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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA –CUSACQ-

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES


CRIMINOLOGÍA
LIC. DAVID GÓMEZ MARTÍN

TEMA 5: ESTUDIO CRIMINOLÓGICO SOBRE LOS DELITOS CONTRA LA


LIBERTAD EN EL DEPARTAMENTO DE EL QUICHÉ

FRANK EMANUEL VICENTE CHIVALAN CUI: 2705-19521-1401


WILMER ALEXIS TIPAZ GRIJALVA CUI: 3469-41721-1401
YOVANY FLORENCIO JULAJ TOJ CUI:2319-32863-1401
DANIEL SATURNINO TOJ PÉREZ CUI:2665-82532-1401
DAVID VENTURA REYNOSO TAVICO CUI: 2900-23300-1401
SANTA CRUZ DEL QUICHÉ, JUNIO DE 2018

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ......................................................................................... - 2 -

MARCO TEÓRICO (INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL) ........................................ - 3 -

CRIMINOLOGÍA, CONCEPTOS GENERALES ..................................................... - 3 -

OBJETO DE LA CRIMINOLOGÍA .................................................................. - 4 -

LA CRIMINOLOGÍA Y SU CARÁCTER CIENTÍFICO E INTERDISCIPLINARIO ....... - 4 -

FINALIDAD ............................................................................................. - 4 -

CLASIFICACIÓN ...................................................................................... - 5 -

LAS DOS FORMAS BÁSICAS DE CONOCIMIENTO SABER NORMATIVO Y SABER


EMPÍRICO ............................................................................................... - 5 -

CRIMINALIDAD, DELITO Y CONDUCTA DESVIADA........................................ - 6 -

DELINCUENTE Y VÍCTIMA ......................................................................... - 7 -

LAS FORMAS DE CONTROL SOCIAL DE LA CRIMINALIDAD: CONTROL SOCIAL


FORMAL E INFORMAL ............................................................................... - 8 -

DERECHO PENAL, POLÍTICA CRIMINAL Y CRIMINOLOGÍA ........................... - 10 -

LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD .......................................................... - 10 -

-1-
ANTECEDENTES HISTÓRICOS: LA ESCLAVITUD......................................... - 10 -

MARCO JURÍDICO .................................................................................... - 12 -

NORMATIVA CONSTITUCIONAL ............................................................... - 12 -

NORMATIVA PENAL ................................................................................ - 13 -

EL DERECHO CONSUETUDINARIO (LA COSTUMBRE) ............................... - 14 -

EL DERECHO PENAL Y EL ESTADO DE GUATEMALA ................................. - 14 -

INVESTIGACION DE CAMPO....................................................................... - 16 -

CONCLUSIONES: ...................................................................................... - 18 -

RECOMENDACIONES: ............................................................................... - 19 -

BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................... - 20 -

INTRODUCCIÓN
El articulo uno de la Declaración Universal de los Derechos Humanos proclamada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, órgano del cual es parte
Guatemala nos dice que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad
y derechos; en ese sentido en el artículo 4 de la constitución guatemalteca nos habla
sobre la libertad “En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales en
dignidad y derechos…”; se puede inferir que la libertad es un derecho para todo
guatemalteco y una obligación por parte del Estado para velar por el cumplimiento de
ese derecho.

Sin embargo, la libertad se encuentra limitada muchas veces por razones de orden
público legal, otras veces se encuentra limitada de forma ilegal por intereses

-2-
mezquinos e injustos, sólo en algunos casos por motivos justos; en ese contexto el
Estado busca eliminar la restricción ilegal a la libertad, conducta considerada desde
un punto de vista criminológico como antisocial.

A través de la historia de la humanidad la libertad ha sido el bien más preciado del


hombre, muchas veces por encima de la vida, en la antigüedad existía un modelo
económico que dependía exclusivamente de la esclavitud, en la edad media la libertad
era limitada muchas veces por las sectas religiosas y de forma paralela por los señores
feudales, así mismo hasta hace algunos años en Guatemala la libertad era limitada
por intereses oligárquicos y estatales. El departamento de El Quiché no era y no es la
excepción en la actualidad.

En ese orden de ideas, a pesar de haber terminado el conflicto armado interno siguen
las secuelas del mismo, comunidades en su afán de protegerse de la delincuencia y
amparados por normas consuetudinarias muchas veces limitan la libertad de forma
ilegal vulnerando los derechos constitucionales de las personas.

A continuación, realizaremos un estudio criminológico sobre los delitos contra la


libertad en el departamento de El Quiché para lo cual utilizaremos el conocimiento
empírico mediante el método documental deductivo e investigación de campo.

El presente estudio pretende servir de guía bibliográfica para posteriores estudios; ya


que existe poca bibliografía al respecto, especialmente cuando se trata del
departamento de El Quiché. Y poder aportar a la sociedad un panorama más amplio
sobre el contexto delincuencial y como poder prevenirla en el futuro.

