Metodología de las ciencias: Kuhn, Lakatos, Feyerabend

Kuhn Lakatos Feyerabend

Conceptualiza a la ciencia a Utiliza el término “programa de Define a la ciencia como un

través del término “paradigma” y investigación científica (PIC)” dogma al que el científico se
lo define como al conjunto de para conceptualizar a la ciencia y aferra creyendo que es el modo
realizaciones científicas establece que el mismo se más elevado del conocimiento.
universalmente aceptadas que configura por teorías Trató de aproximar el
durante un tiempo proporcionan interconectadas, ninguna de las conocimiento a otras formas del
modelos de problemas y cuales es autónoma por saber. Atribuye que la ciencia es
soluciones para una comunidad completo. mucho más semejante al mito
científica. Este concepto Un PIC constituye un conjunto de que cualquier otra filosofía
posteriormente fue mejorado y reglas metodológicas heurístico (- científica esté dispuesta a
remplazado por el de matriz ,+) que definen un camino a reconocer.
disciplinar al intentar reflejar la seguir y problemas a evitar para Sostiene que la separación de
posesión común de los la elaboración de nuevas teorías. ciencia y no ciencia es artificial y
a) Demarcación practicantes de una disciplina Considera sumamente va en perjuicio del progreso
de ciencia particular compuesto por importante la demarcación de científico.
generalizaciones simbólicas, ciencia para definir la autoridad De acuerdo a su análisis
acuerdos o modelos grupales, de la misma. histórico, advierte un exceso de
valores y ejemplares. racionalismo, que además está
No existe un criterio único y potenciado con el criterio de
universal de demarcación entre demarcación.
ciencia y pseudociencia. Para
que una ciencia (paradigma) sea
reconocida como tal depende del
juicio, aceptación y consenso de
una comunidad científica, el cual
es reconocido
convencionalmente durante un
tiempo determinado.
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Se concibe como un proceso
eventual y discontinuo en el que
surgen cambios bruscos o
ruptura de paradigmas a través
de revoluciones científicas.
El progreso se genera desde un
estado de ciencia en crisis por
acumulación de anomalías hacia
un nuevo periodo de ciencia
normal.
Habrá progreso cuando el nuevo
paradigma tenga mayor
capacidad para resolver
problemas, sea aceptado y
b) Progreso
sustituya un viejo paradigma
Científico
incompatible.
En este sentido, el progreso no
se da por acumulación ni se
enfoca hacia la búsqueda de la
verdad, sino a resolver
problemas.
Es definido a partir de las
características progresivas o
regresivas de un programa de
investigación científica (PIC).
Habrá progreso cuando las
sucesivas formulaciones de un
PIC supongan un aumento de su
contenido empírico con respecto
a la formulación anterior y
además de explicar hechos,
aumente su capacidad predictiva,
con al menos una parte del
contenido empírico agregado
corroborado en la realidad.
Por el contrario, si un PIC
requiere modificaciones que le
impiden poder predecir hechos y
ser corroborados, entonces es
regresivo y pseudocientífico.
Entonces, a medida que se
descubren nuevos hechos un
programa puede pasar de una
fase progresiva a degenerativa y
viceversa.
Establece que sin racionalidad no
hay progreso.
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El progreso científico obedece a
un principio de plena libertad y
estimulación de la imaginación
del individuo en el que se deja
afuera la razón y elimina todo
procedimiento destinado a reglar
el avance del conocimiento.
Esta forma de concebir el
progreso científico postula una
metodología anarquista, ausente
de reglas y necesaria para el
avance del conocimiento.
El desarrollo científico se genera
contrainductivamente, por medio
de la introducción de hipótesis
inconsistentes con teorías,
observaciones, hechos y
resultados experimentales
establecidos.
La ciencia progresa cuando hay
independencia y autonomía en la
utilización metodológica y no
sometimiento de normas estrictas
de investigación.
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Para comprender los periodos de
revolución científica, propone una
racionalidad pragmática, alejada
de lo arbitrario, menos precisa y
más discutible. De esta forma, la
adhesión de un paradigma por
una comunidad científica se ve
respaldada o no con el tiempo
por los resultados de su puesta
en práctica y aquellos que no
adhieren al nuevo paradigma no
c) Racionalidad deben ser acusados de
irracionales.
A través del método de Para este autor, no existen
falsacionismo sofisticado, principios universales de
pretende maximizar la racionalidad en ciencia, a tal
racionalidad y ampliar la unidad punto de otorgar valor a procesos
de análisis epistemológico. inconsistentes para fomentar la
Los científicos que defienden una creatividad y el progreso en la
teoría siempre tratan de ciencia. Propone criterio de “vale
preservar de la refutación su todo”.
centro firme (heurística -), para Aconseja suprimir la distinción
ello construyen un cinturón entre contexto de descubrimiento
protector de hipótesis auxiliares y de justificación, como así
(heurística +). también prescindir de la
Para Lakatos la racionalidad de distinción entre términos
la ciencia se manifiesta en el observacionales y teóricos.
descubrimiento y ello significa
que tiene sus propios patrones
lógicos a los cuales denomina
heurística.
Desestima que la racionalidad se
manifieste a través de
procedimientos inductivos ni en la
mecánica del modus tollens,
como sugiere la metodología
falsacionista de Popper.
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