I.

DESARROLLO

Temas que trata la obra:

En la obra encontramos 8 temas principalmente:

-Crueldad y Cinismo: De parte de algunos amos de Lázaro que no lo alimentaban.
- La mendicidad: Durante toda la obra se ve la mendicidad empezando por el ciego y luego
con Lázaro pidiendo para el escudero (su amo)
-Moral: Se ve demasiada hipocresía y mentira de parte de los amos.
- El antihéroe: El pícaro es producto de una sociedad invertida, donde todo está
trastocado y los religiosos no viven según manda la Biblia, ni los hidalgos con nobleza. “Si
todo está al revés, también lo estará la mentalidad del héroe” (1).

-Amor: Cuando Lázaro se casa con la criada de El Capellán

-Venganza: Manifestada en las picardías que Lázaro le realizo a El Ciego.
- Las dos Españas: Vemos la gloriosa e imperial en la honra superficial, y la real de esta
época, que es doliente y deshonrada.

- La crítica anticlerical: Con los engaños del buldero. Cinco de los nueve amos que Lázaro
tiene a lo largo de su vida son eclesiásticos y ninguno es caritativo. Son, en cambio,
egoístas y avariciosos. Me parece que este último tema es el más importante y por
eso lo analizaré más detalladamente.
-Anticlericalismo: Cinco de los nueve amos que Lázaro tiene a lo largo de su vida son
eclesiásticos y ninguno es caritativo. Son, en cambio, egoístas y avariciosos. La crítica de la
corrupción del clero revela el carácter erasmista de la novela. “El Clérigo representa el
tema de la corrupción del clero, ya que este es avaro e inescrupuloso.” (2) En el libro es la
sátira anticlerical, donde se resalta el materialismo y la falta de caridad cristiana el pecado
más imperdonable de todos los pecados, representado por el clérigo que aparece en el
segundo tratado. Y en el cuarto por el fraile de la Merced que más aficionado a las
prácticas mundanas que a las religiosas. También se hace mención a otras anormalidades,
como la forma de ordenación de algunos religiosos. También se nombra a la secta de los
alumbrados relacionándola con algunas alusiones irreverentes a la eucaristía. Esta actitud
hizo que fuera uno de los libros incluidos en el "Indice de libros prohibidos" de la
Inquisición. Pero las críticas no se centran solamente en la Iglesia si no que alcanza
 también a la alta nobleza por sus vicios y corruptelas. Esto se representa en la obra
mediante el papel del escudero tampoco se libran los ministros de justicia.

2. Trama

Tema principal de la obra o idea principal: Lázaro pasa roda su vida sirviendo de mozuelo y
sufriendo mucho sin poder comer bien, hasta que finalmente se casa y tiene felicidad.

3. Temática de la obra

La temática del Lazarillo de Tormes es moral: una crítica acerba, incluso una denuncia, del
falso sentido del honor ("la negra que llaman honra") y de la hipocresía. La vida es dura y,
tal como aconseja el ciego a Lázaro en la obra, "más da el duro que el desnudo"( 3); cada
cual busca su aprovechamiento sin pensar en los otros, por lo que, como se dice al
principio de la obra, arrimándose a los buenos "se será uno de ellos"(4): esto es, para ser
virtuoso hay que fingir ser virtuoso, no serlo.

Análisis de los personajes

Lazarillo de Tormes:

Lázaro Gonzáles Pérez, más conocido como Lazarillo de Tormes es el protagonista de la

novela. Se sobrentiende que es el personaje principal, pues si este no existiera, la historia
tampoco. Representa la clase baja, vagabunda y pobre de la época. Es un antihéroe,
astuto, dependiente para poder subsistir, y un pícaro. Él iba de amo en amo para
satisfacer su hambruna. Cada amo era una situación dentro de la sociedad
diferente. Desde muy niño se vio obligado a emplearse para ganar su sustento, buscando
igualmente superar su situación socioeconómica. “[...]Se hace bastante énfasis en las
relaciones laborales con El Ciego (su primer amo) y con el Clérigo (Segundo amo)[...].”(5)

Se nota como va madurando psicológicamente y despertando su astucia y capacidad para

enfrentar las situaciones cotidianas, por eso cuando consigue un puesto estable como
pregonero en Toledo y una esposa, no le importan los rumores que inventan sobre una
relación de su mujer con el Arcipreste, ya que no piensa perder esa situación por
nada. Siempre quiso ser alguien en la vida.