MARCO TEÓRICO (INVESTIGACIÓN DOCUMENTAL)

CRIMINOLOGÍA, CONCEPTOS GENERALES

La criminología ha de entenderse como la disciplina sociopolítica cuya finalidad


esencial es la formulación de una política criminal que permita lo más efectivamente
posible la prevención y control de la criminalidad conforme a las exigencias de
libertad, dignidad, igualdad, seguridad individual y colectiva, esenciales en el
desarrollo nacional e internacional.

La criminología es la ciencia que estudia la conducta desviada, las personas vinculadas


a la misma y la reacción social que suscita

-3-
OBJETO DE LA CRIMINOLOGÍA
El objeto de la criminología es el estudiar el delito como aparición en la vida de un
pueblo y en la vida del particular. Es el estudio de las causas de la criminalidad, la
etiología del delito, asimismo, el conocimiento de sus formas de aparición y desarrollo
como fenómeno social e individual.

Según la definición de Criminología, el objeto de esta disciplina viene integrado por


el delito, el delincuente, la víctima y el control de la conducta desviada.1

Sin embargo, a la moderna criminología le interesan diversas facetas más llamativas


del crimen que su delimitación formal, conceptual; preocupa, por ejemplo, su
problematización, las funciones positivas que pueda cumplir como instrumento e
indicador del control social, el volumen estructura y movimiento de la criminalidad,
las estrategias criminalizadoras y descriminalizadoras, el efectivo reparto de la
criminalidad entre los distintos estratos sociales, etc.

LA CRIMINOLOGÍA Y SU CARÁCTER CIENTÍFICO E INTERDISCIPLINARIO


La criminología pretende, no tan sólo comprender el motivo de una conducta criminal,
sino la expresión del carácter antisocial de la misma, por lo que conjunta los
conocimientos de otras ciencias y disciplinas tales como la filosofía, sociología,
historia, antropología, biología, psicología, psiquiatría, derecho penal, victimología,
criminalística, medicina forense, entre otras.

Todas estas materias, representan las áreas de apoyo más sobresalientes para la
criminología, misma que sin pretender ubicarse como una ciencia enciclopédica las
sintetiza, para con ello, explicar la expresión humana antisocial y criminal de la
conducta, considerando a la misma como un fenómeno natural, producto de la
cultura, educación y aprendizaje del hombre.

FINALIDAD
La criminología nació como parte del control social que se imponía en las postrimerías
del siglo XIX, y en consonancia con la naturaleza del hombre como un ser cambiante,
la finalidad se ha adecuado a la ideología del estudio científico que se ha venido
ejecutando durante el último siglo.

La finalidad de la criminología es conocer qué se busca con el control social como


objeto de la misma. El estudio del control social formal e informal, como objeto de la
criminología está íntimamente ligado a la finalidad de esta, o sea, a la búsqueda de
una política criminal más justa e igualitaria; para su logro son perfectamente válidos
algunos de los postulados de la criminología, partiendo de criterios económicos y

1
Pórtico legal, Consultorio Jurídico, Introducción a la criminología, Madrid, Junio de 2018,
www.porticolegal.com, 18 de junio de 2018

-4-
políticos proponiendo una política criminal alternativa basada en mecanismos como
la descriminalización, despenalización, desjudicialización y desprisionización de
aquellas conductas que no sean gravemente dañinas y acomodando las leyes y su
interpretación a las realidades socioculturales, económicas, políticas, etc., combate la
subcultura carcelaria, evita la estigmatización y disminuye los costos administrativos
del delito.

Además, facilita la crítica y mejoramiento del derecho penal. Con ello afirmamos que
la finalidad de la criminología es disminuir la criminalidad.

CLASIFICACIÓN
La clasificación de la criminología se basa en tres modelos criminológicos existentes:

a) Modelo Tradicional: el delito es tratado como un fenómeno individual, buscando


las causas de la criminalidad en las ciencias naturales.

b) Modelo Liberal: el delito es considerado como un hecho social y estudia los


factores que contribuyen a generar la criminalidad.

c) Modelo de la Nueva Criminología: analiza la epistemología (doctrina de los


fundamentos y métodos del conocimiento científico).

LAS DOS FORMAS BÁSICAS DE CONOCIMIENTO SABER NORMATIVO Y


SABER EMPÍRICO
Saber Empírico: La criminología posee un método de estudio empírico e
interdisciplinario. En la escuela clásica se utilizaba el método deductivo. Es Lombroso
el padre de la criminología (escuela positiva), a partir de aquí empieza a utilizar el
método empírico (observar la realidad) empieza a considerarse ciencia2.

La criminología adquirió autonomía y rango de ciencia cuando el Positivismo


generalizó el empleo del método empírico, esto es, cuando el análisis, la observación,
y la inducción sustituyeron a la especulación y el silogismo, superando el
razonamiento abstracto, formal y deductivo del mundo clásico. Someter la
imaginación a la observación y los fenómenos sociales a las leyes implacables de la
naturaleza era una de las virtudes.

