Queda cubierta por la
eximente en estudio la liberación de animales enjaulados —capturados
y criados por terceros—, cuando es efectuada para impedir que dichos
seres sigan padeciendo sufrimientos innecesarios y si, por añadidura, tal
conducta tuvo como base la circunstancia de encontrarse aherrojado
éticamente el agente a la idea de que ningún ser puede padecer
sufrimientos innecesarios y, menos, cuando de antemano sabe que tras
el encierro ha de producirse el sacrificio de los mismos (tal situación se
daría, por ejemplo, en el rescate o sustracción de un toro de lidia, si de
ese modo se le evita una muerte segura en el ruedo).
29
Divergen Felipe Villavicencio Terreros, Error de prohibición culturalmente condicionado en
Código Penal Comentado, tomo I, Gaceta Jurídica, Lima, 2004, p. 512 y, Luis Bramont Arias/
Luis Bramont-AriasTorres, Código Penal Anotado, Editorial San Marcos, Lima, 1995, p. 149.
Valiosa información sobre el autor por convicción puede verse en J. L. Guzmán Dálbora,
El significado de Gustav Radbruch para el Derecho penal contemporáneo, en Revista de Ciencias
Sociales, número 69, pp. 69 a 75.
30
El autor por convicción aprendió a conducirse del modo en que lo hace a través de
la lectura de obras escritas en papel o en medios electrónicos; el sujeto al que beneficia el
art. 15 del CP, en cambio, adoptó las costumbres y la cultura que le fue transmitida por
medio de la tradición oral que, de generación en generación, viajó desde tiempos remotos
e indeterminados.
31
Quien por cierto no obra ut solet, es decir, según sus costumbres.
32
Siendo por ello supuestos de no exigibilidad de otra conducta supralegales. Sobre
la objeción de conciencia, en general, consúltese el magnífico trabajo de Fátima Flores
Mendoza insertado en la Enciclopedia de Bioderecho y Bioética publicado en dos volúmenes
por la Cátedra Interuniversitaria de Derecho y Genoma Humano que dirige el profesor
Carlos María Romeo Casabona, Editorial Comares, Granada, 2011, pp. 1189 a 1196.
24
 8. Hacia un entendimiento objetivo de la eximente. Cerramos
el punto 6.4 haciendo hincapié en lo que a partir de las reflexiones de
Freudenthal se dio en llamar «no exigibilidad de otra conducta», figura
esta que contribuyó al desarrollo del concepto normativo de culpabilidad
y que, simultáneamente, sirvió para superar el viejo concepto psicológico
que desde Liszt se manejó con soltura33.
Ahora bien, alguna compatibilidad parece existir entre el concepto
psicológico de culpabilidad y la ausencia de conocimiento (comprensión)
de la antijuridicidad que suele exigirse para que opere la eximente;
similar analogía se produce, según todo indica, entre el concepto
normativo de culpabilidad y la no exigibilidad de otra conducta. En
efecto, acaso la cultura sea lo que va a determinar que el sujeto obre
como obró y eso, en rigor, implicaría objetivar el instituto (lo dicho,
sin embargo, únicamente vale como mera propuesta, pues el art. 15
expresamente consigna el sintagma siguiente: «sin poder comprender
el carácter delictuoso de su acto». En todo caso, las sobredichas palabras
no figuran en la redacción que se propuso en el seno de la Comisión de
Reforma del Código Penal de la que se dio cuenta supra 1, nota 6).
9. Error sobre el nexo causal culturalmente condicionado. Incurre
en error sobre el nexo causal el habitante de Chucuito —en el departa-
mento de Puno— que aplica múltiples azotainas a su menor hijo o a su
perro para alejar el espíritu malo del granizo que, según sus creencias,
raería toda forma de vida de no tomarse esas precauciones34; también,
lo hace el incriminado judicialmente que para lograr una parcialización
a su favor de parte del magistrado que está a punto de condenarlo, lanza
a la casa de este, de noche, un huevo podrido35 o, para citar un último
ejemplo, la mujer interesada en mantener a su lado al hombre amado,
al que le hace beber subrepticiamente el líquido catemial que, con reli-
giosidad y esperanza, previamente recibió en una olluela de barro36. No
33
En Perú, si cabe el término, fueron psicologistas Ángel Gustavo Cornejo, Santiago
Benites Sánchez, Luis Guillermo Cornejo Cuadros, Abraham Talavera y Julio César
Morriberón Portocarrero. Sobre ello cfr. Julio Armaza Galdos, Del concepto psicológico
al concepto normativo de culpabilidad, en el libro Cen Anos de Reprovação. Uma contribuição
transdisciplinar para a crise da culpabilidade, Editora Revan, Rio de Janeiro, 2011, pp. 153 y ss.
34
Sobre ello cfr. Harry Tschopik, Jr., Magia en Chucuito. Los aymara del Perú, traducción
de Rosalía Ávalos de Matos, Instituto Indigenista Interamericano, Ediciones Especiales: 50,
Mexico, 1968, p. 129.
35
Práctica extendida, según Efraín Morote Best, en la provincia cusqueña de Acomayo.
36
Habrá nexo causal entre la indigestión producida al novio y la ingesta del fluido
catemial, pero no entre el consumo de la sustancia y el que permanezca el hombre deseado
junto a la mujer que le da de beber el líquido. Sobre tal práctica véase Carlos Camino
Calderón, Diccionario folklorico del Perú, Compañía de Impresiones y Publicidad, Lima,
1945, p. 9.
25
cabe confundir, pese a todo, el error sobre el nexo causal culturalmente
condicionado y el que suelen estudiar los juristas junto al error de tipo
bajo la denominación de dolus generalis. El primero, es un problema de
culpabilidad que precisamente impide al juez formular un juicio de re-
proche; el dolus generalis, en cambio, se vincula a la tipicidad —aunque
muy pocas veces la excluya—.
El que yerra en sus cálculos, por hallarse culturalmente determinado
a pensar que curará el alcoholismo de sus coterráneos haciéndolos
beber ratones y fetos de gallina molidos y macerados en alcohol37, ha
de beneficiarse con la eximente —de causar una septicemia— no
porque falte nexo causal entre el método del que se vale para curar
la dipsomanía y el efectivo restablecimiento del beodo sino, más bien,
porque se encuentra culturalmente determinado a pensar que de esa
forma sacará al etilómano de su vicio. En cada uno de los ejemplos
puestos en el presente apartado, hay error sobre el nexo causal y, por
lo mismo, aciertan los juristas cuando denominan al instituto error de
comprensión culturalmente condicionado (no hay error, en cambio, en
el abigeo de la comunidad de Chijmo38 que desde niño fue destinado a
ejercer el oficio de robar ganado y a quien iniciaron en una ceremonia
rigurosamente desarrollada bajo la supervisión de dos consumados
ladrones que, en calidad de padrinos, frente a una imagen divina,
proporcionaron al infante el cuchillo y el lazo con los que más tarde
habría de realizar sus fechorías39. Tal abigeo, sin duda, estará cultural-
mente determinado a delinquir, aunque al hacerlo, no incurriese en
ningún tipo de error).
10. Aplicación personal: incluidos que hay que excluir y excluidos
que hay que incluir. El simple hecho de pertenecer a una cultura
diferente, no meritúa que se incluya dentro de los alcances de la eximente
al agente, pues si su educación le permitió comprender el carácter
delictuoso de su acto y, además, tener la posibilidad de actuar conforme
a tal comprensión, sin más, debe ser sancionado. Así las cosas, ha de
excluirse de la eximente a estos aparentes incluidos. Interesa destacar
lo afirmado, porque más de una resolución judicial ha fundamentado la
37
Como era común hacerlo en la provincia de Jauja, en Lima, Arequipa, Lambayeque y
Cajamarca. Al respecto cfr. Hermilio Valdizán/Ángel Maldonado, La Medicina Popular Peruana
(Contribución al Folklore Médico del Perú), tomo I, Imprenta Torres Aguirre, Lima, 1922, p. 392.
38
Provincia de Andahuaylas, departamento de Apurímac.
39
Los bandoleros de las ciudades costeñas de Cañete, Chincha, Pisco e Ica, si ha de darse
crédito a Carlos Camino Calderón, se iniciaban por medio de la ceremonia denominada
curación que dirigía el jefe de la banda y en la que se ofrecía al iniciado un brebaje compuesto
con «agua bendita, aceite robado de las lámparas de alguna iglesia, tres granos de sal, polvo
de huesos de muerto y polvo de piedra de ara». Ob. cit., pp. 79 y 80.

26
aplicación del instituto en la pertenencia del incriminado a una cultura
nativa.
De otro lado, muchas personas que aparentemente deberían quedar
excluidas del beneficio que reporta la eximente, al haberse formado
dentro de los cánones de la cultura occidental, tendrían que gozar de los
alcances del artículo 15 si, por razones culturales, no comprenden que la
actitud que adoptan constituye un verdadero injusto penal. Dos buenos
ejemplos de lo dicho son la participación activa en la riña de gallos o
en la sangrienta corrida de toros (que exculpan a quienes fomentan e
intervienen en tan vergonzosas prácticas).
11. Enraizamiento y desenrarizamiento. De superlativa relevancia
son los casos en los que habiendo el sujeto enraizado en una cultura
(por nacimiento), desenraíza de esta para sumergirse voluntariamente en
otra diferente (asimilacionismo, enculturación) y, luego, decide dar inicio
a una sucesión de hechos que según la última se encuentran vivamente
determinados —entiéndase, culturalmente—; no menos interesantes, a
su vez, son aquéllos otros actos que ejecuta retornando al medio y cultura
obtenidos por nacimiento. Siendo el agente, como se ve, portador de más
de una manifestación cultural, sería útil conocer cómo es que actuaría la
administración de justicia frente a tales casos (que por cierto, debieron darse
muchas veces a lo largo de la historia judicial peruana).
12. Hechos culturalmente determinados que, sin duda, tienen
la condición de atípicos. Hay casos en los que el sujeto intenta matar
valiéndose de medios inócuos40 o, mejor, de medios que no pueden
fagocitar o subsumirse dentro de los alcances del artículo 106 del CP
que, como se sabe, reprime el homicidio.
Efraín Morote Best, a diferencia de lo consignado precedentemente,
encapsula estos sucesos dentro de lo que llama homicidio supersticioso y,
acto seguido, lo define del modo siguiente: es «la muerte de un hombre
por obra de otro u otros, valiéndose de medios mágicos». Los elementos
que exige deben concurrir en este tipo de conducta, son: «a) un sujeto
pasivo; b) uno o varios sujetos activos supersticiosos y, c) una voluntad
destructora de la vida humana, que se vale de la magia».41
Ralph Bolton42, que ha estudiado el tema con detenimiento en nuestro
40
A través del uso de conjuros, de la brujería, de misivas rogatorias, velando la ropa de
la persona cuya vida anhela arrebatar o, incluso, confeccionando réplicas (fantoches) del
enemigo a las que, luego, atraviesa con agujas.
41
Cfr. Valor jurídico del folklore, Revista de la Facultad de Derecho, Universidad Nacional de
San Agustín, año I, núm. 1, Arequipa, 1962, pp. 367, 368 y 369.
42
En su libro No somos iguales. Agresión, autoridad y conflicto en el altiplano peruano. Estudios
antropológicos en la sierra sur de los Andes, traducción de Stephen Light, Javier Flores Espinoza,
Carlos Alberto Uribe y Demetrio Sodi M., Editorial Horizonte, Lima, 2011, pp. 217 y ss.
27
país, registra un hecho en el cual los pobladores de Incawatani (Puno),
a fin de causar la muerte de un ladrón, tomaron los servicios de un
hechicero (o pícaro redomado) a quien proporcionaron el dinero que les
solicitó como honorarios y, a su vez, los insumos a utilizarse en el acto
brujeril: un cuerno de buey, restos de hollín, una vela tocada por mano
de muerto, tierra del cementerio, mechones de pelo negro, estiércol
de ovinos, madera obtenida de la cruz de un sepulcro, manta y poncho
negros. La sesión o ritual, según creencia popular, se llevó a cabo un
martes, propicio para los actos de brujería.43
Siendo atípicos los asuntos tratados en el epígrafe, sobra decir que
tampoco podría sancionarse la tentativa.
13. Validez espacial. Si se cometiese un hecho delictuoso según
el derecho consuetudinario y, luego, huyese el agente hacia otra zona
del país —a fin de evitar ser sancionado con las penas previstas en su
comunidad—, únicamente debería ser entregado a las autoridades
comunales si tal hecho es también delito conforme al Decreto Legislativo
núm. 635 (Código penal).
Siendo las cosas como se indican, es posible que la conducta sea
delictuosa en la comunidad y no en el resto del territorio peruano o,
por el contrario, que no lo sea dentro de la comunidad, pero sí fuera de
ella. Ejemplos de cuanto se dice son: el adulterio (que es delito entre
los aguarunas del Alto Marañón, no siéndolo en el resto del país) y la
bigamia (que no es delito entre los amuesha de Santa Herminia, pero sí,
en Arequipa, Moquegua o Tacna).
14. Competencia. Los hechos lesivos a intereses de terceros
ejecutados a través de la determinación culturalmente condicionada,
según previsión efectuada en el art. 149 de la Constitución Política,
pueden ser sancionados por las autoridades comunales —siempre que al
hacerlo respeten los derechos fundamentales del sentenciado y, de otro
lado, siempre que apliquen el derecho consuetudinario—.44
De la circunstancia indicada en el párrafo anterior se coligen dos
43
La creencia de que puede matarse a través de hechizos caló en la mente de nuestros
antepasados incas, quienes sancionaban este tipo de homicidio con la imposición de la
pena capital. Sobre ello cfr. Horacio Urtega, La organización judicial en el Imperio de los Incas.
Contribución al estudio del Derecho peruano, Librería e Imprenta Gil, Lima, 1928, p. 40.
44
Así las cosas, claramente se ve que la autoridad aborigen no podría encerrar en una
cárcel sectorial al sentenciado y, menos, someterlo a torturas.
En la comunidad aymara del altiplano, las sanciones que se imponen son las de multa,
llamada de atención, destitución del cargo, restricción de beneficios comunales y expulsión
de la comunidad. Sobre ello véase Antonio Peña Jumpa, Derecho y pluralidad cultural: El
caso de los aymaras de Puno, publicado en el libro colectivo Derechos Culturales, Pontificia
Universidad Católica del Perú, Lima, 1996, p. 98.
28
consecuencias: a) que el fallo o resolución de la autoridad aborigen
hace cosa juzgada y, b) que la ley penal contenida en el código (Decreto
Legislativo núm. 635), tiene límites territoriales claramente establecidos
—no pudiendo ser aplicada en aquellos lugares en los que rige el
derecho consuetudinario—.45 Algo más: los tribunales ordinarios deben
inhibirse frente a una causa que está siendo ventilada dentro de una co-
munidad aborigen en la que se intenta aplicar el sobrecitado derecho
consuetudinario.
15. Determinación cultural vencible e invencible. En los casos
en los que sea categórica la determinación cultural, ha de aplicarse la
eximente plena; de no haber tal rotundez, se atenuará la sanción. Para
que exista equivalencia entre las eximentes semiplenas del art. 20
(específicamente mencionadas en el 21) y las que figuran en los arts.
14 y 15 del CP, acaso convenga introducir una modificación tendiente a
dejar establecido que el error de prohibición vencible y la determinación
cultural superable deben ser reprimidas con una sanción que podría
incluso no superar el mínimo legal —como precisamente lo estipula el
art. 21 para los casos de legítima defensa imperfecta y otros—46; aunque
muchísimo mejor sería indicar, como lo hace el Anteproyecto del
Código Penal de Bolivia (2009, art. 19), que en tales casos la sanción ha
de atenuarse de acuerdo «al grado de exigencia que podría» formularse
al agente, dándose de ese modo ocasión a conmisurar la pena conforme
al real grado de culpabilidad.
16. Consecuencias jurídicas. Básicamente son tres: a) La eximente
no libera del pago de reparación civil, puesto que la ilicitud de la
conducta permanece intacta; b) si son varios los autores del hecho,
únicamente se benefician aquellos que no pudieron comprender el
carácter delictuoso del mismo y, c) no cabe legítima defensa contra el
sujeto que obra determinado culturalmente, procediendo únicamente,
estado de necesidad defensivo (debiendo ser observados, por lo tanto,
los principios de proporcionalidad y subsidiaridad). De momento, ha
de darse por descontado que no es de aplicación medida de seguridad
alguna, ya que no es el agente inimputable en el sentido indicado en el
art. 20, inc. 1 del CP.
17. Expansividad. Han sido gravitantes y asaz feraces los debates que
tuvieron lugar en la doctrina no bien incluida la eximente en el estatuto
punitivo del 91 y quien sabe si, como todo lo indica, tales polémicas
45
Sobre lo último cfr. Diego-Manuel Luzón Peña, Derecho penal, Parte general, tercera
edición, I B de F, Buenos Aires, 2016, p. 825.
46
Sobre la desproporción señalada cfr. Iván Meini, Imputación y responsabilidad penal.
