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guitarra peruana de Carlos

Hayre por Pepe Valdez
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PUBLICADO: 26 MARZO, 2015

SECCIÓN: ARTÍCULOS Y ESTUDIOS, VISOR VISTAS: 4128

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Hoy en día es común que artistas de todo Random

el mundo mezclen los ritmos de su tierra

con ritmos más “globales” como la música
clásica, el rock o el jazz y el Perú no es la
excepción. En los últimos años hemos visto Invitación
en Lima (gracias al surgimiento de las
La
nuevas Escuelas de Música) una ola de
jóvenes estudiantes interesados en
aprender jazz así como músicos de Influencia del jazz en

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generaciones anteriores que fusionan el DÍA

jazz con distintos géneros peruanos.
Dentro de las posibles fusiones entre música peruana y el
INTERNACIONAL
jazz como concepto musical destaca la fusión entre el DEL JAZZ

jazz y la música afro-costeña peruana, comúnmente

llamado jazz afroperuano. Tanto el jazz como la música
criolla o afroperuana tienen como antepasado común a Agenda de Jazz en
Lima!
África, algo que hace que ambos sean un poco más I
compatibles a la hora de fusionarse. Hoy en día hay
varios exponentes del género como Richie Zellon, José
Festival de Jazz
Luis Madueño, Mestizo, César Peredo y los de Adentro,
Andrés Prado, Gabriel Alegría, Yuri Juárez, Manante, Jorge
Roeder, Juan Pastor, Phisqa,etc. Además, estamos
viviendo un renacimiento de la música criolla y
afroperuana tradicional y podemos encontrar influencias
del jazz (principalmente armónica) en exponentes de
estos géneros.

Actualmente hay un debate sobre si esta mezcla debería

de llamarse jazz afroperuano, si es que es algo que ha
surgido naturalmente o si es un híbrido sintético creado
de una manera oportunista. Cabe resaltar que varios de
los artistas mencionados vienen trabajando hace
muchísimo tiempo estos conceptos y que esta
concepción musical ha crecido mucho en los últimos
años y ha sido adoptada por muchos músicos jóvenes.
Hoy en día es común dentro del repertorio de los
estudiantes de música tocar standards de jazz en ritmos
afroperuanos y desde hace poco Gabriel Alegría ha
estado liderando una jam session afroperuana donde se
tocan temas del repertorio standard de jazz en ritmos
afroperuanos o costeños.

Una de las principales críticas hacia el jazz afroperuano

es que muchos de sus exponentes no dominan al 100%

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ambos lenguajes (jazz y criollo) y que al no tener estas

bases establecidas la fusión entre ambas puede no ser
algo tan sólido. Otra crítica es, como hemos mencionado
antes, que la fusión entre ambos géneros no se ha dado
de una manera tan natural como por ejemplo la mezcla
entre el jazz y la música cubana. La mayoría de los
artistas de jazz afroperuano no son afro descendientes y
no han aprendido música criolla como una base sino
generalmente son músicos de jazz que al ver potencial en
los ritmos peruanos los estudian y vuelven parte de su
lenguaje.

El objetivo de este artículo es encontrar influencias del

jazz en música peruana en situaciones más antiguas y no
tan evidentes. La mayoría de los artistas mencionados
hacen música instrumental, improvisan y utilizan las
formas y concepciones del jazz a la hora de componer
por lo cual es una influencia evidente. Estos artistas se
identifican como músicos de jazz afroperuano o como
mínimo como músicos de jazz.

Para probar la influencia del jazz en épocas más

tempranas analizaré la guitarra de Carlos Hayre
acompañando a Alicia Maguiña en su interpretación de
“Por Eso”, una composición de Raúl Edery Pinto y Lorenzo
Sotomayor que encontramos en el álbum “Alicia y
Carlos”. Compararemos ésta versión con una un poco
más “conservadora”, de Pochita Cruz.

Carlos Hayre fue un pionero en introducir diferentes

elementos del jazz en la música criolla. Fue el que
introdujo el cajón en el valse criollo y un gran guitarrista,
contrabajista, compositor y arreglista. Cabe resaltar que
Hayre conocía muy bien el lenguaje criollo y que el fue un
músico que introdujo elementos del jazz dentro de la
tradición criolla en lugar de buscar una fusión entre

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ambos géneros.

