1

Buku Saku Sukses Ibadah Ramadhan

Ust Ma'ruf Khozin

Salatiga, Nusagates Institute, 2018

48 hlm

Judul:
Buku Sukses Ibadah Ramadhan

Penulis:
Ust Ma'ruf Khozin

Penyunting:
Abdurrohim Sa'id

Cetakan ke-1: Mei 2018

Dicetak dan Disebarkan oleh:

Nusagates Institute
Klampeyan RT 01/03 Noborejo 50736 Salatiga
e-mail: budairi@nusagates.com
website: www.nusagates.com

for more information please contact us 081575073873

Buku Saku
Sukses Ibadah Ramadhan
Ust. Ma’ruf Khozin

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

| Aswaja NU Center PWNU Jatim
| Pengurus Pusat Lajnah Ta’lif Wan Nasyr (LTN PBNU)
 2

Buku Saku “Sukses Ibadah Ramadhan”

Bismillah, dengan menyebut nama Allah l saya mengawali tulisan
ringkas dan praktis ini, yang memuat tuntunan puasa, ibadah malam
bulan puasa dan hari raya. Dengan harapan agar ibadah yang telah
diamalkan oleh kaum Muslimin, khususnya Nahdliyin, menjadi
amalan yang sah secara fikih, sehingga besar harapan agar menjadi
amalan yang diterima Allah l, seperti dalam hadits Qudsi berikut:

‫اَّللُ ُك ُّل َع َم ِل ابْ ِن‬

‫ال ه‬ ِ‫ول ه‬
َ َ‫اَّلل ﷺ « ق‬ ُ ‫ال َر ُس‬ ُ ‫ يَ ُق‬- ‫ رضى هللا عنه‬- َ‫َع ْن اَِب ُه َريْ َرة‬
َ َ‫ول ق‬
)‫َج ِزى بِ ِه (رواه البخارى ومسلم‬
ْ ‫ َوأ َََن أ‬، ‫ فَِإنههُ ِِل‬، ‫ام‬ ِ
َ َ‫آد َم لَهُ إِاله الصي‬
َ

Dari Abu Hurairah, dari Nabi ‫ﷺ‬, bahwa Allah l berfirman:

“Semua amal manusia adalah milik mereka, kecuali puasa. Puasa itu
milikku, Aku yang akan membalas kepadanya” (HR Al-Bukhari dan
Muslim)

Tradisi umat Islam di Indonesia setelah berpuasa selalu dirangkai

dengan bermaaf-maafan di hari raya, dengan harapan mendapat
pahala besar yang dijanjikan oleh Allah l:

ِ‫فَمن َع َفا وأَصلَح فَأَجرهُ َعلَى ه‬

(40/‫اَّلل )الشورى‬ ُْ َ ْ َ َْ
“... Maka barangsiapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya
atas (tanggungan) Allah l.” (Asy-Syura: 40)

Dengan demikian, amalan ibadah Ramadhan dan bermaafan sama-sama

akan dibalas langsung oleh Allahl untuk kita. Amin.

Surabaya, 3 Sya’ban 1438 / 1 Mei 2017

Ust. Ma’ruf Khozin

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 3

Hasil Kerjasa Antara

Aswaja NU Center PWNU Jatim

Dan

Pengurus Pusat Lajnah Ta’lif Wan Nasyr (LTN PBNU)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 4

Penulis

Ust. Ma’ruf Khozin

makrufnu@gmail.com

www.hujjahnu.com

Layout

Abdurrohim Sa’id

Abdurrohim.rosyidah@gmail.com

Kunjungi

www.nahdlatul-ulama.org

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 5

BAB I

Marhaban Ya Ramadhan

Menyiapkan Diri Sejak Sya’ban…………………………………………… 09

Marhaban Ramadhan………………………………………………………… 10

Perintah Rukyat ………………………………………………………………... 10

Sahabat Melakukan Rukyat………………………………………………... 11

Hisab Untuk Puasa dan Hari Raya……………………………………….. 11

Wajib Mengikuti Itsbat Pemerintah…………………………………….. 12

Doa Di Bulan Baru……………………………………………………………… 12

Doa Para Sahabat Menyambut Bulan Baru………………………….. 13

Doa Menyambut Ramadhan……………………………………………….. 13

Doa Mustajab Di Bulan Ramadhan……………………………………… 14

BAB II

Puasa Ramadhan

Perintah Puasa Ramadhan…………………………………………………. 15

Definisi Puasa Ramadhan…………………………………………………… 15

Disyariatkannya Puasa Ramadhan……………………………………… 16

Siapa Yang Wajib Puasa?........................................................................... 16

Menahan Diri Dari Hal Yang Membatalkan Puasa……………….... 17

Niat Puasa………………………………………………………………………….. 17

Mengucapkan Niat Puasa……………………………………………………. 17

 Hal-Hal Yang Membatalkan Puasa………………………… 18

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 6

Muntah-muntah………………………………………………………………… 18

Lupa Makan dan Minum…………………………………………………….. 19

Junub Saat Puasa……………………………………………………………….. 19

 Sunah-Sunah Selama Melaksanakan Puasa…………… 20

Segera Berbuka dan Akhirkan Sahur…………………………………... 20

Meninggalkan Perkataan dan Perbuatan Tercela…………………. 21

Memberi Takjil Buka Puasa………………………………………………… 21

Doa Saat Berbuka Puasa……………………………………………………… 21

 Ragam Permasalahan Puasa………………………………….. 23

Orang Sakit dan Musafir……………………………………………………… 23

Wanita Hamil dan Menyusui……………………………………………….. 24

Menelan Air Saat Kumur…………………………………………………….. 24

Suntik Di Siang Ramadhan………………………………………………….. 25

Memasukkan Obat Mata……………………………………………………... 25

Mencicipi Makanan…………………………………………………………….. 25

Puasa Bagi Pekerja Berat……………………………………………………. 26

Darah Yang Ada di Gusi Gigi ……………………………………………….. 26

Kapas Mengandung Obat Diletakkan di Telinga…………………… 26

Sisa Makanan Di Gigi…………………………………………………………... 27

BAB III

Ibadah Malam Ramadhan

Perintah Qiyamu Ramadhan………………………………………………. . 28

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 7

Salat Tarawih 20 Rakaat……………………………………………………... 28

Bacaan Surat-surat Pendek Dalam Tarawih…………………………. 31

Salawat Di Sela-sela Tarawih………………………………………………. 32

Qunut Salat Witir……………………………………………………………...... 33

Witir Dipisah atau Disambung? ………………………………………….. 33

Tadarus Bulan Ramadhan…………………………………………………... 34

Lailatul Qadar……………………………………………………………………... 35

Sejarah Lailatul Qadar………………………………………………………… 35

Mengabarkan Lailatul Qadar……………………………………………….. 36

Amalan Malam Lailatul Qadar……………………………………………... 37

Doa Lailatul Qadar……………………………………………………………… 37

BAB IV

Zakat Fitrah

Zakat Fitrah Dengan Uang………………………………………………….. 38

BAB V

Hari Raya Idul Fitri

Malam Takbiran………………………………………………………………… 40

Hari Raya di Masjid…………………………………………………………… 41

Mengucapkan Selamat Hari Raya……………………………………….. 42

Mengapa Ada Ucapan ‘MAAF LAHIR BATIN’ di Hari Raya?...... 43

Ziarah Kubur Saat Hari Raya……………………………………………… 44

Silaturrahim Hari Raya………………………………………………………. 45

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 8

Puasa Bulan Syawal…………………………………………………………… 59

Halal Bi Halal Bulan Syawal……………………………………………….. 60

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 9

BAB I
Marhaban Ya Ramadhan
Menyiapkan Diri Sejak Sya’ban

Suasana menyongsong Ramadhan perlu disiapkan sejak sebelum

datangnya Ramadhan untuk melatih dan membiasakan lebih dahulu
di bulan Sya’ban:

ِ‫الصي ِام وقِراءة‬

ِ ِ َ ‫ضا َن ُش ِرع فِي ِه ما ي ْشرع ِِف رم‬
َ ‫َولَ هما َكا َن َش ْعبَا ُن َكال ُْم َق ِد َم ِة لَِرَم‬
َ َ َ َ ‫ضا َن م َن‬ ََ ُ َ ُ َ ْ َ
)138 ‫ ص‬/ 1 ‫ ج‬- ‫آن (لطائف املعارف‬ ِ ‫الْ ُقر‬
ْ
“Ketika Sya’ban seperti mukaddimah (pendahuluan) bagi Ramadhan,
maka disyariatkan di bulan Sya’ban hal-hal yang disyariatkan di
bulan Ramadhan, seperti puasa dan baca al-Quran” (Al-Hafidz Ibnu
Rajab al-Hanbali, Lathaif al-Ma’arif 1/138)

Umat Islam sejak masa Sahabat telah mempersiapkan diri sejak

Sya’ban dengan ibadah dan sedekah:

‫ف فَ َق َرُؤ َها‬ ِ ‫ َكا َن الْمسلِمو َن إِ َذا د َخل َشعبا ُن انْ َكبُّ وا علَى اْملَص‬: ‫ال‬
ِ ‫اح‬ َ َ‫س ق‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
َ َ ْ َْ َ َ ُْ ْ ُ
- ‫ضا َن (لطائف املعارف‬ ِ ‫ْي َعلَى‬
َ ‫صيَ ِام َرَم‬ ِ ْ ‫ف َوال ِْم ْس ِك‬ ِ ‫وأَ ْخرجوا َزَكا َة أَمواِلِِم تَ ْق ِويهةً لِلض‬
ِ ‫هع ْي‬
ْ َْ ُْ َ َ
)138 ‫ ص‬/ 1 ‫ج‬

Diriwayatkan dari Anas berkata “bahwa umat Islam ketika masuk

bulan Sya’ban, maka senantiasa membaca al-Quran dan
mengeluarkan zakat hartanya, sebagai bantuan untuk orang miskin
dalam menghadapi puasa” (Al-Hafidz Ibnu Rajab al-Hanbali, Lathaif
al-Ma’arif 1/138)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 10

Marhaban Ramadhan

‫ار ٌك‬ َ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسله َم أ َََت ُك ْم َرَم‬

‫صلهى ه‬ ِ‫ول ه‬ َ َ‫َع ْن أَِب ُه َريْ َرةَ ق‬
َ َ‫ضا ُن َش ْه ٌر ُمب‬ َ ‫اَّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬
َ َ‫ال ق‬
‫اب ا ْْلَ ِح ِيم‬ ِِ ِ ‫صيامه تُ ْفتح فِ ِيه أَب واب ال ه‬ ِ ‫ض ه‬
ُ ‫س َماء َوتُ ْغلَ ُق فيه أَبْ َو‬ ُ َْ ُ َ ُ َ َ ‫اَّللُ َع هز َو َج هل َعلَْي ُك ْم‬ َ ‫فَ َر‬
‫ْف َش ْه ٍر َم ْن ُح ِرَم َخ ْي َرَها فَ َق ْد ُح ِرَم‬ ِ ‫َّلل فِ ِيه لَْي لَةٌ َخ ْي ر ِم ْن أَل‬
ِ‫ْي ِه‬ ِ ‫شي‬
ِ ‫اط‬ ِِ
ٌ َ ‫َوتُغَ ُّل فيه َم َر َدةُ ال ه‬
)‫(رواه النسائي‬

Dari Abu Hurairah bahwa Nabi ‫ﷺ‬ bersabda: “Telah datang pada
kalian, bulan Ramadhan, bulan yang diberkahi. Allah l wajibkan
puasa Ramadhan. Pintu langit dibuka, pintu neraka ditutup, syetan
dibelenggu. Di dalam-nya ada lailatul qadar” (HR Nasai)

Perintah Rukyat

Puasa diwajibkan manakala berhasil melakukan rukyat atau melihat

bulan:

ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ِ‫ص ْوُم ْوا ل ُرْؤيَتِه َوأَفْط ُرْوا ل ُرْؤيَتِه فَِإ ْن غُ هم َعلَْي ُك ْم فَأَ ْك ِملُ ْوا ع هدةَ َش ْعبَا َن ثَالَث‬
‫ْي (رواه البخارى‬ ُ
)‫ومسلم والنسائى عن أىب هريرة‬

Nabi ‫ﷺ‬ bersabda: “Berpuasalah karena melihat hilal dan akhiri

puasa karena melihat hilal. Jika terhalang maka sempurnakan
Sya’ban 30 hari” (HR al-Bukhari, Muslim dan an-Nasai dari Abu
Hurairah)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 11

Sahabat Melakukan Rukyat

ِ‫ول ه‬ ُ ‫هاس ا ِْلِالَ َل فَأَ ْخبَ ْر‬

َ َ‫اَّلل ﷺ أَِّن َرأَيْ تُهُ ف‬
‫ص َامهُ َوأ ََم َر‬ َ ‫ت َر ُس‬ ُ ‫اءى الن‬ َ َ‫َع ِن ابْ ِن عُ َم َر ق‬
َ ‫ال تَ َر‬
.‫صيَ ِام ِه‬
ِ ِ‫النهاس ب‬
َ
Ibnu Umar berkata bahwa “para sahabat berupaya melihat hilal.
Lalu saya kabarkan kepada Rasulullah bahwa saya melihatnya. Lalu
Nabi ‫ﷺ‬ berpuasa dan memerintahkan umat Islam berpuasa” (HR
Abu Dawud, al-Baihaqi dan al-Hakim, ia menilainya sahih)

Hisab Untuk Puasa dan Hari Raya

Di masa Tabi’in sudah dikenal ada pendapat menggunakan hisab

atau astronomi:

‫س‬ ‫اب ِِبَ ِس ِْْي الْ َق َم ِر َوال ه‬

ِ ‫ش ْم‬ ِ ‫ف أَنههُ إِذَا أُ ْغ ِمي ا ِْلَِال ُل ُرِج َع إِ َِل ا ْْلِس‬
َ َ
ِ َ‫سل‬ ِ ‫ي َع ْن بَ ْع‬
‫ض ال ه‬ َ ‫َوُر ِو‬
ِ ِ ِ ِِ ِ
‫ ص‬/ 1 ‫ ج‬- ‫ْي (بداية اجملتهد‬ َ ْ ‫ َو ُه َو م ْن كبَا ِر التهابِع‬،‫ب ُمطَ ِرف بْ ِن الشخ ِْْي‬ ُ ‫َو ُه َو َم ْذ َه‬
)228

Diriwayat dari sebagian ulama Salaf “bahwa jika hilal terhalang oleh
mendung, maka dikembalikan kepada ilmu hisab (astrologi). Ini
adalah madzhab Mutharrif bin Syikhir, salah satu Tabiin senior”
(Bidayat al-Mujtahid 1/228)

Dengan demikian ilmu Hisab bukan ilmu baru untuk dijadikan

pedoman menentukan bulan, bahkan yang mengamalkan ilmu hisab
adalah salah satu pendapat dalam madzhab Syafiiyah:

