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TRIGO, VINH O, ÓLEO E SAL NA CERIMÔNIA DE

CONSAGRAÇÃO
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 T e mpo d e Estu d o s

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á vários casos na Bíblia em que todos os quatro “elementos” são
mencionados juntos em uma única frase, por exemplo em
Esdras, 6:9, “trigo, sal, vinho e óleo…” e novamente em Esdras,
7:22, e em I Esdras, 6:30. Nas nossas cerimônias de consagração
da atualidade, esses “elementos” devem a introdução, quase que
certamente, ao seu uso nos tempos bíblicos como oblações, oferendas e
sacrifícios sem sangue, como no Templo. Trigo, Vinho e Óleo são
mencionados em Deuteronômio, 11:14, entre as recompensas para os
que seguiam os mandamentos de Deus. Eles também eram considerados
as necessidades primárias da vida diária, daí o seu uso entre os hebreus
como oferendas de agradecimento e sacrifícios (não animais).

O sal também é
relacionado com o
sacrifício, mas
possui uma
variedade de
signi cados
simbólicos na Bíblia.
O seu uso é
determinado em
Levítico 2:13.

Salgarás todas as
tuas oblações…
Porás, pois, sal em
todas as tuas
ofertas.

Cruden, na sua
Concordance,
interpreta o Sal, nessa passagem, como um símbolo de amizade, e na
Idade Média era costume na Europa e no Oriente Próximo receber
visitantes distintos em uma vila ou cidade com Pão e Sal.

Como o Sal ajuda a preservar da corrupção e é imune ao apodrecimento,

ele tornou-se símbolo da incorruptibilidade. Brewer, Dict. of Phrase and
Fable, chama-o de símbolo da perpetuidade e essa associação do Sal com
a ideia de permanência aparece frequentemente na Bíblia:

“Esta é uma aliança de sal, que vale perpetuamente diante do Senhor…”

(Números 18:19).

Rashi, um dos maiores comentaristas hebraicos, disse o seguinte dessa

passagem:

“Assim como o sal nunca apodrece, a aliança de Deus…irá perdurar”.

Em um tema mais próximo à Maçonaria, “O Deus de Israel deu para

sempre o reino…para Davi por uma aliança de sal” (2 Crônicas 13:5)

Aqui, mais uma vez, a ideia da permanência é enfatizada e esse é, sem

dúvida, um dos principais motivos para o uso do Sal nas nossas
cerimônias de consagração maçônica. Pelo que sei, o tema da preservação
e permanência não costuma ser mencionado pelo O cial Consagrador,
mas em alguns dos numerosos memoriais de Consagração na nossa
biblioteca, o verso cantado, antes que o Sal seja usado na cerimônia, é o
seguinte:

Derramamos sal sobre nosso labor,

Divisa de Teu poder conservador,
Em Tua presença oramos, Senhor,
De nosso templo sede o protetor

Pode ser interessante reproduzir as explicações simbólicas dos

elementos, como foram fornecidas na cerimônia de Consagração inglesa:

Trigo (Ar): símbolo da Abundância

VINHO (Água): símbolo da Felicidade e Alegria
ÓLEO (Fogo): símbolo da Paz e Unanimidade
SAL (Terra): símbolo da Fidelidade e Amizade

O simbolismo Maçônico para os elementos parece ter variado

consideravelmente em diferentes épocas e locais. C. C. Hunt, na sua obra
Masonic Symbolism (Iowa, 1939, pp. 100, 101), cita o relato de uma
cerimônia de pedra fundamental na década de 1920, na qual o Grão-
Mestre Provincial de Nottinghamshire o ciou, naquela ocasião, o Óleo
como “emblema da caridade”, e o Sal, “emblema da hospitalidade e da
amizade”. O mesmo escritor nota os poderes curativos e puri cadores do
Sal, citando II Reis, 2:20-21, em que Eliseu com um vaso de Sal “sanou as
águas”. Outra referência similar em Êxodo, 30:35, “Farás com tudo isso um
perfume…temperado com sal, puro e santo”.

O uso do Sal na Consagração de Lojas Maçônicas parece ser introdução

moderna, provavelmente posterior a 1850. No m da década de 1780, as
descrições feitas por Preston das Cerimônias de Dedicação mencionam
Trigo, Vinho e Óleo, mas nunca Sal. Além disso, o Irmão T. O. Haunch,
Bibliotecário da Grande Loja, veri cou um certo número de descrições das
cerimônias Maçônicas de Consagração e Dedicação até a década de 1840.
Nenhuma delas menciona o Sal, parecendo impossível dizer com certeza
quando esse “elemento” foi introduzido. Incidentalmente, a cerimônia de
Consagração praticada na Grande Loja da Escócia usa Trigo, Vinho e Óleo,
mas não há menção ao Sal.
 E diç ã o 16 Ma té ria G ra tuita

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irmão Flávio Rocchi Jr (07/08/2018)
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Seminário 33 Medidas para um Brasil Justo e

Perfeito.
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