Para entender mejor la influencia del jazz en la guitarra de

Hayre nos adentraremos en diferentes capas de esta
grabación. En cuanto a instrumentación, el tema difiere un
poco del típico formato criollo ya que además de la voz
de Alicia y la guitarra de Carlos una batería reemplaza al
cajón peruano, algo que le da un matiz diferente y más
cercano al jazz. La voz de Alicia es muy reconocible y
algo distante de la típica voz criolla, donde los interpretes
suelen ser hombres cantando en registros muy agudos.
La voz de Alicia es más lírica que criolla, lo que brinda un
timbre especial a la grabación. La guitarra de Hayre tiene
un sonido un poco menos áspero y seco que el sonido de
la guitarra criolla tradicional (popularizada por Oscar
Avilés) aunque hay varios elementos criollos dentro de la
manera de tocar como bordoneos, remates y glissandos.

A continuación, el material de guía para el comentario y

vínculos a youtube con las canciones.

Analisis Armónico de ambas versiones:

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Transcripción de la Guitarra de Carlos

Hayre:

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Se recomienda descargar o abrir el material en otra

pestaña de tu explorador para fácil comparación. Todo el
material es libre de ser compartido respetando los
derechos de autor. © Pepe Valdez

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Alicia Maguiña y Carlos Hayre - Por...

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POCHITA CRUZ ESTILO Y ELEGAN...

Análisis:

La forma del tema es muy propia del género canción, no

presenta una influencia notoria del jazz y está más ligada
a la composición típica del cancionero criollo que a un
standard de jazz. El tema comienza con una introducción
instrumental de 16 compases (con un compás extra en el
cual Hayre anticipa la entrada) la cual se repite una vez
más casi de la misma manera en el medio del tema. La
letra va de la mano de un verso A de 8 compases
alternado con un verso B de también 8 compases (el
segundo B es un poco diferente al primer B, los A son
casi idénticos). El pre coro dura 8 compases el cual da
paso a un coro de 8 compases el cual se repite. Luego de
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la repetición de la introducción se regresa a los 8

compases del pre coro y se repite el coro dos veces para
terminar la canción. La forma de la canción es la
siguiente:

Introducción (16)

Verso A (8)

Verso B(8)

Verso A (8)

Verso B´(8)

Pre coro (8)

Coro (16)

Introducción (16)

Pre coro (8)

Coro (16)

Armónicamente el tema muestra muchísima influencia

del jazz. Cabe resaltar que hasta el día de hoy he podido
encontrar sólo una versión distinta de éste tema que
tiene como intérprete a Pochita Cruz cantando en
Mediodía Criollo (que en su primera versión estuvo al aire
entre 1997 y 2006). Esta versión es más reciente que la de
Hayre, por ende es posible deducir que esta versión fue
influenciada por la de Carlos y Alicia y no es difícil tener
un referente de la armonía original en su estado natural.
Igualmente, el tema, a pesar de ser mas reciente, es un
poco más conservador con la armonía, con varias
secciones repetidas de la misma forma, algo que apunta
a pensar que es más pegado al original.

En la música criolla es típico escuchar acordes con

séptima y tensiones exclusivamente en acordes
dominantes. La manera en que los criollos crean sonidos
más interesantes en acordes que no cumplen una función
dominante es utilizando diferentes inversiones de los
mismos. En esta grabación Hayre casi nunca utiliza

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triadas y casi siempre utiliza acordes de séptima tanto en

acordes mayores como menores y dominantes. Casi
todos los acordes menores son tratados como menores
con séptima y algunas veces incluye la onceava. Algunos
acordes mayores son tratados como triadas y en algunos
otros opta por incluir la séptima y alguna tensión como la
oncena aumentada. Los acordes dominantes son donde
encontramos mayor riqueza armónica. En la mayoría
incluye algún tipo de tensión como la onceava
aumentada, la novena aumentada y la novena natural.

Además de tocar acordes con mayor color que la mayoría

de los músicos criollos, en esta grabación Hayre opta por
re-armonizar y tomar distintos caminos armónicos. Como
dije antes, al tener solo una grabación distinta para
comparar me es difícil decir qué es de Hayre y qué es de
los autores originales pero hay varios acordes cuya
función sugiere que Hayre los colocó como re-
armonización de acordes más comunes. Ambos temas
comparten algunos acordes similares y en otros lugares
Hayre re-armoniza de maneras muy interesantes. Este
guitarrista utiliza mucho el sustituto tritonal para resolver
en ciertos acordes, además de emplear acordes
disminuidos como acordes de paso hacia distintos
puntos de resolución. Otro recurso que utiliza Hayre
(particularmente en el compás 54) es mover el mismo
acorde cromáticamente hacia un punto de resolución.
(Ver el adjunto Por Eso (Análisis Armónico) para esta
sección y consultar la transcripción para ver el
movimiento de voces. Se hablará como si el primer
compás del A fuese el inicio de la armonía por razones
prácticas.)