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 12

ِ ِِ ِ ِ ِ ‫ال ه‬
‫ص ْو ُم‬
‫ب ال ه‬ َ ‫ يُ ْعتَ بَ ُر قَ ْو ُل ال ُْمنَج ِم ِِف َح ِق نَ ْفسه َو َح ِق َم ْن‬: ‫شافعيهةُ قَالُْوا‬
ُ ‫ص هدقَهُ َوَال ََي‬
ِ ‫هاس بَِقولِ ِه َعلَى ال هر‬ ِ
)873 ‫ ص‬/ 1 ‫ ج‬- ‫اج ِح (الفقه على املذاهب األربعة‬ ْ ِ ‫َعلَى عُ ُم ْوم الن‬
Kalangan Madzhab Syafiiyah berkata “Pendapat ahli hisab dapat
diterima bagi dirinya sendiri dan orang yang percaya padanya. Orang
lain tidak wajib puasa berdasarkan pendapat yang kuat” (Madzahib
al-Arba’ah 1/873)

Wajib Mengikuti Itsbat [ketapan] Pemerintah

‫ب ال هد َر ِاه ِم َوال هد ََننِ ِْْي‬ َ ‫السلْطَا َن ِِف َس ْب َع ٍة‬

ِ ‫ض ْر‬ ِ ‫هللا التُّس ُُِتي أ‬
ُّ ‫َط ْي عُ ْوا‬ ْ
ِ ‫ال َس ْه ُل بْ ُن َع ْب ِد‬
َ َ‫ق‬
/ 5 ‫اد (تفسْي القرطيب‬ ِ ‫واْألَح َك ِام وا ْْل ِج وا ْْلمع ِة وال ِْعي َدي ِن وا ْْلِه‬ ِ ‫والْم َكايِْي ِل واْألَوَز‬
‫ان‬
َ َ ْ ْ َ َ ُْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ
)696 / 3 ‫ والبحر احمليط الب حيان االندلسي‬259

Sahal bin Abdillah al-Tusturi berkata: “Patuhilah pemerintah dalam

7 hal: Pemberlakuan mata uang, ukuran dan timbangan, hukum, haji,
salat Jumat, dua hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha), dan jihad"
(Tafsir al-Qurthubi V/259 dan Abu Hayyan dalam al-Bahr al-Muhith
III/696)

Doa Di Bulan Baru

ِْ ‫س َال َم ِة َو‬
‫اْل ْس َالِم‬ ِْ ‫ال الله ُه هم أ َِهلههُ َعلَْي نَا ِِبلْيُ ْم ِن َو‬
ِ َ‫اْل ْْي‬
‫ان َوال ه‬ َ َ‫هيب ﷺ إِذَا َرأَى ا ِْلَِال َل ق‬
ُّ ِ‫َكا َن الن‬
ِ ُّ‫رِب ورب‬
)‫ك هللاُ (رواه الُتمذي وحسنه‬ ََ َ

Jika melihat Hilal, Nabi ‫ ﷺ‬berdoa: “Ya Allah l pertemukan bulan

ini dengan kami dalam keadaan aman, iman, keselamatan dan Islam.

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 13

Tuhanku dan Tuhanmu (Hilal) adalah Allah l” (HR at-Turmudzi,

ia menilainya hasan)

Doa Para Sahabat Menyambut Bulan Baru

‫اء إِ َذا‬ ُّ ‫هللا ﷺ يَتَ َعله ُم ْو َن َه َذا‬ ِ ‫ال َكا َن أَصحاب رسوِل‬ َ َ‫اش ٍم ق‬ ِ ‫هللا ب ِن َه‬ِ ‫َعن َعب ِد‬
َ ‫الد َع‬ ُْ َ ُ َ ْ ْ ْ ْ
ٍ ‫ضو‬
‫ان‬ ِْ ‫س َال َم ِة َو‬
َ ْ ‫اْل ْس َالِم َوِر‬ ‫ان َوال ه‬ ِْ ‫ش ْه ُر الله ُه هم أَ ْد ِخلْهُ َعلَْي نَا ِِب ْأل َْم ِن َو‬
ِ َ‫اْل ْْي‬ ‫سنَةُ أَ ِو ال ه‬
‫ت ال ه‬ِ َ‫َد َخل‬
‫ جممع‬.‫ (رواه الطرباين ِف األوسط وإسناده حسن‬.‫ان‬ ِ َ‫ش ْيط‬ ‫ِم َن ال هر ْْحَ ِن َو َج َوا ٍز ِم َن ال ه‬
)404 ‫ ص‬/ 4 ‫ ج‬- ‫الزوائد ومنبع الفوائد‬

Dari Abdullah bin Hasyim, ia berkata: “Para sahabat Nabi ‫ ﷺ‬belajar

doa berikut ini jika bertemu tahun atau bulan: “Ya Allah…,
pertemukan bulan ini dengan kami dalam keadaan aman, iman,
keselamatan, Islam, ridla dari Allah… dan selamat dari syetan” (HR
Thabrani, sanadnya hasan)

Doa Menyambut Ramadhan

ُ‫استَ ْقبَ لَه‬

ْ ‫ضا َن‬ َ ‫استَ َه هل ِه َال ُل َش ْه ِر َرَم‬ ْ ‫هيب ﷺ إِذَا‬ ُّ ِ‫ال َكا َن الن‬ َ َ‫َع ْن أَِب َج ْع َف ِر ُُمَ هم ِد بْ ِن َعلِي ق‬
‫اْل ْس َالِم َوال َْعافِيَ ِة ال ُْم َجلهلَ ِة‬
ِْ ‫س َال َم ِة َو‬ ِْ ‫ول الله ُه هم أ َِهلههُ َعلَْي نَا ِِب ْأل َْم ِن َو‬
ِ َ‫اْل ْْي‬
‫ان َوال ه‬ ُ ‫بَِو ْج ِه ِه ُثُه يَ ُق‬
ِ ‫صي ِام وتَِالوةِ الْ ُقر‬
‫آن (َتريخ دمشق للحافظ ابن‬ ِ ِ ‫َس َق ِام والْعو ِن َعلَى ال ه‬ ِ
ْ َ َ َ ‫ص َالة َوال‬ ْ َ َ ْ ‫َودفَ ِاع ْاأل‬
)186 ‫ ص‬/ 51 ‫ ج‬-‫عساكر‬

Dari Abu Ja’far Muhammad bin Ali, berkata: “Jika bertemu dengan
bulan Ramadhan Nabi ‫ ﷺ‬berdoa: Pertemukan bulan ini dengan kami
dalam keadaan aman, iman, keselamatan, Islam, sehat yang prima,
kebal dari penyakit, dan pertolongan untuk salat, puasa, dan

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 14

membaca al-Quran” (al-Hafidz Ibnu Asakir, Tarikh Dimasyqa

51/186)

Doa Mustajab Di Bulan Ramadhan

، ‫اد ُل‬ ِ ‫ول‬

ِ ‫ ا ِْلمام الْع‬: ‫ ثَالَثَةٌ الَ ي ر ُّد ُد َعا ُؤ ُهم‬:‫هللا ﷺ‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬، َ‫َع ْن أَِب ُه َريْ َرة‬
َ َ‫ ق‬: ‫ال‬
َ َُ ْ َُ
)‫وم (رواه أْحد‬ ِ ُ‫ ودعوةُ الْمظْل‬، ‫صائِم ح هَّت ي ْف ِطر‬
َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ‫َوال ه‬
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi ‫ﷺ‬ bersabda: “Ada 3 orang yang
tidak ditolak doanya, pemimpin yang adil, orang puasa sampai
berbuka, dan doa orang yang dianiaya” (HR Ahmad)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 15

BAB II

Puasa Ramadhan

Puasa dalam istilah ulama kita disebut dengan Syariah Qadimah,

atau ajaran yang juga diberlakukan oleh Allah l kepada umat-
umat terdahulu, bukan hanya umat Rasulullah Muhammad ‫ﷺ‬.

 Perintah Puasa Ramadhan

Dalil Al-Quran

‫ين ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعله ُك ْم تَته ُقون‬ ِ‫ه‬

َ ‫ب َعلَى الذ‬
ِ
َ ‫ام َك َما ُكت‬
ِ
ُ َ‫ب َعلَْي ُك ُم الصي‬
ِ
َ ‫ين آ ََمنُوا ُكت‬
ِ‫ه‬
َ ‫ََي أَيُّ َها الذ‬
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu
berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu
agar kamu bertakwa” (Al-Baqarah: 183)

Dalil Hadits

َ ‫ إِاله أَ ْن تَطههو‬، ‫ضا َن‬ ِ ‫اَّلل َعلَ هى ِمن‬

َ ‫الصيَ ِام فَ َق‬ َ ‫ال أَ ْخِ ْربِّن َما فَ َر‬
‫ع‬ َ ‫ال ﷺ ) َش ْه َر َرَم‬ َ ُ‫ض ه‬ َ َ‫ق‬
( ‫َش ْي ئًا‬

Sahabat bertanya: “Kabarkan kepada saya apa yang diwajibkan bagi

saya untuk puasa?” Nabi ‫ ﷺ‬menjawab: “Puasa bulan Ramadhan,
kecuali jika engkau berpuasa sunah” (HR Al-Bukhari)

 Definisi Puasa Ramadhan

َ ‫ام إِذَا َس َك‬

‫ت َوِف ال ه‬ ٍ ‫اك ويستَ ْعمل ِِف ُك ِل اِمس‬ ِ ِ ُّ ِ
‫ش ْر ِع‬ َ‫ص‬ َ ‫ال‬ُ ‫اك يُ َق‬ َْ ُ َ ْ َُ ُ ‫س‬ َ ‫ام ِِف اللغَة ْاال ْم‬
ُ َ‫الصي‬
ٍ ‫ص ِم ْن َش ْخ‬ ِ
‫ص (اجملموع ج‬ ٍ ‫ص ْو‬
ُ ْ‫ص َم‬ ُ ْ‫ص ِِف َزَم ٍن َم‬
ٍ ‫ص ْو‬ ٍ ‫ص ْو‬
ُ ْ‫ص َع ْن َش ٍئ َم‬ ٌ ‫ص ْو‬
ُ ْ‫اك َم‬
ٌ‫س‬ َ ‫ا ْم‬
)247 ‫ ص‬/ 6

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 16

“Shiyam (Shaum/ puasa) artinya adalah menahan diri. Setiap bentuk

menahan diri dan diam disebut Puasa. Secara pandangan Syariat,
puasa adalah menahan diri dari hal-hal tertentu (yang membatalkan
puasa), di masa tertentu (Ramadhan) dan orang tertentu” (Imam An-
Nawawi, Al-Majmu’ 6/247)

 Disyariatkannya Puasa Ramadhan

Puasa Ramadhan disyariatkan pada tahun kedua setelah Nabi ‫ﷺ‬

hijrah ke Madinah, seperti disampaikan para ulama kita:

ِ‫سنَ ِة الثهانِي ِة ِمن ا ِْلِجرة‬

‫ض ِِف َش ْعبَا َن ِِف ال ه‬ ِ ْ ِ‫ضا َن تِسع ِسن‬ ِ
َْ َ َ َ ‫ْي الَنههُ فُ ِر‬
َ َ ْ َ ‫ام َر ُس ْو ُل هللا ﷺ َرَم‬ َ‫ص‬ َ
‫ ص‬/ 6 ‫يب ﷺ ِِف َش ْه ِر َربِْي ِع ْاالَ هوِل َسنَةَ اِ ْح َدى َع ْش َرَة ِم َن ا ِْلِ ْج َرةِ (اجملموع ج‬
ُّ ِ‫ف النه‬ِ
َ ‫َوتُ ُو‬
)250

“Nabi ‫ ﷺ‬berpuasa Ramadhan sebanyak 9 kali. Sebab puasa

Ramadhan diwajibkan pada bulan Sya’ban tahun kedua Hijriyah. Dan
Nabi ‫ ﷺ‬wafat pada Rabiul Awal tahun 11 setelah Hijrah” (Imam An-
Nawawi, Al-Majmu’, 6/250)

 Siapa Yang Wajib Puasa?

ِ َ‫ك َعلَي ُك ِل مسلِ ٍم ِبلِ ٍغ َعاقِ ٍل ط‬ ِ ُ ِ‫ال الْمصن‬

ِ َ‫اه ٍر ق‬
‫اد ٍر‬ َ ُْ َ ِ‫ب َذل‬
ُ ‫ف َرْحَهُ هللاُ َويَتَ َحته ُم ُو ُج ْو‬ َ ُ َ َ‫ق‬
)252 ‫ ص‬/ 6 ‫ُم ِق ْي ٍم (اجملموع ج‬

Syaikh Asy-Syairazi berkata: “Puasa Ramadhan diwajibkan bagi

setiap Muslim yang dewasa, berakal, suci dari haid dan nifas, mampu
melakukan puasa dan tidak dalam perjalanan” (Imam An-Nawawi,
Al-Majmu’, 6/151)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 17

Menahan Diri Dari Hal Yang Membatalkan Puasa

Kewajiban selama berpuasa adalah menahan diri untuk tidak

mengkonsumsi makanan dan minuman serta hal-hal yang
membatalkan puasa sejak terbit fajar hingga terbenam matahari,
sebagaimana firman Allah l :

ْ‫َس َوِد ِم َن الْ َف ْج ِر ُثُه أَِِتُّوا‬ ِ ْ ‫ط األَب يض ِمن‬

ْ ‫اْلَْيط األ‬ ْ ‫ْي لَ ُك ُم‬
َ ُ َ ْ ُ ‫اْلَْي‬ َ ‫َوُكلُواْ َوا ْش َربُواْ َح هَّت يَتَ بَ ه‬
‫ام إِ َِل اله ْلي ِل‬ ِ
َ َ‫الصي‬
Artinya: “Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih
dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu
sampai (datang) malam...” (al-Baqarah: 187)

Niat Puasa

Melakukan niat saat puasa hukumnya adalah wajib, seperti dalam

hadits berikut:

ِ ِ ِ
َ َ‫َم ْن ََلْ يُبَ يِت الصي‬
َ َ‫ام قَ ْب َل طُلُ ْو ِع الْ َف ْج ِر فَالَ صي‬
)‫ام لَهُ (الدارقطىن وصححه عن عائشة‬

“Barangsiapa yang tidak niat puasa di malam hari sebelum fajar,

maka tidak ada puasa baginya” (HR Daruquthni, ia menilainya
sahih)

Mengucapkan Niat Puasa

Bagi kebanyakan umat Islam Indonesia, setelah Tarawih diajarkan

bersama melafalkan niat puasa, sebab sekali lagi wajib hukumnya
untuk melakukan niat puasa Ramadhan. Dan jika lupa tidak niat
maka puasanya tidak sah. Agar umat Islam tidak lupa maka
diajaklah untuk niat secara bersama. Sementara hukum membaca
niat dengan suara keras dapat dijumpai dalam hadits berikut:

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 18

ِ َ ‫ات يَ ْوٍم فَ َق‬

ٌ‫ال َه ْل ع ْن َد ُك ْم َش ْيء‬ ُّ ِ‫ت َد َخ َل َعلَ هي الن‬
َ َ‫هيب ﷺ ذ‬ ْ َ‫ْي قَال‬ ِ
َ ِ‫شةَ أُِم ال ُْم ْؤمن‬
َ ِ‫َع ْن َعائ‬
)1951 ‫صائِ ٌم (رواه مسلم‬ َ ‫ال فَِإِين إِذَ ْن‬َ َ‫فَ ُقلْنَا الَ ق‬

Aisyah berkata: Rasulullah ‫ﷺ‬ datang kepada saya lalu bertanya:

"Apa ada makanan? Kami menjawab "Tidak ada". Rasulullah ‫ﷺ‬
berkata: Kalau begitu saya berpuasa" (HR Muslim No 1951)

 Hal-Hal Yang Membatalkan Puasa

Yaitu setiap masuknya benda ke dalam perut melalui organ tubuh

(seperti mulut, hidung telinga dan kemaluan), maupun bersetubuh
dengan istri di siang bulan Ramadhan dan mengeluarkan sperma.
Kesemuanya dilakukan secara sengaja dan tahu tentang hukumnya,
maka batal puasanya [lihat: Syaikh Zainuddin Al-Malibari, Fath al-
Muin 161].