2
Caracterización de la criminología, Trujillo Mariel, Patricia Rosa Linda, Medicina forense y
criminología, México, sin años,
www.cursosparamedicos.com/newsite/pags/ac_cient/medicina_forence, 15 de junio de
2018.

-5-
La criminología es una ciencia del ser, empírica; el derecho, una ciencia cultural del
deber ser, normativa. Que la criminología pertenezca al ámbito de las ciencias
empíricas significa, en primer lugar; que su objeto (delito, delincuente, víctimas y
control social) se inserta en el mundo de lo real, de lo verificable, de lo mensurable y
no en el de los valores. La naturaleza empírica de la criminología implica, ante todo,
que ésta descansa más en hechos que en opiniones, más en la observación que en
discursos o silogismos.

La criminología es una ciencia empírica, pero no necesariamente experimental. El


método experimental es un método empírico, pero no el único, y no todo método
empírico, sin embargo, tiene por fuerza naturaleza experimental. Pero el método
empírico no es el único método criminológico. Pues siendo el crimen, en definitiva, un
fenómeno humano y cultural, comprender el mismo exigirá del investigador una
actitud abierta y flexible. Intuitiva, capaz de halla las sutiles aristas y múltiples
dimensiones de un profundo problema humano y comunitario.

El método empírico toma la experiencia como única base del conocimiento humano.
No busca exactitud al realizar sus estudios sino probabilidad. El Criminólogo analiza
datos y saca conclusiones. Toma el carácter de ciencia autónoma y se convierte en
sociología criminal, utilizando el resto de ciencias que le dan información,
(antropología, sociología, psicología, biología, estadística criminal). El principio
interdisciplinar recoge información de estas ciencias y las integra, las coordina y da
soluciones. Esto permite que la criminología de un diagnóstico científico del crimen.

CRIMINALIDAD, DELITO Y CONDUCTA DESVIADA


CRIMINALIDAD

La criminalidad se puede definir en dos sentidos:

a) Sentido Lato Sensu: conjunto de comportamientos divergentes en tiempo y


espacio determinados.

b) Strictu Sensu: es el conjunto de infracciones e infractores registrados en


tiempo y espacio determinados.

La criminalidad para los efectos del presente estudio se define como el conjunto de
delitos y faltas cometidos en un tiempo y espacio determinado.

DELITO

El delito, cambia con la evolución de la sociedad y la cultura, es temporal y


espacialmente relativo, circunstancial. Es decir el concepto cambia de acuerdo con el
tiempo y la cultura. La Criminología tradicional consideró embarazosa la
circunstancialidad y la relatividad de su objeto de estudio: el delito.

-6-
La criminología se ocupa del delito. Pero el delito interesa, también, a otras ciencias,
disciplinas y ramas del saber: la filosofía, la sociología, el derecho penal, etc. procede,
pues, delimitar el concepto de delito que utiliza la criminología, por dos razones:
porque no existe un concepto único, unívoco, pacífico de delito y porque la autonomía
científica de la criminología debe permitir a ésta la determinación de su propio objeto,
sin someterse a las definiciones de delito que procedan de otros ámbitos o instancias.

Son delitos o faltas todas las acciones u omisiones dolosas o imprudentes penadas
por la ley.

CONDUCTA DESVIADA

La conducta desviada es un término impreciso, no hay nada que nos permita dar un
concepto de desviado que sea preciso.

La conducta desviada toma como referencia las expectativas sociales, siendo una
conducta desviada toda aquella que se aparte de esas expectativas. Ejemplo, El
aborto o la bigamia.

DELINCUENTE Y VÍCTIMA

El Delincuente: La criminología tradicional potencia al máximo el protagonismo de


la persona del delincuente, por el contrario, la moderna criminología de corte
sociológico, el examen y significado de la persona del delincuente pasa a un segundo
plano, desplazándose el centro de interés de las investigaciones hacia la conducta
delictiva, la víctima y el control social.

Las investigaciones sobre el delincuente (el infractor de la norma) tienen su auge en


la escuela positiva. En la criminología moderna el estudio del delincuente queda en
segundo plano y se tienen en cuenta las situaciones sociales que le rodean.

Como debe entenderse el delincuente:

a) La opción clásica: partían de la idea de que el hombre es un ser sublime, el


centro del universo y tenían la teoría de que el hombre es libre, lo que le permite
optar entre el bien y el mal. El delincuente era el pecador.

b) La posición positiva: considera al hombre como algo importante pero no el


centro del universo. Consideran que el hombre no es absolutamente libre, hay una
serie de factores que lo hacen llevar a cabo esas conductas delictivas.

La criminología moderna parte de la premisa de que el delincuente es un ser normal,


abierto y condicionado, con capacidad para cambiar ese condicionamiento y por lo
tanto será capaz de poder cumplir las leyes y de incumplirlas.