La armonía del tema es muy rica y Hayre va a lugares muy

interesantes como el cuarto grado menor con oncena en

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el sexto compás del A. El segundo acorde de la primera

exposición de la letra B, bIImaj7#11 funciona como un
acorde de paso entre el segundo y primer grado. El
segundo acorde de la re-exposición de la letra B es un
acorde disminuido que resuelve por medio tono abajo
hacia Do, que es la quinta del primer grado (Hayre toca el
primer grado con bajo en el quinto a seguir, por ende el
acorde disminuido tiene sentido). El pre coro comienza
con el V7/vi pero en lugar de resolver al vi como es de
esperarse se mantiene en el quinto grado solo que esta
vez es un acorde menor con sexta. Cuando por fin
resuelve en el vi en el 5to compás del pre coro Hayre
realiza un movimiento cromático de un acorde menor con
oncena y desciende hacia el subV7/V7 para luego ir al
V7/V y finalmente hacer un ii-V7 hacia el IV grado, que es
el primer acorde del coro. Otro acorde que cabe resaltar
es el último acorde de la primera exposición del coro el
cual es un IVminmaj7, acorde muy rico y que no suele
emplearse en ese lugar de la tonalidad.

Si comparamos lo que Hayre toca con la versión de

Pochita Cruz veremos que hay similitudes en varias
partes y que en varias otras Hayre toma caminos
armónicos más interesantes (aunque algunas secciones
de la versión de Pochita Cruz tienen son también de
interés). Ambos temas comienzan en el tercer grado
menor y descienden cromáticamente a un acorde
disminuido. En la versión de Hayre el movimiento
descendiente continúa hasta llegar al I, mientras que en la
de Pochita Cruz el acorde disminuido resuelve
nuevamente en el tercer grado (tanto el primer como
tercer grado cumplen función tónica, por lo que parece
que la versión de Pochita Cruz es más fiel a la original y
Hayre realiza una re-armonización reemplazando el primer
grado por el tercero). La versión de Pochita hace un

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simple II-V hacia el cuarto grado en los siguientes cuatro

compases mientras que la de Hayre va por un camino
más oscuro; comienza con un tercer grado menor con
quinta bemol para luego ir al cuarto grado menor y de ahí
hacer un II – V hacia el segundo grado, el cual lo resuelve
en el primer compás de la B.

La sección B es muy interesante. Ambas versiones

resuelven en el primer grado en el tercer compás de dicha
sección, pero llegan a este punto de resolución de
maneras distintas. La versión de Pochita utiliza una
especia de II-V en donde el V es en realidad el bVII de la
tonalidad y resuelve por un tono de abajo hacia el acorde
objetivo (este tipo de II-V es llamado backdoor ii-V
porque resuelve en la tónica por detrás). La versión de
Hayre llega a la tónica a través de un movimiento
cromático de voces; comienza con un segundo grado
menor con quinta bemol, mueve algunas voces y
mantiene otras para llegar a un bIImaj7#11 y finalmente
resuelve en el primer grado. En la segunda mitad de la B la
versión de Pochita se mueve a través de dominantes
comenzando en el V7/II para llegar finalmente a resolver
en el nuevo A. En la versión de Hayre me fue difícil
transcribir la armonía de esta parte por los golpes en
conjunto con la batería. La versión de Pochita repite el A y
B de manera igual, mientras que Hayre utiliza caminos un
poco distintos pero de alguna manera con la misma
intención que la primera vez. El pre coro es quizás la
parte en la que las dos versiones más difieren. En la
versión de Pochita el pre coro comienza con un II-V, el
cual desencadena una secuencia de dominantes
secundarios que resuelven en el IV grado al comienzo del
coro. La versión de Hayre resuelve igual que la versión de
Pochita pero comienza tocando un V7/VI, el cual no
resuelve donde esperamos. Luego se produce un

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movimiento muy cromático que desciende hasta llegar al

