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Programa de la materia

A. FUNDAMENTACIÓN
La propuesta del dictado de Antropología introduce al conocimiento del desarrollo histórico de la teoría
antropológica y a la reflexión, desde perspectivas disciplinares recientes, para abordar con criterios
fundados las transformaciones sociales del presente.
Por la ubicación curricular en el Ciclo Básico Común de la UBA y considerando el espectro amplio de
Carreras en las que está presente nuestra asignatura, hemos seleccionado contenidos cuya relevancia
está marcada por
por el hecho de
de que los mismos no volverán
volverán a plantearse en la currícula de la propuesta
propuesta
formativa de la mayoría de tales Carreras.
El conocimiento histórico y teórico de la disciplina, presupone el análisis de los antecedentes
epistemológicos en relación con el contexto social y político del surgimiento de la Antropología. Se
problematiza la noción de otredad, historizando su construcción y siguiendo los diferentes enfoques que
ha producido el conocimiento antropológico sobre la diversidad cultural y el concepto de cultura.
Asimismo se imparten conocimientos acerca del proceso evolutivo de nuestra especie, que integra los
aspectos biológicos
biológicos y culturales a lo largo de toda la historia del linaje humano.
h umano.
El eje de nuestra tarea formativa es transmitir los modos en los que la Antropología enfrenta el desafío
de dar cuenta de la complejidad
complejidad y diversidad
diversidad social de nuestro presente, a partir de una perspectiva
perspectiva
que, por sus presupuestos metodológicos, posibilita el registro etnográfico de escala microsocial y
simultáneamente aspira a una comprensión e interpretación
interpretación de los fenómenos
fenómenos globales. De tal modo se
abordan temas inherentes a problemáticas sociales insoslayables como las que remiten a la vigencia del
racismo, la inequidad social y la xenofobia en diferentes contextos.

B. OBJETIVOS
 Brindar a los estudiantes un conocimiento de carácter introductorio, acerca de los enfoques teóricos
más importantes de la disciplina y su contextualización socio-histórica.
 Comprender la centralidad del concepto de cultura para abordar los fenómenos sociales
contemporáneos y su relación con la diversidad en contextos locales/globales.
 Conocer la historia del proceso de constitución de nuestra especie integrando los aspectos biológicos
y culturales.
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 Analizar el enfoque etnográfico como aporte metodológico específico de la antropología social para la
producción de conocimiento.
 Favorecer una actitud crítica fundamentada en el estudio de los procesos que amenazan la
convivencia humana como el racismo, la violencia, entre otros.

C. CONTENIDOS
UNIDAD 1. LA ANTROPOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA
Caracterización de la Antropología como ciencia.
Situación histórica y conocimiento en Antropología: “la situación colonial”. La situación colonial en
América Latina y en la Argentina: la construcción de la “otredad” por Occidente a partir de la conquista
de América y cómo este hecho conduce históricamente a la configuración del objeto de la Antropología.
La descolonización del mundo después de la Segunda Guerra Mundial y su relación con el objeto de la
Antropología.

UNIDAD 2. MODELO ANTROPOLÓGICO CLÁSICO


Corrientes de pensamiento: Iluminismo, Evolucionismo, Funcionalismo, Particularismo histórico.
Corrientes contemporáneas. Modelo Antropológico Clásico. La dimensión teórica. Sus variables:
objetividad, autenticidad, totalidad, homogeneidad, relativismo cultural. Su ahistoricidad. La dimensión
técnica: el trabajo de campo.

UNIDAD 3. LA DIMENSIÓN BIOLÓGICA Y LA DIMENSIÓN CULTURAL EN LA


NATURALEZA HUMANA
Ciencia, poder y visión en el siglo XIX: la obra de Darwin. El siglo XX: biología e historia. La biologización
de las representaciones de la sociedad. La etología. La sociobiología. Aproximación crítica. Naturaleza y
cultura. La “naturaleza” de la naturaleza humana. L a capacidad simbólica: el lenguaje humano.

UNIDAD 4. EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN


El origen del hombre. Mecanismos evolutivos. Especiación. Nuestro linaje primate. El árbol filogenético.
Los últimos 4 millones de años. Características fundamentales del linaje Homo: locomoción bípeda y
dieta, conducta no estereotipada, importancia de la sexualidad continua, el compartir la comida. El
comienzo del comportamiento cultural. Distintos criterios para fijar el umbral. La forma de vida de los
primeros homínidos. Origen del hombre moderno.

