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ANALISIS Y REINTEPRETACION DE LA PERCEPCION DE LA POBLACION SOBRE LA ARQUITECTURA

ANALISIS Y REINTEPRETACION DE LA PERCEPCION DE LA POBLACION SOBRE LA ARQUITECTURA

ARQUEOLOGÍA DE LA ARQUITECTURA

ESTUDIOS / STUDIES

ANALISIS Y REINTEPRETACION DE LA PERCEPCION DE LA POBLACION SOBRE LA

ARQUITECTURA TRADICIONAL EN SILLAR DE AREQUIPA

Analysis And Reintepretation Of The Perception Of The Population On The Traditional Architecture
In Sillar De Arequipa
Abarca Chaupi, Karol
Contreras Suarez, Hugo
Mendoza Espinoza, Renato
Quispe Huaquisto, Kevin
Quispe Morales, Jesus

Estudiantes de la Escuela Profesional de Arquitectura de la FAICA en la Universidad

Católica de Santa María (Arequipa, Perú)

RESUMEN

El presente artículo científico tiene como objetivo conocer la situación actual de la valorización en la arquitectura
tradicional en sillar con carácter sociológico sobre la población de Arequipa. Esto a su vez tendría la hipótesis de
educar a la población para que esta llegue a revalorizar la arquitectura tradicional en sillar de Arequipa y fomentar el
desarrollo de la personalidad de la arquitectura tradicional desde la base de su valor histórico cultural y sus aspectos
técnicos. Para la realización de esta investigación se utilizó una encuesta de carácter cualitativo la cual está
conformada por preguntas las cuales contienen respuestas en cuanto a niveles de un estado de conocimiento o
satisfacción. Los resultados obtenidos a través del manejo de las encuestas dieron como producto la situación actual
de la población arequipeña del Cercado de Arequipa en cuanto al conocimiento el cual llego a ser alto. Como
conclusiones finales se obtuvo que la cultura arequipeña se desarrolló a nivel arquitectónico y de identidad tan alto
que dejo vestigios muy fuertes en su ciudad, pero esto no puede ser inmortal si es que no se comienza a revalorizar
todos los conocimientos ya tenidos a lo largo de este tiempo.

Palabras clave: tradicional; arquitectura; población; Arequipa.

ABSTRACT

The present scientific article has as objective to know the current situation of the valuation in the traditional
architecture in sillar with sociological character on the population of Arequipa. This in turn would have the hypothesis
of educating the population so that it can revalue the traditional architecture in sillar of Arequipa and encourage the
development of the personality of traditional architecture based on its historical cultural value and its technical aspects.
To carry out this research, a qualitative survey was used, which is made up of questions which contain answers
regarding levels of a state of knowledge or satisfaction. The results obtained through the handling of the surveys gave
as a product the current situation of the Arequipa population of Cercado de Arequipa in terms of knowledge which
became high. As final conclusions it was obtained that the Arequipean culture developed at an architectural and
identity level so high that it left very strong vestiges in its city, but this can not be immortal if it does not begin to
revalue all the knowledge already had throughout of this time.

