5. Espontaneidad y autodominio
Lo libre es justamente la negación de la espontaneidad: es el dominio de la
razón y de la voluntad. Espontáneamente mentiríamos rechazaríamos el
esfuerzo y sacrificio somos libre cuando entre el estímulo en nuestra respuesta
interponemos un juicio
Lo espontaneo en el hombre como en el animal es la brusquedad del placer
sensible pero pospone al toda las cosas y lo primero que descuida es la
libertad por eso mientras que ante la comida el animal hambriento se dirige
necesariamente a ella, el hombre hambriento podrá comer o esperar conforme
lo vea conveniente. No es movido necesariamente sino libremente
Sócrates considerada el autodominio como la manifestación más elevada y
excelencia humana, cuando el hombre se enfrente a los estados de dolor,
placer y cansancio se ve sometido a la presión de las pasiones y de los
impulsos. El autodominio significa el dominio de la propia animalidad mediante
la propia racionalidad se comprende entonces que Sócrates haya identificado
la libertad humana: el hombre verdaderamente libre es el que domina sus
instintos y el hombre verdaderamente esclavo es el dominado por sus instintos
6. elecciones del mal
La libertad hace que su uso pueda ser doble y contradictorio arma de dos filos.
Pertenece a la perfección de la libertad el poder elegir para poder llegar a un
buen fin, el mal es una imperfección de la libertad esa mala decisión es una
prueba de que habido alguna deficiencia: no haber advertido el mal o no haber
querido con suficiente fuerza el bien.
LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Todo acto libre es imputable por tanto el sujeto que realiza debe responder de
él. Y es agente de quien escoge la finalidad de sus actos por consiguiente
puede dar con explicaciones.
La libertad es el poder de seguir elegir con vista a una finalidad.
la responsabilidad es la aptitud para dar cuenta de esas elecciones.