Sementara jika dilakukan karena lupa atau tidak sengaja, maka

sebagian penjelasannya sebagai berikut:

Muntah-muntah

Jika di siang hari sengaja untuk muntah, misalnya memasukkan jari

ke tenggorokan kemudian muntah, maka puasanya batal. Jika tidak
sengaja misalnya karena sakit, maka tidak batal. Seperti dalam
hadits berikut:

ِ ‫اء َع ْم ًدا فَ لْيَ ْق‬

‫ض (رواه أبو‬ َ ‫استَ َق‬ َ َ‫س َعلَْي ِه ق‬
ْ ‫ضاءٌ َوَم ِن‬ ِ ‫من ذَر َعهُ الْ َقىء و ُهو‬
َ ‫صائ ٌم فَ لَْي‬
َ َ َ ُْ َ َْ
)‫داود والُتمذى وابن ماجه واْلاكم والبيهقى عن أىب هريرة‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 19

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Barangsiapa dikalahkan oleh muntah maka

tidak ada qadha’ baginya. Barangsiapa muntah dengan sengaja,
maka hendaknya ia meng-qadha’nya (HR Abu Dawud, Turmudzi,
Ibnu Majah, Baihaqi dan al-Hakim dari Abu Hurairah)

Lupa Makan dan Minum

Makan dan minum dapat membatalkan puasa, kecuali dalam

keadaan lupa, itupun jika yang dimakan dan diminum tidak banyak.
Dalam hadits dijelaskan:

‫ص ْوَمهُ فَِإ هَّنَا أَط َْع َمهُ هللاُ َو َس َقاهُ (رواه أْحد‬ ‫ب فَ لْيُتِ هم‬ ِ ‫من نَ ِسى و ُهو‬
َ َ ‫صائ ٌم فَأَ َك َل أ َْو َش ِر‬
َ َ َ َ َْ
)‫والبخارى ومسلم وابن ماجه عن أىب هريرة‬

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Barangsiapa lupa dalam keadaan berpuasa,

lalu ia makan atau minum, maka sempurnakan puasanya. Sebab ia
diberi makan atau minum oleh Allah l” (HR Ahmad, Bukhari,
Muslim dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah)

Junub Saat Puasa

Keluarnya sperma di siang hari selama puasa dapat membatalkan

puasa, jika dilakukan secara disengaja. Jika karena tertidur lalu
bermimpi sampai keluar sperma, maka tidak batal. Sama dengan
bersetubuh di malam hari namun mandinya baru dilakukan sesudah
Subuh, tidak membatalkan puasa. Seperti penjelasan hadits berikut:

ِ ‫صبِح جنُ با ِمن ِِجَ ٍاع الَ ِمن حلُ ٍم ُثُه الَ ي ْف ِطر والَ ي ْق‬
‫ضى (متفق‬ ِ‫ول ه‬
َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ً ُ ُ ْ ُ‫اَّلل ﷺ ي‬ ُ ‫َكا َن َر ُس‬
)‫عليه‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 20

Aisyah dan Umi Salamah berkata: “Rasulullah ‫ ﷺ‬di saat subuh dalam
keadaan junub setelah bersetubuh, bukan karena mimpi, beliau tidak
membatalkan puasanya dan tidak meng-qadha’nya (HR Bukhari dan
Muslim)

 Sunah-Sunah Selama Melaksanakan Puasa

Segera Berbuka dan Akhirkan Sahur

ِ
)‫س ُح ْوَر (أخرجه أْحد عن أىب ذر‬
‫هرْوا ال ه‬ َ َ‫ال أُهم َِّت ِبَ ٍْْي َما َع هجلُ ْوا اْ ِْلفْط‬
ُ ‫ار َوأَخ‬ ُ ‫الَ تَ َز‬

Rasulullah ‫ﷺ‬ bersabda: “Umatku selalu dalam kebaikan selama

bergegas dalam berbuka puasa dan mengakhirkan sahur” (HR
Ahmad No 21350 dari Abu Dzar)

Kapan yang dimaksud mengakhirkan Sahur? Dijelaskan dalam

hadits berikut:
ِ ِ ٍِ ِ‫ِب ه‬ ٍ ِ‫س بْ ِن مال‬
َ َ‫ فَ لَ هما فَ َرغَا م ْن َس ُحوِرِهَا ق‬، ‫س هح َرا‬
‫ام‬ َ َ‫اَّلل ﷺ َوَزيْ َد بْ َن ََثبت ت‬ ‫ك أَ هن نَِ ه‬ َ ِ َ‫َع ْن أَن‬
‫اغ ِه َما ِم ْن َس ُحوِرِِهَا‬
ِ ‫س َكم َكا َن ب ْي فَ ر‬
َ ََْ ْ ٍ َ‫ قُلْنَا ألَن‬. ‫صلهى‬
ِ ‫اَّلل ﷺ إِ َِل ال ه‬
َ َ‫صالَة ف‬
ِ‫ِب ه‬ ُّ َِ‫ن‬
ِ َ َ‫صالَةِ ق‬
َ ‫ال قَ ْد ُر َما يَ ْق َرأُ ال هر ُج ُل ََخْس‬
‫ْي آيَة‬ ‫َو ُد ُخوِلِِ َما ِف ال ه‬

Nabi ‫ ﷺ‬dan Zaid bin Tsabit dan sahur bersama. Ketika selesai Nabi
‫ﷺ‬ berdiri salat. Berapa jarak selesainya sahur dan masuk salat?
Yaitu perkiraan orang membaca 50 ayat (HR al-Bukhari)

Dari hadits inilah menunjukkan bahwa dianjurkan masa jeda antara

Sahur dan Subuh sekitar 10 menit. Di Indonesia masa jeda ini
dikenal dengan istilah Imsak dan diumumkan di masjid dan
mushalla, agar umat Islam lebih berhati-hati mengehentikan
aktifisat makan-minumnya sebelum Adzan Subuh.

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 21

Meninggalkan Perkataan dan Perbuatan Tercela

ِ ‫الزوِر واْلعمل بِ ِه فَ لَي‬

َ ‫اجةٌ ِف أَ ْن يَ َد‬
‫ع طَ َع َامهُ َو َش َرابَهُ (رواه أْحد‬ َ ‫س هلل َح‬
َ ْ َ َ َ َ ْ ُّ ‫ع قَ ْو َل‬
ْ ‫َم ْن ََلْ يَ َد‬
)‫والبخارى وأبو داود والُتمذى وابن ماجه وابن حبان عن أىب هريرة‬

Rasulullah ‫ﷺ‬ bersabda: “Barangsiapa tidak meninggalkan

perkataan buruk dan mengamalkannya, maka tidak butuh bagi Allah
l orang tersebut meninggalkan makanan dan minuman” (HR
Ahmad, al-Bukhari, Abu Dawud, Turmudzi, Ibnu Majah dari Abu
Hurairah)

Memberi Takjil Buka Puasa

ِ‫اَّلل ﷺ « من فَطهر صائِما َكا َن لَه ِمثْل أَج ِره‬

ِ‫ول ه‬
ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫َع ْن َزيْ ِد بْ ِن َخالِ ٍد ا ْْلَُه ِِىن ق‬
َ َ‫ال ق‬
ْ ُ ُ ً َ َ َْ
)‫صائِِم َش ْي ئًا » (رواه الُتمذى‬
‫َج ِر ال ه‬ ِ ‫غَي ر أَنهه الَ ي ْن ُق‬
ْ ‫ص م ْن أ‬ ُ َ ُ َْ

Zaid bin Khalid Al-Juhani berkata bahwa Nabi ‫ﷺ‬ bersabda:

“Barangsiapa memberi buka puasa bagi orang puasa, maka ia
mendapatkan seperti pahala orang yang berbuasa, tanpa
mengurangi pahala orang yang puasa sedikitpun” (HR Tirmidz)

Doa Saat Berbuka Puasa

Saat berbuka puasa adalah waktu mustajabah sehingga dianjurkan

berdoa seperti sabda Nabi ‫ﷺ‬:

)‫ْي يُ ْف ِط ُر (رواه ابن حبان‬ ِ ‫ وال ه‬... ‫ثََالثَةٌ َال تُر ُّد د ْعوتُهم‬
َ ْ ‫صائِ ُم ح‬ َ ُْ َ َ َ
“Ada 3 orang yang tidak ditolak doanya... (salah satunya) orang
berpuasa saat berbuka...” (HR Ibnu Hibban)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 22

Berikut ada 2 redaksi doa berbua puasa

‫َج ُر إِ ْن‬ ِ ‫ال « َذ َهب الظهمأُ وابْ تَ له‬ ِ‫ول ه‬

َ َ‫اَّلل ﷺ إِذَا أَفْطََر ق‬
ْ ‫ت األ‬
َ َ‫ت الْعُ ُرو ُق َوثَب‬ َ َ َ ُ ‫ال َكا َن َر ُس‬
َ َ‫ق‬
‫اء ه‬
)‫ (رواه أبو داود‬.» ُ‫اَّلل‬ َ ‫َش‬
Ibnu Umar berkata bahwa jika Nabi berbuka maka Nabi ‫ﷺ‬
bersabda: “Telah hilang dahaga, otot-otot tubuh telah basah dan
telah memperoleh pahala, in syaa Allah l” (HR Abu Dawud)

Redaksi lain dari doa puasa adalah:

‫ت َو َعلَى‬
ُ ‫ص ْم‬ َ َ‫ال « الله ُه هم ل‬
َ َ‫هِب ﷺ َكا َن إِذَا أَفْطََر ق‬ ِ ‫َعن مع‬
‫اذ بْ ِن ُزْه َرةَ أَنههُ بَلَغَهُ أَ هن النِ ه‬
ُ ‫ك‬ َُ ْ
)‫ (رواه أبو داود‬.» ‫ت‬ َ ِ‫ِرْزق‬
ُ ‫ك أَفْطَْر‬
Telah sampai kepada Muadz bin Zuhrah bahwa jika Nabi berbuka
maka berdoa: “Ya Allah l, hanya untuk Mu aku berpuasa, atas
rezeki Mu aku berbuka” (HR Abu Dawud)

Doa ini dituduh bidah oleh sebagian kalangan lantaran statusnya

adalah dha’if. Benarkah? Tidak benar, sebab hadits ini memiliki
banyak jalur. Misalnya (1) dalam riwayat Thabrani di kitab Mu’jam
Ausath, di dalamnya ada perawi Dawud bin Zabarqan, ia dha’if (20)
riwayat Thabrani dalam Mu’jam Kabir, di dalamnya ada perawi
Abdul Malik bin Harun, ia dha’if (Majma’ Az-Zawaid 3/204).
Kendatipun banyak jalur dha’if (lemah) , ulama Salafi berkata:

‫ و لكن له شواهد يقوى هبا (روضة‬: 162 / 1 ‫ قال عبد القادر األرَنؤوط‬: ‫تعقيب‬
)304 ‫ ص‬/ 10 ‫ ج‬- ‫احملدثْي‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 23

Catatan: Abdul Qadir Al-Arnauth berkata: “Namun hadits ini

memiliki banyak riwayat eksternal yang menguatkannya” (Hamisy
Raudlah Al-Muhadditsin, 10/304)

 Ragam Permasalahan Puasa

Orang Sakit dan Musafir

Orang sakit dan orang yang bepergian jauh melebihi batas Qashar
Salat (sekitar radius 90 KM), boleh tidak berpuasa namun wajib
mengganti puasa di luar bulan Ramadhan, seperti dalam ayat:

َ ‫ضا أ َْو َعلَى َس َف ٍر فَ ِع هدةٌ ِم ْن أ هََيٍم أ‬

‫ُخ َر‬ ً ْ‫فَ َم ْن َكا َن ِم ْن ُك ْم َم ِري‬
Artinya “Maka barang siapa di antara kamu ada yang sakit atau
dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya
berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang
lain” (al-Baqarah: 185)

Sementara bagi orang yang sangat tua dan orang sakit yang tidak
ada harapan sembuh, maka membayar fidyah dan tidak mengganti
puasa (qadha’):
ٍ
‫اء‬
َ‫ض‬ َ َ‫ش ْي ِخ الْ َكبِ ِْْي أَ ْن يُ ْف ِط َر َويُط ِْع ُم َع ْن ُك ِل يَ ْوم ِم ْس ِك ْي نًا َوالَ ق‬
‫ص لِل ه‬ ِ ٍ ‫ال ابن عبه‬
َ ‫ ُرخ‬:‫اس‬ َ ُ ْ َ َ‫ق‬
)‫َعلَْي ِه (رواه الدارقطين واْلاكم وصححاه‬

Ibnu Abbas: “Orang yang sangat tua boleh tidak puasa, namun
membayar fidyah setiap hari untuk orang miskin, tanpa qadha”
(Daruquthni dan al-Hakim)

‫ َو َع ِن ا ْْلُْب لَى‬،ِ‫صالَة‬ ‫سافِ ِر ال ه‬

‫ص ْوَم َو َشط َْر ال ه‬
َ ‫ض َع َع ِن ال ُْم‬
ِ ْ‫وِِف ا ْْل ِدي‬
َ ‫ " إِ هن هللاَ َو‬:‫ث‬ َ َ
)‫ض ِع " (رواه اْحد‬ ِ ‫والْمر‬
ُْ َ

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 24

Dalam sebuah hadits: “Sesungguhnya Allah l memberi keringanan

bagi musafir dalam puasa dan salat Qashar, serta bagi wanita hamil
dan menyusui (untuk tidak) puasa” (HR Ahmad)

Wanita Hamil dan Menyusui

‫ضاءُ َوالْ ِف ْديَةُ إِ َذا َخافَ تَا َعلَى الْ َولَ ِد ِألَنههُ فِطٌْر انْ تَ َف َع‬
َ ‫ َعلَْي ِه َما الْ َق‬: ُ‫شافِ ِعيهةُ َوا ْْلَنَابِلَة‬
‫ال ال ه‬
َ َ‫َوق‬
‫ط (مسند الشافعي‬ ْ ‫ضاءُ فَ َق‬َ ‫ان َوإِ ْن َخافَ تَا َعلَى أَنْ ُف ِس ِه َما فَ َق ْط فَ َعلَْي ِه َما الْ َق‬ ِ ‫بِ ِه َش ْخص‬
َ
)782 ‫ ص‬- ‫ترتيب السندي‬