El Ciego:
Primer amo de Lázaro. “Se ve que es una persona pobre, cuya existencia se basa en la
mendicidad, no tiene domicilio fijó, pues viaja de pueblo en pueblo solicitando la ayuda de
sus habitantes, es una persona sin más amigos que Lázaro.”(6) Es el personaje que más
influye en la vida de Lázaro ya que éste le enseña a ser astuto, malicioso, tramposo, y
hasta vengativo. Fingía que sabía predecir el sexo de los bebés de las mujeres
embarazadas sólo para obtener dinero, a veces servía como supuesto médico. Lázaro lo
deja ya que éste no lo alimentaba.

El Clérigo:

Segundo amo de Lázaro. Es avaro e inescrupuloso, guardaba el pan de la misa en un arca

para comérselo él sólo. Él ofrecía a Lázaro comida que supuestamente había sido
pulverizada por ratones. La avaricia del clérigo lo ciega de la realidad.

El Escudero:

Tercer amo de Lázaro. Representa las falsas apariencias de la época. Es una persona pobre
pero que no es capaz de aceptar su situación. Al principio se las ingenia para que Lázaro
pensara que él era un hombre de muchos bienes, pero luego se da cuenta de que es todo
lo contrario de lo que él pensaba. En este caso, los papeles entre el amo y Lázaro cambian:
“el amo depende del mozo en vez de que el mozo dependa del amo.”(7) El escudero luego
lo abandona acosado por las y Lázaro vuelve a la calle.

El Fraile de la Merced:

Este es el cuarto amo de Lázaro. Es el amo que le da a Lázaro su primer par de zapatos. Es
un fraile corrupto. Como no tenía nada que ofrecerle a Lázaro, ya que los deseos de Lázaro
en ese momento no eran las mujeres sino la comida, vuelve, una vez más, a mendigar por
las calles.

El Buldero:

Este es el quinto amo de Lázaro. No tuvo muchas relaciones con él, razón por la cual
Lázaro lo deja. Él fue el amo más falso e inescrupuloso de toda la novela. Vendía las bulas
engañando a la gente junto con su compañero el alguacil solamente para lucrarse de las
ganancias y convencía a la gente para que las comprara. Este representa la falsa
religiosidad. Lázaro lo abandona al no ser atendido.

El Pintor:

El pintor es el sexto amo de Lázaro, pero estuvo muy poco tiempo con él. Este representa
la clase renacentista culta y artística de la época. Al poco tiempo, Lázaro lo deja.

El Capellán:

Séptimo amo de Lázaro. Es un oportunista que se vale de otras personas para recibir unos
beneficios. Es misericordioso y no estaba de acuerdo con la esclavitud. Este le ofrece el
primer trabajo con sueldo a Lázaro. Lázaro estuvo cuatro años con este amo, hasta recibir
la cantidad de dinero que él necesitaba para comprarse ropa usada y una espada. Después
dejó a su amo y a su oficio.

El Alguacil:

Octavo amo de Lázaro. El alguacil representa la ley en aquella época. Lázaro encuentra el
oficio de su amo muy peligroso, así que éste lo deja.

El Arcipreste de San Salvador:

Noveno y último amo de Lázaro. Le consigue la esposa a Lázaro y le daba víveres.

