LA ESCUELA DE FRANKFURT

LUISA FERNANDA PRIETO

VELÁSQUEZ
CLEI 6

DOCENTE: EDGAR VIDAL

ÁREA: FILOSOFÍA

I.E.D CAFAM LA ESPERANZA

BOGOTÁ D. C.
JUNIO 04 DE 2012
LA ESCUELA DE FRANKFURT
 ORIGENES
La llamada Escuela de Frankfurt surge con
la fundación, en 1923, del Instituto para la
Investigación Social (Institut für
Sozialforschung), como centro canalizador
de una serie de intereses comunes: se Primer edificio del Instituto
trataba de reunir, fundamentalmente, a
autores interesados en el marxismo. Debido a la particular
libertad del ambiente universitario, Frankfurt era la ciudad ideal
para el desarrollo de líneas de investigación interesadas en las
ideas centrales del marxismo, y, de un modo prioritario, en
transformar la sociedad de su tiempo. El término “Escuela de
Frankfurt” es un término informal empleado para referirse tanto a
los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales
como a aquellos influenciados por él. Inspirándose en Marx, Freudy
Weber, la Escuela de Frankfurt sintetizó filosofía y teoría social para
desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.

El objetivo era práctico antes que teórico: el conocimiento de los

mecanismos sociales debería conducir a una superación de sus
antagonismos, de modo que se trascendiera la vieja oposición
teoría/práctica. Y todo esto desde una imprescindible perspectiva
interdisciplinar, dirigida por un marxismo de pretendido carácter
científico. Tal y como formulara Gerlach (su primer director) en
1922: se trataría de investigar “los efectos del cambio entre la
infraestructura económica, y los factores político jurídicos hasta las
últimas bifurcaciones de la vida espiritual en la comunidad y la
sociedad” (Discurso de Fundación de la Escuela ).
PRINCIPALES FUENTES DE PENSAMIENTO
Teorías de Weber: Análisis histórico comparativo del racionalismo
occidental referido al capitalismo, al estado moderno, a la racionalidad
científica secular, a la cultura, y a la religión.
Teorías de Freud: Descubrimiento del subconsciente; importancia del
complejo de Edipo; análisis de las bases psicológicas del autoritarismo y
del comportamiento social irracional.
Crítica del positivismo: Crítica del positivismo, al que se considera
expresión del conformismo, como filosofía, como método científico y
como ideología política.
Teoría marxista: Crítica de la ideología burguesa; crítica de la
alienación del trabajador; materialismo histórico; la historia es vista
como una lucha de clases y de explotación del trabajador bajo distintas
formas en cada época histórica.
LA ESCUELA DE FRANKFURT EN TRES ETAPAS
La primera etapa denominada MATERIALISTA
(1930-1937), bajo la dirección de Max Horkheimer,
que realiza una reformulación del marxismo. Se le a
Marx bajo nuevas circunstancias, sin espera una
transformación utópica e idealista de la sociedad,
pero haciendo una reflexión
global sobre los procesos que
consolidan la sociedad
burguesa-capitalista.

Max Horkheimer (en primer plano a la izquierda),

Theodor Adorno (en primer plano a la derecha) y
Jürgen Habermas(en el trasfondo, a la derecha),
Heidelberg (1964).
La segunda etapa denominada la de la TEORÍA CRÍTICA
(1937-1940). El panorama se torna desalentador: acaba de
pasar la Gran Depresión de 1930; en 1933 Adolfo Hitler llega al
Parlamento alemán con sus ideas nacionalistas y
ultraderechistas; el régimen de Benito Mussolini se impone en
Italia y en España se desarrolla la Guerra Civil.
El interés de la Escuela será entonces el
de realizar una interpretación crítica de
la sociedad: las revoluciones, las
guerras, el nazismo, el fascismo, el
totalitarismo, etc.
Para ello utilizan principalmente los
análisis de la sociología, la psicología y
la economía.
BENITO MUSSOLINI Y ADOLFO HITLER
La tercera etapa es CRÍTICA DE LA RAZÓN
INSTRUMENTA (1940-1945), la desconfianza respecto
a las capacidades del hombre de construir sociedades
humanas justas racionales.
Es lógico que luego de las atrocidades cometidas en la
Segunda Guerra Mundial el sentimiento general sea de
pesimismo y tristeza.

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Los principales teóricos de esta
primera generación son:
 Max Horkheimer.
 Theodor W. Adorno.
 Walter Benjamin.
 Herbert Marcuse.
 Leo Lowental.
 Friedrich Pollock
 Erich Fromm
El mayor aporte a la teoría crítica de la Escuela de
Frankfurt por parte de su segunda generación se
centra en dos obras:

 “La dialéctica de la Ilustración” (1944) de

Horkheimery Adorno.

 “Minima Moralia”(1951)de Adorno.

En estas obras, la crítica al capitalismo se torna

en una crítica a la civilización occidental.
 TRES DISCIPLINAS
FUNDAMENTALES DE LA
ESCUELA DE FRANKFURT

SOCIOLOGÍA
PSICOANÁLISIS
ECONOMÍA
SOCIOLOGÍA EN LA ESCUELA DE FRANKFURT
 Presupuestos marxistas.
 Buscar líneas de investigación que muestren “lo otro”.
 Proyectos concretos centrados en formas de opresión presentes en
la sociedad:
- Estudios sobre el antisemitismo (Adorno y Horkheimer).
- Mecanismos utilizados por el nacionalsocialismo en la
construcción de un “sentimiento social”; sistema destinado a la
marginación y exterminio de un grupo determinado.
 La sociología debe:
- Mantener la crítica de la sociedad; no simplemente describir el
todo social.
- impulsar su transformación al sacar a la luz lo que los
instrumentos ideológicos pretenden esconder.
- Lo negativo de la sociedad deberá indicar aquello que debe
cambiar.
 PSICOANÁLISIS EN LA ESCUELA DE
FRANKFURT
Como complemento de la Sociología comprensión
adecuada del individuo; Freud.
Erich Fromm trata de armonizar las ideas
esenciales del psicoanálisis con los presupuestos
marxistas:
- Marxismo: critica la alineación del proletario
dentro de las sociedades capitalistas.
- Psicoanálisis: critica la función represiva de la
sociedad sobre os impulsos del individuo.
 ECONOMÍA EN LA ESCUELA DE
FRANKFURT
Psicología-sociología: visión adecuada del
individuo y la sociedad.
Economía: forma de enlazar ambas perspectivas,
(interacción de individuo y sociedad).
Friedrich Pollock:
- Economía: lugar idóneo para estudiar las
relaciones entre ambos.
El individuo en la sociedad a través de la
economía.
La sociedad afecta a la vida de los individuos por
medio de la economía.
GRACIAS