Madzhab Syafiiyah dan Hanbali mengatakan bahwa wanita hamil

dan menyusui hukumnya diperinci: “Keduanya wajib qadha’ dan
membayar fidyah, jika keduanya tidak berpuasa karena
mengkhawatirkan pada kondisi anaknya. Sebab ini bentuk
meninggalkan puasa yang dinikmati oleh ibu dan anaknya. Jika ibu
hamil dan menyusui hanya mengkhawatirkan pada kondisi mereka
saja (tidak khawatir pada kandungan atau anaknya), maka mereka
hanya wajib qadha’ saja tanpa membayar fidyah” (Musnad Asy-Syafii
782)

Menelan Air Saat Kumur

‫اق إِ َِل َج ْوفِ ِه نُ ِظ َر إِ ْن َِبلَ َغ أَفْطََر َوإِاله فَالَ (اْلقناع‬

ِ‫ش‬ َ ‫ض ِة أَ ِو اْ ِال ْستِْن‬
َ ‫ض َم‬
ْ ‫اء ال َْم‬
َ ‫َولَ ْو َسبَ َق َم‬
)237 / 1 - ‫للشربيين‬

“Jika kemasukan air kemur ke dalam perutnya, maka diperinci; jika

dengan cara tidak lazim maka batal, dan jika dengan cara wajar
maka tidak batal” (al-Iqna’ 1/237)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 25

Suntik Di Siang Ramadhan

ِ ِ ِِ ِ ِ ‫ولَو أَوصل ال هدواء ْلِِراح ٍة َعلَى ال ه‬

‫ت‬ َ ‫ أ َْو غَ َرَز فيه سكينًا َو‬، ‫ساق َإِل َداخ ِل الله ْح ِم‬
ْ َ‫صل‬ َ َ ََ ََ ْ َْ
ٍ ‫ُمهه ََل ي ْف ِطر ِألَنهه لَيس ِِبو‬
‫ف‬ َْ َ ْ ُ ْ ُ ْ ُ
“Jika seseorang memasukkan obat buat luka di betis sampai kedalam
daging, atau menancapkan pisau di betis tersebut sampai ke sumsum,
maka hal itu tidak membatalkan puasanya, karena daging itu bukan
rongga tubuh” (Syarah Mahalli 'ala Minhaaj / Qalyubi juz IX halaman
291, maktabah syamilah)

Memasukkan Obat Mata

‫ْي اِ َِل ا ْْلَل ِْق‬

ِ ْ ‫ال َواِ ْن ُو ِج َد طَ ْع ُمهُ اَ ِى الْ ُك ْح ِل ِِبَل ِْق ِه الَنههُ الَ يَ ْن ُف ُذ ِم َن ال َْع‬
ُ ‫ض ُّر اْ ِال ْكتِ َح‬
ُ َ‫َوالَ ي‬
) 56 ‫ ص‬2 ‫س ِام (احمللى ج‬ ِِ ِ ِ
َ ‫َوال َْواص ُل الَْيه م َن ال َْم‬
“Boleh memakai celak mata, sekalipun ditemukan rasa pada
tenggorokan, karena celak tidak dapat tembus dari mata sampai
tenggorokan, dan sesuatu yang sampai ke tenggorokan itu hanya
melalui jalan pori-pori [sedang pori-pori bukan termasuk lobang
badan yang dapat membatalkan puasa]” (al-Mahally juz 2 hal 56)

Mencicipi Makanan

ِ ‫ض إص َال ِح ِه لِمت ع‬
‫ َويَ ْن بَ ِغي َع َد ُم‬، ‫اط ِيه‬ ِ َ ِ‫صا ِرهِ َعلَى ذَل‬ ِ ِ
َ َُ ْ ِ ‫ك َك َر َاهةُ ذَ ْو ِق الطه َع ِام لغَ َر‬ َ ‫قَضيهةُ اقْت‬
)20 / 7 ‫اج ِة (حاشية الشرباملسي هناية احملتاج‬ ِ ِِ
َ ‫ْح‬َ ‫َك َر َاهته لل‬
“Mencicipi makanan adalah makruh bagi orang yang berpuasa,
kacuali kalau ada hajat” (Hasyiyah an-Nihayah 7/20)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 26

Puasa Bagi Pekerja Berat

‫ت النِيه ِة ُثُه اِ ْن َْلَِق ُه ْم‬

ُ ‫اديْ َن َوََْن ِو ِه ْم تَ ْبيِْي‬
ِ‫ص‬ ‫ضا َن َكا ْْلَ ه‬ ِ‫ش‬
َ ‫اق ِف َرَم‬ َ ‫َويَل َْزُم اَ ْه َل ال َْع َم ِل ال ُْم‬
)72 ‫ش هقة َش ِديْ َدة أَفْطََر َواِاله فَالَ (بشرى الكرمي ص‬ َ ‫َم‬
“Wajib atas para pekerja berat di bulan Ramadhan seperti para
petani dan lainnya, niat (puasa) di malam hari, kemudian apabila
mereka mendapati masyaqat yang berat, maka boleh berbuka
(menghentikan puasa) dan apabila tidak mendapati masyaqat yang
berat, maka ia tetap harus puasa” (al-Busyra al-Karim hal 72 )

Darah Yang Ada di Gusi Gigi

َ ‫ف غَ ْس َل فَ ِم ِه لِل َْم‬
‫ش هق ِة (بغية‬ ُ ‫يُ ْع َفى َع ْن َدِم اللهث ِهة اله ِذى ََْي ِرى َدائِ ًما اَ ْو غَالِبًا َوالَيُ َكله‬
) 111 : ‫املسُتشدين ص‬

“Dimaafkan darah gusi yang terus menerus atau hampir selalu

keluar, dan seseorang tidak dipaksa membasuh mulutnya karena hal
itu memberatkan” (Bughyah al-Mustarsyidin hal 111)

Kapas Mengandung Obat Diletakkan di Telinga

‫ض ِع َد َو ٍاء يُ ْستَ ْع َم ُل ِِف ُد ْه ٍن أَ ْو‬ ُّ ُ‫ اُبْ تُلِ َى بَِو ْج ٍع ِِف أُذُنِِه الَ ََْيتَ ِم ُل َم َعه‬:‫فَائِ َدة‬
ْ ‫الس ُك ْو ُن إاله بَِو‬
‫ك‬َ ِ‫از َذل‬ َ ‫ف ِم ْن نَ ْف ِس ِه أ َْو أَ ْخبَ َرهُ طَبِْيب َج‬ َ ‫ ِِبَ ْن َع َر‬،‫ال اْألَََِل بِ ِه‬ ُ ‫قُطْ ٍن َوََتَهق َق الته ْخ ِف ْي‬
ُ ‫ف أ َْو َزَو‬
) 111: ‫ث (بغية املسُتشدين ص‬ ٍ ‫ اه فَ تَاوي ِبحويْ ِر‬،ِ‫وص هح صومهُ لِلضهرورة‬
َُ َ َ َ ُْ ُ َْ َ َ
“Seseorang ditimpa sakit pada telinganya yang ia tak bisa tenang
bersamanya kecuali dengan menggunakan obat dalam minyak atau
kapas, sedang obat tersebut telah teruji dapat meringankan atau
bahkan rasa sakit menjadi hilang dengan sekira dia memang

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 27

memahaminya atau diberitahu oleh dokter, maka hal itu

diperbolehkan dan puasanya sah karena dharurat” (Bughyah al-
Mustarsyidin hal 111)

Sisa Makanan Di Gigi

ِ‫فطر إِ ْن َعجز َعن ِتَْيِي ِزه‬ ِ ِ ْ ‫لَو ب ِقي طَعام ب ْْي أَسنَانِِه فَجرى بِ ِه ِري ُقهُ بِطَب ِع ِه َال بَِق‬
ْ ْ ََ ْ ُ‫ ََلْ ي‬:‫صده‬ ْ ْ ََ ْ ٌَََ َ َ ْ
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
‫ب‬ُ َ‫ ألنههُ إِ هَّنَا ُيَاط‬،ً‫ َوإِ ْن تَ َر َك الته َخ لُّ َل لَْيالً َم َع ع ْلمه ببَ َقائه َوِبَ َرََين ِريْقه به نَ َهارا‬،‫َوَم جه‬
‫ أَ هما إِذَا لَْم يَ ْع ِج ْز‬،‫س ُّح ِر‬ ُّ ِ ِ ‫ال ال ه‬ َ ‫هبِِ َما إِ ْن قَ َد َر َعلَْي ِه َما َح‬
َ ‫ لَك ْن يَتَأَ هك ُد الته َخ ل َل بَ ْع َد الت‬،‫ص ْوم‬
) 56 ‫ فَِإنههُ ُم ْف ِط ٌر َج ْزماً (فتح املعْي ص‬:ً‫صدا‬ ْ َ‫أَ ِو ابْتلَ َعهُ ق‬
“Apabila terdapat sisa makanan disela-sela gigi, lalu terbawa oleh air
liur dengan sewajarnya tanpa disengaja, maka tidak batal puasanya,
jika ia tidak mampu memisahkan dan meludahkannya, sekalipun
pada malamnya dia tidak membersihkan sela-sela giginya serta yakin
ada sisa makanan yang tertinggal dan akan mengalir bersama air
liurnya diwaktu siang, karena tuntutan agar memisahkan dan
meludahkan, hanyalah ketika ia mampu melakukannya disaat puasa,
namun demikian sangat dianjurkan ia membersihkan gigi sesudah
makan sahur. Adapun apabila ia mampu (melakukannya) atau
menelannya dengan sengaja, maka dapat membatalkan puasa” (Fath
al-Mu'in hal 56).

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 28

BAB III

Ibadah Malam Ramadhan

Perintah Qiyamu Ramadhan

‫س ًاِب غُ ِف َر لَهُ َما تَ َق هد َم‬ ِ ْ ‫ضا َن إِْيَ ًاَن و‬ ِ‫ول ه‬ َ ‫َع ْن أَِىب ُه َريْ َرةَ أَ هن َر ُس‬
َ ‫احت‬ َ َ ‫ام َرَم‬
َ َ‫ال « َم ْن ق‬
َ َ‫اَّلل ﷺ ق‬
» ‫ِم ْن َذنْبِ ِه‬

‫ ﷺ‬bersabda: “Barang siapa beribadah di

Dari Abu Huraihah, Nabi
malam Ramadhan karena iman kepada Allah l dan mengharap
pahala, maka ia dihapus dosanya yang telah lampau” (HR al-
Bukhari)

Salat Tarawih 20 Rakaat

Pada umumnya salat sunah dijelaskan oleh Nabi ‫ﷺ‬ berapa

rakaatnya, seperti Witir, Dluha, salat Tasbih, salat hari raya, salat
gerhana, salat minta hujan dan sebagainya. Namun dalam salat
Tarawih ini tidak dijelaskan segamblang salat sunah lain. Namun
penetapan Tarawih 20 rakaat ini bersuumber dari riwayat sahih
berikut ini:

Ada 4 Tabiin yang meriwayatkan Tarawih 20 rakaat.

1. Said bin Yazid

ِ ‫اب ر‬ ِ ِ‫سائ‬
‫هاس ِِف‬ ‫ض َي ه‬
َ ‫اَّللُ َعنهُ َِجَ َع الن‬ َ ِ ‫بن اْلَطه‬َ ‫ال ( أَ هن عُ َم َر‬ َ َ‫ب بْ ِن يَ ِزيْ َد أَنههُ ق‬ ‫َع ِن ال ه‬
ِ ِ
‫قرُؤو َن‬
َ َ‫ ي‬، ً‫كعة‬ َ ‫عب َو َعلَى َِت ٍيم ال هدا ِر ِي َعلَى إِح َدى َوعش ِر‬
َ ‫ين َر‬ ٍ ‫ُب ب ِن َك‬ َِ ‫ضا َن َعلَى أ‬
َ ‫َرَم‬
) ‫وع ال َفج ِر‬ ِ ‫نص ِرفُو َن ِعن َد فُ ُر‬ ِ
َ ِ‫ِِبملئ‬
َ َ‫ َوي‬، ‫ْي‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 29

“Umar mengumpulkan umat Islam di bulan Ramadhan dengan Imam

Ubay bin Ka’b dan Tamim al-Dari, dengan 21 rakaat1. Mereka
membaca ayat-ayat ratusan. Baru selesai ketika menjelang Subuh”
(Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan 2/496, Abdurrazzaq dalam al-
Mushannaf 4/260)

2. Yazid bin Rauman

َ ‫اب ِِف َرَم‬

‫ضا َن‬ ِ ‫ال ( َكا َن النهاس ي ُقومو َن ِِف َزم‬
ِ ‫ان عُ َمر ب ِن اْلَطه‬ َ َ‫َع ْن يَ ِزيْ َد بْ ِن َرْوَما َن ق‬
َ َ ُ َ ُ
) ً‫ث َو ِع ْش ِريْ َن َرْك َعة‬
ٍ َ‫بِثَال‬

“Umat Islam di masa Umar beribadah di malam bulan Ramadhan

dengan 23 rakaat” (al-Muwatha’ Malik, 1/115)

3. Yahya bin Said al-Qathan

) ً‫صلِي هبِِ ْم ِع ْش ِريْ َن َرْك َعة‬ ِ ‫بن اْلَطه‬

َ ُ‫اب أ ََم َر َر ُجال ي‬
ِ ِِ
َ ‫َع ْن ََْي ََي بْ ِن َسع ْيد الْ َقطهان ( أَ هن عُ َم َر‬
“Umar memerintahkan seseroang menjadi imam salat Tarawih
dengan umat Islam sebanyak 20 rakaat” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah,
al-Mushannaf, 2/163)

4. Abdul Aziz bin Rafi’

‫ضا َن ِِبملَ ِدينَ ِة‬ ِ ‫صلِي ِِبلن‬

َ ‫هاس ِِف َرَم‬ ٍ ‫بن َك‬
َ ُ‫عب ي‬ ُ ‫ُب‬ َ َ‫َع ْن َع ْب ِد ال َْع ِزيْ ِز بْ ِن َرفِ ْي ٍع ق‬
َُّ ‫ال ( َكا َن أ‬
ٍ َ‫ ويوتِر بِث‬، ً‫ِع ْش ِريْن رْكعة‬
) ‫الث‬ ُ َُ َ َ َ
“Ubay bin Ka’b menjadi imam Tarawih di bulan Ramadhan di
Madinah sebanyak 20 rakaat dan witir 3 rakaat” (Riwayat Ibnu Abi
Syaibah, al-Mushannaf, 2/163)

Para Tabiin ini membuktikan bahwa di Madinah saat itu salat

Tarawih 20 rakaat. Imam al-Tirmidzi berkata:

1
Dalam riwayat lainnya 23 rakaat

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 30

ِ ِ ‫َص َح‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫هيب ﷺ ع ْش ِر‬
‫ين‬ ِ ِ‫اب الن‬ ْ ‫ي َع ْن عُ َم َر َو َعل ٍي َوغَ ِْْيِهَا م ْن أ‬ َ ‫" َوأَ ْكثَ ُر أ َْه ِل الْعلْ ِم َعلَى َما ُر ِو‬
‫ت بِبَ لَ ِد ََن‬
ُ ‫شافِ ِع ُّي َو َه َك َذا أَ ْد َرْك‬ َ َ‫ وق‬. ‫شافِ ِع ِي‬
‫ال ال ه‬ ‫ار ِك َوال ه‬ َ َ‫َرْك َعةً َو ُه َو قَ ْو ُل الث ْهوِر ِي َوابْ ِن ال ُْمب‬
ِ
َ ‫صلُّو َن ع ْش ِر‬
. ً‫ين َرْك َعة‬ َ ُ‫ِِبَ هكةَ ي‬
“Mayoritas ulama mengikuti riwayat Umar, Ali dan sahabat
Rasulullah ‫ ﷺ‬yang lainnya sebanyak 20 rakaat. Ini adalah pendapat
al-Tsauri, Abdullah bin Mubarak dan al-Syafii. Al-Syafii berkata:
Seperti ini yang saya jumpai di Negeri kami Makkah. Umat Islam salat
20 rakaat” (Sunan al-Tirmidzi 3/169)

Jika masih ada kelompok yang menggugat keabsahan Tarawih 20

rakaat, maka cukup dibantah dengan pernyataan ulama Salafi,
Syaikh Abdullah Alfaqih, berikut:

‫السنهةَ الْغَالِبَةَ َعلَى الته َرا ِويْ ِح‬ ُّ ‫ت ِه َي‬ ْ َ‫ْي أَ هن الْ ِع ْش ِريْ َن َرْك َعةً َكان‬ ِ ‫الرواَي‬
ُ ‫ت يَتَ بَ ه‬
ِِ
َ َِ ‫َوِبَ ْج ُم ْو ِع َهذه‬
ِ
ِ ِ ِ ِ ‫اْلَطه‬ ْ ‫ِِف َزَم ِن عُ َم َر بْ ِن‬
ُ‫ص َالة الته َرا ِويْ ِح أَ ْم ٌر َم ْش ُه ْوٌر يَتَ نَاقَ لُه‬ َ ‫ َومثْ ُل‬، ُ‫اب َرض َي هللاُ َع ْنه‬
ِ ‫ وِروايةُ ي ِزيْ َد بْ ِن روما َن وََْيَي الْ َقطه‬، ‫اس‬
‫ان يُ ْعتَ بَ ُر هبِِ َما َوإِ ْن َك َاَن ََلْ يُ ْد ِرَكا‬ َ َ َ َْ َ َ َ َ ِ ‫ا ْْلَْي ُل َو َعا همةُ النه‬
ُ َ‫ك أَ ْم ٌر َال ََْيت‬
‫اج‬ َ ِ‫ َوذَل‬، ‫اس اله ِذيْ َن أَ ْد َرُك ْو ُه ْم‬
ِ ‫ك تَلَ هقيَاهُ َع ْن َْجم ُم ْو ِع النه‬ ‫ فَِإنه ُه َما َوَال َش ه‬، ‫عُ َم َر‬
/ 1 ‫ ج‬- ‫ (فتاوى اْلسالم سؤال وجواب‬. ُ‫سنِ ُده‬ ‫ِ ه‬ ِ ِ ‫إِ َِل رج ٍل ي‬
َ ُ‫ فَإ هن الْ َمديْ نَةَ ُكل َها ت‬، ُ‫سن ُده‬
َ ُ َُ
)6187 ‫ص‬

“Secara keseluruhan dari riwayat ini menjadi jelas bahwa 20 rakaat

adalah sunat yang unggul dalam Tarawih di zaman Umar bin
Khattab. Yang seperti Tarawih ini adalah hal yang populer yang
diwariskan dari generasi dan mayoritas umat Islam. Riwayat Yazid
bin Rauman dan Yahya Qattan adalah diterima, meski keduanya
tidak menjumpai Umar. Sebab keduanya sudah tidak diragukan lagi
menerima amalan ini dari sekelompok umat Islam yang menjumpai

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 31

Umar dan Sahabat. Hal semacam ini tidak perlu sanad, sebab
penduduk Madinah secara keseluruhan menjadi sanad Tarawih”
(Fatawa Al-Islam 1/6187)

Bacaan Surat-surat Pendek Dalam Tarawih

Bacaan dalam Tarawih mulai surat at-Takatsur sampai al-Lahab dan
al-Ikhlas di rakaat kedua, merupakan amalan para ulama di Mesir.
Syaikh al-Azhar, Sulaiman al-Jamal (1204 H) berkata:
ٍ ‫ث م هر‬ ِْ ِ‫ورة‬ ِ َ ْ‫ش ْه ِر أَو َِل وأَف‬ ِ ِ ِ
‫ات ِِف‬ َ َ ‫ص ثََال‬ ِ ‫اْل ْخ َال‬ َ ‫ض ُل م ْن تَ ْك ِريْ ِر ُس‬ َ ْ ‫َوف ْعلُ َها ِِبلْ ُق ْرآن ِِف َِج ْي ِع ال ه‬
ِ‫ِجي ِعها وِمن تَ ْك ِري ِر سورة‬ ِ ِ ‫ُك ِل رْكع ٍة ِم ْن ها وِمن تَ ْك ِري ِر س‬
َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ‫ورة ال هر ْْحَ ِن أ َْو َه ْل أَتَى ِِف‬ َ ُ ْ ْ َ َ ََ
ِ َ ‫ص ب ع َد ُك ِل سورةٍ ِمن الته َكاثُ ِر َإِل الْمس ِد َكما ا ْعت‬
ْ ِ‫ب ْاألَئِ هم ِة ِِب‬
‫ص َر اه‬ ُ ‫ادهُ غَال‬ َ َ ََ ْ َ ُْ ْ َ ِ ‫اْل ْخ َال‬ ِْ

ٌّ ‫بِ ْرَما ِو‬

‫ي‬

"Mengerjakan Tarawih dengan mengkhatamkan al-Quran selama 1

bulan lebih utama daripada mengulang-ulang surat al-Ikhlas 3 kali di
setiap rakaat, atau mengulang-ulang surat ar-Rahman, atau
mengulang surat al-Ikhlas setelah surat at-Takatsur sampai al-Lahab,
sebagaimana yang biasa dilakukan kebanyakan imam di Mesir
(Hasyiah al-Jamal 4/325)

Hal ini berdasarkan ada seorang sahabat yang tiap rakaat membaca
surat al-Ikhlas dan disampaikan kepada Rasulullah (HR al-Bukhari).
Dari hadits ini Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata:

‫س إِلَْي ِه َو ِاال ْستِ ْكثَا ِر ِم ْنهُ َوَال‬ ِ ‫ض الْ ُقر‬

ِ ‫آن ِِبَْي ِل النه ْف‬ ْ ِ ‫يص بَ ْع‬
ِ ‫ص‬ِ ْ‫ وفِ ِيه َدلِيل َعلَى جوا ِز ََت‬: ‫ال‬
ََ ٌ َ َ َ‫ق‬
ِ‫ك ِهجر ًاَن لِغَ ِْْيه‬ ِ
َ ْ َ ‫يُ َع ُّد َذل‬
"Hadits ini adalah dalil diperbolehkannya menentukan (membaca)
sebagian al-Quran berdasarkan kemauannya sendiri dan

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 32

memperbanyak membacanya, dan hal ini tidak dianggap sebagai

pembiaran terhadap surat yang lain" (Fathul Bari 3/150)

Salawat Di Sela-sela Tarawih

Ada 2 tinjauan dalam masalah ini. Pertama, membaca shalawat di
antara bilangan rakaat salat Tarawih bukan saja menjadi kebiasaan
bagi umat Islam di Nusantara, tetapi juga dilakukan oleh sebagian
umat Islam dari Yaman. Hal ini dibuktikan dengan fatwa ulama
Yaman, yaitu Syaikh Ibnu Ziyad (975 H), beliau berkata:

‫هرا ِويْ ِح‬ ِ ِ َ ْ ‫صالَ ِة َعلَى النِهيب ب‬ ِ َ‫اب ِِب ْستِ ْحب‬ ِ ‫ص َح‬ ِ
َ ‫ْي تَ ْسل ْي َمات الت‬ َ ‫اب ال ه‬ ْ َ‫ص ِر ْح اَ َح ٌد م َن اْال‬ َ ُ‫ََلْ ي‬
‫ب‬ ِ ُ ‫الد َعاء َع ِقب ُك ِل صالَةٍ والْمر‬
َ ‫اد َعق‬ َُ َ َ َ ُ ُّ ‫ب‬ ُّ ‫لَ ِك ِن اله ِذي يُ ْف َه ُم ِم ْن عُ ُم ْوِم َكالَِم ِه ْم اَنههُ يُ ْستَ َح‬
‫الد َع ِاء َو َخ ْت ُمهُ ِِبل ه‬
‫صالَةِ َعلَى النِهيب َو َعلَى اَلِ ِه‬ ُّ ‫اح‬ ِ ُّ ‫التهسلِ ْي ِم وقَ ْد ص هرحوا ِِبَنههُ يستَح‬
ُ َ‫ب افْتت‬ َ ُْ ُْ َ َ ْ
‫صالَةِ ِح ْي نَئِ ٍذ ِم ْن َه ِذهِ ا ْْلَْيثِيه ِة‬
‫اب ال ه‬ ُ َ‫است ْحب‬
ِ ْ َ‫ ف‬.‫وص ْحبِ ِه‬
َ َ
"Tidak ada ulama Syafiiyah yang menjelaskan anjuran membaca
shalawat kepada Nabi ‫ﷺ‬ diantara sela-sela salam salat Tarawih.
Namun yang dapat dipahami dari para ulama Syafiiyah adalah
anjuran membaca doa setelah selesai salat. Para ulama juga
menganjurkan mengawali doa dan mengakhirinya dengan bacaan
shalawat kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, keluarga dan para sahabatnya.
Dengan demikian, anjuran membaca shalawat dalam Tarawih adalah
dengan melihat faktor tersebut" (Talkhish al-Fatawa Ibnu Ziyad 94,
Hamisy kitab Bughyah)

Kedua, karena larangan melanjutkan salat ke salat berikutnya tanpa

dipisah dengan pindah tempat atau ucapan. Seperti hadits:

َ ‫صالَةٌ َح هَّت نَتَ َكله َم أ َْو ََنْ ُر‬

)‫ج (رواه مسلم‬ َ ِ‫اَّلل ﷺ أ ََم َرََن بِ َذل‬
َ ُ‫ك أَ ْن الَ ت‬
َ ‫وص َل‬
ِ‫ول ه‬ َ ‫فَِإ هن َر ُس‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 33

“Rasulullah ‫ﷺ‬ memerintahkan kita seperti itu, yaitu tidak

menyambung ke salat berikutnya hingga kami berkata sesuatu atau
keluar dahulu” (HR Muslim)

Qunut Salat Witir

‫ضا َن‬ َ ‫اآلخ ِر ِم ْن َرَم‬

ِ ‫ف‬ ِ‫ص‬ ْ ِ‫ت إِاله ِف الن‬ ُ ُ‫ب أَنههُ َكا َن الَ يَ ْقن‬ٍ ِ‫ى َع ْن َعلِ ِى بْ ِن أَِىب طَال‬ َ ‫َوقَ ْد ُر ِو‬
‫شافِ ِع ُّى‬
‫ول ال ه‬ُ ‫ض أ َْه ِل ال ِْعل ِْم إِ َِل َه َذا َوبِ ِه يَ ُق‬ ُ ‫ب بَ ْع‬ َ ‫ َوقَ ْد ذَ َه‬.‫وع‬ ِ ‫الرُك‬
ُّ ‫ت بَ ْع َد‬ ُ ُ‫َوَكا َن يَ ْقن‬
.‫َْحَ ُد‬
ْ ‫َوأ‬
“Sungguh telah diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa beliau
tidak Qunut kecuali dalam separuh kedua bulan Ramadhan, dan
beliau Qunut sesudah rukuk. Ini adalah pendapat sebagian ulama,
diantaranya al-Syafii dan Ahmad” (Sunan al-Tirmidzi, 2/309)

Witir Dipisah atau Disambung?

.‫صلِى ِم َن اللهْي ِل َمثْ َىن َمثْ َىن َويُوتُِر بَِرْك َع ٍة‬ ُّ ِ‫َكا َن الن‬
َ ُ‫هِب ﷺ ي‬
“Rasulullah ‫ﷺ‬ salat malam dua rakaat dua rakaat, lalu witir 1
rakaat” (HR at-Tirmidzi)
ِ ِ ِ ‫َوال َْع َم ُل َعلَى َه َذا ِع ْن َد بَ ْع‬
ِ ‫ْي رأَوا أَ ْن ي ْف‬
‫ص َل‬ َ ْ َ َ ‫هِب ﷺ َوالتهابِع‬ ْ ‫ض أ َْه ِل ال ِْعل ِْم م ْن أ‬
ِ ‫َص َح‬
ِ ِ‫اب الن‬
ْ ‫شافِ ِع ُّى َوأ‬
.‫َْحَ ُد َوإِ ْس َحا ُق‬ ‫ك َوال ه‬ٌ ِ‫ول َمال‬
ُ ‫ َوبِ ِه يَ ُق‬.‫ْي َوالثهالِثَِة يُوتُِر بَِرْك َع ٍة‬
ِ ْ َ‫ْي ال هرْك َعت‬
َ ْ َ‫ال هر ُج ُل ب‬
“Inilah yang diamalkan oleh sebagian ulama diantara para Sahabat
Nabi ‫ﷺ‬ dan Tabiin. Mereka berpendapat bahwa 2 rakaat dipisah
dengan yang ketiga yaitu witir 1 rakaat. Ini adalah pendapat Malik,
Syafii, Ahmad dan Ishaq” (Sunan al-Tirmidzi, 2/304)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 34

Tadarus Bulan Ramadhan

Ibadah puasa dan membaca al-Quran adalah dua ibadah yang
serangkai akan memberi syafaat di akhirat:

‫ان لِل َْع ْب ِد يَ ْوَم‬

ِ ‫ش ِفع‬
َ َ ُ‫ام َوالْ ُق ْرآ ُن ي‬
ِ
ُ َ‫ "الصي‬:‫ال‬ َ َ‫هللا ﷺ ق‬ ِ ‫هللا ب ِن َعم ٍرو أَ َن رسو َل‬
ُْ َ
ِ ِ
ْ ْ ‫َو َع ْن َع ْبد‬
ُ‫ َمنَ ْعتُه‬:‫ َويَ ُق ْو ُل الْ ُق ْرآ ُن‬.‫ش ِف ْع ِين فِ ْي ِه‬ َ ‫ب َمنَ ْعتُهُ الطه َع‬
‫ام َوال ه‬
َ َ‫ش ْه َوةَ ف‬ ِ ‫إِ ْي َر‬:‫ام‬ ِ ِ ِ
ُ َ‫الْقيَ َامة يَ ُق ْو ُل الصي‬
‫ رواه أْحد والطرباين ِف الكبْي ورجال‬."ُ‫ان لَه‬ ِ ‫ش هفع‬
َ َ ُ‫ فَ ي‬:‫ال‬ َ َ‫ش ِف ْع ِين فِ ْي ِه ق‬
َ َ‫الن ْهوَم ِِبله ْلي ِل ف‬
.‫الطرباين رجال الصحيح‬