Ensayos de Derecho Penal, pp. 97-98.
29
hubiesen dado pie para que en el Código Procesal Penal (art. 172,
inc. 2) se diese un último toque al instituto: «Se podrá47 ordenar una
pericia —dice la ley en cita— cuando corresponda aplicar el artículo
15 del Código Penal. Ésta se pronunciará sobre las pautas culturales
de referencia del imputado». Por fortuna, además de expandirse al
Código Procesal Penal peruano, vemos insertado el instituto en las
propuestas legislativas de Ecuador (art. 16, inc. 4) y de Bolivia (art. 19)
correspondientes al año 2009 que proyectó, junto a otros destacados
juristas, el profesor bonaerense E. R. Zaffaroni.
18. Propuesta de modificación. En abril de 2018, la Comisión de
Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República aprobó un
Proyecto de Ley (2402/2017-CR) que aspira introducir modificaciones
en el CP; de prosperar los aludidos cambios, el art. 15 del citado cuerpo
de leyes tendría el siguiente contenido:
Art. 15. El que por su cultura o costumbres comete un hecho pu-
nible sin poder comprender el carácter delictuoso de su acto o deter-
minarse de acuerdo con esa comprensión, será eximido de responsa-
bilidad. Cuando por igual razón, esa posibilidad se halla disminuida, se
atenuará la pena.
Lo dispuesto en el primer párrafo es inaplicable en la comisión de
los delitos previstos en los capítulos IX, X y XI del Título IV del Li-
bro Segundo cometidos en perjuicio de menores de catorce años y
de mayores de catorce años cuando estos no hayan prestado su libre
consentimiento.
El documento, muy en consonancia con los deseos de los electores48,
además de la castración química, contiene otros desatinos de similar
calibre —como en efecto lo son, la negación de beneficios peniten-
ciarios a quienes resulten condenados por los delitos mencionados en
dicha propuesta y, de otro lado, la cadena perpetua— y, sobre todo, el
desafortunado segundo párrafo del art. 15 acabado de reproducir que,
básicamente, servirá para abarrotar las cárceles con personas respecto de
las cuales, la más autorizada doctrina penal, apostaría concediéndoles el
beneficio de la exculpación.

47
Reputan obligatoria la realización de una pericia antropológica el fallo de la Corte
Suprema de 5 de agosto de 2011 (R. N. núm. 3005-2010-Cajamarca) y, en la doctrina,
Jorge Luis Salas Arenas, ob. cit., p. 49.
48
A quienes hay que complacer obsequiosamente con vista, sobra decirlo, en una
próxima reelección política.

30
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Janeiro, 2017.

33
 Código penal
Edición bilingüe*
(Español-quechua)

*Puesta al idioma quechua por los señores Mario Salas Portugal, José Mendoza Váldez y Liz
Nohemí Lazo Salas.
 LIBRO PRIMERO
PARTE GENERAL
TÍTULO I
DE LA LEY PENAL
CAPÍTULO I
APLICACIÓN ESPACIAL
Art. 1 La Ley Penal peruana se
aplica a todo el que comete un hecho
punible en el territorio de la República,
salvo las excepciones contenidas en el
Derecho Internacional.
También se aplica a los hechos
punibles cometidos en:
1. Las naves o aeronaves nacionales
públicas, en donde se encuentren; y,
2. Las naves o aeronaves nacionales
privadas, que se encuentren en alta
mar o en espacio aéreo donde ningún
Estado ejerza soberanía.
Art. 2 La Ley Penal peruana se
aplica a todo delito cometido en el
extranjero, cuando:
1. El agente es funcionario o
servidor público en desempeño de su
cargo;
2. Atenta contra la seguridad o la
tranquilidad públicas, siempre que
produzca sus efectos en el territorio
de la República;
3. Agravia al Estado y la defensa
nacional; a los Poderes del Estado y
ÑAUPAQ KAQ QELQARIMAQ
QELQARIMAQ LLAPAYNIN
JUJ KAMACHIY QELQA
JUCHA MUCHUCHIY
APUSIMIMANTA
JUJ QELQA T’AQA
CHURASQA SUYU PACHAPAQ
Juj kamachiy phatmin Peru
suyuq jatun kamachinan qokun llapan
q’omalliqkunapaq suyunchispi, ichaqa
manan qokunmanchu jawa jatun ka-
machiykuna.
Jinallataq qokun q’omalliqkunapi:
Juj. Suyunchismanta wanp’ukuna
otaq wayrapi phawaqkuna, maypiñas
tarikunkuman.
Iskay. Suyunchis runankuna
wanp’ukuna otaq wayrapi phawaqku-
na, tarikunkuman mamaqocha ukhunpi
otaq teqsimuyuq, maypis ni juq suyu
kamachiyninpi kanman.
Iskay kamachiy phatmin Peru
suyuq jatun kamachinan qokun jawa
suyu llapan jucha ruwasqa, jayk’aq:
Juj. Jucha ruwaq suyu kinistaki
otaq llaqtapaq llank’aq llank’ayninpi;
Iskay. Manan chanin ruway runa
kausay otaq llaqta thaq kay otaq manan
allin ruway imayna kaykuna maqchiq,
kaykuna ruwakunman suyunchispi;
Kinsa. Suyuta amachantaq su-
yunchista; suyuq kallpankunata suyu
el orden constitucional o al orden
monetario;
4. Es perpetrado contra peruano
o por peruano y el delito esté
previsto como susceptible de
extradición según la Ley peruana,
siempre que sea punible también
en el Estado en que se cometió y el
agente ingresa de cualquier manera
al territorio de la República; y,
5. El Perú está obligado a
reprimir conforme a tratados
internacionales.
Art. 3 La Ley Penal peruana
podrá aplicarse cuando, solicitada
la extradición, no se entregue al
agente a la autoridad competente
de un Estado extranjero.
Art. 4 Las disposiciones
contenidas en el artículo 2, incisos
2, 3, 4 y 5, no se aplican:
1. Cuando se ha extinguido la ac-
ción penal conforme a una u otra
legislación; paqtay mañakuy suyunchispi otaq
2. Cuando se trata de delitos po-
líticos o hechos conexos con ellos;
y,
3. Cuando el procesado ha sido
absuelto en el extranjero o el
condenado ha cumplido la pena o
ésta se halla prescrita o remitida.
Si el agente no ha cumplido
totalmente la pena impuesta,
puede renovarse el proceso ante
los tribunales de la República, pero
se computará la parte de la pena
cumplida.
Art. 5 El lugar de comisión de
un delito es aquél en el cual el autor
o partícipe ha actuado u omitido la
obligación de actuar o en el que se
producen sus efectos.
38
paqtay qelqamantataq otaq allin uma-
llinq qolqeq chirmanku;
Tawa. Kamallisqa yari suyun-
chis runa otaq suyunchis runarayku
juchataq qelqasqan kashan waq-
manta jamuchiq jatun kamachiypi,
sichus juchachasqa Kankan maypis
ruwakunman runataq waykun imay-
natapis suyunchisman;
Phisqa. Imaynata jawa suyupura
rimanakuy Peru suyu kamachisqan
kashan kallpawan.
Kinsa kamachiy phatmin
Suyunchis jatun kamachiq churakun-
man jayk’aq mañakun jawamanta
jamuchiq, manan qonmanchu jucha-
yoq runata jawa suyu kamachikuq-
man.
Tawa kamachiy phatmin Ja-
tun kamachiq kasqankuna, iskay ka-
machiy phatminpi sullk’a qelqakuna
iskay, kinsa, tawawan, phisqawan ma-
nan qokunkuchu:
Juj. Jayk’aq wañukapun q’omalli
jawa suyukunapi.
Iskay. Jayk’aq kamachiy yachay
juchakunaq otaq paykunawan ruwas-
qakuna.
Kinsa. Jayk’aq juchayoq runa
jawasuyupi tukuchisqa kapun otaq
juchayoq junt’an miraranta otaq chay
jucha chinkapun otaq panpachaska
kapun.
Sichus juchayoq runa manan lla-
pan miraranta junt’anchu waqmanta
atipanakuy ruwakunman Peru suyu
taripay wasi ichaqa chaninchay yupa-
chakunman miraranta junt’asqa.
Phisqa kamachiy phatmin
Maypi jucha ruwakurqan chaqay jucha
ruraq otaq yanapakuq ruwarkan otaq
manan ruwarqanchu ruwasqanta otaq
maypi ruwakunman ruwasqanta.
 CAPITULO II
APLICACION TEMPORAL
Art. 6 La Ley Penal aplicable
es la vigente en el momento de
la comisión del hecho punible.
No obstante, se aplicará la más
favorable al reo, en caso de conflicto
en el tiempo de leyes penales.
Si durante la ejecución de la
sanción se dictare una ley más
favorabl e al condenado, el Juez
sustituirá la sanción impuesta por
la que corresponda, conforme a la
nueva ley.
Art. 7 Si, según la nueva ley, el
hecho sancionado en una norma
anterior deja de ser punible, la pena
impuesta y sus efectos se extinguen
de pleno derecho
Art. 8 Las leyes destinadas
a regir sólo durante un tiempo
determinado se aplican a todos
los hechos cometidos durante su
vigencia, aunque ya no estuvieren
en vigor, salvo disposición en
contrario.
Art. 9 El momento de la
comisión de un delito es aquél en el
cual el autor o partícipe ha actuado
u omitido la obligación de actuar,
independientemente del momento
en que el resultado se produzca.
CAPITULO III
APLICACION PERSONAL
Art. 10 Ley Penal se aplica con
igualdad. Las prerrogativas que
por razón de la función o cargo se
reconocen a ciertas personas habrán
de estar taxativamente previstas en
las leyes o tratados internacionales.
TITULO II
DEL HECHO PUNIBLE
CAPITULO I
39
ISKAY QELQA T’AQA
PACHAMANTA CHURASQA
Soqta kamachiy phatmin Ja-
tun kamachiq churaskan kikin pacha-
pi jucha ruwasqa. Ichaqa churakunqa
astawan allin kananpaq juchayoq ma-
ypis jatun kamachiqkuna auqanakuypi
kashanku.
Sichus juchayoq juchasqaña kapun
qokunman joq jatun kamachiq as-
tawan allin kananpaq juchayoq Kuska-
chaq mit’anqa jucha churasqata mo-
soq jatun kamachiy kasqanta.
Qanchis kamachiy phatmin
Sichus, mosoq jatun kamachiqpi, ju-
cha juchachasqa karqan ñaupaq jatun
kamachiypi manaña juchañachu jina
kaqtin, jucha churasqa ruwasqanku-
natawan wañupun manan imatapis
ruwasqa.
Pusaq kamachiy phatmin Ja-
tun kamachikuqkuna qokunku joq
pachallapaq churakun llapan juchaku-
naman chay pachapi ichaqa chay jatun
kamachiypi manaña kausanchu, icha-
qa yari kanman waq jatun kamachiypi.
Isqon kamachiy phatmin Joq
jucha ruwakurqan pachata chaqay
juchayoq otaq yanapakuq ruwarqan
otaq manan ruwarqanchu ruwasqanta
manan uyarispa ima pachapi ruwakur-
qanku.
KINSA QELQA T’AQA
RUNAPAQ CHURASQA
Chunka kamachiy phatmin
Llapan runapaq churakun jatun ka-
machiy kasqallan kanankupaq. Ya-
napasqakunata ruway otaq suyupaq
llank’ayrayku wakin runakunapaq
kaykuman qelqasqa kanan jatun kama-
chiqkunapi otaq suyupura rimanakuypi.
ISKAY KAMACHIY QELQA
JUCHAMANTA
JUJ QELQA T’AQA
 BASES DE LA PUNIBILIDAD
Art. 11 Son delitos y faltas las
acciones u omisiones dolosas o
culposas penadas por la ley.
Art. 12 Las penas establecidas
por la ley se aplican siempre al
agente de infracción dolosa.
El agente de infracción culposa es
punible en los casos expresamente
establecidos por la ley.
Art. 13 El que omite impedir la
realización del hecho punible será
sancionado:
1. Si tiene el deber jurídico
de impedirlo o si crea un peligro
inminente que fuera propio para
producirlo.
2. Si la omisión corresponde a la
realización del tipo penal mediante
un hacer.
La pena del omiso podrá ser
atenuada.
Art. 14 El error sobre un elemento
del tipo penal o respecto a una
circunstancia que agrave la pena, si es
invencible, excluye la responsabilidad
o la agravación. Si fuere vencible,
la infracción será castigada como
culposa cuando se hallare prevista
como tal en la ley.
El error invencible sobre la ilicitud
del hecho constitutivo de la infracción
penal, excluye la responsabilidad. Si
el error fuere vencible se atenuará la
pena.
Art. 15 El que por su cultura o
costumbres comete un hecho punible
sin poder comprender el carácter
delictuoso de su acto o determinarse
de acuerdo a esa comprensión, será
eximido de responsabilidad. Cuando
por igual razón, esa posibilidad se halla
disminuída, se atenuará la pena.
40
ALLIN RUWASQA JUCHACHANA
Chunka jujniyoq kamachiy
phatmin Juchachana kanku, mana ka-
sukuykunarí, ruwasqakuna otaq manan
ruwasqakuna, ñujñaykuna otaq mirarana
juchakuna jatun kamachiqpi qelqasqan
kashan juchachanapaq.
Chunka iskayniyoq kamachiy
phatmin Juchakuna jatun kamachina-
pi churakunpuni runa ñujñay kamachiq
p’akisqa.
Jucha ruwaq miraran jayk’aq ruwas-
qakunapi jatun kamachiqpi nisqa kashan.
Chunka kinsayoq kamachiy
phatmin Pitaq manan ruwanmanchu
ruwananta ruwasqa miraranata jucha-
chasqa kanqa:
Juj. Sichus pitaq kanman paqtay
junt’ana mana jucha ruwakunanpaq otaq
ruwanman maqllu chayamuq ruwaku-
nanpaq.
Iskay. Sichus mana ruwana kanman
ruwakunanpaq juchayoq ruwakuspa.
Jucha mana ruwaq llanp’uyachiq
atikunanpaq.
Chunka tawayoq kamachiy
phatmin Q’omalli kamachiq kaykuna
pantaq patapi otaq yapacheq kaykunapi,
sichus manan atipaq, manan juchachasqa
kanqa otaq manan yapaqkuna churakun-
qa. Sichus atipay kanman, juchan jucha-
chasqa kanqa, juchayoq jina, jayk’aq kay
jucha jatun kamachinapi kashan.
Manan atipaq pantay mana chanin
ruwasqamantapi q’omqlli kamachiy
p’akiymanta qechun jucha kutichiyta
kanku. Sichus pantay yuyayninpi kanman
juchanta llanp’uyachinman.
Chunka phisqayoq kamachiy
phatmin Sichus pitaq yachayninpi
otaq kausayninpi juchata ruwan manan
yachayninpi imanaqtin jucha kan otaq
manan ruwakunman chay kausaynin-
man jinata, llapan ruwasqanta manan
juchachasqa kanqa. Jayk’aq chay kikin
ruwasqanta yuyayninpi kashan, pisiyasqa
juchan kanka.
 CAPITULO II
TENTATIVA
Art. 16 En la tentativa el agente
comienza la ejecución de un delito,
que decidió cometer, sin consumarlo.
El Juez reprimirá la tentativa
disminuyendo prudencialmente la
pena.
Art. 17 No es punible la tentativa
cuando es imposible la consumación
del delito, por la ineficacia absoluta
del medio empleado o absoluta
impropiedad del objeto.
Art. 18 Si el agente desiste
voluntariamente de proseguir los
actos de ejecución del delito o
impide que se produzca el resultado,
será penado sólo cuando los actos
practicados constituyen por sí otros
delitos.
Art. 19 Si varios agentes participan
en el hecho, no es punible la tentativa
de aquél que voluntariamente
impidiera el resultado, ni la de aquél
que se esforzara seriamente por
impedir la ejecución del delito aunque
los otros partícipes prosigan en su
ejecución o consumación.
CAPITULO III
CAUSAS QUE EXIMEN O
ATENUAN LA RESPONSABILIDAD
PENAL
Art. 20 Está exento de responsa-
bilidad penal:
1. El que por anomalía psíquica,
grave alteración de la conciencia o por
sufrir alteraciones en la percepción,
que afectan gravemente su concepto
de la realidad, no posea la facultad de
comprender el carácter delictuoso de
su acto o para determinarse según esta
comprensión;
2. El menor de 18 años;
41
ISKAY QELQA T’AQA
QALLARIY
Chunka soqtayoq kamachiy
phatmin Qallariypi juchayoq qalla-
rin jucha ruwasqanta, munayninpi,
manan juchata ruwaspa.
Kuskachaq muchuchinqa qallariy
juchata pisiyachispa yuyayninman jina
juchata.
Chunka qanchisniyoq kama-
chiy phatmin Manan juchaschasqa
qallariy jucha jayk’aq manan puni
juchata ruwarqanchu, manan atikun-
manchu ruwasqay chay kaqwan otaq
ruwayman manan allin kaqwan.