SubV7, luego al V7 y finalmente un ii-V7 hacia el IV, que
es el primer acorde del coro. El coro es probablemente la
parte mas similar de ambas versiones (Si bien algunos
acordes difieren un poco, en esencia es casi igual).
Ambos comienzan con el IV grado, la versión de Pochita
va a un #IVdim7 y la de Hayre a un iv. Ambos acordes
tienen una función similar que es romper el sonido
subdominante y abrir paso hacia la siguiente parte de la
progresión. En la versión de Pochita la armonía resuelve
en el primer grado y luego va a un V7/ii. Hayre va al cuarto
grado y en lugar de ir a un primer grado va a un dos
asociado del V7/ii. En ambas versiones a partir de aquel
V7/ii resuelven en el V7/V, pasan por un SubV7/V y
finalmente resuelven en tónica (Ambas difieren un poco
en cómo regresan al IV, pero la idea es la misma).

Linealmente, la guitarra de Hayre realiza muchos floreos a

lo largo del acompañamiento. El punteo inicial es simple
y diferente al típico punteo criollo donde se enfatizan
notas armonizadas, cromatismos y trinos tocados de una
manera fuerte para hacer sonar a la guitarra y es más
cercano a una híbrido entre un chord-melody y una
introducción criolla más conservadora. El glissando
descendiente nos remite un poco más a la estética de la
guitarra criolla al igual que el cromatismo en el compás 7
y la especie de bordón que toca al terminar la
introducción para abrir paso al tema.

Durante los primeros 4 compases Hayre acompaña

arpegiando, algo que no es muy común en la guitarra
criolla, donde por lo general tendríamos la presencia del
“tundete” o de bordoneos. En los siguientes cuatro
compases toca acordes completos y se acompaña con
algunas líneas y movimientos de bajo que llevan hacia los

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siguientes acordes. En el compás 28 tenemos una

melodía armonizada que remite un poco más a la guitarra
criolla, lo cual nos lleva hacia unos golpes en conjunto
con la batería. El tema continua arpegiado durante los
primeros cuatro compases la re-exposición de la A y con
un poco más de variedad en los siguientes cuatro. La re-
exposición de la B es una de las partes más interesantes
del tema, ya que tenemos una especie de bordoneos que
sugieren la armonía y nos remiten bastante a la estética
criolla. Hay unos golpes antes de ir al pre coro donde
encontramos acordes arpegiados y nuevamente una
combinación entre acordes y líneas melódicas, la cual se
va desarrollando y volviendo más densa antes de llegar al
coro (los 4 segundos compases del pre coro son
probablemente la parte con mayor riqueza armónica del
tema). Finalmente el coro es repetido dos veces casi de
la misma manera. Hayre combina arpegios, acordes y
líneas llegando al clímax de la canción. Los compases 5 y
6 del coro son muy interesantes porque desciende
cromáticamente hacia la tónica repitiendo la misma idea
sobre un dominante. Los últimos compases del coro
difieren un poco ya que en la primera exposición se
resuelve por un pequeño instante y luego se crea una
nueva cadencia para ir al comienzo del siguiente coro,
mientras que en la segunda exposición Hayre cierra el
coro con un remate típico de la música criolla, dejando en
claro el final y dando paso a la repetición de la
introducción.

Como podemos ver, Carlos Hayre fue un músico con un

nivel altísimo para su época y conocía bastante bien la
tradición criolla así como la armonía del jazz. En esta
interpretación podemos ver como su estilo era quizás
algo así como un neo criollismo donde la estética criolla
es nutrida de las armonías del jazz y el producto final es

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una guitarra con toda la tradición criolla y con futurismo

armónico. Creo que Hayre es un ejemplo perfecto de lo
que necesitamos hacer como músicos para desarrollar
nuestro lenguaje; conocer muy bien la tradición de la
música peruana y poco a poco implementar elementos de
otras músicas (si es que se busca hacer una fusión). En
la guitarra de Hayre la principal influencia del jazz está en
lo armónico pero bien podría haber estado en otras áreas.