UNIDAD 5. RAZA Y RACISMO


Las razas humanas: historia de la noción de raza como concepto explicativo de las diferencias físicas
entre los hombres. Situación actual de la discusión. Rastreo histórico del racismo en la sociedad.
Racismo: prejuicio, discriminación, segregación y violencia. Racismo: tendencias teóricas que encaran su
estudio: a) estudio de relaciones raciales; b) dimensión subjetiva del prejuicio; c) el racismo como
ideología y acción política.

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D. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
Las estrategias de enseñanzas que se adoptarán para abordar la transmisión de los contenidos previstos
y encaminar eficazmente el proceso de enseñanza/aprendizaje, variarán de acuerdo a las distintas
instancias presenciales y/o virtuales.
En las tutorías presenciales la secuencia predominante en las clases comenzará en la formulación de
preguntas a los estudiantes sobre el tema previsto para el desarrollo de cada encuentro. Luego de ese
primer intercambio los docentes recuperarán las respuestas en una síntesis y, como cierre, expondrán los
conceptos centrales de la temática abordada. Eventualmente, cuando el tipo de contenidos así lo
indiquen, los docentes recurrirán al uso de soportes audiovisuales en el aula.
En las tutorías y foros que se desarrollan en el campus virtual del Programa, se anticiparán los temas a
tratar. Al inicio de cada contacto se recuperarán los trabajos previamente realizados, en caso de que
exista un vínculo temático. Los temas nuevos se iniciarán con una pregunta para dar lugar en algunas
circunstancias a debates en el foro, permitiendo una interacción horizontal entre los estudiantes que
participen.
En ambas instancias, presenciales y virtuales se realizarán actividades de síntesis en anticipación a los
exámenes parciales. Asimismo, habrá una tutoría presencial específica para ofrecer un espacio de
consulta en la instancia preparatoria de las distintas evaluaciones.
En forma complementaria el Programa ofrece un espacio en la mediateca en el cual los estudiantes
podrán acceder a grabaciones de audio en las que se reproducen conceptos básicos de los contenidos.
Por otra parte, también podrán acceder a programas radiales grabados en directo de la radio de UBA FM
87.9, disponibles en la plataforma del Campus virtual correspondiente a la materia Antropología.
La guía de actividades que se presenta en forma impresa es una herramienta para ordenar la lectura de
los materiales y para la autoevaluación del aprendizaje de los estudiantes. En el Campus dispondrán
también de actividades complementarias para fortalecer el aprendizaje. En este caso se recurrirá además
a sugerir materiales que sólo están disponibles en forma digitalizada, los que incluyen también links a
sitios donde se puede hallar material fílmico acorde con la finalidad de tal fortalecimiento.

E. EVALUACIÓN
Como en todas las asignaturas que se dictan en el Programa, la evaluación se realiza a través de dos
exámenes parciales que son obligatorios y presenciales cuya calificación, en una escala de 0 (cero) a 10
(diez), es promediada. Si el promedio es igual o superior a 6,50 (seis con cincuenta) la materia se
aprueba por promoción directa. Si dicho promedio fuera igual o superior a 4 (cuatro) e inferior a 6,50
(seis con cincuenta) se deberá rendir un examen final cuya calificación no podrá ser inferior a 4 (cuatro)
para aprobar mediante promoción indirecta la materia. El examen final se administrará en tres llamados
consecutivos en los meses de diciembre, febrero y julio. Los estudiantes podrán presentarse a dar
examen final en todos estos llamados.
Antropología ofrece además las opciones comunes al programa: Mesas combinadas para estudiantes que
residen en el interior y Mesas especiales para estudiantes con capacidades diferentes. Quienes por
motivos específicos y debidamente justificados no hayan podido presentarse en las fechas estipuladas
para los parciales podrán presentarse a rendir en una fecha especial de recuperatorio para el primer o el
segundo parcial (sólo uno de los exámenes podrá ser recuperado), prevista para el final del cuatrimestre.
Los exámenes de Antropología distribuyen el contenido a evaluar del siguiente modo: Unidades 1 y 2 en
el 1er. parcial y Unidades 3, 4 y 5 en el 2do. Por lo general los exámenes prevén cuatro consignas a

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desarrollar con una ponderación equivalente. En ese caso, al menos tres de esas consignas deberán ser
respondidas para aprobar el examen. En la tutoría previa al examen así como en el último contacto en el
campus virtual se propondrán ejemplos de consignas y se orientará en torno a lo que se espera de la
producción de los estudiantes. Cada instancia de examen final será precedida por una tutoría presencial
específica.