Chunka pusaqniyoq kama-
chiy phatmin Sichus juchayoq
manan munanmanchu paymanta
ruwanakunata otaq jark’akun jucha
ruwakunata, juchachasqa kanka sichus
ruwasqanta paykunamantalla kapun
waq juchakuna.
Chunka isqonniyoq kama-
chiy phatmin Sichus askha jucha-
chayoqkuna ruwanku ruwanata, ma-
nan miraranachu kanqa qallarinnin
chaqay paymanata jark’akun ruwaku-
nanta kallpachakun ichaqa waqkuna
ruwashanqankuta ruwakunqapuni.
KINSA QELQA T´AQA
RUWACHEQKUNA
PANPACHASQAKUNA OTAQ
LLANP´UYACHEQ JUCHAMANTA
KUTICHIYTA
Iskay chunka Kamachiy
phatmin Manan juchachasqa kanqa:
Juj. Pitaq manan allin yuyayniyoq
kaq, pitaq sinchi manan allin yuyay-
niyoq kaq otaq muchun manan allin
yuyayniyoq ruwayninanp sinchi ma-
nan allin kapun kausayninpi, paypaqta
manan kanchu yuyayninman jina;
Iskay. Sulk’aq chunka pusaqniyoq
watayoq;
Kinsa. Pitaq amachan allaukasqa
allinkuna pay paqta otaq wakinkuna-
 3. El que obra en defensa de
bienes jurídicos propios o de
terceros, siempre que concurran las
circunstancias siguientes:
a) Agresión ilegítima;
b) Necesidad racional del medio
empleado para impedirla o repelerla;
y,
c) Falta de provocación suficiente
de quien hace la defensa;
4. El que, ante un peligro actual
e insuperable de otro modo, que
amenace la vida, la integridad
corporal, la libertad u otro bien
jurídico, realiza un hecho destinado a
conjurar dicho peligro de sí o de otro,
siempre que concurran los siguientes
requisitos:
a) Cuando de la apreciación de los
bienes jurídicos en conflicto afectados
y de la intensidad del peligro que
amenaza, el bien protegido resulta
predominante sobre el interés
dañado; y
b) Cuando se emplee un medio
adecuado para vencer el peligro;
5. El que, ante un peligro actual
y no evitable de otro modo, que
signifique una amenaza para la vida,
la integridad corporal o la libertad,
realiza un hecho antijurídico para
alejar el peligro de sí mismo o de
una persona con quien tiene estrecha
vinculación.
No procede esta exención si al
agente pudo exigírsele que aceptase o
soportase el peligro en atención a las
circunstancias; especialmente, si causó
el peligro o estuviese obligado por una
particular relación jurídica;
6. El que obra por una fuerza física
irresistible proveniente de un tercero
o de la naturaleza;
42
manta sichus kausanman kay ruwa-
nankuna:
a) Maqan manan kikin kayninpi;
b) Munaynin chanisqa kan karu-
chananpaq. Qechukun ruwasqanman-
ta kasqan kanman ruwasqanta, waq
kayninkunapi unanchaspa, imayna au-
qakun maqllu kayta, imaynata ruwan
auqa, imaynatataq amachakunman
auqanta.
c) Pitaq amachan manan kama-
ykunchu auqata.
Tawa. Pitaq kuska kunan maqllu
kanman, manan atipakunmanchu ma-
qllu kayta; kausayta kamaykuyman,
llapan kayninpi, kamaykuy qespika-
yta, otaq waq allaukasqa allin, ruwan
manan maqllu kay kananpaq, ruwan
maqllu kay paypaq otaq waq runapaq
ichaqa ruwakunanpuni juñunakuyku-
na:
a) Jayk´aq rikukun allaukasqa
allinkuna auqanakuypi kallpamantataq
maqllu kaymanta kamaykuyyá, ama-
chasca kapunqa astawan allin allaukas-
qa allin chirmaypatapi;
b) Jayk´aq allinta ruwanata
ruwakun maqlluta atipanapaq;
Phisqa. Pitaq kuska kuna maqllu
kanman ruwakuqtinpuni, kausayta ka-
maykuyman, llapan kayninpi otaq qes-
pikayta, manan allin allaukaq ruwasqa
maqllu kay rakinanpaq pay kikinmanta
otaq waq runamanta piwan allin req-
sisqa kanku.
Manan ruwakunmanchu kay sapa-
qchayta sichus payta matinman maq-
lluta ichaqa imayna ruwasqa karqan,
sichus pay maqlluta ruwarqan otaq
kamachisqa karqan sapay kayrayku
allauka kausaypi aylluchakuy;
Soqta. Pitaq kamachiyta ruwan
waq sinchi kallpayoq waqrunamanta
otaq mama pachamanta;
Qanchis. Pitaq kamachiyta ruwan
sinchi manchasqa yuyakuspa kaqllataq
otaq astawan chirma kanman paypaq;
 7. El que obra compelido por
miedo insuperable de un mal igual o
mayor;
8. El que obra por disposición de
la ley, en cumplimiento de un deber o
en el ejercicio legítimo de un derecho,
oficio o cargo;
9. El que obra por orden obligatoria
de autoridad competente, expedida
en ejercicio de sus funciones.
10. El que actúa con el
consentimiento válido del titular de
un bien jurídico de libre disposición.
Art. 21 En los casos del artículo
20, cuando no concurra alguno
de los requisitos necesarios para
hacer desaparecer totalmente la
responsabilidad, el Juez podrá
disminuir prudencialmente la pena
hasta límites inferiores al mínimo
legal.
Art. 22 Podrá reducirse pruden-
cialmente la pena señalada para el
hecho punible cometido cuando el
agente tenga más de dieciocho y me-
nos de veintiún años, o más de sesenta
y cinco años, al momento de realizar
la infracción,.
Está excluido el agente que haya
incurrido en delito de violación
de la libertad sexual, tráfico ilícito
de drogas, terrorismo, terrorismo
agravado, atentado contra la seguridad
nacional y traición a la Patria u otro
delito sancionado con pena privativa
de libertad no menor de veinticinco
años o cadena perpetua.
CAPITULO IV
AUTORIA Y PARTICIPACION
Art. 23 El que realiza por sí o por
medio de otro el hecho punible y los
43
Pusaq. Pitaq ruwan jatun kama-
chinata, ruwapa junt´ata otaq ruwas-
kuspa chanin allaukata, llank´ay otaq
ruwanan;
Isqon. Pitaq kamachisqa ruwan
jatun kamachiqnin llank´ashaqtin;
Chunka. Pitaq ruwan waq runa
yuyayninpi, paytaq allaukasqa kan
paytaq imatapis ruwanman chay
allaukasqanwan.
Chunka jujniyoq. Auqanakuna-
yoq kallpakuna t´uqriy kamayoqkuna-
taq, junt´anninkupi walqanqankunata
atallispa k´irin otaq wañuchin.
Iskay chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Kamachiy phat-
min iskay chunkapi, jayk´aq manan
sayaykunchu mayqen mañasqanta
chinkananpaq ruwasqunta, Kuskachaq
atinman pisiyachiyta allillanta juchata,
astawan juch´uy juchankamapaq.
Iskay chunka iskayniyoq ka-
machiy phatmin Juch´uyachinman
junchan ruwasqanta jayk´aq jucha
ruwaq kan chunka pusaqniyoq wata-
yoq kuraq, iskay chunka jujniyoq
watayoq sullk´ataq, otaq astawan so-
qta chunka phisqayoq watayoqmanta,
kikin pacha ruwasqan juchata.
T´akasqa kashan jucha ruwaq,
sichus jucha ruwaq p´akirqan, mio
janpita jark´asqa puriqta, q’aqchaypa,
sinchi q´aqchay, mana chanin ruwaq
suyuyq waqaychasqata, suyu sirpaytaq
otaq joq jucha juchachayoq piñaschay
mirarawan manan astawan pisi chunka
phisqayoq watakumamanta otaq wallu
walla wiñay kananpaq.
TAWA QELQA T´AQA
JUCHA RUWAQTA,YANAPAQ
RUWAQTAWAN
Iskay chunka kinsayoq ka-
machiy phatmin Pitaq ruwan pay
kikinmanta juchanta otaq waq runa-
rayku pikunawan ruwanku kuskalla
que lo cometan conjuntamente serán
reprimidos con la pena establecida
para esta infracción.
Art. 24 El que, dolosamente,
determina a otro a cometer el hecho
punible será reprimido con la pena
que corresponde al autor.
Art. 25 El que, dolosamente,
preste auxilio para la realización
del hecho punible, sin el cual no se
hubiere perpetrado, será reprimido
con la pena prevista para el autor.
A los que, de cualquier otro
modo, hubieran dolosamente
prestado asistencia se les disminuirá
prudencialmente la pena.
El cómplice siempre responde en
referencia al hecho punible cometido
por el autor, aunque los elementos
especiales que fundamentan la pena
del tipo legal no concurran en él.
Art. 26 Las circunstancias
y cualidades que afecten la
responsabilidad de algunos de los
autores y partícipes no modifican las
de los otros autores o partícipes del
mismo hecho punible.
Art. 27 El que actúa como órgano
de representación autorizado de
una persona jurídica o como socio
representante autorizado de una
sociedad y realiza el tipo legal de un
delito es responsable como autor,
aunque los elementos especiales que
fundamentan la penalidad de este
tipo no concurran en él, pero sí en la
representada.
TITULO III
DE LAS PENAS
CAPITULO I
CLASES DE PENA
Art. 28 Las penas aplicables de
conformidad con este Código son:
44
juchachasca kanqa jucha kasqaway kay
juchapaq.
Iskay chunka tawayoq kama-
chiy phatmin Pitaq, q´oma ñujñata,
ruwan waqpaq juchata ruwananpa ju-
chasqa kanqa jucha ruwasqa.
Iskay chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin Pitaq q´oma ñu-
jñata yanapayta mañan jucha ruwaku-
nanpaq, manan ruwarqakunmanchu
chay jucha, juchachasqa kanqa jucha
ruwasqa.
Pikunata, imaymana ruwakun-
man q´oma ñujñata mañankuman
pisichakunqa kuskachanqa yuyaywan
juchata.
Juchayanapaq, kasqallan jucha
ruwaqjina, jinapas manan kanmanchu
kikin jucha ruwaqjina.
Iskay chunka soqtayoq kama-
chiy Phatmin Imaynata ruwakun-
man yuyaywantaq kutichiq kasqanta
joq ruwasqakumantawan jucha yana-
pakuqkunamantawan manan imatapis
ruwanmanchu waq jucha ruwaqkuna-
manta otaq juchayoq yanapakuq kikin
jucha ruwasqanmanta.
Iskay chunka qanchisniyoq
kamachiy phatmin Pitaq ka-
machispa kay paqtay runa jina otaq
waki runa jina, kamachisqa, runa ju-
ñuymanta ruwantaq juj jucha kama-
chiqmanta juchayoq kapun, ichapas
ruwasqan juchan allin kaymanta ma-
nan rikukunchu paypi , ichaqa runa
juñuypi rikukun.
KINSA KAMACHIY QELQA
MIRARAKUNAMANTA
JUJ QELQA T´AQA
IMAYMANA
MIRARAKUNAMANTA
Iskay chunka pusaqniyoq
kamachiy phatmin Ruwasqan
 - Privativa de libertad;
- Restrictivas de libertad;
- Limitativas de derechos; y
- Multa.
SECCION I
PENA PRIVATIVA DE
LIBERTAD
Art. 29 La pena privativa de
libertad tendrá una duración mínima
de dos días y una máxima de
veinticinco años.
Art. 29-A La pena de vigilancia
electrónica personal se cumplirà de la
siguiente forma:
1. La ejecución se realizará en el
domicilio o lugar que señale el conde-
nado, a partir del cual se determinará
su radio de acción, itinerario de des-
plazamiento y tránsito.
2. El condenado estará sujeto a
vigilancia electrónica personal para
cuyo cumplimiento el juez fijará las
reglas de conducta que prevé la ley,
asi como todas aquéllas reglas que
considere necesarias a fin de asegurar
la idoneidad del mecanismo de
control.
3. El cómputo de aplicación de la
vigilancia electrónica personal será
a razón de un día de privación de
la libertad por un día de vigilancia
electrónica personal.
4. El condenado que no haya sido
anteriormente sujeto de sentencia
condenatoria por delito doloso
podrá acceder a la pena de vigilancia
electrónica personal. Se dará
prioridad a:
a) Los mayores de 65 años.
b) Los que sufran de enfermedad
grave, acreditada con pericia médico
legal.
45
kanman mirarakuna kay q’omalli ka-
machi kurku:
- Qespikayninta qechuna;
- Qespikayninta jark´ay;
- Allaukakuna saywasqa;
- Qolqa juchataq.
JUJ PHATMI
QESPIKAYNINTA QECHUNA
MIRARAY
Iskay chunka iskonniyoq
kamachiy phatmin Qespikaynin-
ta quchuna miraray kanman pa-
chapaq otaq wiñaypaq, juj ñeqenpi
astawan sinchi juch´uy kanqa iskay
p’unchaykuna jujtaq sinchi jatun kinsa
chunka phisqayoq watakuna.
Iskay chunka iskonniyoq -A
kamachiy phatmin Miraray rikuq
illapa kikin runa ruwakunman:
Juj. Kay miraray junt’akunqa jayra-
tasqa wasinpi, otaq maypis jayratasqa
ninqa; jinaspa kamachikunqa kayman-
ta maykama puriyta atin, rikuchispa
may ñankunata puriyta atin; maykama
puriyta atin.
Iskay. Jayratasqa miraray rikuq
illapa kashanqa imaynata Paqtay ka-
mayoq nin, jinataqmi Paqtay kamayoq
qonman waq kamachiykunata paymi
allin kamachiykuna kanku.
Kinsa. Yupanapaq pacha imayna-
ta qhawapayma miraray rikuq illapa
kanqa juj p’unchay jarq’asqa qespiy juj
p’unchay kutiq miraray rikuq illapa.
Tawa. Jayratasqa manan ñaupaqta
jayratasqa kanchu muchucheq jayrata,
ñujña jucharayku, atinman tariyta mi-
raray rikuq illapata allin qosqa kanqa:
a) Soqta chunka phisqayoq wata-
yoq kuraqkunata.
b) Pikuna sinchi onqosqa kanku;
qonqa allin kamanpaq paqtachay jan-
piy kamayoq yachay.
 c) Los que adolezcan de discapa-
cidad física permanente que afecte
sensiblemente su capacidad de despla-
zamiento.
d) Las mujeres gestantes dentro
del tercer trimestre del proceso de
gestación. Igual tratamiento tendrán
durante los doce meses siguientes a la
fecha del nacimiento.
e) La madre que sea cabeza de
familia con hijo menor o con hijo o
cónyuge que sufra de discapacidad
permanente, siempre y cuando haya
estado bajo su cuidado. En ausencia de
ella, el padre que se encuentre en las
mismas circunstancias tendrá el mis-
mo tratamiento.
5. El condenado deberá previa-
mente acreditar las condiciones de su
vida personal, laboral, familiar o social
con un informe social y psicológico.
SECCION II
PENAS RESTRICTIVAS DE LI-
BERTAD
Art. 30 La pena restrictiva de li-
bertad es la de expulsión del país y
se aplica a extranjeros después de
cumplida la pena privativa de libertad
o la concesión de beneficios peniten-
ciarios, quedando prohibido su rein-
greso.
En el caso de expulsión por con-
cesión de beneficios penitenciarios, el
Perú mantiene jurisdicción exclusiva
sobre la condena impuesta.
SECCION III
PENAS LIMITATIVAS DE
DERECHOS
Art. 31 Las penas limitativas de
derechos son:
1. Prestación de servicios a la
comunidad;
2. Limitación de días libres; e
46
c) Pikuna manan allin kaypaq ti-
yaq, paukuna manan puriyta antin-
qakuchu.
d) Chichu warmikuna kashanku
kinsa ñeqen killapi, chichu warmiku-
na kanku kasqanlla kanqa chunka is-
kayniyoq jamuq killakunapi may pacha
paqarimurqanpa wawa.
e) Mama uma aylluq sullk’a chu-
riwan otaq churi, otaq qosa pauqa
sinchi onqosqapuni tiyan, sichus
jayk’aqtaq paykunata qhawashanpuni.
Jayk’aqtaq tayta kan uma aylluqmanta
payqa mama uma aylluqjina kasqallan-
ta paypaq kanqa sichus tayta qhawan-
puni ayllunta.
Phisqa. Jayratasqa ñaupaqta pin
kasqanta qhawachina imayta kausan,
llank’ayniypi ayllunpi runa kausaqjina
yuyaytaq.
ISKAY PHATMIN
QESPIKAYNINTA JARK´AY
MIRARAKUNA
Kinsa chunka kamachiy
phatmin Qespi pisipana miraray, su-
yumanta qorqoy jawa runakunaman,
chaymanta qespi pisipana miraray
junt’asqa otaq yanapay chaskiymanta
qosqa, manan kutiyta atinchu.