-7-
Tanto el delito como el delincuente se van a mover dentro del postulado de la
normalidad ya que en todas las sociedades existe una tasa de criminalidad y por tanto
el comportamiento delictivo es algo previsible y normal. La criminología se ocupa,
como es lógico, del delincuente: de la persona del infractor.

LA VÍCTIMA

La persona que ha sufrido y ha sido víctima de un delito, enfrenta un trauma de dolor


y sufrimiento, pues generalmente el delito siempre implica violencia y maltrato, que
puede provocar daños colaterales en aspectos físicos, psicológicos y comportamiento
psicosocial que afecta a su entorno debido al quebrantamiento de las reglas y normas
establecidas por las leyes. Además del sufrimiento y la violencia, la víctima luego de
ese momento, tendrá que convivir con los daños colaterales de ese anónimo que
quiebre las reglas.

La víctima, es aquella persona que experimenta subjetivamente con malestar o dolor


una lesión objetiva de sus bienes jurídicos.

Se entenderá por víctimas, a las personas que, individual o colectivamente, hayan


sufrido daños, inclusive lesiones físicas o mentales, sufrimiento emocional, pérdida
financiera o menoscabo sustancial de los derechos fundamentales, como
consecuencia de acciones u omisiones que violen normas jurídicas vigentes.

LAS FORMAS DE CONTROL SOCIAL DE LA CRIMINALIDAD: CONTROL SOCIAL


FORMAL E INFORMAL
La cultura jurídica contemporánea, por impulso de la tradición funcionalista que la ha
invadido, tras las huellas de los fundadores del sistema de pensamiento inaugurado
por Emile Durkheim y continuado por Max Weber, Talcott Parsons y más
recientemente por Niklas Luhmann, presta mucha atención al tema de las funciones
del derecho. La visión sistémica de la sociedad, muy propia del análisis estructural-
funcional, sostiene el postulado básico de la estabilidad social, enunciada como
integración, cohesión o auto mantenimiento en el que el derecho siempre cumple una
función que, en un nivel de discurso muy general, es la de distribuir y mantener una
escala de valores que la sociedad percibe como justa.

De este modo, frente al control social de la propia sociedad, como concepto central
de la sociología, empleado para analizar la organización social y el desarrollo de la
sociedad industrial, que supuso procesos para producir conformidad por medio de la
socialización y la represión, se alza la idea de un control social centralizado en y por
el estado lo que se asemeja bastante a la producción de hegemonía.

-8-
Estas son las razones por las cuales la aparición de la idea del derecho como
instrumento de control social merecía ser explicada. Sobre todo, porque ambas
tradiciones suponen diferentes visiones ideológicas de la organización social y porque,
de hecho, se ha manifestado una historia uniforme del control social, sobre todo
cuando el derecho, particularmente en ciertos campos, ha servido de instrumento
para trazar una concreta estrategia.

El derecho estatal y en consecuencia el sistema penal, es el objeto de conocimiento


sociológico cuando se lo plantea como mecanismo de control social. Es en esta
perspectiva que se proponen todas las contribuciones que siguen a esta breve
Introducción, las cuales preferentemente analizan el sistema penal en el nivel de su
producción y en relación a las consecuencias que provocan las normas jurídicas que
lo constituyen, respecto a los individuos o al conjunto social sobre las que se
proyectan. 16 En la actualidad el control social se define como el conjunto de
instituciones, estrategias, y sanciones sociales que persiguen que los ciudadanos
actúen de conformidad con las normas establecidas.3

Existen dos tipos de controles. Cuando falla el control informal se aplica el formal.

a) Control Informal: aparece en la propia sociedad y son la familia, la escuela y la


profesión.

b) Control Formal: el control formal es el que está compuesto por las instituciones
del Estado y a través de esas instituciones ejerce su poder. La Policía, la
Administración de Justicia y la Administración Penitenciaria.

Control Social Penal. Es un subsistema del control formal, se fundamenta:

 Por sus fines: la prevención y si esta falla la represión del delito.


 Por sus medios: que son las penas y las medidas de seguridad.

La realidad social no es estática, es dinámica. El comportamiento del individuo va a


ir unido a la reacción de la sociedad. El carácter delictivo de una conducta no depende
de ella sino que depende de ciertos criterios que llevan a etiquetar esa conducta como
ilegal.

El control social, es la propia sociedad la que sanciona de forma más grave a los que
están en la base de la pirámide social. La sanción que se impone piensa que tiene un
efecto criminológico y consideran que esa sanción es injusta e irracional, piensan que
la pena agrava el conflicto social en vez de arreglarlo y consiguen que el penado se
considere un ser desviado.

3
Control social y sistema penal, Universidad de Barcelona, Control social, España, sin año,
www.unifr.ch/derechopenal/punu.htm, 18 de junio de 2018.

-9-
DERECHO PENAL, POLÍTICA CRIMINAL Y CRIMINOLOGÍA
Mantienen conceptualmente, relaciones muy estrechas, pues las tres disciplinas se
ocupan del delito, si bien seleccionan su objeto con criterios autónomos y tienen sus
respectivos métodos y pretensiones.