F. BIBLIOGRAFÍA
UNIDAD 1. LA ANTROPOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA
Bibliografía obligatoria (citada por orden de lectura sugerido)

UBA XXI (1995), Unidad 1, en Guía de estudio de Antropología , Buenos Aires, Eudeba.
LISCHETTI , MIRTHA (1994), La Antropología como disciplina científica, en Lischetti, Mirtha (Comp.),
 Antropología (pp.11-31 y pp.52-62), Buenos Aires, Eudeba.

RUTSCH, MECHTCHILD (1988), Ellos son los verdaderos salvajes: dos siglos de expansión occidental en los
mares del sur, Revista Nueva Antropología ( pp.110-146).
FRAGUAS, NOEMÍ Y MONSALVE, PATRICIA (1994), Procesos de conformación de la identidad étnica en América
Latina, en Lischetti, M., ob.cit . (pp.183- 205).

UNIDAD 2. MODELO ANTROPOLÓGICO CLÁSICO


Bibliografía obligatoria (citada por orden de lectura sugerido)

UBA XXI (1995), Unidad 2, en Guía de estudio de Antropología , Buenos Aires, Eudeba.
TACCA, MÓNICA (1994), El siglo de las luces: el dieciocho, en Lischetti, M., ob.cit . (pp. 75-83).
TACCA, MÓNICA (1994), El siglo XIX: orden y progreso, en Lischetti, M., ob. cit . (pp. 87-104).
SINISI, LILIANA (1994), La Antropología social inglesa: la teoría funcionalista, en Lischetti, M., ob.cit . (pp.
123-135).
HERNÁNDEZ SORIANO, CLAUDIA E. Y MARTÍNEZ, MARÍA JOSEFINA (1994), El particularismo histórico, en Lischetti,
M., ob. cit . (pp. 141-151).
MALINOWSKI, BRONISLAW (1973), Los argonautas del Pacífico Occidental (pp. 19-42), Barcelona, Península.
LISCHETTI , MIRTHA (1994), La Antropología como disciplina científica, en Lischetti, M., ob. cit . (pp. 31-52).
KEISER, R. LINCOLN (1970), Fieldwork among the vice lords of Chicago, en Spindler (Ed.), Being an
anthropologist. Fieldwork in eleven cultures (pp.1-19) , New York, Holt, Rinehart and Winston, Inc.,
(traducción de la cátedra: Trabajo de campo entre los Vice Lords de Chicago).

UNIDAD 3. LA DIMENSIÓN BIOLÓGICA Y LA DIMENSIÓN CULTURAL EN LA


NATURALEZA HUMANA
Bibliografía obligatoria (citada por orden de lectura sugerido)
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UBA XXI (1995), Unidad 3, en Guía de estudio de Antropología , Buenos Aires, Eudeba.
LISCHETTI , MIRTHA (1994), Naturaleza y cultura, en Lischetti, M., ob.cit . (pp. 211-230).
CHIRIGUINI, MARÍA CRISTINA (1994), La sociobiología, en Lischetti, M., ob. cit . (pp. 235-251).
MONSALVE, PATRICIA (1994), Violencia y sociedad en el fin de siglo, en Lischetti, M., ob. cit . (pp. 255-261).

UNIDAD 4. EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN


Bibliografía obligatoria (citada por orden de lectura sugerido)

UBA XXI (1995), Unidad 4, en Guía de estudio de Antropología , Buenos Aires, Eudeba.
TAPIA, ALICIA et al . (1994), El proceso de hominización. Aspectos biológicos y culturales, en Lischetti, M.,
ob.cit . (pp. 265-324).

UNIDAD 5. RAZA Y RACISMO


Bibliografía obligatoria (citada por orden de lectura sugerido)

UBA XXI (1995), Unidad 5, en Guía de estudio de Antropología , Buenos Aires, Eudeba.
MAZETELLE, LILIANA Y SABAROTS, HORACIO (1994), Poder, racismo y exclusión, en Lischetti, M., ob.cit . (pp.
331-378).

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