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ARGUMENTACIÓN A FAVOR DE LA POSIBILIDAD DE LA METAFÍSICA

DESDE HEGEL

Nombre: Mario Alexander Caicedo Osorio

Hegel reafirma la posibilidad de la metafísica como filosofía, de hecho la llama


“filosofía del espíritu”, Hegel integra la metafísica como la tercera parte de su
sistema después de la lógica y la filosofía de la naturaleza.

Hegel nos ofrece una concepción lógica de la metafísica afirmando que la


metafísica, en esencia, no es más que un esfuerzo de comprensión y de
trascendencia del pensamiento conceptual, como lo podemos apreciar en la
siguiente cita: “La metafísica no es nada más (nichts anderes) que el conjunto de
las determinaciones universales del pensamiento, la redecilla diamantina, por así
decir, con la que recogemos toda materia y la hacemos inteligible por vez primera
(zuallererst). Toda conciencia cultivada (jedes gebildete Bewubtsein) posee su
metafísica, el pensamiento instintivo o la potencia absoluta en nosotros, que sólo
sabemos dominar si ella misma se convierte en objeto de nuestro conocimiento”
(Hegel, 1997, p.304).

Afirma Hegel que toda conciencia civilizada en los pueblos tiene su metafísica,
refiriéndose a la propia cultura, a la concepción de uno tiene de sí mismo y de sus
aspiraciones últimas. También hay que decir que Hegel en su obra la Enciclopedia
de las ciencias filosóficas cita el libro XII de la Metafísica de Aristóteles, textualmente
dice la cita: “el espíritu es pura actividad que se piensa a sí misma” (Met., XII, 7).
Vemos entonces la coincidencia de pensamientos en estos autores que reafirma la
posibilidad de la metafísica en la actualidad en la que el pensamiento del ser
humano se ha identificado como un punto constitutivo clave de su esencia, por tanto
excluir la metafísica de las ciencias sería negar la existencia de la actividad lógica y
pensante del ser humano.
Bibliografía

Hegel, G.W.F., (1997). Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas. Madrid: Alianza


Editorial.

Grondin, J., (2006). Introducción a la Metafísica. Barcelona: Herder Editorial.

Kant, I., (2005). Crítica de la Razón Pura. Madrid: Taurus Editorial.

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