Chay yanapay chaskiymanta mana
yachasqa, Peru suyu paqtaykamayo-
qpa jayratapatapi churanqa.
KINSA PHATMIN
ALLAUKAKUNA SAYWASQA
MIRARAY
Kinsa chunka jujniyoq kama-
chiy phatmin Allaukakuna saywas-
qa miraray kanku:
Juj. Ruwana ayllupaq joq llank´ana;
Iskay. Qespisqa p´unchaykuna sa-
ywasqa;
 3. Inhabilitación.
Art. 32 Las penas limitativas
de derechos previstas en los dos
primeros incisos del artículo 31 se
aplican como autónomas cuando están
específicamente señaladas para cada
delito y también como sustitutivas
o alternativas de la pena privativa de
libertad, cuando la sanción sustituida
a criterio del Juez no sea superior a
cuatro años.
Art. 33 La duración de las penas de
prestación de servicios a la comunidad
y limitativa de días libres se fijará,
cuando se apliquen como sustitutivas
de la pena privativa de libertad,
de acuerdo con las equivalencias
establecidas en el artículo 52.
Art. 34
34.1. La pena de prestación de
servicios a la comunidad obliga al
condenado a trabajos gratuitos en
entidades asistenciales, hospitalarias,
escuelas, orfanatos, otras instituciones
similares u obras, siempre que sean
públicos.
34.2. La pena de prestación de
servicios a la comunidad también
puede ejecutarse en instituciones
privadas con fines asistenciales o
sociales.
34.3. Los servicios son asignados,
en lo posible, conforme a las aptitudes
del condenado, debiendo cumplirse
en jornadas de diez horas semanales,
entre los días sábados, domingos o
feriados, de modo que no perjudiquen
la jornada normal de su trabajo
habitual.
34.4. El condenado puede
ser autorizado para prestar estos
servicios en los días hábiles
semanales, computándose la jornada
correspondiente.
47
Kinsataq. Samachipuy.
Kinsa chunka iskayniyoq
kamachi phatmin Allaukakuna
saywasqa juchakuna qhawasqa sullk´a
qelqa iskay juj ñiqenkunapi kinsa
chunka jujniyoq kamachiy phatmin-
manta churakun munayniyoq kay jina
jayk´aq chinpushasqa sapa juchapaq
jinapis joqwan otaq iskaymanta ajllana
qespikayninta quechuna miraramanta,
jayk´aq chinpushasqa sapa juchapaq ji-
napis joqwan otaq iskaymanta ajllana
qespikayninta qechuna miraramanta,
jayk´aq jucha joqwanman kanqachu
astawan tawa watakuna imayna Kus-
kachaq munayninta.
Kinsa chunka Kinsayoq ka-
machiy phatmin Ruwana ayllu-
paq mirarakuna pachan qespisqa
p´unchaykuna saywasqataq kanqa,
jayk´aq ruwakunman chay iskay mira-
rakuna joqwan churay qespikayminta
qechuna miraramanta, imaynan waq
kasqan kikin churasqa phisqa chunka
iskayniyoq kamachiy phatminpi.
Kinsa chunka tawayoq kama-
chiy phatmin
Kinsa chunka tawayoq. Juj. Ay-
llu yanapana miraray junt’achin jucha-
chasqta yanqalla llank’anata, yanapana
kamariykunapi, janpinawasikunapi, ya-
chaywasikunapi, wajcha wawa wasiku-
napi, wajq yanapana kamariykunapi kas-
qallan otaq ruwaykunapi, ichaqa reqsisqa
runamanta kankuman.
Kinsa chunka tawayoq. Is-
kay. Ayllu yanapana miraray atikunpas
ruwayta sapaqchasqa kamaypi yanapa-
rayku.
Kinsa chunka tawayoq. Kin-
sa. Ruwanakuna qosqa, atispalla imay-
nata ruwayta yachan juchachasqa,
llank’anan chunka pachakunapi mit’api,
k’uychichaypurakuna, intichaykunapim
otaq samay p’unchaykunapi, chay jina-
ta manan chirmanchu sapa p’unchay
llank´amanta.
Kinsa chunka tawayoq . Tawa.
 34.5. Esta pena se extiende de diez
a ciento cincuenta y seis jornadas de
servicios semanales, salvo disposición
distinta de la ley.
34.6. La ley y las disposiciones
reglamentarias correspondientes
establecen los procedimientos para
asignar los lugares y supervisar el de-
sarrollo de la prestación de servicios.
Art. 35
35.1. La limitación de días libres
consiste en la obligación de perma-
necer los días sábados, domingos y
feriados, hasta por un máximo de diez
horas semanales, a disposición de una
institución pública para participar en
programas educativos, psicológicos,
de formación laboral o culturales.
35.2. La pena de limitación días
libres también puede ejecutarse
en instituciones privadas con fines
asistenciales o sociales.
35.3. Esta pena se extiende de
diez a ciento cincuenta y seis jornadas
de limitación semanales, salvo
disposición distinta de la ley.
35.4. Durante este tiempo, el con-
denado recibe orientaciones y realiza
actividades adecuadas e idóneas para
su rehabilitación y formación.
35.5. La ley y las disposiciones
reglamentarias correspondientes es-
tablecen los procedimientos de super-
visión y cumplimiento de la pena de
limitación de días libres.
Art. 36 La inhabilitación produ-
ce, según disponga la sentencia:
1. Privación de la función,
cargo o comisión que ejercía el
condenado, aunque provenga de
elección popular;
48
Juchachasqa kamachisqa kanman
llank’ananpaq p’aqtay p’unchaykunapi
mit’aq, ruwaspa llapan llank’amanta.
Kinsa chunka tawayoq. Phisqa.
Kay miraray mast’akunka chunkamanta
pachaj phisqa chunka soqtayoq llank’ana
mit’akunapi, sichus manan kanmanchu
jatun kamachiq nisqan.
Kinsa chunka tawayoq. Soqta.
Jatun kamachiq junt’ana q’elqataq chu-
ranku imaynata ruwana maypi kanka
k’itikuna qhawaspa imaynata ruwakun
llank’anakuna.
Kinsa chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin
Kinsa chunka phisqayoq . Juj.
Saywachaykuna samana p’unchaypa
kan kamachikuy kanan k’uychichay
intichay p’unchaykunapi otaq samay
p’unchaykunapi, chunka pachakuna
mit’aq sinchikama, churaspa aylluka-
maypa llank’ananpaq yachaykunapi
ruwasqa, yuyaykuna ruwasqa, llank’ayta
yachay ruwasqa, otaq yachay tarpuykuna
ruwasqa.
Kinsa chunka phisqayoq. Is-
kay. Mirara saywachaykuna samana
p’unchaypa ruwakunanpis sapaqchasqa
kamaypi yanapanarayku.
Kinsa chunka phisqayoq. Kinsa.
Kay miraray mast’akunka chunkaman-
ta pachaj phisqa chunka soqtayoqkama
saywachay mit’akunapi, sichus manan
kanmanchu jatun kamachiq nisqan.
Kinsa chunka phisqayoq.Tawa.
Kay pachapi, juchachasqa chaskin yu-
yaykunata ruwantaq sayarichin allinpa-
qwan.
Kinsa chunka phisqayoq. Phis-
qa. Jatun kamachiq junt’ana q’elqataq
churanku imaynata ruwana qhawaspa
imaynata ruwakun , mirara ruwanta sa-
ywachaykuna samana p’unchaypa.
Kinsa chunka soqtayoq ka-
machiy phatmin Samachipuy
ruwakun, imaynata kamachikun ja-
yrata:
 2. Incapacidad o impedimento
para obtener mandato, cargo,
empleo o comisión de carácter
público;
3. Suspensión de los derechos
políticos que señale la sentencia;
4. Incapacidad para ejercer por
cuenta propia o por intermedio de
tercero profesión, comercio, arte o
industria, que deben especificarse
en la sentencia;
5. Incapacidad para el ejercicio
de la patria potestad, tutela o
curatela;
6. Suspensión o cancelación de
la autorización para portar o hacer
uso de armas de fuego. Incapacidad
definitiva para renovar u obtener
licencia o certificación de autoridad
competente para portar o hacer
uso de armas de fuego, en caso
de sentencia por delito doloso o
cometido bajo el influjo del alcohol
o las drogas.
7. Suspensión, cancelación o in-
capacidad definitiva para obtener
autorización para conducir cual-
quier tipo de vehículo;
8. Privación de grados militares
o policiales, títulos honoríficos u
otras distinciones que correspondan
al cargo, profesión u oficio del que
se hubiese servido el agente para
cometer el delito;
9. Incapacidad definitiva de las
personas condenadas con sentencia
consentida o ejecutoriada por los
delitos de terrorismo tipificados en
el Decreto Ley 25475, por el delito
de apología del terrorismo previsto
en el inciso 2 del artículo 316 del
Código Penal, por cualquiera de los
delitos de violación de la libertad
sexual tipificados en el Capítulo IX
49
Juj.Ruwana jark’ay, suyupaq
llank’arqan jayratasqa, jamuchunpis
ajllasqa runaq llaqtan.
Iskay. Mana ruway atiq kay ka-
machinanpaq, suyupaq llank’ay.
Kimsa. Tatichiy suyu allauka
imaynata nin jayrata.
Tawa. Mana ruway atiq
kay llank’ananpaq pay imayna-
ta llank’an otaq kinsa ñeqenkuna
llank’anankupaq susyupaq.
Phisqa. Mana ruway atiq kay, pi-
paq taytaq makinpi kay otaq mamaq
makinpi kaq otaq jat’alliy otaq mana-
tiq qhaway.
Soqta. Tatichiy otaq allaukayoq
kay tukuna kamachisqanmanta apa-
nanpaq otaq llank’achinapaq nina
aukanata. Mana ruwaypaq atiq kay
wiñapaq jorqochikuq otaq sut’inchay
allin kamayoqmanta apananpaq otaq
llank’achinanpaq nina aukakunata,
jayrata ñujña jucha otaq machasqa ka-
qtin otaq mio janpi tukukuq.
Qanchis. Tatichiy otaq allauka-
yoq otaq mana ruway atiq kay tuku-
na runakuna kaqkuna purinan apa-
nanpaq imaymana purinanpi.
Pusaq. Jark’ana pata kay wallaku-
na otaq t’uqri kamayoqkunapaq
sunaykunakamachiy qelqapi waq
kamachiy qelqan, kamayoq otaq su-
yupaq llank’ay jucha ruwananpaq
juchayoq.
Isqon. Mana ruway atiq kay
wiñay wiñaypaq jayratasqa runaku-
napaq juñiy jayratata otaq paqtay
tukusqa jayrata takurikuna juchaq
churasqa Apusimi kamachipi 25475,
yupaychay jucha takurimanta chu-
rasqa sullk’a qelqapi iskay 316 Apu-
simi phatmimanta jayrata Apusimi
kurkumanta, mayqentaqpis jucha
del Título IV del Libro Segundo del
Código Penal o por los delitos de
tráfico ilícito de drogas para ingre-
sar o reingresar al servicio docente
o administrativo en instituciones de
educación básica o superior, pública
o privada, en el Ministerio de Edu-
cación o en sus organismos públicos
descentralizados o, en general, en
todo órgano dedicado a la educa-
ción, capacitación, formación, re-
socialización o rehabilitación. Esta
medida se impone obligatoriamen-
te en la sentencia como pena prin-
cipal;
10. Privación del derecho a
residir en determinados lugares o
acudir a ellos;
11. Prohibición de aproximarse
o comunicarse con la víctima, sus
familiares u otras personas que de-
termine el juez; o,
12. Prohibición de comunicarse
con internos o visitar estableci-
mientos penitenciarios.
13. Incapacidad definitiva o tem-
poral para la tenencia de animales
Art. 37 La pena de inhabilitación
puede ser impuesta como principal o
accesoria.
Art. 38 La inhabilitación principal
se extiende de seis meses a diez años,
salvo los supuestos de incapacidad
definitiva a que se refieren los
numerales 6, 7 y 9 del artículo 36 del
Código penal
Art. 39 La inhabilitación se
impondrá como pena accesoria
cuando el hecho punible cometido
por el condenado constituye abuso
de autoridad, de cargo, de profesión,
oficio, poder o violación de un
deber inherente a la función pública,
comercio, industria, patria potestad,
50
kallpayoq churasqa capitulopi IX
titulo IV iskay qelqarimaqmanta
Jayratay Apusimi kurkuqpa otaq
jucharaykuna jark’asqa puriy mio
janpiq yaykunanpaq otaq waqmanta
yaykunanpaq jamauta llank’ayman
otaq llaqta llank’achiq yachaywasiku-
na, llaqta kausay otaq sapaqchasqa,
Jach’awanqo yachana wasi otaq ka-
marisqa chaupichakuy qolluchiypi,
otaq llapankunapi, tukuy ima kama-
risqa ruwakunanpaq yachayninpi,
kamarisqanapaq, allin ñanpi puri-
nanpaq, kay kamarisqa churakun jun-
takunanpaq jayratapi jatun miraraypi.
Chunka. Jark’ay allaukata tiya-
nanpaq ajllasqa k’itipi otaq rinan chay
k’itikunaman.
Chunka jujniyoq. Jark’asqa
chinpanaman otaq rimanakuy arpa-
nawan.
Chunka iskayniyoq. 12. Jark’ana
rimanakuypaq piñaschasqakunawan
otaq watukuy piñaswasita.
Chunka kinsayniyoq. Mana
ruway atiq kay wiñaypaqwiñaypaq
otaq pachapaq uywakunata uywana-
paq.
Kinsa chunka qanchisniyoq
kamachiy phatmin Samachikuq
miraray churasqa kanman ñaupaq ñe-
qen jina otaq yanapakuq.
Kinsa chunka pusaqniyoq
kamachiy phatmin Samachipuy
ñaupaq ñeqen churakun soqta killaku-
namanta chunka wataman. Ichaqa
jayk’aq kan mana ruway atiq kay wi-
ñaypaq wiñaypaq ninku yupanakuna
6, 7 taq 9, 36 phatninpa.
Kinsa chunka isqonniyoq ka-
machiy phatmin Samachikuq jucha
churakunqa, yanapakuq jucha jina
jayk`aq jucha ruwasqa juchayoqrayku
kan apulli kaywan munasqa ruway,
tutela, curatela, o actividad regulada
por ley. Se extiende por igual tiempo
que la pena principal.
Art. 40 La pena de inhabilitación
prevista en el artículo 36 inciso 7, de
este Código podrá aplicarse como
accesoria en los delitos culposos de
tránsito.
SECCION IV
PENA DE MULTA
Art. 41 La pena de multa obliga al
condenado a pagar al Estado una suma
de dinero fijada en días-multa.
El importe del día-multa es equi-
valente al ingreso promedio diario del
condenado y se determina atendiendo
a su patrimonio, rentas, remunera-
ciones, nivel de gasto y demás signos
exteriores de riqueza.
Art. 42 La pena de multa se exten-
derá de un mínimo de diez días-multa
a un máximo de trescientos sesen-
ticinco días-multa, salvo disposición
distinta de la ley.
Art. 43 El importe del día-multa
no podrá ser menor del veinticinco
por ciento ni mayor del cincuenta por
ciento del ingreso diario del condena-
do cuando viva exclusivamente de su
trabajo.
Art. 44 La multa deberá ser pagada
dentro de los diez días de pronunciada
la sentencia. A pedido del condenado
y de acuerdo a las circunstancias, el
Juez podrá permitir que el pago se
efectúe en cuotas mensuales.
El cobro de la multa se podrá efec-
tuar mediante el descuento de la re-
muneración del condenado cuando se
aplica aisladamente o cuando se aplica
acumulativamente con pena limita-
tiva de derechos o fuere concedida
51
suyupaq llank’ay, kamayoq kay, ruway
yachay, atipaq kaywan munasqa ruway
otaq suyu kinistakikunaq junt`anan
p`akiq, qhatu, ruray, taytamamaq
makinpi kay, jat´alliy, manan atiq
qhaway, otaq jatun kamachiy ruwas-
qapi mast`arikun kikin pacha ñaupaq
ñeqen miraray.
Tawa chunka kamachiy phat-
min Samachikuq jucha rikusqa kinsa
chunka soqtayoq kamachiy phatminpi
Canchis sullk´a qelqapi, kay jayratay
apusimi kurkumanta churakunman
jucha rijch´aykunapi puriykachayni-
manta.
TAWA PHATMIN
QOLQE JUCHA
Tawa chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Qolqe jucha
kamachin juchachayoqta payllayta su-
yuman joq qolqe chanin qolqe jucha
p´unchaykunapi.
Qolqe chanin qolqe jucha
p´unchaypaqta kikin chaupi jaykuq
qolqe sapa p´unchay juchachasqaman-
ta ruwankunta kaq kuna, qaqenkuna,
payllayninmanta, imaynata qolqenta
chijchan, waq qapaq runa kanman.
Tawa chunka iskayniyoq
kamachiy phatmin Qolqe ju-
cha kanqa juch´uy sinchi chunka
p´unchaykuna jucha qolqe jatun sinchi
kinsa pachaj soqta chunka phisqayoq
p´unchaykama jucha qolqe, ichaqa
waq jatun kamachikuypi kanman.
Tawa chunka kinsayoq kama-
chiy phatmin Jucha qolqe p´unchay
chanin manan atiy kaman sinchi
sullk´a iskay chunka phisqayoq sapa
pachajpaq nitaq sinchi kuraq phisqa
chunka sapa pachajpaq sapa p´unchay
qolqe yaykuq juchayoqmanta jayk´aq
llank´ananmantalla kausan.
Tawa chunka tawayoq kama-
chiy phatmin Jucha qolqe payllaska
kanqa chunka p´unchaymanta jayra-
tasqa kaqtin. Mañakusqanta juchayoq
la suspensión condicional de la pena,
conforme a los límites previstos en el
artículo 42.
El descuento no debe incidir sobre
los recursos indispensables para el
sustento del condenado y su familia.
CAPITULO II
APLICACION DE LA PENA
Art. 45 El Juez, al momento de
fundamentar y determinar la pena,
deberá tener en cuenta:
1. Las carencias sociales que
hubiere sufrido el agente;
2. Su cultura y sus costumbres; y
3. Los intereses de la víctima, de su
familia o de las personas que de ella
dependen.
Art. 46 Para determinar la pena
dentro de los límites fijados por la ley,
el Juez atenderá la responsabilidad y
gravedad del hecho punible cometido,
en cuanto no sean específicamente
constitutivas del hecho punible o
modificatorias de la responsabilidad,
considerando especialmente:
1. La naturaleza de la acción;
2. Los medios empleados;
3. La importancia de los deberes
infringidos;
4. La extensión del daño o peligro
causados;
5. Las circunstancias de tiempo,
lugar, modo y ocasión;
6. Los móviles y fines;
7. La unidad o pluralidad de los
agentes;
8. La edad, educación, situación
económica y medio social;
52
imanasqantintaq kaqtin, Kuskachaq
atinman jucha qolqe payllayta atinman
phatmin killakunapi.
Mana chaski jucha qolqemanta
atikunman imaynata pisi chanin-
chan juchayoq payllaymantan jayk´aq
churakunman sapallanta otaq chu-
rakunman kuskachay mañaykuna
juñukuykuna allaukakuna saywasqa
mirarakunaman otaq kanman qosqa
tatichiy raykuchasqa juchamanta kas-
qan saywachay tawa chunka iskayni-
yoq kamachiy phatminpi.
Pisichaninchay manan ruwakun-
manchu kausay atinanpaq juchchayo-
qwan, ayllunpaqtawan.
ISKAY QELQA T’AQA
MIRARAMANTA PAQTAY
CHURAY
Tawa chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin Kuskachaq teq-
sinman, qonmantaq mirarata, yuyan-
ninpi kanan:
Juj. Manan runa kausayninkuna
kanman juchayoq;
Iskay. Yachaykunan, jina yachas-
qankuna; taq
Kinsa. Wachay kaqkunan arpanan-
manta, ayllunmanta otaq paymanta
kausan runakuna.
Tawa chunka soqtayoq kama-
chiy phatmin Miraray qonakunpaq
sawachiy ukhunpi jatun kamachiy
nin, Kuskachaq ruwaypaq jap´inqa,
juchamanta kutichinqa, jatun juchataq
jucha ruwakusqamanta, sichus manan
kanmanchu jucha ruwakusqanmanta
otaq waqman kutichisqakuna jucha
kutichiqmanta, yuyayninpi kasqanta;
Juj. Imayna ruwasqa kay;
Iskay. Imaynata ruwakurqan;
Kinsa. Paqtay junt´ana saruchisqa
nishu allin ruwakuqkuna;
Tawa. Maykama jucha chayan otaq
maqllu ruwasqakuna;
Phisqa. Imaynata purin pacha-
 9. La reparación espontánea que
hubiere hecho del daño;
10. La confesión sincera antes de
haber sido descubierto; y
11. Las condiciones personales
y circunstancias que lleven al
conocimiento del agente;
12. La habitualidad del agente al
delito;
13. La reincidencia.
El Juez debe tomar conocimiento
directo del agente y, en cuanto sea
posible o útil, de la víctima.
Art. 46-A Constituye circunstancia
agravante de la responsabilidad penal
si el sujeto activo se aprovecha de
su condición de miembro de las
Fuerzas Armadas, Policía Nacional,
o autoridad, funcionario o servidor
público, para cometer un hecho
punible o utiliza para ello armas
proporcionadas por el Estado o cuyo
uso le sea autorizado por su condición
de funcionario público.
En estos casos el Juez podrá
aumentar la pena hasta en un tercio
por encima del máximo legal fijado
para el delito cometido, no pudiendo
ésta exceder de treinta y cinco años de
pena privativa de libertad.
La misma pena se aplicará al
agente que haya desempeñado los
cargos señalados en el primer párrafo
y aprovecha los conocimientos
adquiridos en el ejercicio de su función
para cometer el hecho punible.
Constituye circunstancia agravante,
cuando el sujeto activo desde un
establecimiento penitenciario donde
se encuentre privado de su libertad,
comete en calidad de autor o partícipe
el delito de tráfico ilícito de drogas,
lavado de activos, trata de personas,
53
manta, k´itimanta, imayna ruwasqa-
manta, mayninkutitaq.
Soqta. Imawan tanqaqa ruwan
imapaq ruwakun;
Qanchis. Jujlla otaq askhalla ju-
cha ruwaqkuna.
Pusaq. Ima watayoq, yachayniyoq,
imaynan qolqen kaq, maypi tiyasqan;
Isqon. Kuti chisqa paymanta ma-
nan allinta ruwasqanmanta;
Chunka. Willapakun cheqanta
ñaupaq rikuchikuq;
Chunka jujniyoq. Imaynaku-
nata paypaqllata, imaynata purinkutaq
apanku juchayoqman;
Chunka iskayniyoq. Juchayoq
imaynata sapa kuti ruwasqan;
Chunka Kinsayoq. Jucha-
chakuq.
Kuskachaq yachanan imaynata ju-
chayoq purin; sichus ruwakunman
otaq allin kanqa, reqsinan arpanata.
Tawa chunka soqtayoq ka-
machiy phatmin –A Yapacheq kay
juchamanta kutichiy sichus juchayoq
walla qhoya kaspa t´uqriy kamayo-
qkunata, otaq kamachikuqkunata,
suyu kinistaki, otaq llaqtapaq llank´ay
amachikunku juchata ruwanankupaq,
otaq chaypaq japinku auqanakunata
suyoq qosqan, otaq japisqan suyoq
kinistakiq.
Kay juchakunapi Kuskachaq atin-
man yapayta mirarata juj kinsa ñe-
qenkama sinchi kay patapiraq kama-
chiypi jucha ruwasqapi, manan puni
kay kamachiy astawan kinsa chunka
phisqayoq watakuna qespikayninta qe-
chuna miraramanta.
Kikin juchata churakunqa juchayoq
pikunaman kasqan llank´anankunata
ruwarqan juj ñeqen qelqasqa kaqku-
nata amachikuntaq yuyayninkunapi
yachasqanta llank´ananpi, juchata
ruwananpaq.
Yapacheq kay Kapun, jayk´aq ju-
chayoq piñaswasimanta maypi piñasqa
terrorismo, extorsión o secuestro.
En tal caso, el Juez podrá aumentar
la pena hasta en un tercio por encima
del máximo legal fijado para el delito
cometido, no pudiendo exceder de
treinta y cinco años de pena privativa
de libertad.
No será aplicable lo dispuesto
en el presente artículo, cuando la
circunstancia agravante esté prevista al
sancionar el tipo penal o cuando ésta
sea elemento constitutivo del hecho
punible.
Art. 46-B El que, después de
haber cumplido en todo o en parte
una condena privativa de libertad,
incurre en nuevo delito doloso, tendrá
la condición de reincidente.
Constituye circunstancia agravante
la reincidencia. El Juez podrá
aumentar la pena hasta en un tercio
por encima del máximo legal fijado
para el tipo penal.
A los efectos de esta circunstancia
no se computarán los antecedentes
penales cancelados.
Art. 46-C Si el agente comete un
nuevo delito doloso, será considerado
delincuente habitual, siempre que se
trate al menos de tres hechos punibles
que se hayan perpetrado en un lapso
que no excesa de cinco años. La
habitualidad en el delito constituye
circunstancia agravante. El Juez podrá
aumentar la pena hasta en una mitad
por encima de máximo legal fijado
para el tipo penal.
Art. 47 El tiempo de detención
que haya sufrido el procesado se
abonará para el cómputo de la pena
impuesta a razón de un día de pena
privativa de libertad por cada día de
detención.
Si la pena correspondiente al hecho
54
kashan; juchata ruwan, jucha ruwaq
otaq yanapakuq jark´asqawan chhalay
mio janpita, maqchiq kaqninkunanta,
runakuna qhatuy, q´aqchay, mancha-
chiwan suwakuy otaq pakay. Jina ka-
qtin , Kuskachaq atinman yapayta mi-
rarata juj kinsa ñeqenkama sinchi kay
patapiraq kamachiypi jucha ruwasqapi
manan puni kay kamachiy astawan
kinsa chunka phisqayoq watakuna qes-
pikayninta qechuna miraramanta.
Manan ruwakunmanchu kay ka-
machiy phatminpi jayk´ay yapacheq
kay kashan jucha juchachasqa otaq kay
kanman imaynaman juchamanta.
Tawa chunka soqtayoq ka-
machiy phatmin-B Pitaq junt´an
tukuyninpi otaq juj ñeqenpi joq qes-
pikayninta qechunata, waqmanta ñu-
jñajuchata ruwan juchachakuq kanqa.
Juchachakuq kan yapacheq kay.
Kuskachaq yapayta atinman miraray
juj kinsa phatminkama sinchi kama-
chiy qosqa patanpi jatun kamachinapi.
Kaykunaman manan chaninchay
yupaychakunchu ñaupaq juchakuna
qelqasqaman llapan payllasqakuna.
Tawa chunka soqtayoq kama-
chiy phatmin-C Sichus juchasqa
waqmanta joq ñujña juchata ruwan
kapunqa juchallikuyman yachasqa,
sichus juchachanman kinsa jucha
ruwasqata ruwasqa kapun juj pacha
ichaqa manna kanmanchu phisqa
watakuna kuraq. Sapa kuti juchapi ka-
pun yapacheq kay. Kuskachaq atinman
yapayta juchata juj kuska phatmin sin-
chi jatun patanpi kamaypi qosqa kay
juchapaq.
Tawa chunka qanchisniyoq
kamachiy phatmin Jap´isqa pacha
muchusqanta juchayoqman jayk´a
unay piñaschasqa kay chaninchan,
juj qespikayninta qechuna miraray
p´unchaymanta sapa p´unchay jap’isqa
punible es la de multa o limitativa de
derechos, la detención se computará a
razón de dos días de dichas penas por
cada día de detención.
Art. 48 Cuando varias disposicio-
nes son aplicables al mismo hecho
se reprimirá con la que establezca la
pena más grave, pudiendo incremen-
tarse éste hasta en una cuarta parte,
sin que en ningún caso pueda exceder
de treinta y cinco años.
Art. 49 Cuando varias violaciones
de la misma ley penal o una de igual
o semejante naturaleza hubieran sido
cometidas en el momento de la acción
o en momentos diversos, con actos
ejecutivos de la misma resolución
criminal, serán considerados como
un sólo delito continuado y se sancio-
narán con la pena correspondiente al
más grave. Si con dichas violaciones,
el agente hubiera perjudicado a una
pluralidad de personas, la pena será
aumentada en un tercio de la máxima
prevista para el delito más grave.
La aplicación de las anteriores
disposiciones quedará excluída cuando
resulten afectados bienes jurídicos de
naturaleza eminentemente personal
pertenecientes a sujetos distintos.
Art. 50 Cuando concurran
varios hechos punibles que deban
considerarse como otros tantos
delitos independientes, se sumarán
las penas privativas de libertad que
fije Juez para cada uno de ellos hasta
un máximo del doble de la pena
del delito más grave, no pudiendo
exceder de treinta y cinco años. Si
algunos de estos delitos se encuentra
reprimido con cadena perpetua se
aplicará únicamente ésta.
Art. 51 Si después de la sentencia
condenatoria se descubriere otro
hecho punible cometido antes de
55
kasqanmanta.
Sichus miraran jucha ruwasqa
kapun qolqe jucha otaq allaukaku-
na saywasqa, jap´isqa kapunka iskay
p´unchaykuna chay jucha nisqamanta
sapa p´unchay jap´isqan.
Tawa chunka pusaqniyoq
kamachiy phatmin Jayk´aq askha
kamachiykuna churakun kikin ruwas-
qata kallpawan jark´akunqa sinchi
jatun juchakama, atikunman yapayta
juj tawa phatminkama, ichaqa manan
kanmanchu kinsa chunka phisqayoq
watakuna kuraq.
Tawa chunka isqonniyoq
kamachiy phatmin Jayk´aq nishu
p´akisqakuna kikin jatun kamachiypa
otaq kasqanlla kikin jucha ruwakus-
qapi otaq waq pachakunapi, imayna-
ta munasqanta ruwarqan, kapunqa
ch´ulla qati qati juchallikuy muchu-
chikunqaku muchuchikunqa astawan
jatun juchawan. Sichus p´akiykunawan
juchayoq askha runakunata chirman-
man, jucha yapakunqa juj kinsa phat-
minman sinchi jucha qosqata jatun
juchapaq.
Ñaupaq churasqa jatun kamachiypi
t´aqasqa jayk’aq chirmasqa kanqaku
allaukaspa allinkuna runaqmantalla
ichaqa waqpa kayninkupaq.
Phisqa chunka kamachiy
phatmin Jayk´aq juchakuna juñu-
nakuy kanman kaykuna kanqa sapaku-
na jina yapaykupunqa qespikaynin-
ta qechuna Kuskachaq kamachin
sapanpakunapaq sinchi jucha iskay
pata astawan jatun jucha, manataq ku-
raq kinsa chunka phisqayoq watakuna.
Sichus mayqen kay juchakunamanta
kallpayoq jark´ay tarikunman wiña-
ypaq mayt´una kayllata churakunqa.
Phisqa chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Sichus muchu-
cheq jayrata qhepanta rikukuman
ella por el mismo condenado, será
sometido a proceso penal y la pena
que fije el Juez se sumará a la anterior
hasta un máximo del doble de la pena
del delito más grave, no pudiendo
exceder de treinta y cinco años. Si
alguno de estos delitos se encuentra
reprimido con cadena perpetua,
se aplicará únicamente ésta, sin
perjuicio de fijarse la reparación civil
para el nuevo delito.
CAPITULO III
DE LAS CONVERSIONES
SECCION I
CONVERSIONES DE LA PENA
PRIVATIVA DE LIBERTAD
Art. 52 En los casos que no fuera
procedente la condena condicional o
la reserva del fallo condenatorio, el
Juez podrá convertir la pena privativa
de libertad no mayor de dos años en
otra de multa, o la pena privativa de
libertad no mayor de cuatro años
en otra de prestación de servicios a
la comunidad o limitación de días
libres, a razón de un día de privación
de libertad por un día de multa, siete
días de privación de libertad por una
jornada de prestación de servicios a
la comunidad o por una jornada de
limitación de días libres.
Art. 53 Si el condenado no
cumple, injustificadamente, con el
pago de la multa o la prestación del
servicio asignado a la jornada de
limitación de días libres, la conversión
será revocada, previo apercibimiento
judicial, debiendo ejecutarse la pena
privativa de libertad fijada en la
sentencia.
Revocada la conversión, la pena
cumplida con anterioridad será des-
contada de acuerdo con las equivalen-
cias siguientes:
56
waq ruwasqa jucha ñaupaqta kikin
juchayoqrayku, patachasqa kanqa
q´omallipi atipanakuypi Kuskachaq
miraray qosqanta yapakunqa ñaupa
kaq ninman iskay pata sinchi jatun mi-
raray jatun juchamanta, manataq kinsa
chunka phisqayoq watakuna kuraq
kanmanchu. Sichus mayqey miraray
tarikunman kaypanwan jark´ay wiña-
ypaq mayt´usqa churakunqa, ichaqa
kaylla, ichaqa juchamanta payllayta
qopunanpuni mosoq juchapaq.
KINSA QELQA T´AQA
TUKUCHIYKUNAMANTA
JUJ PHATMIN
QESPIKAYNINTA QECHUNA
MIRARAMANTA TUKUCHINA
Phisqa chunka iskayniyoq
kamachiy phatmin Kaykunapi
manan ruwakuq raykuchasqa jayra-
ta otaq waqaychasqa jayrata churay,
Kuskachaq atinman qespikayninta
qechuna miraray manan iskay wataku-
na kuraq joq jucha qolqepi, otaq qes-
pikayninta qechuna miraray mana
tawa watakuna kuraq joqpi ruwana
ayllupaq joq llank´ana otaq qespisqa
p´unchaykuna saywasqa, jinata juj
p´unchay qespikayninta qechuna mi-
raray juj qolqe jucha p´unchayrayku,
qanchis p´unchaykuna qespikayninta
qechunanmanta juj ruwana ayllu-
paq joq llank´ana otaq juj qespisqa
p´unchaykuna saywasqa llank´ay.