Representa también la corrupción del clero ya que había cuentos por esa área sobre
relaciones entre la esposa de Lázaro y el arcipestre. “Mas malas lenguas, que nunca
faltaron ni faltarán, no nos dejan vivir [...]”. (8)

Personajes secundarios:

Tomé González, Antona Pérez, Zaide, Hermanastro de Lázaro, Las hilanderas, La Criada del
Arcipreste de San Salvador

A diferencia del protagonista, los otros personajes reciben un tratamiento esquemático y

caricaturesco. Son criaturas sin evolución que solo conocemos por lo que Lázaro dice de
ellos.
Tratados

Tratado Primero

El primer tratado comienza con Lázaro de Tormes contando la historia de su infancia. A

los ocho años, su padre, Tomé González, fue acusado de robo y obligado a servir a un
caballero en contra de los moros. Durante esta expedición perdió su vida. Lázaro y su
madre, Antona Pérez, se fueron a vivir a la ciudad donde ella les cocinaba a los estudiantes
y les lavaba la ropa a los mozos de caballos del comendador de la Magdalena. Ella comenzó
a tener relaciones con un mozo llamado Zaide, y Lázaro aceptó la relación entre ellos porque
notó que él traía mejor comida a la casa. Luego, nació el hermano por parte de madre de
Lázaro, pero la felicidad les duró muy poco, porque Zaide robó y fue capturado y azotado.
En un mesón conoció su madre a un ciego, “-Hijo, ya sé que no te veré más. Procura ser
bueno, y Dios te guíe [...]” (9). El ciego era muy astuto y, más que cualquier otro, le enseñó
a Lázaro lo difícil que era la vida. Cuando finalmente Lázaro se cansó de vivir con el ciego,
éste engañó a su amo para que se diera contra un palo para poder salir de él.

Tratado Segundo

Este tratado Lázaro se encontró con un clérigo “[...] me preguntó si sabía ayudar a
misa[...]”.(10). A Lázaro no le fue muy bien en este trabajo, ya que el clérigo era avaro y no
lo alimentaba decentemente. Llegó el momento en el que Lázaro se cansó, y decidió robarle
al clérigo el pan de la misa para poder comer. Para poder conseguir el pan, el sacó una copia
de la llave del baúl dónde estaba el pan, y lo sacó una noche, y se lo comió. El clérigo, al
enterarse de esto, decidió asegurar el baúl, pensando que eran ratones que se comían el
pan, pero cuando encontró que era Lázaro, él lo despidió de su trabajo.

Tratado Tercero

Lázaro llegó a Toledo, donde, por quince días, vivió de limosnas. Un día, se encontró con
un escudero de muy buena apariencia, quien fue su próximo amo. Lázaro entonces se dio
cuenta que el escudero, aunque aparentaba ser un hombre de buena familia, en realidad
era pobre. Para poder comer, Lázaro tuvo que mendigar, y darle parte de lo que recibía al
escudero. Un día el gobierno de esa área prohibió el mendigar por las calles, y Lázaro, por
suerte, consiguió comida a través de unas vecinas. El escudero estuvo sin comer por ocho
días, hasta que consiguió un real para mandar a Lázaro a comprar comida al mercado. Más
tarde los dueños de la casa del escudero vinieron a cobrar el alquiler de la casa, pero el
escudero se excusó y desapareció. Lázaro se quedó una vez más sin amo.

Tratado Cuarto

Las vecinas llevaron a Lázaro al Fraile de la Merced, su próximo amo. Al fraile le gustaba
mucho caminar y visitar. Tanto caminaron Lázaro y el fraile que en ocho días Lázaro rompió
su primer par de zapatos. El fraile fue el primer amo en regalarle un par de zapatos. Lázaro
se cansó de seguirlo y lo abandonó.

Tratado Quinto

En este tratado, Lázaro se encontró con un buldero. El buldero engañaba, junto a un

alguacil, a la gente, tratando de convencerla para que creyeran en sus ideales. Por ejemplo,
ellos hicieron un "drama" para que la gente creyera en los milagros. Después de cuatro
meses Lázaro dejó al buldero, y siguió camino. “[...] partimos alegres, con el buen trueque y
con haber negociado bien.” (11)

Tratado Sexto

Su próximo amo fue un maestro pintor de panderos, con el cuál duró muy poco. Una vez,
Lázaro entró a una Iglesia, dónde se encontró con un capellán, siendo éste su próximo amo.
El capellán le dio a Lázaro un asno y cuatro cántaros de agua para ir a vender agua por la
ciudad. Este fue el primer trabajo que tuvo Lázaro dónde ganaba comisiones todos los
sábados. Estuvo en esas condiciones por cuatro años, y, ahorrando poco a poco, pudo
comprarse su primera espada y ropa usada. Después de haber mejorado Lázaro su
apariencia, dejó al capellán y también dejó su oficio.