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Puasa dan al-Quran akan memberi syafaat

(pertolongan) pada seorang hamba di hari kiamat”. Puasa berkata:
“Ya Tuhanku, karena aku orang tersebut menahan makanan dan
syahwat. Berilah syafaat bagiku untuknya”. Al-Quran juga berkata:
“Ya Tuhanku, karena aku orang tersebut menahan tidak tidur di
malam hari. Berilah syafaat bagiku untuknya”. Lalu keduanya
diterima syafaatnya untuk hamba tersebut (HR Ahmad dan
Thabrani, perawinya sahih)

Pelaksanaan Tadarus atau mengaji al-Quran di masjid selama

Ramadhan sudah dilaksanakan di masa Sayidina Umar:

َ ‫ب ِف أَ هوِل لَْي لَ ٍة ِم ْن َرَم‬

‫ضا َن‬ ٍ ِ‫ج َعلِ ُّي بْ ُن أَِىب طَال‬
َ ‫ال َخ َر‬َ َ‫َع ْن أَِىب إِ ْس َحا َق ا ِْلَْم َد ِاّن ق‬
‫اب ِف‬ِ ‫اْلَطه‬
ْ ‫ك ََي ابْ َن‬ َ ‫اج ِد فَ َق‬
ِ ‫هللا ي ْت لَى ِف الْمس‬ ِ ِ ِ
َ َ‫ال نَ هوَر هللاُ ل‬ ََ ُ ‫اب‬ ُ َ‫َوالْ َقنَاديْ ُل تُ ْزَه ُر َوكت‬
ِ ‫اج َد‬
ِ ‫هللا ِِبلْ ُقر‬ ِ ‫ت مس‬
)‫آن (رواه ابن شاهْي‬ ْ َ َ َ ‫قَ ِْرب َك َك َما نَ هوْر‬
“Diriwayatkan dari Abi Ishaq al-Hamdani: Ali bin Abi Thalib keluar di
awal Ramadhan, lentera dinyalakan dan kitab Allah l di baca di
masjid-masjid. Ali berkata: Semoga Allah l menerangimu, wahai

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 ‫‪35‬‬

‫‪Umar dalam kuburmu, sebagaimana engkau telah menerangi masjid-‬‬

‫)‪masjid Allah l dengan al-Quran” (Riwayat Ibnu Syahin‬‬

‫‪Lailatul Qadar‬‬

‫ض ِاء َوا ْْلُ ْك ِم ِِبْأل ُُم ْوِر ُِسيَ ْ‬

‫ت بِ ِه لِ َعظ ِْم َم ْن ِزلَتِ َها َوقَ ْد ِرَها َو َش َرفِ َها َولِ َما‬ ‫(لَْي لَةُ الْ َق ْد ِر) أ ِ‬
‫َي الْ َق َ‬
‫سنَ ِة الْ َقابِلَ ِة (فيض القدير ‪ -‬ج‬ ‫تَ ْكتُ بُهُ فِ ْي َها اْملَالَئِ َكةُ ِم َن اْألَقْ َدا ِر الهِِت تَ ُك ْو ُن ِم ْن َها إِ َِل ال ه‬
‫‪ / 2‬ص ‪)199‬‬

‫‪“al-Qadr artinya adalah keputusan hukum terhadap sesuatu, karena‬‬

‫‪besarnya kedudukan dan kemuliaan malam tersebut, dan karena di‬‬
‫‪malam tersebut Malaikat menulis takdir-takdir yang terjadi di malam‬‬
‫’‪tersebut sampai 1 tahun ke depan” (Faidl al-Qadir Syarah al-Jami‬‬
‫)‪ash-Shaghir 2/199‬‬

‫‪Sejarah Lailatul Qadar‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع ْن َعلِ ِي بْ ِن عُ ْرَوةَ قَ َ‬

‫ال‪ :‬ذََك َر َر ُس ْو ُل هللا ﷺ يَ ْوًما أ َْربَ َعةً م ْن بَِين إِ ْس َرائِْي َل‪َ ،‬عبَ ُد ْوا هللاَ ََثَانِْ َ‬
‫ْي‬
‫ب‪َ ،‬وَزَك ِرهَي‪َ ،‬و ِح ْزقِ ْي َل بْ َن ال َْع ُج ْوِز‪َ ،‬ويُ ْو َش َع بْ َن نُ ْو ٍن‬ ‫ْي‪ :‬فَ َذ َك َر أَيُّ ْو َ‬ ‫ص ْوهُ طَْرفَةَ َع ْ ٍ‬
‫َع ًاما‪ََ ،‬لْ يَ ْع ُ‬
‫ت‬ ‫ال‪ََ :‬ي ُُمَ هم ُد‪َ ،‬ع ِجبَ ْ‬ ‫ك‪ ،‬فَأ َََتهُ ِج ِْربيْ ُل فَ َق َ‬ ‫هللا ﷺ ِم ْن ذَلِ َ‬ ‫ال‪ :‬فَ عجب أَصحاب رسوِل ِ‬
‫‪-‬قَ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ‬
‫ْي؛ فَ َق ْد أَنْ َز َل هللاُ َخ ْي ًرا ِم ْن‬ ‫ك ِمن ِعب ِ ِ‬
‫ص ْوهُ طَْرفَةَ َع ْ ٍ‬ ‫ْي َسنَةً‪ََ ،‬لْ يَ ْع ُ‬ ‫ادة َه ُؤالَء النه َف ِر ََثَانِ ْ َ‬‫أُهمتُ َ ْ َ َ‬
‫ك‪ .‬فَ َق َرأَ َعلَْي ِه‪ { :‬إِ هَن أَنزلْنَاهُ ِِف لَْي لَ ِة الْ َق ْد ِر َوَما أَ ْد َر َ‬
‫اك َما لَْي لَةُ الْ َق ْد ِر لَْي لَةُ الْ َق ْد ِر َخ ْي ٌر‬ ‫َذلِ َ‬
‫صلهى‬ ‫ِ‬
‫ك َر ُس ْو ُل هللا َ‬ ‫س هر بِ َذلِ َ‬ ‫ال‪ :‬فَ ُ‬ ‫ك‪ .‬قَ َ‬ ‫ت َوأُهمتُ َ‬
‫ت أَنْ َ‬ ‫ض ُل ِِمها َع ِج ْب َ‬ ‫ْف َش ْه ٍر } َه َذا أَفْ َ‬ ‫ِم ْن أَل ِ‬
‫هاس َم َعهُ (تفسْي ابن كثْي ‪ -‬ج ‪ / 8‬ص ‪)443‬‬ ‫ِ ه‬
‫هللاُ َعلَْيه َو َسل َم َوالن ُ‬

‫‪Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan‬‬

 36

Diriwayatkan bahwa Rasulullah ‫ ﷺ‬suatu hari menceritakan 4 orang

dari Bani Israil yang menyembah Allah l selama 80 tahun, yang
tidak pernah berbuat maksiat sekejap matapun, yaitu Ayub,
Zakariya, Hizqil bin ‘Ajuz dan Yusya’ bin Nun. Maka para sahabat
mengagumi hal itu. Kemudian datanglah Jibril kepada Nabi ‫ﷺ‬ dan
berkata: “Wahai Muhammad, umatmu kagum dengan ibadah selama
80 tahun, yang tidak pernah berbuat maksiat sekejap matapun.
Kemudian Allah l menurunkan yang lebih baik dari ibadahnya
orang Israil tersebut. Kemudian Jibril membacakan kepada Nabi: “.
Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam
kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam
kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan” (al-Qadr: 1-3) Ini lebih
utama dari pada yang dikagumimu dan umatmu”. Kemudian
Rasulullah dan sahabat merasa senang dengan hal itu” (Tafsir Ibnu
Katsir 8/443)

Mengabarkan Lailatul Qadar

‫ج ُيِْربُ بِلَْي لَ ِة‬

، ‫الْ َق ْد ِر‬ ِ‫ول ه‬ َ ‫ت أَ هن َر ُس‬ِ ‫ص ِام‬ َ َ‫ال أَ ْخبَ َرِّن عُب‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
َ ‫اَّلل ﷺ َخ َر‬ ‫ادةُ بْ ُن ال ه‬ َ َ‫س ق‬
‫ َوإِنههُ تَالَ َحى‬، ‫ربُك ْم بِلَْي لَ ِة الْ َق ْد ِر‬ ِ ِ
ُ ‫ال « إِِّن َخ َر ْج‬
َ ِ‫ت ألُ ْخ‬ َ ‫فَ تَالَ َحى َر ُجالَ ِن م َن ال ُْم ْسل ِم‬
َ ‫ْي فَ َق‬
ْ ‫س ْب ِع َوالتِ ْس ِع َو‬
ِ ‫اْلَ ْم‬
‫س‬ ‫وها ِف ال ه‬
َ ‫س‬ ِ
ُ ‫سى أَ ْن يَ ُكو َن َخ ْي ًرا لَ ُك ُم الْتَم‬ ْ ‫فُالَ ٌن َوفُالَ ٌن فَ ُرفِ َع‬
َ ‫ت َو َع‬
)95 ‫ ص‬/ 1 ‫» (صحيح البخارى –ج‬

“Rasulullah ‫ﷺ‬ keluar hendak mengaarkan Lailatul Qadar,

kemudian ada pertengkaran diantara 2 orang dari kaum Muslimin.
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Sungguh aku keluar untuk mengabarkan
pada kalian tentang Lailatul Qadar. Dan sungguh fulan dan fulan
bertengkar, maka Lailatul Qadar diangkat. Mungkin ini lebih baik

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 37

bagi kalian. Carilah Lailatul Qadar di malam 27, 29 dan 25” (HR al-
Bukhari dari Anas)

Amalan Malam Lailatul Qadar

ُ‫صالَةُ َوال هزَكاة‬ ‫ ال َْع َم ُل ِِف لَْي لَ ِة الْ َق ْد ِر َوال ه‬: ‫ال‬
‫ص َدقَةُ َوال ه‬ ٍ َ‫ج َع ْب ُد بْ ُن ُْحَْي ٍد َع ْن أَن‬
َ َ‫س ق‬ َ ‫َوأَ ْخ َر‬
)303 ‫ ص‬/ 10 ‫ ج‬- ‫ْف َش ْه ٍر (الدر املنثور‬ ِ ‫ضل ِم ْن أَل‬
ُ َ ْ‫أَف‬
Anas berkata: “Amal ibadah di malam Lailatul Qadar, sedekah, salat
dan zakat adalah lebih utama daripada 1000 bulan” (al-Hafidz as-
Suyuthi dalam ad-Durr al-Mantsur 10/303)

Doa Lailatul Qadar

‫ول فِ َيها‬
ُ ُ‫َى لَْي لَ ٍة لَْي لَةُ الْ َق ْد ِر َما أَق‬ ُ ‫ت إِ ْن َعلِ ْم‬
ُّ ‫ت أ‬ ِ‫ول ه‬
َ ْ‫اَّلل أ ََرأَي‬ َ ‫ْت ََي َر ُس‬ُ ‫ت قُل‬ َ ِ‫َع ْن َعائ‬
ْ َ‫شةَ قَال‬
‫س ٌن‬ ٌ ‫ال َه َذا َح ِد‬
َ ‫يث َح‬ َ َ‫ ق‬.» ‫ف َع ِىن‬ ُ ‫ب ال َْع ْف َو فَا ْع‬ُّ ‫ك َع ُف ٌّو َك ِرميٌ َُِت‬
َ ‫وِل الله ُه هم إِنه‬
ِ ُ‫ال « ق‬ َ َ‫ق‬
)6 ‫ ص‬/ 13 ‫ ج‬- ‫ (سنن الُتمذى‬.‫يح‬ ِ
ٌ ‫صح‬ َ
Dari Aisyah, ia bertanya: “Wahai Rasul jika saya mengetahui Lailatul
Qadar apa yang say abaca?” Nabi ‫ ﷺ‬bersabda: “Bacalah Allahumma,
Engkau maha pemaaf, nan mulia. Senang memaafkan. Maka
ampunilah saya” (HR Turmudzi)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 38

BAB IV

Zakat Fitrah

‫ث‬ ِ َ‫صائِِم ِمن الله ْغ ِو وال هرف‬

‫اَّلل ﷺ َزَكا َة ال ِْفطْ ِر طُ ْه َرًة لِل ه‬
ِ‫ول ه‬
ُ ‫ض َر ُس‬
َ ‫ فَ َر‬:‫ال‬ ٍ ‫َع ِن ابْ ِن َعبه‬
َ َ‫اس ق‬
َ َ
‫صالَةِ فَ ِه َى‬ ِ ِ َ ‫َوطُ ْع َمةً لِل َْم‬
ِ ‫ْي فَمن أَدهاها قَ بل ال ه‬
َ ‫صالَة فَ ِه َى َزَكاةٌ َم ْقبُولَةٌ َوَم ْن أَد‬
‫هاها بَ ْع َد ال ه‬ َ ْ َ ْ َ ‫ساك‬
)1827 ‫ وابن ماجة‬1609 ‫ات (أخرجه أبو داود‬ ‫ص َدقَةٌ ِم َن ال ه‬
ِ َ‫ص َدق‬
َ

“Dari Ibnu Abbas: Rasulullah ‫ ﷺ‬mewajibkan zakat fitrah sebagai

penyuci bagi orang yang berpuasa dari kata-kata tak berguna dan
kotor, serta sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa
mengeluarkannya sebelum salat id maka itu adalah zakat yang
diterima. Bila ia mengeluarkannya setelah salat id maka menjadi
sedekah biasa” (HR Abu Dawud 1609 dan Ibnu Majah 1827)

Dalam banyak hadits bahwa zakat fitrah yang dikeluarkan oleh Nabi
‫ﷺ‬ terkadang berupa gandum. Dari sini kemudian para ulama
berijtihad bahwa yang dimaksud adalah makanan pokok. Oleh
karenanya di Indonesia makanan pokoknya adalah beras, sehingga
yang dikeluarkan berupa beras dengan mengambil ukuran yang
dijelaskan dalam hadits.

Bila menggunakan beras, menurut mayoritas Ulama’ maka beratnya

2,8 on ( 2 kg lebih 8 on pembulatan) hal ini berdasarkan zakat fitrah
adalah 1 sho’ = 4 mud . 1 mud = 679,79 gram jadi 1 sho’ = 2719,16
gram ( 2,8 on). Lht Nishob Zakat rumusan PP AlFalah Ploso hal 3
dan kitab fathil Qodir hal 20.

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 39

Dan Menurut ulama’ lain 2 ½ kg ( 2 kg lebih 5 on) hal ini

berdasarkan zakat fitrah adalah 1 sho’ = 4 mud. 1 mud = 6 ¼ on. Jadi
1 sho’ = 2 kg 5 on2.

Zakat Fitrah Dengan Uang

 Menurut Madzhab Imam Syafi’i Zakat Fitrah harus

menggunakan makanan pokok daerah masing masing tidak
boleh menggunakan uang.

 Menurut Madzab Hanafi boleh Zakat Fitrah menggunakan

uang dan jumlah uang harus sesuai dengan harga kadar beras
yang dizakatkan menurut Madzhab Hanafi.

