Adrian Mercado Reynoso
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indice
| fusio ad exterior.
TI. Ad usum nostrorum Eantum
HL. Laiguana.
1V,Linguarum confusio
¥ Boni pastors exemplum
VI. Ad detsimentacognoseenda.
‘Vil. La ica de una paz terrena.
‘VI Quale questione?
1X Stimulus pastorum
X.Voxpopuli, vox dei.
XI. Magna est veritas.
XI Ahijuna, qué tera
‘IIL “Omnia vinit amor”
XIN, Mathesis universal
XV. Meditations.
XVI Unurn imperium, una lex
XVIL Tantanacuy hufunacuy huncay...
XVI, Oium profanium mundus...
XIX. Vendlicatiofinium,XX. Corpus seperatum
ML Extrema ratio se
‘XSIL El artista.
XIN, Ponchos eolorados...
XXIV, Conformista yreformisas..
-XXV. Pacem in ters
XVI Perfectae caitats.
XXVII. Donu dei esse
XVII Trajes a medida
XD SussexsA..
XXX. La promesa del Vietcon,
XXXL. Rhetorieaimitanda ono :
XXXIL Luomo nuovo della periferia a.
‘XXXII Videmus per spaeculum.
YOCKIV: Deus optimus MAXIMUS een
XXXV Omnes accusatore damesticoliberast
XXXVI Interpretationis problema...
SOOXVIL. Mutat mutandis.
XXXVI Milenovecentosettentase
XXXIX. Ant factum est
XL Fara ecclesiam nulla salus
XL Millenovecentonovantatre.
Post sexfptum,
eas eees
“Bl interrogatorio ha coneluido. El acusado, reo
confeso, seré conducido a Avion, donde se celebrard
el proceso definiivo, para la escrupulosa salvaguardia
de la verdad y lajusticia. Y solo después de ese proceso
regular serd quemado. Ya no os pertenece, Abbone, y
tampoco me pertenece ami, que solo he sido un humilde
instrumento de la verdad. El instrumento de la justicta,
‘estd en otto sitio. Los pastores han cumplido con su.
‘eber, ahora es el turno de los perros: se debe separar
la oveja infectada del rebano, y purificarla a través del
fuego. [..] Dura pasién y humilde calvario los de aquel
‘quien, comomi pecadora persona, Dios ha llamado a
reconocera la vibora donde esta anide. Pero el ejerc
de esta santa farea ensea que no solo es hereje quien.
practica a herejia a la vista de todos.”
‘Le manuscript de Dom Adsom de Melk; traduit en
francais dapris Vedition de Dom Mabillon, siglo XIV,
ent Umberto Eco, I nome della rosa, Milan, Bompiant.
“El objetivismo, que reduce las relaciones sociales
1 sus verdades objetivas sobre las relaciones de fuerza,
‘olvida que esta verdad puede ser representada por un
efecto de mala fecolectiva de la percepeién encantada
‘que las transfigura en relaciones de dominacién, auto-
ridad y prestigio legtimas!
Pierre Bourdieu, en Revista Herramienta, rim. 52,
Buenos Aires.