Hoy día, la criminología, la política criminal y el derecho penal son tres pilares del
sistema de las ciencias criminales, inseparables e interdependientes. La criminología
está llamada a aportar el sustrato empírico del mismo, su fundamento científico. La
política criminal a transformar la experiencia criminológica en opciones y estrategias
concretas asumibles por el legislador y los poderes públicos.

LOS DELITOS CONTRA LA LIBERTAD


ANTECEDENTES HISTÓRICOS: LA ESCLAVITUD
EDAD ANTIGUA

La esclavitud se puede definir como la falta total de libertad, es la obligación que


tiene una persona para obedecerle en todo lo que haga; en el mundo antiguo está
estrechamente vinculada a la guerra. Las fuentes documentales del mundo antiguo
Mesopotamia, Egipto, los pueblos originarios de Israel, Grecia, Roma, Persia, China,
las civilizaciones maya y azteca y la India, están llenos de referencias a la esclavitud
vinculada a eventos bélicos. A menudo, los prisioneros de guerra eran reducidos a la
esclavitud por sus captores o los ganadores de las batallas, y obligados a trabajar en
tareas militares o civiles, como mano de obra para trabajos de construcción,
ingeniería o agricultura. También era común su utilización como criados, para el
servicio doméstico. Muchos de los hogares de la antigüedad, sobre todo en clases no
pobres, requerían el trabajo de uno o más esclavos como costumbre habitual.
Independientemente de los testimonios y documentos escritos, también se
encuentran pruebas de esclavitud como mano de obra y como ayuda doméstica entre
los pueblos que no poseían escritura, como los nómadas de Arabia, los pueblos
nativos de América, los cazadores y recolectores de África, Nueva Guinea y Nueva
Zelanda, y entre europeos del Norte, como los germánicos, los vikingos y otros.

EDAD MEDIA

Al final de la caída de la antigua Roma se corresponde, en el oeste, el paso gradual


de la esclavitud para formar una servidumbre "dulcificada", generalizada desde el
siglo VIII.

Sin embargo, la institución de la esclavitud subsistió durante la Edad Media.


Desaparecida, más o menos, al norte de los Alpes, el número de esclavos aumentó
en Cataluña y en Italia entre los siglos XIII y el siglo XV. Las grandes repúblicas
marítimas de Génova y Venecia eran los mayores mercados de esclavos de la época.

- 10 -
Estaban reducidos a la esclavitud en todos los individuos capturados al norte del Mar
Negro, donde la colonia genovesa de Caffa representa el centro del comercio de
esclavos.

EDAD MODERNA: LA COLONIA

El descubrimiento de América y sus habitantes sorprendió a los europeos. Colón creía


haber llegado a las Indias Orientales, y por eso dio el nombre de indios a los
habitantes del Nuevo Mundo, Durante los primeros años hubo en España discusiones
académicas y religiosas sobre los indios. En ciertas ocasiones se llegó al punto de
negar su condición de humanos. Algunos los consideraban salvajes a los que era lícito
conquistar por la fuerza y esclavizarlos. Otros, entre ellos Bartolomé de Las Casas y
Francisco de Vitoria, defendían a los indios y aceptaban que se les cristianizara, pero
respetando sus derechos naturales.

Más allá de los planteamientos académicos estaban los intereses económicos de los
conquistadores, quienes necesitaban mano de obra barata para sus empresas
agrícolas y mineras. Por eso, en los primeros años de la de la época colonial, los indios
fueron esclavizados en su condición de prisioneros de guerra, o por compra o rescate,
cuando se trataba de indios que ya eran esclavos de otros indios, puesto que la
esclavitud existió también la sociedad prehispánica.

La corona española sostenía que los indios eran súbditos libres del Rey, pero esta
disposición sólo se comenzó a cumplir después de 1542, cuando se emitieron las
Leyes Nuevas u Ordenanzas de Barcelona.

Aunque los indios ya no fueron esclavos oficialmente después de la aplicación de las


Leyes Nuevas, los hacendados, dueños de ingenios o de empresas agrícolas, siempre
encontraron los medios para utilizar el trabajo forzado de los nativos. Uno de tales
procedimientos fue la Encomienda. Ésta es una merced real, concedida a un español,
a veces conquistador venido a menos económicamente, a quien se daba o
encomendaba un número determinado de indios tributarios del Rey, quienes deberían
pagar el tributo al encomendero, a quien, además, prestaban otros servicios. Otras
formas de trabajo que se impusieron a los indios fueron los mandamientos y
repartimientos.

En la misma época en la que surgió la encomienda se produjo un hecho que influyó


grandemente en la vida y costumbres de la población indígena. Éste fue la reducción
a poblados, es decir, la concentración en pueblos de los grupos indígenas que vivían
en asentamientos dispersos, desde la época prehispánica. Esta dispersión dificultaba
la labor de los curas doctrineros que tenían la obligación de cristianizar a los indios,

- 11 -
y también la labor de los funcionarios encargados de recoger el tributo que los indios
pagaban a la Corona.