Phisqa chunka kinsayoq ka-
machiy phatmin Sichus jucha-
chasqa manan junt´anchu, manan
paqtachaykuspa, qolqe jucha paylla-
ywan ruwana ayllupaq joq llank´anaq
churasqa qespisqa p´unchaykuna
saywasqata, tukuchiyta saqepusqa
kanqa atijlla Kuskachaq ñaupaqta,
q´espikayninta qechuna miraray
ruwakunqa jayrata qosqa.
Saqechisqa tukuchiy, miraray
ñaupaqta junt´asqa pisichaninchasqa
 1. Un día de multa por cada día de
privación de libertad; o
2. Una jornada de servicio a la
comunidad o una de limitación de
días libres por cada siete días de pena
privativa de libertad.
Art. 54 Cuando el condenado
cometa, dentro del plazo de ejecución
de la pena convertida según el artículo
52º, un delito doloso sancionado en
la ley con pena privativa de libertad
no menor de tres años, la conversión
quedará revocada automáticamente
y así será declarada en la nueva
sentencia condenatoria. Efectuando
el descuento correspondiente a la
parte de pena convertida que hubiese
sido ejecutada antes de la revocatoria,
conforme a las equivalencias indicadas
en el artículo 53, el condenado
cumplirá la pena privativa de libertad
que resta de la primera sentencia y la
que le fuere impuesta por el nuevo
delito.
SECCION II
CONVERSION DE LA PENA DE
PRESTACION DE SERVICIOS
A LA COMUNIDAD Y
LIMITATIVA DE DIAS LIBRES
Art. 55 Si el condenado no cum-
ple, injustificadamente, con la pres-
tación de servicios o con la jornada
de limitación de días-libres aplicadas
como penas autónomas, impuestas
en caso de delito o falsa, dichas san-
ciones se convertirán en privativas de
libertad, a razón de un día de pena pri-
vativa de libertad por cada jornada in-
cumplida de prestación de servicios a
la comunidad o jornada de limitación
de días-libres.
SECCION III
57
imayna kanman:
Juj. Juj qolqe jucha sapanka
p´unchay qespikayninta qechuna mi-
rararayku; otaq
Iskay. Juj ruwana ayllupaq joq
llank´ana otaq qespisqa p´unchaykuna
saywaska sapa qanchis p´unchaykuna
qespikayninta qechuna miraramanta.
Phisca chunka tawayoq ka-
machiy phatmin Jayk´aq jucha-
chasqa ruwanman, junt´ana p´unchay
ruwasqanpi juchamanta tukuchin
phisqa chunka iskayniyoq kamachiy
phatmin kasqallanta, juj ñujña juchata
kamachisqa jatun kamachiypi miraray
qespikayninta qechuna miraray manan
sullk´a kinsa watakunamanta, tuku-
chisqa saqechisqa ruwakunqa jinataq
kapunqa mosoq jayratapi. Qechuspa
phatminta tukuchisqa miraraymanta
ruwakunman karqan saqechiy ñau-
paqta, kasqallanta phisqa chunka kin-
sayoq kamachiy phatminpi qelqasqa,
juchayoq qespikayninta qechuna mi-
raray junt´anan juj ñeqen jayratapi pu-
chusqa may churasqa kanman mosoq
jucharayku.
ISKAY PHATMIN
RUWANA AYLLUPAQ JOQ
LLANK´ANA JUCHA TUKUCHIY
QESPISQA P´UNCHAYKUNA
SAYWASQA TUKUCHIY
Phisqa chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin Sichus juchachas-
qa manan junt´anchu, manan paqta-
tata churakuspa, ruwasqan ayllupaq
otaq llank´ay qespisqa p´unchaykuna
saywasqa churasqakuna munayniyoq
kay miraray kunapi, churasqakuna
sichus jucha kanman otaq juch´uy ju-
cha, churasqakuna nisqa qespikayninta
qechuna miraray qechuchikuy, ñaupaq
paqtachay atijlla, jinata juj p´unchay
qespikayninta qechuna miraray
ruwana ayllupaq joq llank´ana mana
 CONVERSION DE LA PENA DE
MULTA
Art. 56 Si el condenado solvente
no paga la multa o frustra su
cumplimiento, la pena podrá ser
ejecutada en sus bienes o convertida,
previo requerimiento judicial, con
la equivalencia de un día de pena
privativa de libertad por cada día-
multa no pagado.
Si el condenado deviene insolvente
por causas ajenas a su voluntad, la
pena de multa se convierte en una
limitativa de derechos o de prestación
de servicios a la comunidad con la
equivalencia de una jornada por cada
siete días-multa impagos.
El condenado puede pagar la multa
en cualquier momento descontándose
el equivalente a la pena privativa de
libertad o prestación de servicios
comunitarios cumplidos a la fecha.
Cuando se impone conjuntamente
pena privativa de libertad y multa,
se adiciona a la primera la que
corresponde a la multa convertida.
CAPITULO IV
SUSPENSION DE LA EJECUCION
DE LA PENA
Art. 57 El Juez podrá suspender la
ejecución de la pena siempre que se
reúnan los requisitos siguientes:
1. Que la condena se refiera a pena
privativa de libertad no mayor de
cuatro años; y
2. Que la naturaleza, modalidad del
hecho punible y la personalidad del
agente hiciera prever que esta medida
le impedirá cometer nuevo delito.
El plazo de suspensión es de uno a
tres años.
58
ruwasqa otaq qespisqa p´unchaykuna
saywasqankunapi.
KINSA PHATMIN
QOLQE JUCHA TUKUCHIY
Phisqa chunka soqtoyoq ka-
machiy phatmin Sichus qolqeyoq
juchachasqa manan chaninchu qolqe
juchata otaq qolluchin junt´ananta,
miraray ruwakunman kaqninkunanpi
otaq tukuchisqa, ñaupaq paqtachay
atijlla, juj p´unchay qespikayninta qe-
chuna miraray juj qolqe jucha manan
chanisqachu.
Sichus juchachayoq tukunman ma-
nan qolqeyoqkay, pay manan ruwayta
munaspa, qolqe jucha allaukakuna
saywasqaman tukukun otaq ruwana
ayllupaq joq llank´anamanta kas-
qallanwan juj llank´ay sapa qanchis
p´unchaykuna qolqe jucha manan
chaninqachu
Juchachasqa chaninta atinman qol-
qe juchata may pacha munasqanpi pi-
sichaninchaspa kasqanta qespikayninta
qechuna miraray otaq ruwana ayllu-
paq joq llank´ana pachapi junt´akuspa.
Jayk´aq churakun qespikayninta
qechuna miraray qolqe juchawan kus-
kan, yapakun juj ñeqenta paypa qolqe
jucha tukuchisqa.
TAWA QELQA T’AQA
TATICHIY MIRARA RUWAKUQTA
Phisqa chunka qanchisniyoq
kamachiy phatmin Kuskachaq
atinman miraray tatichiyta sichus ka-
ykuna tantakunman mañasqankunata:
Juj. Jayratay ninman qespikayninta
quechuna miraray mana tawa wataku-
na kuraq;
Iskay. Kaqnin, jucha ruwasqa
jumu juchayoq sumaq kausaypi runa
kaytaq kay ruwasqa jark´anman ma-
nan waqmanta juchata ruwananpaq.
 La suspensión de la pena no
procederá si el agente es reincidente
o habitual.
Art. 58 El Juez al otorgar la
condena condicional, impondrá las
siguientes reglas de conducta:
1. Prohibición de frecuentar deter-
minados lugares;
2. Prohibición de ausentarse del
lugar donde reside sin autorización
del Juez;
3. Comparecer personal y obliga-
toriamente al Juzgado, para informar
y justificar sus actividades;
4. Reparar los daños ocasionados
por el delito, salvo cuando demuestre
que está en imposibilidad de hacerlo;
5. Que el agente no tenga en su
poder objetos susceptibles de facilitar
la realización de otro delito; y,
6. Los demás deberes que el Juez
estime convenientes a la rehabilitación
social del agente, siempre que
no atente contra la dignidad del
condenado.
Art. 59 Si durante el período
de suspensión el condenado no
cumpliera con las reglas de conducta
impuestas o fuera condenado por otro
delito, el Juez podrá, según los casos:
1. Amonestar al infractor;
2. Prorrogar el período de
suspensión hasta la mitad del plazo
inicialmente fijado. En ningún caso la
prórroga acumulada excederá de tres
años; o
3. Revocar la suspensión de la pena.
Art. 60 La suspensión será revocada
si dentro del plazo de prueba el agente
es condenado por la comisión de
un nuevo delito doloso cuya pena
59
Junt´ana p´unchay tatichiyku-
nanpaq jujmanta kinsa wataman.
Mirara tatichiy manan ruwakun-
manchu sichus juchayoq juchachakuq
kanman otaq sapakuti jucha ruwaq.
Phisqa chunka pusaqniyoq
kamachiy phatmin Kuskachaq
qonman raykuchasqa jayratata, imay-
nata purinanta churanqa:
Juj. May k´itikunaman manan pu-
rinanpaq jark’asqa kanqa.
Iskay. Tiyanan k´itinmanta manan
ch´usanmanchu manan kamachisqa
Kuskachaqmanta.
Kinsa. Waqyachikuy paykikin
kamachisqataq paqtachay wasiman,
willananpaq paqtakhananpaq ruwas-
qankunata.
Tawa. Kutichinan chirmakunata
jucha ruwasqata, ayqerichisqa mana-
ñan atinmanchu rikuchiyta ruwas-
qanta.
Phisqa. Juchachayoq kayninku-
napi manan kanmanchu atiq kaqkuna
waq jucha ruwanapaq.
Soqta. Waq paqtay junt´anakuna
Kuskachaq yuyanman kutirichin runa
kausayman juchayoqmanta , ichaqa
manan chanin ruwanan sumay mira-
rasqa kayninta.
Phisqa chunka isqonniyoq
kamachiy phatmin Sichus tati-
chiy pachanpi juchachayasqa manan
junt´anmanchu imaynata purinan-
takunata churasqata otaq juchachasqa
waq jucharayku, Kuskachaq atinman,
imayna kaqkunajina:
Juj. Kunay kamachiy p´akiqta;
Iskay. Qepachiy tatichiy pachan-
ta junt´ana p´unchay kuskankama
churasqa. Ni jayk´aqpis qepachiy
junt´asqa astawan kinsa watakuna-
manta kanman; otaq.
Kinsa. saqechiy mirara tatichiyta.
Soqta chunka kamachiy
phatmin Tatichiy saqechisqa kanqa
sichus junt´ana p´unchaypi ulchunpi
privativa de libertad sea superior a
tres años; en cuyo caso se ejecutará
la pena suspendida condicionalmente
y la que corresponda por el segundo
hecho punible.
Art. 61 La condena se considera
como no pronunciada si transcurre el
plazo de prueba sin que el condenado
cometa nuevo delito doloso, ni infrinja
de manera persistente y obstinada las
reglas de conducta establecidas en la
sentencia.
CAPITULO V
RESERVA DEL FALLO
CONDENATORIO
Art. 62 El Juez podrá disponer la
reserva del fallo condenatorio cuando
la naturaleza,modalidad del hecho
punible y personalidad del agente,
hagan prever que esta medida le
impedirá cometer un nuevo delito.
La reserva será dispuesta:
1. Cuando el delito está sancionado
con pena privativa de libertad no
mayor de tres años o con multa;
2. Cuando la pena a imponerse
no supere las noventa jornadas de
prestación de servicios a la comunidad
o de limitación de días libres; o
3. Cuando la pena a imponerse no
supere los dos años de inhabilitación.
El plazo de reserva del fallo
condenatorio es de uno a tres años,
contado desde que la decisión
adquiere calidad de cosa juzgada.
Art. 63 El Juez al disponer la
reserva del fallo condenatorio se
abstendrá de dictar la parte resolutiva
de la sentencia, sin perjuicio de fijar
las responsabilidades civiles que
procedan.
60
sut’inchaqmanta juchachasqa jucha
ruway waq mosoq ñujña juchamanta
qespikayninta qechuna miraray kanqa
kinsa watakuna kuraq; chay jina kaqtin
ruwakunqa tatichasqa jayrata ruwasqa
churakunqataq iskay ñeqen juchapaq.
Soqta chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Jayrata kay mana
kamachisqa jina sichus junt´ana
p´unchay junt´akun sut’inchanmanta
juchayoq waqmanta manan ñujña ju-
chata ruwanmanchu nitaq kamachiy
p´akiyta wiñay kay chuchupakaqtaq
kamachiy allin purinanpaq qosqa ja-
yratapi.
PHISQA QELQA T’AQA
JAYRATA CHURASQAMANTA
WAQAYCHASQA
Soqta chunka iskayniyoq
kamachiy phatmin Kuskachaq
kamachikunqa jayrata churasqamanta
waqaychasqata jayk´aq imayna kay,
jucha ruwasqa jamu, juchayoq imay-
na kay, yachanman kay jinata manan
ruwanmanchu joq mosoq juchata.
Waqaychasqa kamachisqa kanqa:
Juj. Jayk´aq jucha muchuchisqa
kashan qespikayninta qechuna ju-
chawan manan kinsa watakuna kuraq
otaq qolqe juchawan.
Iskay. Jayk´aq miraray churakun-
qa manan astawan isqon chunka
llank´aykuna ruwana ayllupaq joq
llank´ana otaq qespisqa p´unchaykuna
saywasqa; otaq,
Kinsa. Jayk´aq miraray churasqa
manan astawan jatun iskay samachikuy
watakunaman.
Junt´ana p´unchay jayrata churay
waqaychasqa kan juj watamanta kinsa
watakunaman, yupasqa atin kamachi-
yta tukuy jayratasqa kan.
Soqta chunka kinsayoq ka-
machiy phatmin Kamachikuy
jayrata churay waqaychasqata kama-
chiyninpi, manan qonqachu kamachiy
 La reserva del fallo se inscribirá
en un registro especial, a cargo del
Poder Judicial. El registro informa
exclusivamente a pedido escrito de los
Jueces de la República, con fines de
verificación de las reglas de conducta
o de comision de nuevo delito
doloso. El Registro es de carácter
especial, confidencial y provisional
y no permite, por ningún motivo, la
expedición de certificadas para fines
distintos.
Cumplido el periodo de prueba
queda sin efecto la inscripción
en forma automática y no podrá
expedirse de él constancia alguna,
bajo responsabilidad. El Juez de
origen, a pedido de parte, verifica
dicha cancalación.
Art. 64 El Juez, al disponer
la reserva del fallo condenatorio,
impondrá las reglas de conducta
siguientes:
1. Prohibición de frecuentar
determinados lugares;
2. Prohibición de ausentarse del
lugar donde reside sin autorización
del Juez;
3. Comparecer mensualmente al
juzgado, personal y obligatoriamente,
para informar y justificar sus
actividades;
4. Reparar los daños ocasionados
por el delito, salvo que demuestre que
esté imposibilitado de hacerlo;
5. Que el agente no tenga en su
poder objetos susceptibles de facilitar
la realización de otro delito; y
6. Las demás reglas de conducta
que el Juez estime convenientes para
la rehabilitación social del agente,
siempre que no atente contra la
dignidad del procesado.
61
phatmin jayratamanta, ruwasqanman-
ta kuticheq runa kay manan kamachis-
qa chirmayta.
Jayrata churay waqaychasqata qel-
qakunqa kamay qelqanapi, Suyuq
Kallpakunan Kuskachay. Qelqanan ka-
maylla ninqa Kuskachaqkuna qelqasqa
mañanankupi Suyumanta, qhawa-
nankupaq allin purinankuta otaq
jucha ruwayninmanta mosoq ñujña
juchamanta. Qelqana kamay ninqa,
simi waqaychaq, yanqallaraqrí, nitaq
ruwachinmanchu jayk´aqpis, qel-
qa qoyta sut’inchasqa qelqata waq
ruwakunanpaq.
Junt´ana sut’inchaq pachan mana
ruwasqa jina tukupun qelqasqan kiki-
llanpi nitaq qelqakunmanchu payman-
ta mayqey sut’inchay qelqanata pay
atiyninpi. Kikin Kuskachaqnin, ma-
ñakuyninpi atinakuqmanta, sut´inchay
qolluchin.
