Eduardo Angel Cruz, Curso Introductorio a la Maestría en Historia Internacional.

CIDE

Mary Louise Pratt. "Introducción: la crítica

en la zona de contacto" en Ojos
imperiales. Lectura de viajes y
transculturación.
SOBRE LA AUTORA:
Mary Louise Pratt es profesora de los idiomas español y portugués y literatura en la
Universidad de Nueva York. Su formación es lingüística, pues obtuvo sus grados en Modern
Language anfd Literatures y Comparative Literature, maestría y doctorado respectivamente.
Sus líneas de investigación son los intercambios culturales y el análisis del discurso en
relaciones de viajeros al nuevo mundo. El texto presentado es la segunda edición de su obra
más famosa, Ojos imperiales.

FICHA ANÁLISIS:

El presente texto introduce al lector a la segunda edición del libro Ojos imperiales. Se organiza
en dos partes sustanciales: la información de tipo personal que motivó a la autora a indagar en
sus actuales lineas de investigación y la definición conceptual, hipótesis y objetivos de la obra
presentada. Ambas partes conducen a una cuestión que espera poner la autora en relieve: la
crítica documental renovada. En efecto, Mary Louise Pratt pretende ofrecer una lectura
diferente y más compleja de las relaciones de viajeros europeos sobre el nuevo mundo. Su
enfoque resulta novedoso puesto que, en lugar de ubicar su análisis o bien en el mundo
indiano o bien en el europeo, intenta colocarse en las intermediaciones del intercambio
cultural. Espacios en donde, como las lenguas francas de la edad media, ninguna cultura
prevalece como única y autoritaria sino como un ente mixto en las llamadas zonas de contacto.
A partir de estas zonas, se recrean las realidades con perspectivas mixtas y se vuelven
inteligibles a los demás las nuevas realidades. En tal sentido cobra especial interés las
concepciones de si mismos y de los demás, razón por la cual aparece el término
autoetnografia. Estas cuestiones develan, en conjunto, una nueva visión de las relaciones
europeas con sus contrapartes no europeas que son visibles con mayor complejidad a través de
los diarios y relaciones de viajeros.

Romain Bertrand. "Historia global,

historias conectadas: ¿un giro
historiográfico?", Prohistoria, Año XVIII,
número 24, dic. 2015
DATOS DEL AUTOR:
Romain Bertrand es un investigador francés especializado en la historia de la dominación
europea en zonas asiáticas. Realizó su doctorado sobre estudios políticos. Su línea principal de
investigación es la aristocracia javanesa del sur de Asia a principios del siglo XIX. Actualmente
forma parte del comité editorial de la revista Annales.
Darío G. Barriera es un historiador argentino especializado en historia jurídica e historia del
derecho. Cuenta asimismo con estudios con respecto a las instituciones en la era moderna,
específicamente en Río de la Plata durante los siglos XVIII y XIX.
Eduardo Angel Cruz, Curso Introductorio a la Maestría en Historia Internacional. CIDE

FICHA ANÁLISIS:
El presente texto de Romain Bertrand, traducido por Darío Barriera, tiene por fin principal
reflexionar en torno a lo que la historiografía de años recientes ha llamado en muchas partes
del mundo la "historia global". En específico, atiende los precedentes escriturísticos de esta
llamada revolución historiográfica haciendo hincapié en el uso erróneo de dos conceptos que
se manejan a manera de sinónimos: historia global e historia conectada.
El autor argumenta que ambos surgieron con motivaciones fuentes y objetivos diferentes, a
pesar de lo cual en la moda anglosajona de incluir todo en el fenómeno de la globalización,
ambas han caído en una suerte de limbo de confusión. De acuerdo con Romain Bertrand, la
historia conectada y la historia global implican sociologías completamente diferentes cuando
menos en cuanto al trato que le dan a sus fuentes; mientras que en un caso, la historia
conectada privilegia antes una perspectiva de "primer contacto" al estilo antropológico, en el
otro la historia global busca relacionar a través de la comparación y de la síntesis analítica la
historia fundamentalmente europea. En tal sentido, una es en realidad crítica de la otra aunque
ambas han hallado un nicho en los debates historiográficos actuales.
No obstando lo anterior, el autor señala pertinentemente que ambas corrientes aunque con
diferentes modos operativos han conseguido, si no inventar un marco teórico
fundamentalmente nuevo, sí poder avivar las discusiones teóricas con respecto a la
historiografía del siglo XXI. En tal sentido, sí se puede hablar, finalmente, de un giro
historiográfico aunque con sus pertinentes matices.
Me parece un texto sumamente rico en donde se hallan sintetizados los argumentos de
debates teórico metodológicos recientes que permiten al lector menos especializado navegar
por las discusiones académicas más actuales.