Durante la época colonial las comunidades indígenas manifestaron una serie de


protestas y motines contra sus gobernadores indios, los curas doctrineros y las
autoridades españolas. Era una reacción ante los abusos cometidos por los alcaldes
indígenas, corregidores, alcaldes mayores y otros funcionarios. Algunas de tales
protestas tuvieron en carácter de grandes rebeliones, como la de los indios zendales
de Chiapas, en 1712.

En Totonicapán, en 1820, poco antes de la Independencia, ocurrió una rebelión contra


las autoridades coloniales, cuando los indios quichés de la región se opusieron a seguir
pagando tributo. El principal cabecilla de esta revuelta fue Atanasio Tzul, un principal
de San Miguel Totonicapán, quien, según la tradición indígena, llegó a coronarse rey
de los pueblos San Miguel y San Cristóbal Totonicapán, San Andrés Xecul, San
Francisco El Alto, Momostenango y Santa María Chiquimula. Los rebeldes fueron
finalmente sometidos por milicias que llegaron de Quetzaltenango.4

MARCO JURÍDICO
NORMATIVA CONSTITUCIONAL

La protección de un valor tan esencial de la persona como la libertad es una constante


de todos los ordenamientos jurídicos que se encuentra, además, reconocido en los
grandes textos internacionales de Derechos Humanos y la Constitución Política de la
República de Guatemala. Proteger la libertad, en general, es algo así como pretender
un imposible, por lo que la libertad de la que hablamos no es tanto la libertad en
sentido filosófico o metafísico sino en sus más concretas manifestaciones, que tienen
en común una idea la capacidad de decidir y autodeterminarse que tiene todos ser
humano, por el hecho de ser persona.

Efectivamente, abolida la esclavitud, todo ser humano puede decidir libremente, sin
más límites que lo que su conciencia le dicte en su fuero interno y, por supuesto, los
que derivan de las leyes.

En Guatemala todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derechos
(Articulo 4 CPRG, Articulo 1 Declaración Universal de los Derechos Humanos). El

4
Asociación de Amigos del País (2004). Diccionario Histórico Biográfico de Guatemala.
Guatemala. Editorial: Amigos del País, Guatemala.

- 12 -
hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales oportunidades
y responsabilidades. La libertad es un factor sine quan non, imprescindible para el
logro de la teleología que cada individuo persigue. En estas condiciones, la libertad
se revela como una potestad inseparable de la naturaleza humana. La libertad,
traducida en esa potestad o facultad para la persona humana de elegir fines y medios
vitales, presenta dos conceptos fundamentales, establecido en razón del ámbito
donde aquella se despliega.

Primer lugar, la potestad electiva no implica sino una libertad subjetiva o psicológica
ajena al campo del derecho. Segundo término como el individuo no se conforma con
concebir los fines y medios respectivos para el logro de su bienestar vital, sino que
procura darles objetividad, extendiéndola a la realidad surge la libertad social, o sea,
la potestad que tiene la persona de poner en práctica trascendentemente tanto los
conductos como los fines que se ha formado.

Las garantías específicas de libertad según Ignacio Burgoa en su libro las garantías

individuales nos hace un enfoque de “las garantías que se desprenden de la libertad


en forma específica:

1. Libertad de trabajo
2. La libre expresión de ideas
3. La libertad de imprenta y de circulación de correspondencia
4. El derecho de petición
5. Libertad de reunión
6. Libertad de asociación
7. La libertad de asociación política y los partidos políticos
8. Libertad de posesión y portación de armas
9. Libertad de Acción
10. Libertad religiosa
11. Libertad de tránsito o locomoción
12. Libertad de elección y fijación de residencia o domicilio”.

NORMATIVA PENAL
Impacto social del delito de detenciones ilegales en el departamento de El Quiché.
Para lograr tener una idea más amplia de la percepción social que se genera con la
comisión de los delitos que atentan la libertad individual de las personas, debemos
partir y analizar la presente desde dos perspectivas sociales y jurídicas claramente
definidas en el contexto quichelense; las cuales son:

- 13 -
EL DERECHO CONSUETUDINARIO (LA COSTUMBRE)
Dada la utilización constante del derecho consuetudinario en el marco del ejercicio de
los derechos de los pueblos indígenas reconocido en instrumentos internacionales en
el departamento de El Quiché cuyas normas en las que descansa el mismo, son
aquellos actos constantes, uniformes, no codificadas y toleradas por el grupo social
como medios que garantizan la armonía y la paz social. En el caso que nos ocupa
cabe resaltar la presencia de la población de ascendencia maya; como se puede
inferir los delitos que atentan contra la libertad de las personas son de escasa
comisión a nivel departamental esto, según estadísticas del Quinquenio de labores
del organismo judicial que proporciona el Instituto Nacional de Estadística lo cual
arroja como dato que solamente fueron ingresados a los órganos jurisdiccionales 231
casos de 2009 a 2012 de los cuales solo 87 fueron sentencias condenatorias.