Soqta chunka tawayoq ka-
machiy phatmin Kuskachaq jayrata
churay waqaychasqata; imaynata puri-
nanta churanqa:
Juj. Jark´asqa kanqa may
k´itikunaman ríyta:
Iskay. Jark´asqa kanqa purinanpaq
k´iti tiyasqanpi Kuskachaq manan ka-
machisqa;
Kinsa. Waqyachinan pay kikin
kamachisqa sapakilla paqtachay wasi-
man, willananpaqwan paqtachanwan
ruwasqankunamanta;
Tawa. Jucharayku kutichinan chir-
may ruwasqanta, ayqerichisqa ma-
nañan atinmanchu rikuchiyta ruwas-
qanta;
Phisqa. Juchachayoq kayninkuna-
pi manan kanmanchu atiq kaq kuna
waq jucha ruwananpaq;
Soqta. Wakin allin purinanpaq
kuskachay yuyanman kutirichinanpaq
runa kausayman juchayoqmanta, icha-
qa manan chanin ruwanan sumay kay
atipanachisqa kayninta.
 Art. 65 Cuando el agente
incumpliera las reglas de conducta
impuestas, por razones atribuíbles a
su responsabilidad, el Juez podrá:
1. Hacerle una severa advertencia;
2. Prorrogar el régimen de
prueba sin exceder la mitad del plazo
inicialmente fijado. En ningún caso la
prórroga acumulada sobrepasará de
tres años; o
3. Revocar el régimen de prueba.
Art. 66 El régimen de prueba
podrá ser revocado cuando el agente
cometa un nuevo delito doloso por el
cual sea condenado a pena privativa de
libertad superior a tres años.
La revocación será obligatoria
cuando la pena señalada para el delito
cometido exceda de este límite. La
revocación determina la aplicación de
la pena que corresponde al delito, si
no hubiera tenido lugar el régimen de
prueba.
Art. 67 Si el régimen de prueba
no fuera revocado será considerado
extinguido al cumplirse el plazo fijado
y el juzgamiento como no efectuado.
CAPITULO VI
EXENCION DE PENA
Art. 68 El Juez podrá eximir de
sanción, en los casos en que el delito
esté previsto en la ley con pena
privativa de libertad no mayor de dos
años o con pena limitativa de derechos
o con multa, si la responsabilidad del
agente fuere mínima.
CAPITULO VII
REHABILITACION
Art. 69 El que ha cumplido la
pena o medida de seguridad que le
fue impuesta, o que de otro modo ha
62
Soqta chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin Jayk´aq jucha-
chayoq manan junt´anmanchu allin
purinanpaq churasqa, ruwasqankuna-
manta kutichiykayninta, Kuskachaq
atinman:
Juj. Allin anyayta ruwan;
Iskay. Qhepachin kamachiyta
sut´inchaymanta aman astawan ku-
raq kuska junt´ana p´unchay ñaupa-
qta churasqa. Jayk´aqpis qhepachiy
junt´asqa astawan kinsa watakuna-
manta; otaq
Kinsa. Saqechin kamachiy
sut´inchasqata.
Soqta chunka soqtayoq ka-
machiy phatmin Sut´inchaq ka-
machiy saqepuyta atikunman jayk´aq
juchayoq waqmanta ñujña juchata
ruwanman paywan mirarasqa kanka
qespikayninta qechuna miraray as-
tawan kinsa watakunaman.
Saqepuyta kamachisqa kanqa
jayk´aq mirara nisqa jucha ruwasqata
astawan jatun kay churakusqanta. Sa-
qepuyta ruwachin churananta mirara
juchamanta, sichus manan sut´inchay
kamachiy karqan.
Soqta chunka qanchisni-
yoq kamachoy phatmin Sichus
sut´inchay kamachay manan saqepus-
qa kanmanchu wañuy jina kapunqa
junt´ana p´unchay junt´asqa miraras-
qataq manan ruwasqa jina.
SOQTA QELQATA
MIRARA SAPAQCHAY
Soqta chunka pusaqniyoq
kamachiy phatmin Kuskachaq
panpachayta atinqa, miraramanta ma-
ykunapi miraray qelqasqa kashan jatun
kamachiypi qespikayninta qechuna
juchawan manan kuraq iskay wataku-
namanta otaq allaukakuna saywasqa
jucha otaq jucha qolqewan, sichus ju-
chayoq kuticheq kayninpi juch´uycha
kanman.
QANCHIS QELQA TAQA
extinguido su responsabilidad, queda
rehabilitado sin más trámite.
La rehabilitación produce los
efectos siguientes:
1. Restituye a la persona en los
derechos suspendidos o restringidos
por la sentencia. No produce el efecto
de reponer en los cargos, comisiones
o empleos de los que se le privó; y
2. La cancelación de los antece-
dentes penales, judiciales y policiales.
Los certificados correspondientes no
deben expresar la pena rehabilitada ni
la rehabilitación.
La reincidencia deja sin efecto la
cancelación de los antecedentes pe-
nales, judiciales y policiales, hasta el
cumplimiento de la nueva pena.
Art. 70 Producida la rehabilita-
ción, los registros o anotaciones de
cualquier clase relativas a la condena
impuesta, no pueden ser comunicados
a ninguna entidad o persona.
TITULO IV
DE LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD
Art. 71 Las medidas de seguridad
que establece este Código son:
QHAWAYCHAY KAQKUNAMANTA
1. Internación; y
2.Tratamiento ambulatorio.
Art. 72 Las medidas de seguridad
se aplicarán en concurrencia con las
circunstancias siguientes:
1. Que el agente haya realizado un
hecho previsto como delito; y
2. Que del hecho y de la persona-
lidad del agente pueda deducirse un
pronóstico de comportamiento futu-
ro que revele una elevada probabilidad
de comisión de nuevos delitos.
Art. 73 Las medidas de seguridad
63
KUTIRICHINA
Soqta chunka isqonniyoq ka-
machiy phatmin Pitaq junt´arqan
mirarata otaq waqaychay kaqkunata
churasqa kopun; otaq waq kasqanta
wañukapun kutichiy kayninta, manan
imatapis ruwaspa kutirichisqa kapun.
Kutirichina kaykunata ruwan:
Juj. Runaman kutichin allauka
tatichikunata otaq jark´asqa jayratara-
yku. Manan kutichipunchu kamayo-
qkunata, kamachiy ruwaykunata otaq
llank´aykuna qechusqankuna; taq
Iskay. Ñaupaq juchakuna qelqasqa,
paqtachaykunata, t´uqri kamayoq ku-
nata panpachasqakuna. Sut´inchasqa
qelqakuna manan rimanmanchu ku-
tirichiy mirarata nitaq kutirichinata.
Juchachakuy mana ruwasqa jina
saqen ñaupaq juchakuna qelqa, pa-
qtachaykunata, t´uqriq kamayo-
qkunata panpachan mosoq mirara
junt´anankama.
Qanchis chunka kamachiy
phatmin Kutirichiy ruwasqa, qel-
qakuna churanan otaq mayqen qelqas-
qakunata churasqa jayrataman, manan
rikuchiyta atinkumanchu mayqen ka-
machiq wasiman otaq runaman.
TAWA KAMACHIY QELQA
Qanchis chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Qhawaychay ka-
qkuna kay apusimikuna kurku kanku:
Juj. Ukhuchasqa; taq
Iskay. Puriqruna uyni.
Qanchis chunka iskayniyoq
kamachiy phatmin Qhawaychay
kaqkuna kay churakunqa juñunakuypi
kay ruwasqakunapi:
Juj. Juchachayoq ruwanman joq
ruwanata jucha jina qelqasqata; taq
Iskay. Ruwasqamanta imayjina
kan juchayoq atikuman joq jamuq
rimariy ñauparina rikuchinqa jatun
ruwana mosoq jucha ruwasqakuna.
deben ser proporcionales con la
peligrosidad delictual del agente, la
gravedad del hecho cometido y los
que probablemente cometiera si no
fuese tratado.
Art. 74 La internación consiste
en el ingreso y tratamiento del
inimputable en un centro hospitalario
especializado u otro establecimiento
adecuado, con fines terapéuticos o de
custodia.
Sólo podrá disponerse la interna-
ción cuando concurra el peligro de
que el agente cometa delitos conside-
rablemente graves.
Art. 75 La duración de la medida
de internación no podrá exceder
el tiempo de duración de la pena
privativa de libertad que hubiera
correspondido aplicarse por el delito
cometido.
Sin perjuicio de que el Juez lo
solicite cada seis meses, la autoridad
del centro de internación deberá
remitir al Juez una pericia médica a
fin de darle a conocer si las causas que
hicieron necesaria la aplicación de la
medida han desaparecido.
En este último caso, el Juez hará
cesar la medida de internación
impuesta.
Art. 76 El tratamiento ambulato-
rio será establecido y se aplicará con-
juntamente con la pena al imputable
relativo que lo requiera con fines tera-
péuticos o de rehabilitación.
Art. 77 Cuando se necesite aplicar
una medida de internación a un
imputable relativo, o a un toxicómano
o alcohólico imputable, el Juez
dispondrá que ella tenga lugar antes
de la pena. El período de internación
se computará como tiempo de
cumplimiento de la pena sin perjuicio
64
Qanchis chunka kinsayoq
kamachiy phatmin Qhawaychay
kaqkuna kay maqllu kay juchana kus-
kachasqa kanan juchachasqamanta,
jatun jucha ruwasqapi, ruwakuna kan-
mantaq sichus manan uyniy kanman.
Qanchis chunka tawayoq
kamachiy phatmin Ukhuchasqa
yaykuqtin janpi chaskinataq mana ju-
chayoq kay joq allin janpiywasipi otaq
waq wasi japinajina kanman, janpiku-
nanpaq otaq qhawarisqaman.
Ichaqa ukhuchasqa churakunman
kaykaq maqllu juchachayoq nishu ja-
tun juchakunata ruwanman.
Qanchis chunka phisqayoq
kamachiy phatmin Unay ukhu-
chasqa qhawarikuy manan astawan
jatun unay pacha qespikayninta qechu-
na miraramanta ruwakunman karqan
chay juchapaq.
Manan chirmay Kuskachaq mañan
sapa soqta killakunapi, kamachikuq
ukhuchasqa wasimanta nisqan jinan
Kuskachaqman joq janpikamayoq
yachayninta chay jinata yachachin-
qa sichus ruwachiqkuna ruwakusqa
ruwakuqpuni kay qhawarikuy churas-
qata chinkarqapunku.
Kay qhepa ruwakuypi, Kuskachaq
tukuchinman ukhuchasqa qhawariku-
yta churasqa.
Qanchis chunka soqtayoq
kamachiy phatmin Runa puriq
uynin churasqa kanqa ruwakunqata
juñulla miraraywan pisiyacheq jucha-
llichiyman kanan, janpikunanpaq otaq
kutirichinapaq.
Qanchis chunka qanchisni-
yoq kamachiy phatmin Jayk´aq
munawaq paqtata churayta joq ukhu-
chasqa qhawarichiq pisiyacheq jucha-
llichiymanjina, otaq joq juchallichiy
míyujanpi, otaq juchachayoq kay
machaqsapa, Kuskachaq ninqa payqa
kanqa miraray ñaupaqta. Ukhuchas-
que el Juez pueda dar por extinguida
la condena o reducir su duración
atendiendo al éxito del tratamiento.
TITULO V
EXTINCION DE LA ACCION PENAL
Y DE LA PENA
Art. 78 La acción penal se
extingue:
1. Por muerte del imputado, pres-
cripción, amnistía y el derecho de
gracia.
2. Por autoridad de cosa juzgada.
3. En los casos que sólo proceda la
acción privada, ésta se extingue, ade-
más de las establecidas en el numeral
1, por desistimiento o transacción.
Art. 79 Se extingue la acción penal
si de la sentencia ejecutoriada dictada
en la jurisdicción civil, resulte que el
hecho imputado como delito es lícito.
Art. 80 La acción penal prescribe
en un tiempo igual al máximo de la
pena fijada por la ley para el delito, si
es privativa de libertad.
En caso de concurso real de delitos,
las acciones prescriben separadamente
en el plazo señalado para cada uno.
En caso de concurso ideal de
delitos, las acciones prescriben
cuando haya transcurrido un plazo
igual al máximo correspondiente al
delito más grave.
La prescripción no será mayor a
veinte años. Tratándose de delitos
sancionados con pena de cadena
perpetua se extingue la acción penal
a los treinta años.
En los delitos que merezcan otras
penas, la acción prescribe a los tres
años.
En casos de delitos cometidos por
65
qa pacha yupakunqa junt´ay mirara-
ymanta nitaq chirmayta Kuskachaq
qopunman p´anpasqarayku mirarayta
otaq juch´uchin unayninta uyarisqa
sinchi allin janpisqa.
PHISQA KAMACHIY QELQA
Q´OMALLI PAQTATAY MAÑAKUY
MIRARAYMANTATAQ WAÑUY
Qanchis chunka pusaniyoq
kamachiy phatmin Q´omalli pa-
qtataq mañakuy wañupun:
Juj. Juchallichiq wañurayku,
chinkapuy, qonqaywan, qespichay
allaukana;
Iskay. Kamachikuyrayku tukuy
jayratasqata;
Kinsa. May ruwasqakunapi ichaqa
mañaylla runa llank´aq, kay wañur-
qapun, chaymanta churasqakuna juj
ñeqenpi, mana manapuy otaq allcha-
nakuyrayku.
Qanchis chunka isqonniyoq
kamachiy phatmin Q´omalli pa-
qtay mañakuy wañurqapun paqtay
tukusqa jayrata qosqa suyuruna pa-
qtaykamayoqpa atipaynin, ruwasqa
juchallichiy kapunman paqta jina.
Pusaq chunka kamachiy
phatmin Q´omalli paqtay mañakuy
chinkapun juj pachapi kasqallan sinchi
jatunman miraranta jatun kamichikuy
churasqanta juchapaq, sichus qes-
pikayninta quechuna miraray.
Askha juchakuna ruway jina,
q´omalli paqtay mañakuykuna
chinkapunku t´aqa t´aqalla junt´ana
p´unchaypi sapankapaq.
Askha juchakuna ch´ullallapi
ruwakuy, q´omalli paqtaq mañaku-
ykuna chinkapunku jayk´aq junt´ana
p´unchay puririnman kasqallan sinchi
kuraq sinchi juchaman kikinpaq.
Chinkapuy manan iskay chunka
kuraq watakuna kanmanchu. Muchu-
chiy juchakunata walla walla wiñaycha
wañukapun q´omalli paqtay mañakuy
funcionarios y servidores públicos
contra el patrimonio del Estado o de
organismos sostenidos por éste, el
plazo de prescripción se duplica.
Art. 81 Los plazos de prescripción
se reducen a la mitad cuando el agente
tenía menos de veintiún o más de
sesenticinco años al tiempo de la
comisión del hecho punible.
Art. 82 Los plazos de prescripción
de la acción penal comienzan:
1. En la tentativa, desde el día en
que cesó la actividad delictuosa;
2. En el delito instantáneo, a partir
del día en que se consumó;
3. En el delito continuado, desde
el día en que terminó la actividad
delictuosa; y
4. En el delito permanente, a partir
del día en que cesó la permanencia.
Art. 83 La prescripción de la acción
se interrumpe por las actuaciones
del Ministerio Público o de las
autoridades judiciales, quedando sin
efecto el tiempo transcurrido.
Después de la interrupción
comienza a correr un nuevo plazo de
prescripción, a partir del día siguiente
de la última diligencia.
Se interrumpe igualmente la
prescripción de la acción por la
comisión de un nuevo delito doloso.
Sin embargo, la acción penal
prescribe, en todo caso, cuando
el tiempo transcurrido sobrepasa
en una mitad al plazo ordinario de
prescripción.
Art. 84 Si el comienzo o la
continuación del proceso penal
depende de cualquier cuestión
que deba resolverse en otro
procedimiento, se considera en
66
kinsa chunka watakunapi.
Kaman kay juchakunapi waq mi-
rarakuna, q´omalliy paqtay mañakuy
wañukapun iskay watakunapi.
Jucha ruway ruwasqapi suyu kinis-
takirayku llaqtapaq llank´aq chirman
suyu kaqninkuna otaq waq kama-
riykuna suyuq uyqasqan, wañuchiy
p´unchay junt´ana iskaychakun.
Pusaq chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Chinkachiq
junt´ana p´unchaykuna juch´uyan
kuskanman jayk´ay juchayoq karqan
iskay chunka jujniyoq sullk´a otaq so-
qta chunka phisqayoq kuraq wataku-
nayoq jayk´aq juchata ruwarqan.
Pusaq chunka iskayniyoq
kamachiy phatmin Chinkachiq
junt’ana p’unchaykuna q’omally pa-
qtay mañakuymanta qallarin:
Juj. Qallariypi, jucha ruwaq tukuq
p’unchaymanta.
Iskay. Kikin kutijucha, llapan
ruway qallariy p’unchaymanta.
Kinsa. Qati qati jucha-
llikuy, llank’ay jucha tukukuq
p’unchaymanta; taq
Tawa. Unay tukuq jucha, qallariy
p’unchaymanta kaqllakay tukukapun.
Pusaq chunka kinsayoq ka-
machiy phatmin Q’omalliy paqtaq
mañakuy chinkachin jark’akun atipa-
nakuypi ruwaykuna LLaqta Amacha-
qe Wasirayku otaq paqtay kamayoqpa
kamachiqkuna, panpachasqa pachan
puririynin.