 Tata cara Zakat Fitrah menggunakan Uang menurut Madzhab

Hanafi:

 Niat dilaksanakan pada saat memberikan kepada Mustahiq,

Amil, Wakil, ataupun pada saat zakat sudah di tangan
Mustahiq selama harta Zakat tersebut masih utuh.

 Kalkulasi nilai zakat Fitrah menggunakan standar harga jenis

makanan yang telah di tentukan dalam nash hadits sebagai
zakat Fitrah ( 1 sho’ kurma, 1 sho’ syair, 1 sho’ anggur atau ½
sho’ Burr)

2
Sumber referensi: Lihat Qoul Imam Haromain dalam Ittihaf Sadatil Muttaqin hal 33 juz 4 Juga bisa dilihat
dalam Tadzhib fi Adillati Matnil Ghoyah 98, Kifayatul Akhyar dan Fathul Qarib

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 40

BAB V

Hari Raya Idul Fitri

Malam Takbiran

Menyambut malam hari raya, umat Islam dianjurkan

mengumandangkan takbir, berdasarkan dalil Al-Quran, hadits dan
pendapat ulama:

‫َولِتُ ْك ِملُوا ال ِْع هد َة َولِتُ َكِربُوا ه‬

‫اَّللَ َعلَى َما َه َدا ُك ْم َولَ َعله ُك ْم تَ ْش ُك ُرو َن‬

Artinya “... Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya

(Ramadhan) dan hendaklah kamu mengagungkan Allah l atas
petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.”
(Al-Baqarah: 185)

ِ ْ‫َزيِنُ ْوا الْ ِع ْي َديْ ِن ِِبلته ْهلِ ْي ِل َوالته ْكبِ ِْْي َوالته ْح ِم ْي ِد َوالته ْق ِدي‬
)‫س (رواه أبو نعيم ف اْللية عن أنس‬

Hadits: “Hiasilah 2 hari raya dengan tahlil (mengesakan Allah l),

takbir (mengagungkan Allah l), tahmid (memuji Allah l) dan
mensucikan Allah l” (HR Abu Nuaim)

‫َص َواتَ ُه ْم ِِبلته ْكبِ ِْْي ال ُْم ْر َس ِل ِِف لَْي لَ َِِت الْ ِع ْي َديْ ِن‬ ُ ‫ب أَ ْن يَ ْرفَ َع الن‬
ْ ‫هاس أ‬ ُّ ‫َويُ ْستَ َح‬ ‫َص َحابُنَا‬
ْ ‫ال أ‬ َ َ‫ق‬
‫اق َوالطُُّر ِق َوغَ ِْْيَها ِِف‬ ِ ‫اج ِد و ْاالَ ْسو‬
َ َ
ِ ‫الْغَاي ِة الْم ْذ ُكورةِ ِِف الْمنَا ِزِل والْمس‬
ََ َ َ َْ َ َ ‫َويَ ْوَم ْي ِه َما اِ َل‬
)32 ‫ ص‬/ 5 ‫ ج‬- ‫صلهى (اجملموع‬
َ ‫صلهى َوِِبلْ ُم‬
َ ‫س َف ِر َوِف طَ ِريْ ِق الْ ُم‬
‫ض ِر َوال ه‬
َ َ‫ا ْْل‬
Ulama Syafiiyah berkata bahwa umat Islam dianjurkan
mengeraskan suara dengan membaca takbir di malam 2 hari raya
dan siang harinya sampai batas akhir (Idul Fitri sampai Imam
melaksanakan salat dan Idul Adha sampai hari terakhir Tasyriq),
baik di rumah, masjid, pasar, jalan, dan sebagainya. Baik dalam
keadaan berdomisili maupun saat bepergian, di jalan menuju

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 41

tempat salat dan di tempat pelaksanaan salat ‘Id” (Imam An-

Nawawi, Al-Majmu’ 5/32)

Hari Raya di Masjid

‫ج ِِف ال ِْعي َديْ ِن‬ ِ ‫اَّلل صلهى ه‬ ِ َ ‫ ب لَغَنَا أَ هن رس‬: ‫شافِ ِع ُّي ِِف ْاألُِم‬
ُ ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسله َم َكا َن َيْ ُر‬ َ ‫ول ه‬ َُ َ ‫ال ال ه‬ َ َ‫َوق‬
‫ك َعا همةُ أ َْه ِل‬ َ ِ‫ َوَك َذل‬، ِ‫ َوَك َذا َم ْن بَ ْع َدهُ إِهال ِم ْن ُع ْذ ِر َمطَ ٍر َوََْن ِوه‬، ‫صلهى ِِبل َْم ِدينَ ِة‬
َ ‫إِ َِل ال ُْم‬
ِ ‫يق أَطْر‬ ِ ِِ َ ِ‫ب ذَل‬ ِ
َ‫اف َم هكة‬ َ ُ ‫ك َس َعةُ ال َْم ْسجد َوض‬ َ َ‫ار إِ َِل أَ هن َسب‬َ ‫ ُثُه أَ َش‬. َ‫الْبُ ْل َدان إِهال أ َْه َل َم هكة‬
‫ فَِإ ْن‬، ُ‫اد ََلْ أ ََر أَ ْن َيْ ُر ُجوا ِم ْنه‬
ِ ‫ فَ لَو عُ ِمر ب لَ ٌد فَ َكا َن مس ِج ُد أ َْهلِ ِه يسعهم ِِف ْاألَ ْعي‬: ‫ال‬
َ ْ ُُ َ َ َْ َ َ ْ َ َ‫ق‬
ِ ‫الض‬
‫يق‬ ِ ‫ضى َه َذا أَ هن ال ِْعلهةَ تَ ُدور َعلَى‬
ُ َ ‫ص َالةُ فِ ِيه َوَال إِ َع‬
َ َ‫ َوُم ْقت‬. َ‫ادة‬ ‫ت ال ه‬ ْ ‫سعُ ُه ْم ُك ِرَه‬
َ َ‫َكا َن َال ي‬
، ‫وم ِاال ْجتِ َم ِاع‬ِ ‫ول عم‬ ِ ِ ‫وج إِ َِل ال ه‬ ِ ‫ َال لِ َذ‬، ‫سع ِة‬
ُُ ُ ‫ص‬ ُ ‫وب ُح‬ َ ُ‫ ألَ هن ال َْمطْل‬، ‫ص ْح َراء‬ ْ ‫ات‬
ِ ‫اْلُُر‬ َ ‫َوال ه‬
‫ ص‬/ 3 ‫ (ج‬- ‫ فتح الباري البن حجر‬. ‫ضلِيهتِ ِه َكا َن أ َْو َِل‬ َ ْ‫ص َل ِِف ال َْم ْس ِج ِد َم َع أَف‬َ ‫فَِإذَا َح‬
)378

Syafii berkata dalam Al-Um: “Telah sampai kepada kami bahwa

Rasulullah melaksanakan salat 2 hari raya menuju ke tempat salat di
Madinah, demikian halnya para sahabat, kecuali karena uzur seperti
hujan. Demikian juga kebanyakan umat Islam di negaranya, kecuali
penduduk Makkah”. Syafii mengisyaratkan bahwa hal tersebut
dikarenakan luasnya masjid dan sempitnya kawasan Makkah. Syafii
berkata: “Jika sebuah hunian kampung semarak dan masjid mereka
memadai untuk penduduknya saat hari raya, maka menurut saya
mereka jangan keluar dari masjid. Jika masjidnya sempit maka
makruh salat disana namun tidak wajib mengulang”. Dengan
demikian, faktornya adalah melihat luas dan sempitnya masjid,
bukan karena keluar menuju tanah lapang. Sebab alasannya adalah
dapat berkumpulnya umat. Jika bisa dikumpulkan di dalam masjid,
bersama keutamaannya, maka lebih baik” (Fath Al-Bari 3/378)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 ‫‪42‬‬

‫‪Mengucapkan Selamat Hari Raya‬‬

‫ارَكةٌ ِم َن ال ُْم ْسلِ ِم‬ ‫شَ‬ ‫ب َكثِْي ٌر ِم ْن أ َْه ِل ال ِْعل ِْم إِ َِل َم ْش ُرْو ِعيه ِة الت ْ‬
‫ههنِئَ ِة ِِبل ِْع ْي ِد‪ِ ،‬ألَنه َها ُم َ‬ ‫فَ َق ْد ذَ َه َ‬
‫هعاطُ ِ‬ ‫ضي ِه‪ ،‬ولِما فِي ها ِمن التهو ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْي‬
‫ف بَ ْ َ‬ ‫اح ِم َوالت َ‬
‫هر ُ‬ ‫ادد َوالت َ‬ ‫س ُّرهُ َويُ ْر ْ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫أَخ ْيه ال ُْم ْسل ِم ِِف َما يَ ُ‬
‫ههنِئَةَ ِِبل ِْع ْي ِد بِلَ ْف ِظ يَتَ َقبه ُل هللاُ ِمنها َوِم ْن ُك ْم َال‬
‫الد ِر ال ُْم ْختَا ِر‪ :‬إِ هن الت ْ‬ ‫ب ُّ‬ ‫صاح ُ‬
‫ال ِ‬
‫ْي‪ .‬قَ َ َ‬
‫ِ‬
‫ال ُْم ْسل ِم ْ َ‬
‫ههنِئَةُ ِِب ْألَ ْعي ِ‬ ‫ال ِ‬
‫ال ابْ ُن َح َج ٍر‬ ‫الش ُه ْوِر َو ْاألَ ْع َو ِام قَ َ‬
‫اد َو ُّ‬ ‫َ‬ ‫اشيَ ِة قَ لْيُ ْوِب‪ :‬الت ْ‬ ‫احب ح ِ‬
‫ص ُ َ‬ ‫يُ ْن َك ُر‪َ .‬وقَ َ َ‬
‫ب وص ِ‬
‫احبَ ْي ِه َوتَ ْهنِئَ ِة‬ ‫الش ْك ِر ِع ْن َد النِ ْعم ِة وبِِق ه ِ‬ ‫ب ُس ُج ْوِد ُّ‬ ‫َم ْن ُد ْوبَةٌ َويُ ْستَأْنَس َِلَا بِطَلَ ِ‬
‫صة َك ْع ٍ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫أَِب طَل َ‬
‫ْحةَ لَهُ‪.‬‬

‫ههنِئَةَ ِِبْ ِلع ْي ِد‪َ -‬جائَِزةٌ‬ ‫َونَ َق َل ِِف ال َْم ْو ُس ْو َع ِة َع ِن ابْ ِن أ َِم ِْْي َح ٍ‬
‫اج قَ ْولُهُ‪ْ :‬األَ ْشبَهُ أَنه َها ‪-‬يَ ْع ِين الت ْ‬
‫ال‪َ :‬وال ُْمتَ َع َام ُل ِِف الْبِ َال ِد‬
‫ص َحابَِة‪ ...‬إِ َِل أَ ْن قَ َ‬ ‫آَثراً َع ِن ال ه‬ ‫ُم ْستَ َحبهةٌ ِِف ا ْْلُ ْملَ ِة ُثُه َسا َق َ‬
‫ك ِِف ال َْم ْش ُرْو ِعيه ِة‬
‫ْح َق بِ َذلِ َ‬ ‫ك وََْنوهُ‪ ،‬وقَ َ ِ‬
‫ال‪ْ :‬يُْك ُن أَ ْن يُل َ‬ ‫ار ٌك َعلَْي َ َ ُ َ‬
‫ش ِامي ِة وال ِْم ِ ِ‬
‫ص ِريهة ع ْي ٌد ُمبَ َ‬ ‫ال ه َ َ ْ‬
‫اب لِ َما بَ ْي نَ ُه َما ِم َن التهالَ ُزِم‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َو ْاال ْست ْحبَ ُ‬

‫اظ‬‫َي لَْف ٍظ ِمن ْاألَلْ َف ِ‬ ‫ههنِئَ ِة ِع ْن َد َسبَبِ َها ِِبَا يَ ُد ُّل َعلَى ال ُْم َر ِاد ِِب ِ‬
‫َو َعلَى َه َذا‪ ،‬فَ َال َمانِ َع ِم َن الت ْ‬
‫َ‬
‫اظ ال ُْم َش ِاهبَِة‪َ ،‬س َواءٌ قِ ْي َل ُك هل َسنَ ٍة َوأَنْ َ‬
‫ت ِِبَ ٍْْي‪ ،‬أ َْو ُك هل‬ ‫الس َؤ ِال وغَ ِْْيها ِمن ْاألَلْ َف ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َْوا ِر َدة ِِف ُّ َ َ َ‬
‫ْي (فتاوى الشبكة اْلسالمية معدلة ‪ -‬ج ‪5‬‬ ‫ْي َه َذيْ ِن الله ْفظَ ْ ِ‬ ‫ت طَيِ ٌ‬
‫ب‪َ ،‬ال فَ ْر َق بَ ْ َ‬ ‫َع ٍام َوأَنْ َ‬
‫‪ /‬ص ‪)2912‬‬

‫‪“Banyak dari para ulama berpendapat disyariatkannya‬‬

‫‪mengucapkan ‘Selamat Hari Raya’. Hal ini sebagai bentuk‬‬
‫‪kebersamaan antara orang Muslim kepada saudaranya yang sesama‬‬
‫‪Muslim dalam kebahagian, dan karena di dalamnya terdapat rasa‬‬
‫‪saling cinta, mengasihi dan berlemah lembut antara sesama Muslim.‬‬
‫‪Pengarang kitab al-Dur al-Mukhtar (Hanafiyah) berkata: “Ucapan‬‬
‫‪selamat hari raya dengan redaksi ‘Semoga Allah l menerima amal‬‬

‫‪Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan‬‬

 43

kami dan anda’, tidaklah diingkari (boleh). Pengarang Hasyiah

Qalyubi (Syafiiyah) berkata: “Ucapan selamat hari raya, menurut
Ibnu Hajar adalah dianjurkan. Hal ini diperkuat dengan adanya
sujud syukur jika mendapat nikmat dan kisah diterimanya taubat
Ka’b dan kedua kawannya, serta ucapan selamat oleh Abu Thalhah
kepadanya (HR al-Bukhari, dan Rasulullah tidak menyalahkan)

Disebutkan dalam kitab al-Mausuah yang mengutip dari Ibnu Amir

Haj, bahwa: “Pendapat yang kuat bahwa ucapan selamat hari raya
adalah boleh dan dianjurkan secara umum. Kemudian Ibnu Amir Haj
menampilkan beberapa riwayat sahabat.... Dan yang berlaku di
Syam dan Mesir adalah ‘Hari Raya yang berkah bagi anda’, dan
sebagainya. Ia berkata: “Dimungkinkan untuk menyamakan dengan
kalimat diatas di dalam anjuran mengucapkan hari raya, karena
keduanya saling berkaitan”

Dengan demikian, tidak ada larangan mengucapkan hari raya

dengan ucapan yang mengarah kepada tujuan dengan berbagai
redaksi yang terdapat dalam pertanyaan atau yang lain, yang terdiri
dari kalimat-kalimat serupa. Baik berupa ‘Setiap tahun semoga
anda dalam kebaikan’ dan sebagainya” (Fatawa Asy-Syabkah Al-
Islamiyah 5/2192)

Mengapa Ada Ucapan ‘MAAF LAHIR BATIN’ di Hari Raya?