Esto posiblemente se debe a la drasticidad de las normas consuetudinarias y


efectividad de sus sanciones. Sin embargo cabe resaltar que para sancionar conforme
el derecho consuetudinario a cualquier infractor del mismo es necesario recurrir a la
privación de la libertad de la persona a través de la detención, para iniciar con la
indagación y condena publica lo cual desde un punto de vista estrictamente legal y
en apego a lo que para el efecto establece la constitución política de la república de
Guatemala, el código penal en su artículo 203 y los convenios y tratados en materia
de derechos humanos firmados y ratificados por Guatemala, esta práctica de
naturaleza consuetudinaria solo garantiza la inutilidad del derecho ordinario y la
aceptación de esta práctica como algo normal, sin censurarla y tolerarla por parte de
los pueblos originarios constituiría una contravención al derecho positivo vigente lo
cual coloca a la costumbre como principal y los pueblos indígenas como sujetos
activos del delito de detenciones ilegales.

EL DERECHO PENAL Y EL ESTADO DE GUATEMALA

La libertad individual de las personas como bien jurídico que tutela el código penal,
representa ese compromiso del Estado de garantizar el derecho constitucional de la
detención legal y garantizar con ello los derechos fundamentales de las personas no
ser detenidos sino por causa de delito o falta en virtud de orden librada con apego a
la ley y por autoridad judicial competente, salvo el caso de flagrante delito o falta.

- 14 -
A lo largo de los últimos años se ha tomado conciencia de lo que representa la libertad
de la persona y como pueblo han censurado y repudiado esta práctica a tal punto de
considerarlo como un hecho que significa el regreso del conflicto armado interno que
se vivió en Guatemala y la regresión del sistema de gobierno presidida por militares
despóticos.

Por esa razón, el Código Penal tiene contenidos los delitos en el título cuarto de la
parte especial. En los delitos que se encuentran en este Título. el bien jurídico objeto
de protección penal es la libertad, la seguridad de la persona, o ambos, Se desarrollan
aquí los artículos 3. 4. y 5. Constitucionales. El artículo 3 en cuanto el Estado garantiza
y protege la seguridad de la persona. El artículo 4 en cuanto se refiere a la igualdad
de todos los seres en nuestro país y su libertad; y. el artículo 5 en cuanto a que toda
persona tiene permitido hacer lo que la ley no le prohíbe, consecuentemente no está
obligada a acatar órdenes que no estén basadas en ley. y es en consecuencia de la
obediencia basada en la ley que puede alegarse eventualmente la obediencia debida
a que hicimos alusión en nuestra parte general.

Al analizar brevemente las penas que tienen los delitos contra la libertad claramente
puede observarse que la detención ilegal constituye el delito más leve de todos cuya
pena únicamente es de uno a tres años (Articulo 203 del Código Penal)

Dentro de esta perspectiva jurídico social de legalidad que actualmente se vive en


Guatemala puede concluirse que los delitos contra la libertad de las personas
producen repudio social y aquella persona que las comete es considerado como un
completo delincuente, distinto del derecho consuetudinario que son los mismos líderes
indígenas quienes han convertido esta práctica como algo completamente normal.

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INVESTIGACION DE CAMPO
Interpretación Estadística:

Pregunta 1 ¿Conoce usted sobre los delitos que atentan contra la libertad de las
personas?

Del total de encuestados el 30% manifiesta que conoce sobre los delitos contra la
libertad mientras que el otro 70% asevera que está en total desconocimiento del
tema. Esto refleja la falta de conocimiento de la ley por parte de la población
quichelense.
Pregunta 2 ¿En su comunidad ha escuchado sobre alguna detención ilegal?

Del total de las personas encuestadas el 70% manifiesta que, si efectivamente ha visto y
escuchado sobre detenciones ilegales en su entorno inmediato, mientras que el 30%
releja que no ha escuchado hablar de el mismo.

Pregunta 3 ¿Considera usted que una persona que es sorprendida cometiendo un


delito puede privársele de su libertad?

De las consideraciones realizadas por parte de los encuestados el 70% manifiesta que si
es procedente que puede detenerse a una persona cuando esta sea sorprendida en
flagrancia cometiendo un delito mientras que el 30% asevera que es ilegal que esta
persona sea detenida

Pregunta 4 ¿Ha visto usted alguna vez que los líderes indígenas detengan a las
personas en cárceles o calabozos artesanales?

Del total de las encuestas realizadas el 80% de los encuestados manifiesta que alguna
vez han visto que los líderes indígenas utilicen cárceles improvisadas para detener a una
persona mientras que el s 20% asegura que nunca ha visto tal acto por parte de las
autoridades indígenas.