Jark’achiy qhepanta qallarin joq
mosoq junt’ana p’unchay chinkachi-
ymanta, paqarin p’unchay p’uchuka
paqtay ruwaymanta.
Chinkapun q’omalliy paqtay ma-
ñakuy jark’achin ruwasqa joq mosoq
ñujña jucharayku.
Ichaqa, q’omalliy paqtay mañakuy
chinkapun, kay jina kaqtin, jayk’aq pa-
cha puririynin astawan jatun juj kus-
kamanta junt’ana p’unchayta yanqa
suspenso la prescripción hasta que
aquel quede concluído.
Art. 85 La ejecución de la pena se
extingue:
1. Por muerte del condenado,
amnistía, indulto y prescripción;
2. Por cumplimiento de la pena;
3. Por exención de pena; y
4. Por perdón del ofendido en los
delitos de acción privada.
Art. 86 El plazo de prescripción de
la pena es el mismo que alude o fija
la ley para la prescripción de la acción
penal. El plazo se contará desde el
día en que la sentencia condenatoria
quedó firme.
Art. 87 Se interrumpe el plazo de
prescripción de la pena, quedando sin
efecto el tiempo transcurrido, por el
comienzo de ejecución de la misma
o por haber sido aprehendido el
condenado a causa de la comisión de
un nuevo delito doloso.
Una vez interrumpida la prescrip-
ción, comenzará a correr de nuevo, si
hay lugar a ello, como si antes no se
hubiese iniciado.
En los casos de revocación de la
condena condicional o de la reserva
del fallo condenatorio, la prescripción
comienza a correr desde el día de la
revocación.
Sin embargo, la pena prescribe, en
todo caso, en los mismos plazos de la
acción penal.
Art. 88 La prescripción corre,
se suspende o se interrumpe
separadamente para cada uno de los
partícipes del hecho punible.
67
chinkapuymanta.
Pusaq chunka tawayoq ka-
machiy phatmin Sichus qallariypi
otaq ruwasqankuna q’omalli atipa-
nakuymanta imaynatapis ruwasqa
ruwakunman waq atipanakuypi, ma-
naraq ruwayjinachu chinkapuyta cha-
qay tukusqakama kapun.
Pusaq chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin Mirara junt’achiy
panpachakun:
Juj. Juchayoq wañusqanrayku,
qonqayman, jucha p’anpay chinkapu-
yta;
Iskay. Mirara junt’anarayku;
Kinsa. Mirara sapaqchaymanta;
Tawa. Qespichiyrayku phinachis-
qamanta juchakunapi ñat’i kausaypi
kaqmanta paqtay mañakuy.
Pusaq chunka soqtayoq ka-
machiy phatmin Miraray chinka-
chiy junt’ana p’unchay kasqallan nin
otaq qopun jatun kamachiy chinka-
nanpaq q’omalliy paqtay mañakuy-
manta. Junt’ana p’unchay yupakunqa
p’unchaymanta muchucheq jayrata
tajyachisqa kapun.
Pusaq chunka qanchisniyoq
kamachiy phatmin Jark’akun
junt’ana p’unchayta miraramanta
chinkapuy, manan imata ruwasqanjina
pacha puririnanta, pay kikin junt’achin
qallarinninpirayku otaq jap’iy kasqa-
yrayku juchachayoq ruwasqanrayku
waq mosoq ñujñaq juchan.
Juj kuti jark’asqa chinkapuyta,
waqmanta puririnqa, sichus munan-
man, imayna manan ñaupaqta qallari-
munmanchu jina.
May kutikunapi saqepuymanta ra-
ykuchasqa jayrata otaq jayrata churas-
qamanta waqaychasqa, chinkapuyta
qallarin saqepay p’unchaymanta.
Ichaqa, mirara chinkapun, tukuy
ruwasqakunapi, kikin junt’ana
p’unchaykunapi q’omalliy paqtay ma-
ñakuymanta.
Pusaq chunka pusaqniyoq
kamachiy phatmin Chinkachiy
 Art. 89 La amnistía elimina
legalmente el hecho punible a que se
refiere e implica el perpetuo silencio
respecto a él.
El indulto suprime la pena
impuesta.
Art. 90 Nadie puede ser
perseguido por segunda vez en razón
de un hecho punible sobre el cual se
falló definitivamente.
Art. 91 El imputado tiene derecho
a renunciar a la prescripción de la
acción penal.
TITULO VI
DE LA REPARACION CIVIL Y
CONSECUENCIAS ACCESORIAS
CAPITULO I
REPARACION CIVIL
Art. 92 La reparación civil se de-
termina conjuntamente con la pena.
Art. 93 La reparación comprende:
1. La restitución del bien o, si no es
posible, el pago de su valor; y
2. La indemnización de los daños y
perjuicios.
Art. 94 La restitución se hace con
el mismo bien aunque se halle en
poder de terceros, sin perjuicio del
derecho de éstos para reclamar su
valor contra quien corresponda.
Art. 95 La reparación civil es
solidaria entre los responsables
del hecho punible y los terceros
civilmente obligados.
Art. 96 La obligación de la
reparación civil fijada en la sentencia
se transmite a los herederos del
responsable hasta donde alcancen los
bienes de la herencia. El derecho a
exigir la reparación civil se transfiere
a los herederos del agraviado.
68
purin, tatichin otaq jark’akun taqa-
taqalla sapanka yanapakuqkunapaq
q’oma ruwasqamanta.
Pusaq chunka isqonniyoq
kamachiy phatmin Qonqaywanta
chanisqata wijch’un q’oma ruwasqa-
ta kikin nisqanman nitaq wiñaypaq
ch’inkay paypa.
Jucha panpachay qechun mirara
churasqata.
Isqon chunka kamachiy
phatmin Nipipis atinmanchu qatika-
chay kayta iskay kutipi q’oma ruwas-
qarayku atipanakuy jayrata qosqata.
Isqon chunka jujniyoq ka-
machiy phatmin Juchallichiypa
allaukanan kan wasq’eyta q’omalliy
paqtay mañakuymanta chinkayninta.
SOQTA KAMACHIY QELQA
JUCHAMANTA PAYLLAY
QATIKUYNINKUNARI YANAPAQ
JUJ QELQA T’AQA
JUCHAMANATA PAYLLAY
Isqon chunka iskayniyoq ka-
machiy phatmin Juchamanta pay-
llayqa mirarawan churasqa.
Isqon chunka kinsayoq ka-
machiy phatmin Juchamanta pa-
yllay taripan:
Juj. Kutirichiy allinninta, sichus
manan atipunman, chaninchay cha-
ninchayta; taq
Iskay. Chaninchay chirmaykuna-
manta, qolqe chirmaykunatawan.
Isqon chunka tawayoq ka-
machiy phatmin Kutinchiyqa
ruwakun kikin allin kayninwan jinapis
waq runakunamanta atipay, manan
chirmanman allaukanata kaykunaqta
mañanpaq chaninta mayqenkunapa-
qpis.
Isqon chunka phisqayoq ka-
machiy phatmin Juchamanta pay-
llayta ruwasqakunantin alauchaqekan
mirara ruwasqamanta kinsa ñeqen
kuticheq runa kaytaq.
Isqon chunka soqtayoq ka-
machiy phatmin Junt’ay kama-
chikuyqa juchamanta payllay churasqa
 Art. 97 Los actos practicados
o las obligaciones adquiridas con
posterioridad al hecho punible
son nulos en cuanto disminuyan
el patrimonio del condenado
y lo hagan insuficiente para la
reparación, sin perjuicio de los
actos jurídicos celebrados de
buena fe por terceros.
Art. 98 En caso que el
condenado no tenga bienes
realizables, el Juez señalará hasta
un tercio de su remuneración
para el pago de la reparación
civil.
Art. 99 Procede la acción
civil contra los terceros cuando
la sentencia dictada en la
jurisdicción penal no alcanza a
éstos.
Art. 100 La acción civil
derivada del hecho punible no
se extingue mientras subsista la
acción penal.
Art. 101 La reparación
civil se rige, además, por las
disposiciones pertinentes del
Código Civil.
CAPITULO II
CONSECUENCIAS
ACCESORIAS
Art. 102 El Juez resolverá
el decomiso o pérdida de
los efectos provenientes de
la infracción penal o de los
instrumentos con que se
hubiere ejecutado así como
los efectos, sean estos bienes,
dinero, ganancias o cualquier
producto proveniente de dicha
infración, salvo que exista un
proceso autónomo para ello.
El Juez podrá disponer en
todos los casos, con carácter
jayratapi saqenku saqey chaskiqkuna ku-
ticheqkaymanta may taripanankama allin
kaqkuna saqey chaskinamanta. Allauka ma-
ñakuyta jucha payllayta saqenku saqey chas-
kiqkunaman k’irisqamanta.
Isqon chunka qanchisniyoq ka-
machiy phatmin Ruwasqakuna otaq
junt’aq kamachikuykuna tarisqa qhepan
mirara ruwasqa yanqa ruwasqa kanku
jayk’aq runaq kaqninkuna juchachayoq pi-
sichanman manataq taripanmanchu jucha
payllaypaq, manan chirmaywan allaukaman
jina ruwaykunaq allin iñiy kinsa ñeqen ru-
nakunarayku.
Isqon chunka pusaqniyoq kama-
chiy phatmin Sichus juchachasqa manan
qhatu tukuy allin kaqninkuna kanmanchu,
Kuskachaq t’oqsinqa juj kinsa ñeqenkama
payllayninmanta juchachayoqmanta jucha-
manta payllay payllaypaq.
Isqon chunka isqonniyoq kama-
chiy phatmin Imayna ruwayta kuskachaq
mañay kinsa ñeqen runakuna manan allinya-
chiqniqman jayk’aq jayrata churasqa q’oma
paqtaykamayoqpa atiynin manan taripanchu
kaykunata.
Pachaj kamachiy phatmin Kuska-
chay mañayqa jamun mirara ruwasqamanta
manan wañunchu jayk’aq kausanqa q’omalli
paqtay mañakuy.
Pachaj jujniyoq kamachiy phat-
min Juchamanta payllay rin, chaymanta,
allin qelqasqakuna churasqa runa apusimi
kurkunmanta.
ISKAY QELQA T’AQA
YANAPAQ QATIKUYNINKUNA
Pachaj iskayniyoq kamachiy phat-
min Kuskachaq kamachikunqa qechu-
yta otaq chinkachiy kaqkunamanta mana
junt’ay mirara otaq jucha antawakuna ka-
ykunawan ruwasqa jinallatapis imaynaku-
nata kaykuna kanman allin kaykuna, qolqe,
tarikuna otaq mayqen ruwasqa kaqta nisqa
junt’ay miraramanta jamusqa, ichaqa kan-
man joq payllapaq atipanakuy.
Kuskachaq atinman kamachiyta tukuy
ruwakuykunapi, ñaupaqta, paqtaywan
qechuyta, chaymanta ruwanan imaynata
kamachikunqa waq sinchi allin kamachi-
69
previo, la medida de incautación,
debiendo además proceder conforme
a lo previsto en otras normas
especiales.
Art. 103 Cuando los efectos o
instrumentos referidos en el artículo
102, no sean de ilícito comercio y su
valor no guarde proporción con la
naturaleza y gravedad de la infracción
penal podrá el Juez no decretar el
decomiso o, cuando sea posible,
decretarlo sólo parcialmente.
Art. 104 El Juez decretará,
asimismo, la privación de los
beneficios obtenidos por las personas
jurídicas como consecuencia de
la infracción penal cometida en el
ejercicio de su actividad por sus
funcionarios o dependientes, en
cuanto sea necesaria para cubrir
la responsabilidad pecuniaria de
naturaleza civil de aquéllos, si sus
bienes fueran insuficientes.
Art. 105 Si el hecho punible
fuere cometido en ejercicio de
la actividad de cualquier persona
jurídica o utilizando su organización
para favorecerlo o encubrirlo, el Juez
podrá aplicar todas o algunas de las
medidas siguientes:
1. Clausura de sus locales o
establecimientos, con carácter
temporal o definitivo. La clausura
temporal no excederá de cinco años.
2. Disolución de la sociedad,
asociación, fundación, cooperativa o
comité.
3. Suspensión de las actividades
de la sociedad, asociación, fundación,
cooperativa o comité por un plazo no
mayor de dos años.
4. Prohibición a la sociedad,
fundación, asociación, cooperativa
o comité de realizar en el futuro
70
ykunapi.
Pachaj kinsayoq kamachiy
phatmin Jayk’aq imaynakuna otaq
jucha antawakuna nisqa pachaj iskay-
niyoq kamachiy phatminpi, manan
manan chani qhatusqa, chanintaq
manan kuskachanchu jucha kaywan,
sinchi manan allin ruwasqawan mana
junt’ay miraramanta kuskachay atin-
man ama qechuy kamachiyta otaq,
jayk’aq atikunman, phatmin kama-
chiyta.
Pachaj tawayoq kamachiy
phatmin Kuskachaq kamachinqa,
kay kikinta, qechunqa allin kayninta
tarisqankunata paqtay runakunarayku
qatikuynin jina kamachiy p’akiymanta
ruwasqanpi llank’ananpi ruwasqanta
kamachiq llank’aqkuna otaq kama-
chisqakuna, jayk’aq munasqa kanqa
juchamanta payllay payllaypaq chaqa-
ykunaq, sichus allin kaqninkunaq ma-
nan taripanmanchu.
Pachaj phisqayoq kamachiy
phatmin Sichus mirara ruwasqa
ruwasqa kanman llank’ay ruwasqa-
pi paqtay runamanta otaq kamarinta
allinchaspa yanapananpaq otaq paka-
nanpaq, Kuskachaq churakunman
llapankunata otaq wakinkunallata kay
qhawarikuykuna:
Juj. Wasinkuna otaq paqtayruna
wasikunata wisqan, wakin pachata
otaq wiñay pachata. Wakin pacha wis-
qayta manan phisqa watakuna kuraq
kanmanchu;
Iskay. T’aqanachiy wañuchiytaq
runa juñuymanta, masichakuy, jaymay,
ayminakuy otaq kamachisqa t’aqa;
Kinsa. Llank’aykunaq tatichiy
runa juñuymanta, masichakuy, ja-
ymay, ayminakuy otaq kamachisqa
t’aqa joq junt’ana p’unchay ama iskay
watakuna kuraq;
Tawa. Runa juñuymanta, jay-
may, masichakuy, ayminakuy otaq
kamachisqa t’aqa jark’ana jamuq pa-
actividades, de la clase de aquellas
en cuyo ejercicio se haya cometido,
favorecido o encubierto el delito.
La prohibición podrá tener carácter
temporal o definitiva. La prohibición
temporal no será mayor de cinco años.
Cuando alguna de estas medidas
fuera aplicada, el Juez ordenará a la
autoridad competente que disponga
la intervención de la persona jurídica
para salvaguardar los derechos de los
trabajadores y de los acreedores de la
persona jurídica hasta por un periodo
de dos años.
El cambio de la razón social, la
personería jurídica o la reorganización
societaria, no impedirá la aplicación
de estas medidas.
71
chapi llank’akunayta ruwayta, may
llank’anakunamanta ruwapunman,
yanapanakunanpaq otaq pakananpaq
juchata.
Jark’anata atikunman kayta wakin
pachata otaq wiñaypachata. Wakinpa-
cha jark’ayta manan kuraq phisqa
watakuna kanman.
Jayk’aq wakin kaykunaq
qhawarikuy churasqa kanqa, Kus-
kachaq kamachinqa allin yachasqa
kamachiyta ruwakunanpaq paqtay
runata winakuy waqaychananpaq
llank’aqkuna allaukanta mañakuqku-
mantawan paqtay runamanta iskay
pacha watakunarayku.
Tijrana waki suti, paqtay kamachiy
otaq allichay wakichakuykunamanta,
manan jark’anqachu churananmanta
kay qhawarikukunata.
La obrita que el lector tiene entre manos, se
acabó de imprimir el 10 de junio de 2018,
día venturoso, entre otras cosas, por
coincidir con el aniversario del
nacimiento de
Andrés Trapiello.
≈*≈
Talleres gráficos de JOSHUA V & E SAC
Calle Angamos núm. 118, Urb. María Isabel
Cercado-Arequipa
 Pangea E.I.R.L.

El Congreso de la República, por medio del Proyecto de Ley núm.

2402/2017-CR, difundido a fines de abril de 2018, intenta modificar el
contenido de lo que en esta pequeña obra se denomina Determinación
culturalmente condicionada y que, como causa de exculpación, recoge el artículo
15 del Código penal.
Oportuna, consiguientemente, es la edición que se hace de la obrita.
Julio Armaza Galdos se desempeña como profesor de Derecho penal en las
Universidades Nacional de San Agustín y Católica de Santa María (Arequipa-
Perú).
Emilio José Armaza es profesor «Ramón y Cajal» de Derecho penal en la
Universidad de Deusto (Bilbao-España).