Pepe Valdez es un guitarrista y compositor

peruano con un profundo interés en la
música del Perú. Actualmente vive en
Denton, Texas donde divide su tiempo
entre sus estudios en la Universidad del
Norte de Texas (UNT) y su trabajo como
músico en distintos proyectos.
Contacto:
joserodrigovm@gmail.com
Pepe Valdez Facebook Fanpage

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4 Responses to La Influencia del jazz en la

guitarra peruana de Carlos Hayre por Pepe
Valdez

Pancho Vallejos Paulett

20 ABRIL, 2015 A LAS 2:50 PM

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Hola Amigo, muy buen el texto que has

publicado. Carlos Hayre fue mi amigo y
maestro desde 1987 en la Escalerita, en
Jesús Maria, sobre lo que has escrito de la
influencia del jazz en la guitarra peruana de
Carlos Hayre no es así. Hayre es muy
creativos y siempre estaba haciendo temas
contemporáneo que nadie aún lo había hecho.
Tiene creaciones con armonías desde 1948
con apenas 18 años de edad en Lima antes
que apareciera el Bossa Nova en Brasil. En
esa época, Lima no se escuchaba jazz. Su
creación de Hayre están ciertamente
publicada casi todo y no le gustaba copiar
menos repetir propuestas musicales de otras
corrientes o músicos. Seria interesante que
revisaras toda su discográfica. El es un
músico autodidacta y creador de acordes y
armonías.

RESPONDER

Pancho Vallejos Paulett

21 ABRIL, 2015 A LAS 4:57 AM

Pancho Vallejos Paulett Hola Amigo, muy

bueno el texto que has publicado. Carlos
Hayre fue mi amigo y maestro desde 1987 en
la Escalerita, en Jesús Maria, sobre lo que
has escrito de la influencia del jazz en la
guitarra peruana de Carlos Hayre no es así.
Hayre venia descubriendo, creando armonías,
tenia buen gusto y siempre estaba haciendo
temas contemporáneo desde muy joven. El
siempre decia que no era guitarrista sino
músico. Tiene creaciones con armonías
progresivas desde 1948 con apenas 18 años
de edad en Lima antes que apareciera el
Bossa Nova en Brasil. En esa época, ¿Lima no

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se escuchaba jazz? Su creación de Hayre aún

no esta toda publicada y a Hayre no le
gustaba copiar menos repetir propuestas
musicales de otras corrientes o músicos.
Siempre decía vamos a ver como sale, y así
salia tus arreglos o temas. Debería de revisar
toda su discográfica y la colección de
partituras que guarda su hija Rosa en Apolo.
Hayre es un músico creador.

RESPONDER

Marino
27 JUNIO, 2015 A LAS 7:32 PM

Excelente crítica y análisis musical, que hace

mucha falta en el país, casi siempre inclinado
a la diatriba o la adjetivación carente de
sustento. Es notable que este disco, que debe
tener 40 años de publicado, siga siendo
fuente de inspiración y deleite por su
vanguardismo musical. Saludos.

RESPONDER

Oswaldo Benites Amaya

27 AGOSTO, 2015 A LAS 2:35 PM

Felicitaciones,!!por la página, El punto es que

los que están haciendo jazz, fuerzan el
concepto de jazz-afro, ya que hacen standar,
con ritmos peruanos. Los elementos
constitutivos de la música son melodía,
armonía y ritmo, y creo que hay que trabajar
con estos y desarrollar estos con otros
conceptos, los que hacen jazz secuestran el
ritmo peruano para enriquecer un standar eso
esta pasando!! opino que para ser un

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desarrollo evolutivo de nuestra música

peruana, es usar el concepto del jazz con la
melodía peruanas, desarrollándolo
armónicamente, en el mismo ritmo peruano,
si se desean fusionando un poco sin
desfigurar su esencia, e improvisando sobre
la armonía del mismo tema, Hayre es el
precursor de esto, por las formas creativas y
las sugerencias musicales de avanzada,
Alegria ha tenido éxito en estados unidos por
su creatividad sintética, pero no opino sea
jazz Afro peruano, seria JAZZ Latino, o Latín
jazz solamente, el efecto resultante de un
intento de cambiar formas, seria en que tenga
éxito en nuestra propia Patria, y creo estamos
cerca de conseguir esto, a estudiar mas y a
investigar!! meterse a estudiar la música
tradicional primero analizarla!! es mi
sugerencia personal . PD. ( Un amigo visitante
testigo de mi comentario, me dice ¿tu crees
que los que tocan jazz en el Perú se van a
meter a estudiar música criolla o los de
música criolla jazz? jajaja Bueno de eso se
trata le conteste!!! si no!!no hay nada!!!! a
quemarse las neuronas!! no hay otra!!!
GRACIAS!!!

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