Tratado Séptimo

Después Lázaro se asentó con un alguacil. Duró muy poco con él, porque le pareció que el
oficio de su amo era peligroso. Llegó el día en el que el arcipreste de San Salvador vio a
Lázaro y lo casó con una criada suya. Vivía muy bien con su nueva esposa, en una casa al
lado del arcipreste. Luego comenzaron a formarse cuentos sobre su esposa y el arcipreste.
La mujer de Lázaro lloró mucho por estos cuentos, pero Lázaro la tranquilizó. Decidió no
 hacerles caso a los cuentos para que no hubiera una intervención en su felicidad.
Finalmente llegó a un período de estabilidad en su vida, y para él no había nada mejor.

ANÁLISIS ESTILISTICO

Los procedimientos más usados por el autor son la narración, el diálogo y los comentarios.
Los que más me deleitaron son los siguientes:

Lázaro compara el ciego con el clérigo y deja mejor parado al ciego, ya que cuando estaba
con él, le hacía pasar por momentos malos, pero sin embargo podía comer, pero con el
clérigo se moría de hambre.

“[...]que tienes en comer la mejor gracia que en mi vida vi a hombre, y que nadie te lo verá
hacer que no le pongas gana aunque no la tenga.” (12)

“Lázaro:

La muy buena que tienes tú -dije yo entre mí- te hace parecer la mía hermosa.

Escudero:

Con almodrote -decía- es éste singular manjar

Lázaro:

Con mejor salsa lo comes tú” (13)

El estilo de lenguaje es sencillo porque no hay palabras confusas ni mucho vocabulario

desconocido y por el ornato diría que es un lenguaje un poco satírico.

II. CONCLUSIÓN

Opinión personal de la obra

Esta me pareció una excelente obra, ya que nos muestra la realidad en la que se vive España
en ese momento y es obvio que por eso el autor dejó la obra anónimamente o lo hubieran
asesinado por hereje al hablar mal de la iglesia, supongo que el libro en general nos acerca
a la realidad que podría estar viviendo el autor en ese momento. Esto lo notamos cuando
hace ver que el clérigo es un tacaño en vez de ser ejemplo de generosidad cristiana y
también cuando el fraile de la merced es el que lo hace perder la virginidad llevándolo
 donde mujeres, lo cual también va contra el cristianismo. Me pareció muy interesante el
hecho de que un niño tenga que robar y hacer maldades solo para subir en la escala social.
El presente análisis aunque yo misma lo he hecho me sirvió muchísimo para comprender
más y mejor la obra ya que me ayudé de otros libros con autores excelentes que saben
mucho más que yo y analizan excelentemente esta obra. Finalizando, me parece que todas
las personas deberían leer este libro ya que, desde mi punto de vista, siguen habiendo
personas hipócritas dentro de nuestra sociedad, mismas que critica Lázaro.

itas bibliográficas

1) Anónimo, Lazarillo de Tormes, pág. 10

2) Martínez Roberto, Lazarillo de Tormes, pág. 61
3) Anónimo, Lazarillo de Tormes, pág. 8
4) García Víctor, nueva lectura del Lazarillo, pág. 200
5) Carreter Lázaro, literatura española II, pág. 46
6) Blecua Alberto, La vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades pág. 103
7) Martínez Roberto, Lazarillo de Tormes, pág. 88
8) Anónimo, Lazarillo de Tormes, pág. 57
9) Anónimo, Lazarillo de Tormes, pág. 7
10) Anónimo, Lazarillo de Tormes, pág. 18
11) Anónimo, Lazarillo de Tormes, pág. 54
12) Carreter Lázaro, literatura española II, pág. 114

13) Blecua Alberto, La vida del Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, pág. 93