UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

CARRERA:

Psicología Industrial

ASIGNATURA:

Filosofía General

TEMA:

Tarea VI

FACILITADOR (A):

Juan Johelvi Espinal

PARTICIPANTE:

Walding Ismael Félix Mejía

MATRICULA:

2018-02192

Santiago, Rep. Dom.

 Introducción

En la siguiente investigación abordare un tema el tema de la edad medieval,

como también el tema de la existencia de Dios, temas muy importantes porque
nos enseña desde el inicio y como se desarrolla esta.
Mencione cuál ha sido el punto de partida de la Filosofía Medieval.

Se desarrolla en la edad media y la misma comienza en el 476 después de Cristo

con la caída del imperio romano de occidente, en el siglo II antes de cristo los
romanos invaden a Grecia y se provoca una fusión entre la cultura griega y
romana lo que da desarrollo a la filosofía medieval, en el año I nace cristo y con
este nacimiento nace una nueva visión en el mundo.

a) Mencione las características más importantes de

la filosofía medieval:

 Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y la fe.

 Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un
nuevo cuestiona miento: Fe sobre razón.
 La influencia de la filosofía Aristotélica es muy grande y por tanto el mundo
se rige por planteamientos racionales.
 Las ideas de Platón aún se tomaban en cuenta, pero basándolo en la Fe,
se acepta que la verdad es eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser
la experiencia la que nos la otorgue, sino que se debe utilizar el
conocimiento sensible.
 Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos
problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.
 Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y
musulmanes por combinar las filosofías griegas y romanas con la
ortodoxia religiosa.
 Es un momento fundamentalmente religioso y en el que los
planteamientos filosóficos de otra índole no encuentran su lugar.
 Se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por
un
control férreo por parte de las instituciones religiosas.
 Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y la fe.
  Nace la teología

 Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un

nuevo cuestiona miento.

b) Haga una síntesis de las 5 vías que utiliza Santo Tomás de Aquino
de Aquino para demostrar la existencia de Dios. (ver pág. 108 de su
libro de texto):

 Primera vía: El motor inmóvil

Santo Tomás dice: Es cierto y consta por el sentido que en este mundo algunas
cosas son movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro... Por tanto,
si lo que mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y éste por otro.
Pero así no se puede proceder hasta el infinito... Luego es necesario llegar a
algún primer motor que no es movido por nada; y éste todos entienden que es
Dios.

El primer motor tiene que ser único, pues si existen dos o más motores, las
diferencias entre ellos provocarían una carencia, que les haría ser imperfectos.
Dios como primer y único motor crea el cosmos a partir de la nada.

Este primer motor inmóvil es infinitamente perfecto, espiritual, eterno y está

presente en todas partes.

 Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes

En el mundo sensible existe un orden de causas eficientes; pero no es posible

que algo sea causa eficiente de sí mismo, porque entonces sería anterior a sí
mismo, lo cual es imposible. Es necesario que exista una causa eficiente primera,
una causa que no es causada, que no es efecto de nada. Esta causa primera es
Dios.

 Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir

Las cosas tienen posibilidad de existir y de dejar de existir, algunas se engendran
y corrompen, es decir, hay cosas que tienen posibilidad de ser y no ser. Lo
accidental depende de lo necesario. Es preciso que exista algo que sea
necesario por sí mismo: Dios. Lo que tiene posibilidad de ser y no ser tiene
alguna causa, porque de suyo es indiferente a ambas cosas, y así es necesario
que otro lo determine a una de las posibilidades.

 Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas

Existen cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos
nobles. Pero para que estas cosas existan debe haber algo que sea inmejorable,
excelentísimo, máximamente verdadero. Ese algo que es absolutamente
perfecto, y por medio de lo cual se mide lo más y lo menos, es Dios.

 Quinta vía: El gobierno de las cosas o idea de finalidad

Todas las cosas, incluso los seres que carecen de conocimiento, tienden a un
fin dirigido por alguien que conozca ese fin. Existe un ser inteligente que dirige
todas las cosas naturales a su fin y que se convierte en fin absoluto de todo: este
es Dios.

Las cinco vías concluyen en la existencia de un Ser que fundamenta a todos los
demás y que no es fundamentado por ninguno. Dios queda probado como el
ente por sí merced al cual todo lo demás existe.
 c) Por qué Santo Tomás de Aquino dice que razón y fe no entran en
conflicto. Pág 106 y 107:

Porque para el alma religiosa, hay un Dios, sin embargo, para la razón, uno
debe probar la existencia de la divinidad para actuar con coherencia. Para los
religiosos, Dios es un alcalde, bueno y misericordioso, que sólo castiga a los
malos y premia a los buenos. Por la razón, Dios es una sustancia infinita,
pero debemos demostrar que su esencia consiste en una inteligencia y un
ser omnipotente u omnisciente.

d) Sintetiza el planteamiento de San Agustín sobre la existencia de

Dios (pág. 98 de su libro de texto).

El tema de la existencia de Dios ocupa gran parte de la filosofía y la teología

de San Agustín, siendo Dios, no sólo la VERDAD a la que aspira el
conocimiento, sino al que tiende la vida del hombre, que encuentra su razón
de ser en la visión beatífica de Dios que alcanzarán los bienaventurados en
la otra vida, con la ayuda de la gracia.

San Agustín no se preocupa de elaborar pruebas sistemáticas de la

existencia de Dios, aunque propone varios argumentos que ponen de
manifiesto su existencia. Entre ellos se encuentran los que, a partir del orden
observado en el mundo creado, concluye la existencia de un ser creador y
ordenador

f) Explique que plantea San Agustín respecto al bien y el mal; la voluntad y

la libertad. (pág. 99).

Tanto creyentes como no creyentes, nadie duda de la existencia de esta

dicotomía que constituyen el Bien y el mal y que generan la bondad o maldad de
nuestros actos. Los no creyentes aceptan la existencia del Bien y el mal, como
potencias o energías opuestas, que a su juico son el resultado de extrañas
fuerzas que dominan al ser humano, dándole impulso a su actuación y que hasta
el presente no se ha llegado a saber cuál es su origen. En el caso de los
creyentes, cualquiera que sea la religión que profesen, en ella siempre
encontraremos la existencia de esta antagónica dicotomía existente entre el Bien
y el mal.
 Conclusión

Al concluir con esta investigación e adquirido conocimientos que me ayudan a

entender desde donde existe la edad medieval donde me muestra que surge
antes de cristo, entre sus características noto que dio inicio a la vida cristiana, o
sea a creer o a enseñar la religión, mejor dicho, la teología. Otro punto importante
que aborde fue las 5 vías que utiliza Santo T. de Aquino para demostrar la
existencia de Dios.

Estos temas son importantes para nosotros enriquecer y poder aportar

conocimientos, y aquí descubrimos desde donde y como se da inicio a una etapa
de creencia, y explicación de lo que es Dios y como Filósofos realizan
investigaciones o buscan vías para demostrar su existencia, lo que me da a
entender que no todos los filósofos ignoran la existencia de Dios.