Ucapan selamat hari raya di negeri kita ada kalimat ‘Maaf Lahir
Batin’ yang konon tidak ditemukan dalam bahasa Arab. Diawali
dengan halal bi halal yang memiliki dasar hadits riwayat al-Bukhari,
maka permintaan maaf lahir batin ini juga berdasarkan riwayat
Imam Muslim:

َ‫س فِينَا َم ْن ال‬ ِ ِ ِ‫ول ه‬ َ ‫َع ْن أَِىب ُه َريْ َرَة أَ هن َر ُس‬

ُ ‫ال « أَتَ ْد ُرو َن َما ال ُْم ْفل‬
ُ ‫ قَالُوا ال ُْم ْفل‬.» ‫س‬ َ َ‫اَّلل ﷺ ق‬
ِ ٍ ِ‫ال « إِ هن الْم ْفلِس ِمن أُهم َِّت َيْتِى ي وم ال ِْقيام ِة ب‬
ٍ‫صي ٍام وَزَكاة‬ َ َ‫ِد ْرَه َم لَهُ َوالَ َمت‬
َ َ ‫صالَة َو‬ َ َ َ َ َْ َ ْ َ ُ َ ‫ فَ َق‬.‫اع‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 44

‫ب َه َذا فَ يُ ْعطَى‬ َ ‫ض َر‬

َ ‫ك َد َم َه َذا َو‬ َ ‫ف َه َذا َوأَ َك َل َم‬
َ ‫ال َه َذا َو َس َف‬ َ ‫َو ََيْتِى قَ ْد َشتَ َم َه َذا َوقَ َذ‬
‫ُخ َذ ِم ْن‬
ِ ‫ضى ما علَي ِه أ‬
ْ َ َ َ ‫سنَاتُهُ قَ ْب َل أَ ْن يُ ْق‬َ ‫ت َح‬ ْ َ‫سنَاتِِه فَِإ ْن فَنِي‬ ِ ِِ ‫َه َذا ِمن ح‬
َ ‫سنَاته َو َه َذا م ْن َح‬ ََ ْ
)‫ (رواه مسلم والُتمذي‬.» ‫ح ِف النها ِر‬ ِ ْ ‫َخطَاَي ُهم فَطُ ِرح‬
َ ‫ت َعلَْيه ُثُه طُ ِر‬ َ ْ َ

Rasulullah ‫ﷺ‬ bersabda: “Tahukah kalian siapa orang bangkrut?”

sahabat menjawab: “Orang bangkrut diantara kami adalah orang
yang tidak punya uang dan tidak memiliki perhiasan”. Nabi ‫ﷺ‬
bersabda: “Orang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang
di hari kiamat dengan (pahala) salat, puasa dan zakat. (namun) ia
telah mencaci maki si A, menuduh si B, memakan harta milik si C,
menumpahkan darah si D dan memukul si E. Maka orang-orang
tersebut diberi dari kebaikan-kebainnya. Jika kebaikannya telah
habis sebelum diputuskan kepadanya, maka keburukan orang-orang
tersebut (A sampai E) diambilkan dan dilempar kepadanya, lalu ia
dilempar ke neraka” (HR Muslim dan al-Tirmidzi)

Kaitan hadits ini dengan maaf lahir batin adalah ketulusan memberi
maaf tidak sekedar ucapan, namun hati pun memberi maaf sehingga
mereka tidak menuntut kelak di akhirat. WaAllah A’lam.

Ziarah Kubur Saat Hari Raya

Mufti al-Azhar, Kairo, memperbolehkan ziarah seperti ini:

‫ت لِل َْم ْو ِعظَِة َوتَ َذ ُّك ِر َم ْن‬

ْ َ‫ص َالةِ ال ِْع ْي ِد إِ ْن َكان‬
َ ‫ب‬
ِ ِ ِ ِ ‫وِمن ُهنَا نَ ْعلَم أَ هن ِزَيرةَ الن‬
َ ‫هاس لل َْم َقاب ِر َعق‬ ََ ُ ْ َ
‫ْس‬ ِ ُّ ‫ب ال هر ْْح ِة َِلم ِِب‬ ِ َ‫ َوطَل‬، ‫اد يُنَ عه ُم ْو َن ِِبَيَاِتِِ ْم‬
ِ ‫ماتُوا وَكانُوا معهم ِف ْاألَ ْعي‬
َ ‫لد َعاء فَ َال َِب‬ ُْ َ َ ْ ََُ ْ َ ْ َ
)391 ‫ ص‬/ 8 ‫ ج‬- ‫ (فتاوى األزهر‬... ‫ك أَبَ ًدا‬ َ ِ‫بِ َذل‬

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 45

“Dari sini kita mengetahui bahwa umat Islam melakukan ziarah

kubur setelah hari raya, jika untuk menjadi pelajaran dan mengingat
orang yang telah mati, yang dahulu mereka bersamanya saat hari
raya dan merasa senang dengan kehidupannya, serta memintakan
rahmat dan doa untuk mereka, maka hukumnya boleh, selamanya...”
(Fatawa al-Azhar, 8/391)

Silaturrahim Hari Raya

Dalam rangka menghubungkan tali kekerabatan, pada hari raya

umat Islam melakukan anjang sana, saling mengunjungi antar
sesama saudara dan kerabat. Anjang sana ketika hari raya ternyata
juga telah berlangsung sejak masa Rasulullah ‫ﷺ‬. Al-Imam al-
Bukhari dan Muslim meriwayatkan dalam shahihnya:

َ ‫ان بِ ِغنَ ِاء بُ َع‬

‫اث‬ ِ ‫ان تُغَنِي‬
َ
ِ َ‫اَّلل ﷺ و ِع ْن ِدي جا ِري ت‬
َ َ َ
ِ‫ول ه‬ ُ ‫ت َد َخ َل َعلَ هي َر ُس‬ َ ِ‫َع ْن َعائ‬
ْ َ‫شةَ قَال‬
ِ َ‫ش ْيط‬ ِ َ َ‫اش وح هو َل وجهه ود َخل أَبو ب ْك ٍر فَانْ ت هرِين وق‬ ِ
‫ان‬ ‫ارةُ ال ه‬َ ‫ال م ْزَم‬ َ َََ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ِ ‫ضطَ َج َع َعلَى الْف َر‬ ْ ‫فَا‬
‫ال َد ْع ُه َما فَ لَ هما غَ َف َل غَ َم ْزتُ ُه َما‬
َ ‫س َالم فَ َق‬ ِ‫ول ه‬
‫اَّلل َعلَْي ِه ال ه‬ ُ ‫هيب ﷺ فَأَقْبَ َل َعلَْي ِه َر ُس‬ ِ ِ‫ِع ْن َد الن‬
‫فَ َخ َر َجتَا‬

Aisyah berkata, "Rasulullah ‫ ﷺ‬masuk padaku, dan di sisiku ada dua

anak wanita yang menyanyi dengan nyanyian Perang Bu'ats. Beliau
berbaring di atas hamparan dan memalingkan wajah beliau. Abu
Bakar masuk, sedang Nabi ‫ﷺ‬ menutup wajah dengan pakaian
beliau, lalu Abu Bakar menghardik saya dan mengatakan, “Seruling
setan di rumah Rasulullah?” Lalu Nabi ‫ ﷺ‬menghadap Abu Bakar
lantas bersabda, “Biarkanlah mereka wahai Abu Bakar”. Maka,
ketika beliau lupa, saya mengisyaratkan kepada kedua anak wanita
itu, lalu keduanya keluar."

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 46

Dalam hadits di atas, dijelaskan bahwa pada waktu hari raya,

Sayyidina Abu Bakar mengunjungi Rasulullah ‫ﷺ‬ dan putrinya,
Sayyidah Aisyah. Hal ini menunjukkan bahwa anjang sana pada
waktu hari raya telah berlangsung sejak masa Rasulullah ‫ﷺ‬.

Al-Hafidz Ibnu Hajar al-‘Asqalani :

‫اد ِِبَنْ َو ِاع َما‬َ ِ َ‫يث ِم ْن الْ َفوائِ ِد َم ْشرْو ِعيهةُ الت ْهو ِس َع ِة َعلَى ال ِْعي‬
ِ ‫ال ِِف أ هََيِم ْاألَ ْعي‬ ِ ‫وِِف َه َذا ا ْْل ِد‬
َ
ُ َ َ
ِ ِ َ ‫ط النه ْفس وتَ ر ِويح الْب َدن ِمن َكلَف ال ِْعب‬
‫الس ُرْور ِِف‬ُّ ‫ار‬ َ ‫ َوفيه أَ هن إِظ َْه‬.‫ادة‬ َ ْ َ ُْ ْ َ ُ ‫ص ُل َِلُ ْم بَ ْس‬
ُ ‫ََْي‬
)371 ‫ ص‬/ 3 ‫الدي ِن (فتح الباري البن حجر – ج‬ ِ ‫اد ِمن ِشعا ِر‬ ِ
َ ْ َ‫ْاألَ ْعي‬
“Di dalam hadits ini (Aisyah melihat orang-orang bermain dan
bernyanyi di hari raya) terdapat beberapa faidah. Yaitu
disyariatkannya meluaskan belanja untuk keluarga di hari raya,
dengan berbagai macam hal yang dapat membahagiakan hati dan
menenangkan tubuh setelah melakukan tuntunan ibadah. Di hadits
ini juga menampakkan dasa suka cita di hari raya adalah bagian dari
syiar agama” (al-Hafidz Ibnu Hajar, Fath al-Bari, 3/371)

Puasa Bulan Syawal

Di bulan Syawal dianjurkan puasa 6 hari, sebagaimana hadits sahih:

ِ‫ول ه‬ َ ‫ أَنههُ َح هدثَهُ أَ هن َر ُس‬- ‫ رضى هللا عنه‬- ‫صا ِر ِى‬

‫ال « َم ْن‬
َ َ‫اَّلل ﷺ ق‬ َ ْ‫وب األَن‬ َ ُّ‫َع ْن أَِىب أَي‬
ِ ‫ضا َن ُثُه أَتْ ب عهُ ِستًّا ِمن َش هو ٍال َكا َن َك‬
.» ‫صيَ ِام ال هد ْه ِر‬ َ ‫ام َرَم‬
ْ ََ َ‫ص‬ َ

“Dari Abu Ayub al-Anshari bahwa Nabi ‫ ﷺ‬bersabda: “Barangsiapa

berpuasa Ramadhan, lalu mengikutinya dengan 6 hari bulan Syawal,
maka seperti pahala puasa setahun” (HR Muslim)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 47

Apa maksud seperti pahala puasa setahun? Imam al-Nawawi

menjelaskannya:

ِ‫شرة‬ ِ َ ‫صيَ ِام ال هد ْهر ِألَ هن ا ْْلَسنَةَ بِ َع ْش ِر أ َْمثَ ِاِلَا فَ رَم‬

َ َ ‫ضا ُن ب َع‬ َ َ َ ِ‫ َوإِ هَّنَا َكا َن ذَل‬: ‫ال الْعُلَ َماء‬
ِ ‫ك َك‬ َ َ‫ق‬
‫ش ْه َريْ ِن‬ ِ ‫أَ ْشه ٍر و‬
َ ِ‫الستهة ب‬ َ ُ
Ulama berkata: “Puasa Ramadhan dan 6 hari Syawal seperti pahala
puasa setahun, sebab satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat. Puasa
Ramadhan seperti pahala 10 bulan, dan puasa 6 hari Syawal seperti
pahala 2 bulan”3

Seringkali juga ditanyakan apakah 6 hari tersebut harus berurutan?

Berikut pendapat ulama Syafiiyah:

ِ ِ ِ ِ ِ ‫ضل أَ ْن تُص‬
َ ‫ب يَ ْوم الْفطْ ِر فَإ ْن فَ هرقَ َها أ َْو أَخ‬
‫هرَها‬ َ ‫ام الستهةُ ُمتَ َواليَةً َعق‬ََ َ ْ‫ َو ْاألَف‬: ‫َص َحابنَا‬
ْ ‫ال أ‬
َ َ‫ق‬
‫ص ُد ُق أَنههُ أَتْ بَ َعهُ ِستًّا ِم ْن‬
ْ َ‫ضيلَة ال ُْمتَابَ َعةُ ِألَنههُ ي‬
ِ َ‫ت ف‬ ِ ِ
َ ‫َع ْن أ ََوائل َش هوال إِ َِل أ ََواخره َح‬
ْ َ‫صل‬
‫َش هوال‬

“Ulama Syafiiyah berkata: “Yang utama melakukan puasa Syawal 6

hari secara beturut-turut setelah Idul Fitri. Jika dilakukan terpisah-
pisah atau di akhir bulan Syawal, maka tetap mendapatkan pahala
berturut-turut tersebut, karena masuk dalam kategori puasa Syawal
6 hari”4

Halal Bi Halal Bulan Syawal

Di kalangan Nahdliyin di bulan Syawal menjadi momentum untuk

saling bermaafan, lazim disebut halal bi halal. Hal ini adalah bentuk
pengamalan dari hadits hadits sahih:
3
Imam al-Nawawi, Syarah Muslim, 4/186
4
Imam al-Nawawi, Syarah Muslim, 4/186

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan

 48

، ‫َخ ِيه فَ لْيَ تَ َحلهلْهُ ِم ْن َها‬

ِ ‫ت ِع ْن َده مظْلَمةٌ أل‬
َ َُ ْ َ‫ال « َم ْن َكان‬ ِ‫ول ه‬
َ َ‫اَّلل ﷺ ق‬ َ ‫َع ْن أَِىب ُه َريْ َرةَ أَ هن َر ُس‬
ِِ ِ ِ ِ
ُ‫ فَِإ ْن ََلْ يَ ُك ْن لَه‬، ‫سنَاتِِه‬ َ ‫ار َوالَ د ْرَه ٌم م ْن قَ ْب ِل أَ ْن يُ ْؤ َخ َذ ألَخيه م ْن َح‬
ِ
ٌ َ‫س ُثَه دين‬ ِ
َ ‫فَإنههُ لَْي‬
» ‫ت َعلَْي ِه‬ ِ ‫ات أ‬
ْ ‫ فَطُ ِر َح‬، ‫َخ ِيه‬ ِ َ‫ُخ َذ ِمن سيِئ‬ ِ ‫ات أ‬ ٌ َ‫سن‬
َ ْ َ ‫َح‬
Dari Abu Hurairah, Sesungguhnya Rasulullah ‫ﷺ‬ bersabda
"Barangsiapa pernah berbuat dzalim kepada saudaranya, maka
hendaknya ia minta kehalalannya (minta maaf). Sebab disana
(akhirat) tidak ada dinar dan dirham (untuk menebus kesalahan).
Sebelum amal kebaikannya diambil dan diberikan kepada
saudaranya yang didzalimi tersebut. Jika ia tidak memiliki amal
kebaikan, maka amal keburukan saudaranya akan dilemparkan
kepadanya" (HR al-Bukhari dari Abu Hurairah)

Buku Saku | Sukses Ibadah Ramadhan