1 Niat
2 Nyawa
3 Wujud
4 Nafas
5 Af’al
1 Tulang
2 Kuku
3 Rambut
4 Rupa
1 Darah
2 Daging
3 Otak
4 Lendir
YANG MATI itu ada 6 perkara yakni – Wujud – Anggota – Hawa – Nafsu –
Gerak & Diam.
YANG HILANG pula ada 4 perkara yakni Darah – Daging – Tulang & Kulit
Adapun HENING itu tiada dapat menyerupai dengan CAHAYA yang lain.
Adapun JERNIH itu apakala tertenung lantas 7 petala langit dan 7 petala
bumi.
Maka dalam cahaya yang HENING JERNIH itu yang terang benderang
itulah CAHAYA PUTIH SIFAT saperti terlebih putih daripada kapas bersifat
saperti SIFAT KITA.
Ada tanda pada DAHI kita tersurat NAMA ALLAH. Inilah RUH NABI kita
Maka dalam ZIKIR ALLAH syaratnya terhapus sekalian diri dengan
keadaan diri kita yang kehambaan bagi RUH NABI saw yang dikatakan
sebenar-benar SIFAT ALLAH NUR MUHAMMAD namanya.
Dan cahaya terang benderang hening jernih itulah CAHAYA ZAT ALLAH
adanya. Wallah Hu Alam.
QASAD
Adapun QASAD itu MENYATAKAN NIAT tiada huruf dan tiada suara. Yang
ada huruf dan suara BUKAN NIAT tetapi ADOM ( ADAM )
Adapun yang sebenar-benarnya NIAT yang tiada huruf dan tiada suara itu
ialah ZAT ALLAH. Inilah NIAT yang sebanar-benarnya. Asal Niat dan tempat
niat pada zahirnya ialah kita yang berniat tetapi sebenarnya ialah TUHAN
YANG MUTLAK yang bersifat WAJIBUL WUJUD KHALIQ AL ALAM lagi
ber-Sifat KAMIL MUKAMIL.
TA’RID
Asal Fardhu ialah RUH NABI MUHAMMAD saw tempat Tajalli sekalian Ruh
Adam itu.
ANA MINALLAH HU KUL LII SHAI IIN MINAN NUR yang bermaksud
Daku daripada Allah manakala segala sesuatu atau cahaya alam ini
daripada cahayaku.
ANA MINALLAHU WAL ANBIYA ......( tidak jelas = fakir ) yang bermaksud :-
Inilah juga sebab kenapa dikatakan yang Fardhu PADA KITA ITU NYAWA.
Nyawa itu PEMERENTAH BADAN. Jika tidak digerak oleh Nyawa tidak
bergeraklah badan. Wallah hu Alam.
TA’YUN
Adapun TA’YUN itu menyatakan WAKTU Zuhur, Asar dan lain lain lima
waktu itu. Adapun yang sebenarnya NYATA AF’AL ALLAH SWT pada Jasad
Adam yaitu Tubuh kita ialah ALAMM RUH YANG KASAR. Itulah sebenarnya
TA’YUN yakni sebenar benar NYATA.
TAUHID TAKBIRATUL IHRAM ( TI )
Yang menyembah itu FANA’ - yang disembah itu BAQA’. Maka sihamba
PULANG KEPADA ADOMNYA. Maka KEKALLAH TUHAN semata-mata pada
SUHUD ( pandangan = fakir ) kita.
Yang Menyembah dan Yang Disembah pun ia juga. Yang memuji = DIA
Yang Dipuji pun DIA juga kerana Allah SWT Memuji DiriNya sendiri melalui
lidah makhlukNya ( Insan )
Maka hamba itu tetaplah FANA’ sebab ditilik sekalian keadaan dirinya
habis terpulang kepada Allah – Ilmu, hayat, Kudrat, Iradat, Sam’, Basar,
Kalam . Yang ada pada dirinya adalah SIFAT ZAT ALLAH semata-mata.
Adapun Tuhan itu tiada diatas, tiada dibawah, tiada dihadapan, tiada
dibelakang tiada dikanan mahupun dikiri.
TIADA HAMBA TIADA TUHAN YANG WUJUD HANYA ZAT ALLAH WAJIBUL
WUJUD.
MEMULANGKAN AMANAH.
Maka kita tahankan hingga kuat sekalian alam kita merasa hapus wujud
kita yang kasar kepada wujud kita yang batin – hapus wujud yang batin
kepada ZAT SEMATA-MATA kepada suhud kita.
Maka hapus dan karamlah sekalian SIFAT BASRIAH dalam lautan BAHRUL
QADIM hingga nyata Sifat laut semata-mata yaitu Laut Alam Allah. Maka
katakanlah ALLAH HU AKBAR . telah fana’ sekalian kelakuan dan diri kita
maka nyatalah BAQA’ keadaan ZAT Tuhan semata-mata. Inilah dikatakan
SUHUD sehingga sampai kepada SALAM.
Adapun SUHUD itu ertinya PANDANG MATA HATI erti Mata Hati ialah
pengetahuan Nyawa. Alam Nyawa itulah sebenar-benarnya IMAN.
Inilah SIRRULLAH yaitu cahaya Alam Ilmu ZAT ALLAH yang tiada huruf
tiada suara Wujud Mutlak yakni Wujud Zat Wajibul Wujud.
Dengan ini Jasad kita KAMIL dengan Nyawa kita dan Nyawa Kamil Mukamil
dengan ZAT ALLAH.
Dicatat oleh KunciLangit di 4:02 PTG
E-melkan IniBlogThis!Kongsi ke TwitterKongsi ke FacebookKongsi ke Pinterest
Tiada ulasan: