Aislamiento y proteccionismo
Introdujo el reformismo liberal y contemporáneo con decisiones de otros estados o gobiernos americanos
(secularización de los bienes de la iglesia)
Resoluciones contradictorias
Permanencia en ejercicio autocrático del poder
ARQUITECTURA
Transformaciones tecnológicas
Nuevos sistemas constructivos
Rechazo caustico a influencias europeas
Francia instalo un horno de quemas cal (Cabildo, Cuarteles)
Estructuras de maderas, muros portantes, sistema de pilares
Rejas de maderas
Difusión de puertas germinadas en habitaciones esquineras de comercio
Carácter popular
Pocas obras
Corredores exteriores
Tipología de viviendas semi rurales
ARQUIRECTURA
Nuevos patrones culturales
Transición de nuevas propuestas de clasicismo y persistencia de formas y funciones
Adopción del clasicismo
Arquitectura de fachada
Eliminación de galerías
Ruptura de concepto de cuidad como pertenencia común de todos al de cuidad de sumatorias de simples casas
Surgen los clubes
Arquitectura de más brillo y menos contenido
Aparece el monumento aislado
Templo de calidad (el de yaguaron)
Se respetaba las tipologías tradicionales
La política de López consistía en contratar técnicos extranjeros que formen a los jóvenes paraguayos en el oficio
Urdapilleta: catedral de San Roque, recoleta, Encarnación, Trinidad, Lambaré
Reorganización de gremios de artesanos
Taller de moldes de nueva fundición
Colocación de máquinas en arsenal
Construcciones de estaciones de ferrocarril, nuevo muelle, palacio del presidente
Jabonería en Luque
El palacio de los López se construyó en la post guerra
Wisner: fortaleza de Humaitá, templo de San Carlos
Rabizza: Club Nacional, teatro oratorio de la virgen de Asunción, teatro de familias del obispo, curtiduría del
arroyo San Miguel, Recovas de la aduana.
Transformación tecnológica
Muros, postes de mampostería
Utilización de piezas estandarizadas de madera y hierros
Mármoles, piedras y azulejos
Explotación de canteras de piedras y mármol
Fundición de hierro de ybycui
Transformación del sistema de modulación tradicionales
Transformación del ropaje arquitectónico: disponibilidad de la cal y el yeso, preparación de arcillas y terracota,
umbrales de mármol y rejería de balcones y pretiles
Lenguaje italianizante
FRANCISCO SOLANO LOPEZ
Triunfo del estado mercantilista, liberalismo ideológico, intento de mimetización con lo europeo en lo cultural
La yerba seguía siendo el principal renglón económico de exportación y de ingreso físico
Tierras del estado paso a manos de Elisa Lynch
Transformación del paisaje urbano en la capital, fue evidente en las residencias palaciegas de la familia de los
López y Lynch, en edificios de gobierno y equipamiento religioso y recreativo
Calles niveladas y empedradas, plazas arboladas y cuidadas
Clasicismo de a poco invadió el centro urbano
En las quintas de parques la arquitectura popular de la colonia
Se trata hacer de asunción una ciudad europea.
Oratorio de Rabizza: Ecléctico, planta estructural inspirado al Domo de los inválidos de Paris, fisonomía exterior,
influencia de la iglesia superga
Utilización de rejas barandas y filigrana de hierro
Balaustres de terracota
Friso, cornisa clasicista
Pilastras corintias y zócalo rustico
JESUITAS
Siglo XVll, transmigraciones y nuevas fundaciones consolidan la constelación de las misiones jesuíticas
Las misiones jesuíticas tienen una misión con el sistema de decisiones de la corona española en América
Las leyes de indios: respeto hacia los indios
La provisión real: libera a los indios del servicio de encomiendas
La compañía de Jesús tenía su propia estructura sujeta a disposiciones eclesiásticas locales, pero con fuerzas
políticas a nivel de la corte
Organización decisional de las misiones: 30 pueblos en conjunto
Cada pueblo por separado
Capacidad organizativa de los Jesuitas: coexistencia y coordinación de dos sistemas de gobierno (tribal de
indígena y el indiano)
Hacer misión era politizar, cambiar estructuras sociales y pautas culturales
Se mantiene la lengua del pueblo guaraní
Se enseñaba a leer, escribir, contar a descendientes de caciques
Sistema educativo misionero: labor apostólica de adoctrinamiento y solidaridad comunitaria
Instalación de la primera imprenta
Desarrollo de imaginería y pintura
Capacidad del indio se centraba en la imitación no creativa
Política de autoabastecimiento
Producción de talleres artesanales, trabajaban exclusivamente por pedido
Producción artesanal era a término y de acuerdo a la demanda fija
Artesanos eran servidores de la comunidad y percibían su sueldo del erario publico
En talleres de artesanía los oficios eran enseñados por coadjutores jesuíticos
Pueblos de menos envergadura: san Cosme, candelaria.
Candelaria: cede de provincia y de procuraduría, capital del sistema
Éxito jesuita de las misione de su organización económica
Organización de trabajo: división interna de tareas y programación cotidiana de tareas
El trabajo era obligatorio para los indígenas en edad y condiciones
La tarea esencial de la población era la agricultura
Las mujeres se dedicaban en hilado y tejeduría, traer leña y agua, ayudar a los hombres en la chacra a recoger
en época de cosecha, etc.
AVAMBAE:
chacras de labor, montes y campo de pastoreo.
Sembradíos por cacicazgos
Cosechas en forma familiar
Tierras del avambae eral del indígena que los trabajaba, estas eran para asegurar la subsistencia de la familia
La comunidad se hacía cargo de lo excedente de la producción
Se cultivaban trigo indiano, mandioca, maní, batata, algodón
La cosecha era propiedad del indígena y disponía libremente de ella
Animales de tiro y transporte era del común
TUPAMBAE
Tierras de agricultura y ganadería explotadas por el pueblo (era de su propiedad)
La producción se invertía en el pago de tributo, mantenimiento de la iglesia y culto, mantenimiento de
comunidad
Ganadería era el reaseguro de alimentación de los pueblos
Producción agrícola: huertas y quintas, plantaciones de trigo y legumbres, de algodón y tabaco, yerbatales
Economía mixta
Agricultura: la producción era destinado al consumo y comercialización, consumo interno: frutales, maíz,
mandioca, trigo. Exportación: algodón, tabaco, yerba. No tuvieron restricciones
Ganadería: clase de supervivencia de los pueblos
1ro Circuito comercial: trueque entre cacicazgos o familia
2do Circuito comercial: comercio entre pueblos de las misiones
Línea comercial ocasional, españoles con pueblos
Importancia de bienes para la comunidad: sal, hierro, herramientas de trabajo, vino, cera.
Tecnología: construcción, producción y transporte
Construcción: materiales fueron de recolección (madera, caña, tacuara, paja, barro, tierra)
Soleras: se usaban saravos (vigas)
Tajibo era usado para cumbreras de iglesias y postes
Cedro se aplicaba a imágenes y retablos
Elemento sustancial: 1ero el barro (huangabai- molde de abobe)
Hallazgo de cal significo el cambio evidente en la tecnología arquitectónica (iglesia de Jesús y trinidad) (Jesús de
tavarangue – primera iglesia en la que se utilizó la cal)
Técnica habitual de las reducciones: utilización del cuero
Técnicas de producción: Molinos y trapiches movidos por energía eólica de agua o tracción animal
En el pueblo de San Cosme y Damián en los talleres de montaban relojes mecánicos, instrumentos y órganos
astronómicos
Sistema de abastecimiento de agua
Sistema de drenaje de servicios comunes
Acueductos.
Tipologías urbanas
Rasgo relevante de misiones: mercado interno por unidad poblacional.
Economía centralizada y socializada que interactúa con sistema colonial más amplio y complejo.
Inexistencia de modelo preferido a-priori en ordenación de población.
Los jesuitas predicaban en los idiomas nativos. La lengua significaba elemento básico de la identidad de las
parcialidades indígenas.
Para evitar ruptura con medio natural la consecuencia esencial fue la definición de una traza abierta para los
nuevos poblados.
La presencia dominante del templo en el conjunto urbano acentuaba el sentido trascendente del proyecto
misionero.
En la región guaranítica los jesuitas recurrían a otros tipos de programas urbanos para modificar ciertas
costumbres de algunos indígenas.
En el momento de la expulsión Santa María La Mayor, Jesús y Trinidad estaban en proceso de mudanza y
transformación interna.