1.

¿QUÉ ELEMENTOS CULTURALES DE LA MODERNIDAD ES USADO E

INCORPORADO POR LOS INDÍGENAS ANDINOS?

 La mercantilización, Todo so compra, todo se vende, hay que pagar por todo. La
esfera de las actividades personales (libres y responsables) se reduce a medida que
se amplía la esfera de la mercantilización.
 Lo efímero e instantáneo, Los productos se vuelven rápidamente obsoletos,
desechables; de igual manera el saber, antes acumulable, se recicla constantemente.
 Los productos como son los fertilizantes, que son utilizados actualmente en la
agricultura de los indígenas andinos.
 Gigantismo tecnológico, Grandes centros urbanos, emporios petroleros, imperios
económicos (IBM), supermercados, centrales atómicas, etc., se imponen tanto al
trabajador como al usuario. Si por una parte el gigantismo no sólo obedece a las
exigencias de una economía de escala sino que también sirve para afirmar el poder
M Estado y de lo económico, por otra ofrece riesgos mayores por su desmesura; en
caso de "disfunción" los daños son más grandes, lo que obliga a acrecentar
controles y restricciones.
 La contra productividad regresiva, Cuanto más eficaces son un equipo y una técnica
dentro de un sector específico, más efectos negativos produce sobre el conjunto que
actúa. Surgen problemas por la complejidad de su mantenimiento; además
coacciones y restricciones en cadena que vuelven gravosa la gestión como son los
fertilizantes que se usan.
 La desterritorialización, Cuanto más moderna es una actividad, más se disocia de su
contexto natural y social (ejecutivos de transnacionales, profesores, asistentes
técnicos e incluso la fuerza de trabajo se "deslocalizan"; a través de la maquila
sucede lo mismo con el producto fabricado).

2. EXPLICAR LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN PARA LOS CAMPESINOS:

La educación es importante, no sólo como uno de los modos instrumentales de la cultura

que permite al individuo a desarrollarse en el proceso de la socialización, sino también es
considerada como un proceso vital, complejo, dinámico y unitario que debe descubrir,
desarrollar y cultivar las cualidades del educando, formar integralmente su personalidad
para que se base a sí mismo y sirva a su familia, la nación, y si fuera necesario a la
humanidad.

Las comunidades campesinas son núcleos poblacionales ubicados principalmente en la

sierra central y sur del país. Son poblaciones, cuyas experiencias culturales aun reviven lo
que fue la cultura andina pre hispánica, pero en un contexto de dominación occidental. Son
poblaciones marginadas de la sociedad peruana, y como tal desarrollan una forma propia de
desenvolvimiento: una economía auto subsistente, poca integración al mercado, mayor
injerencia propia en su organización política, social, e ideológico.

Estas comunidades siempre estuvieron presentes como un problema en la preocupación del

Estado peruano. Una de estas preocupaciones es brindarles la educación oficial o formal en
respuesta al reconocimiento de las comunidades como grupos humanos dentro de la
sociedad peruana, aunque el carácter de este reconocimiento merece una polémica
permanente.

La educación formal es importante en las comunidades campesinas, no sólo porque permite

encontrar el conocimiento de las realidades locales, regionales, nacionales e internacionales,
sino que es imprescindible para el desarrollo del potencial humano como un factor
necesario para el desarrollo de las comunidades; es decir, preparar al hombre del campo
para transformar su realidad de acuerdo a los nuevos conocimientos logrados hasta la
actualidad.