Pregunta 5 ¿Conoce usted quienes son las autoridades competentes para detener
a una persona sindicada de un delito?

Las personas encuestadas respondieron en un 50% que si conocen y un 50% que no


conocen quienes son la autoridad con facultades para detener a una persona de forma
legal, de esto se puede inferir que las personas no conocen muy bien que todo ciudadano
puede detener a toda persona que cometa flagrante delito; es necesario dar a conocer
las facultades y obligaciones que tiene todo ciudadano guatemalteco.

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Pregunta 6 ¿Sabe qué autoridades deben aplicar las sanciones por el delito
de portación ilegal de armas de fuego?

De las consideraciones realizadas por parte de los encuestados el 70% manifiesta que si
es procedente que puede detenerse a una persona cuando esta sea sorprendida en
flagrancia cometiendo un delito mientras que el 30% asevera que es ilegal que esta
persona sea detenida

Pregunta 7 ¿En su comunidad se organizan para prestar auxilio a los vecinos que
sean víctimas de delincuentes y colaborar con la detención de los mismos?

Del total de personas encuestadas 40% contestaron que si se organizan, el restante 60%
dijeron que no; se puede decir que en el departamento del El Quiché existe indiferencia
hacia las conductas delictivas, lo contrario es en el área rural donde casi un 90% se
organizan.

Pregunta 8 ¿Conoce usted las penas que se imponen a los que cometen delitos
contra la libertad de las personas?

Del total de personas encuestadas 80% contestaron que si conocen y el 20 que dijeron
que no; se puede decir que en el departamento del Quiché que tienen conocimiento de
las penas

Pregunta 9 ¿Considera usted que el Estado previene los delitos que atentan
contra la seguridad de las personas?

El sesenta por ciento asevera que no hay prevención estatal mientras que el treinta
por ciento asegura que el Estado ha cumplido su rol preventivo.

Pregunta 10 ¿Alguna vez usted, sus amigos o sus familiares cercanos han sido
víctimas de delitos que atenten contra su libertad y/o seguridad individual?

el 50% de los encuestados manifiesta que no han sido víctimas de este delito mientras
que el otro 50% asegura que alguna vez han sufrido de este delito

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CONCLUSIONES:
 La libertad y la seguridad son dos derechos fundamentales de las personas
establecidos en el preámbulo de la Constitución, por lo cual es de vital
importancia que el Código Penal Guatemalteco aumente las penas a esas
conductas delictivas a fin de que las personas respeten esos valores inherentes
al ser humano.

 Los delitos contra la libertad y seguridad de la persona atacan la libertad,


intimidad y capacidad de decisión en los actos que realizan los individuos,
poniendo en peligro no solo su integridad física sino la emocional y psicológica.

 Todo ciudadano debe denunciar cualquier abuso de autoridad, puesto que tiene
que hacer valer sus derechos, pero así mismo debe cumplir con sus
obligaciones. Además, es por las denuncias que se puede llevar el control de
los abusos de las autoridades y de esta manera hacer que el sistema funcione
correctamente pero lastimosamente omitimos denunciar y preferimos
quedarnos callados muchas veces por evitar pérdida de tiempo, por fomentar
actos de corrupción, por miedo o incluso por amenazas de parte de las mismas
autoridades.

 Las comunidades indígenas del departamento del Quiché muchas veces en su


afán de brindarse seguridad limitan derechos constitucionales, en ese aspecto
el derecho consuetudinario indígena ha demostrado ser un derecho paralelo
más eficiente que el ordinario, brindando sobre todo una eficiente seguridad a
las comunidades indígenas del altiplano guatemalteco; en ese orden de ideas,
de acuerdo a nuestro estudio criminológico es necesario reconocer el derecho
consuetudinario, consideramos será un ordenamiento jurídico no escrito que
garantizará la seguridad a una parte importante de Guatemala.

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RECOMENDACIONES:
 El Congreso de la República debería reformar las penas relativas a estos delitos,
imponiendo unas sanciones más drásticas, con la finalidad de que los sujetos
activos se vean compelidos y se retracten al momento de consumar los
mismos, en virtud de la pena que se les impondría por llevar a cabo dichas
conductas y las consecuencias jurídicas a las que se verían afectos.

 La necesidad de crear instituciones y programas que brinden protección y


ayuda a las víctimas de estos delitos, debido a que los vejámenes que conllevan
la comisión de los mismos, afectan de manera grave la integridad física,
psicológica y emocional de las personas.

 En la población de Santa Cruz del Quiché se debe comenzar a inculcar una


cultura de denuncia para fortalecer la búsqueda de la justicia en el
departamento y asimismo en todo el país.

 Siendo Santa Cruz del Quiché una región en la que prevalece la población maya
y en la cual las comunidades hacen uso del derecho consuetudinario para
repeler hechos delictivos a los mismo se les debe de capacitar para en los
momentos en que aplique el derecho consuetudinario no violenten derechos
fundamentales de las personas.

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