Key words: traditional; architecture; population; Arequipa

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ANALISIS Y REINTEPRETACION DE LA PERCEPCION DE LA POBLACION SOBRE LA ARQUITECTURA
ANALISIS Y REINTEPRETACION DE LA PERCEPCION DE LA POBLACION SOBRE LA ARQUITECTURA TRADICIONAL EN SILLAR DE AREQUIPA
INTRODUCCIÓN
Es sabido ya que la arquitectura pre colonial tiene un rico
valor histórico constructivo y conceptivo, diversos elementos
que lo conforman para tener en un análisis resuelto de las
cualidades y bondades de esta arquitectura hacen que la
denominada arquitectura arequipeña tenga lo necesario
para dar identidad a esta ciudad, pero con el pasar del
tiempo y las innovaciones tecnológicas y constructivas es
que la población ha optado por recursos globalizados
dejando de lado los tradicionales y de mejores resultados.
Estos serían técnicamente los trabajos netamente en
concreto armado, y por lo general el uso de ladrillos
estructuras más livianas y por lo tanto más baratas. Como
objetivo se tendría que concientizar a la población de
Arequipa sobre la puesta en valor de lo que vendrían a ser
recursos tradicionales tales como el sillar, para así poder
volver a usar reminiscencias de la arquitectura tradicional
arequipeña. Como referencias hay variedad de informes
investigaciones y análisis, presentados por varios expertos
en dicha temática. La investigación de Delgado R., Miguel
(2015) tiene como objetivo describir la arquitectura histórica
colonial de Arequipa y relacionarla con el interés que genera
en los turistas extranjeros. Empleando el método
cuantitativo y cualitativo, se tomó como muestra a 399
turistas extranjeros mayores de 18 años, los cuales fueron
encontrados en el centro de la ciudad de Arequipa y
principales terminales terrestres y aéreas, y se les aplico
una encuesta de 20 preguntas, 7 personales y 13 sobre su
motivación de visita. El estudio concluyo que existe una
relación significativa entre el interés de los turistas y la
belleza de nuestra arquitectura colonial, los turistas han
denotado en un 98 % su satisfacción. La investigación de
Paredes R., Katherine (2016) tiene como objetivo establecer
un modelo de propuesta arquitectónica, en el patrimonio
vernáculo de Tiabaya, aplicando criterios para una correcta
intervención capaz de satisfacer demandas
contemporáneas de uso, que sea replicable en el sector.
Empleando el método cualitativo, se realizó un Análisis de
Sitio y de usuario enfocado en la imagen arquitectónica del
sitio y la integración de los distintos estilos arquitectónicos,
del distrito de Tiabaya de la ciudad de Arequipa. El estudio
concluyo que la fuerza del lugar hace que la tipología de
casa patio arequipeña, clásica en los medios urbanos, se
transforme y se adapte, constituyendo criterios de
emplazamiento en medios rurales que abandonan la
ortogonalidad, existiendo la posibilidad de un origen en los
asentamientos prehispánicos. La investigación de Delgado
R., Miguel (2015) tiene como objetivo diseñar como
proyecto arquitectónico un Hotel Boutique en el centro
histórico de la ciudad de Arequipa que participe en la
dinamización de un sector del centro histórico con una
arquitectura contemporánea. Empleando el método
cualitativo, se realizó un Análisis de Sitio en tres escalas:
macro-distrital, meso-eje (objeto de estudio) en la que
además del análisis se realizará una matriz de criterios de
ARQUEOLOGIA DE LA ARQUITECTURA
selección, y el específico del área de intervención encuesta
de 20 preguntas, 7 personales y 13 sobre su motivación de
visita, del Centro de la ciudad de Arequipa, calle Moral entre
las calles Santa Catalina y San Francisco a una cuadra de
la Plaza de Armas del Centro Histórico de la ciudad. El
estudio concluyo que a pesar de que el número de
establecimientos de hospedaje es considerable, existen muy
pocos de la categoría de 4 o 5 estrellas y menos aún
Hoteles Boutique que complementen la variedad de la
oferta. Los primeros debido al peso de la normatividad para
Centro Histórico y el último por ser poco conocido y aun no
figura en la normatividad, pero de acuerdo a lo estudiado
anteriormente se tomó la decisión de posicionar el Hotel
Boutique en la categoría de 3 estrellas. La investigación de
Ana Miranda Quispe (2015) como objetivo estudiar origen
de la tipología de tumbas dobles. Empleando el método
cuantitativo se tomó como muestra a 794 tumbas analizadas
de diferentes necrópolis, las cuales se hallan localizadas en
excavaciones de Arequipa y se les aplicaron cuadros
comparativos empleado a los 7 tipos de tumbas y cuadros
de ubicación. El estudio concluyó que toda la arquitectura
funeraria está a 1, 2 o 3 metros debajo del nivel natural del
terreno sobresaliendo 2 sepulcros de 2 pisos a 10 metros de
distancia uno de otro y que relleno es característica
constructiva en la elaboración de chulpas. La investigación
de Nancy Benavente Valcárcel (2015) como objetivo
estudiar las normas constantes, condiciones naturales,
históricas, vitales y temporales de Arequipa para el diseño
de vivienda colonial en Arequipa. Empleando el método
cualitativo se tomó como muestra viviendas del centro
histórico de Arequipa y se les aplicaron cuadro de análisis
de acondicionamiento ambiental, estudios de sismos en
Arequipa, análisis de tipología en viviendas de Arequipa y
análisis de elementos estructurales. El estudio concluyó en
que Fue una arquitectura esencialmente volumétrica en la
cual no intervinieron modificaciones, sino aceptación y
repetición del tipo, que por haberse amoldado a las
exigencias de una vida, cumplió a cabalidad las funciones
para las cuales había sido creado. La investigación de Elsie
Bonilla de Céspedes y María Carbajal Pantoja (2000) como
objetivo Evaluar la situación técnica y administrativa actual
de la actividad artesanal en el Perú. Empleando el método
cuantitativo se tomó como muestra Talleres de diferentes
departamentos del Perú y se les aplicaron cuadros del
tamaño de muestra de talleres artesanales por
departamento y porcentaje de demanda de exportación. El
estudio concluyó La artesanía peruana tiene una gran
oportunidad de ventas en el mercado internacional, sin
embargo, es necesario que los productos artesanales
peruanos respondan a los requerimientos vigentes en el
mercado internacional: bipolaridad social que busca
combinar lo moderno y lo étnico, combinación de lo
decorativo con lo utilitario, exigencia por la calidad y
variedad sin dejar de lado el precio racional del producto.
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METODOLOGÍA RESULTADOS

Para la recopilación de información sobre la percepción se Las preguntas empleadas, su organización y resultados son
empleó una encuesta, revisando las siguientes los siguientes.
dimensiones:
A. Responda a la siguiente batería de preguntas.
DIMENSIÓN ITEM 1. ¿Nació en Arequipa?
usuario -lugar de nacimiento
-miras a quedarse a
Gráfica de personas nacidas en Arequipa
vivir -preferencia de 70
sist. const. 60
-preferencias de 54
hábitat 50
arquitectura tradicional -conocimiento teórico 40
-grado de agrado y 30 Serie 1
apreciación
20 16
vivienda tradicional -conocimiento teórico 10
-grado de agrado y 0
apreciación
si no
sistema constructivo -conocimiento
de sillar -valoración percibida
-grado de agrado y a. ¿En qué distrito desarrollo su infancia?
apreciación 70 Gráfica de infancia en Arequipa o en
60 otro departamento
53
Encuesta aplicada en el centro histórica de Arequipa a 50
personas de 25 a 40 años de edad donde se clasifico al tipo
40
de usuario de acuerdo a las respuestas del apartado “A”,
siguiendo al apartado “B” donde se evaluó el conocimiento y 30
aprecio a la arquitectura tradicional en sillar de Arequipa,
continuando con el apartado “C” que complementa el 20 17
apartado “B” para saber su cosmovisión del encuestado
10
sobre la arquitectura tradicional en sillar de Arequipa,
finalizando en el apartado “D” que trata de los aspectos que 0
le agraden al encuestado. En Arequipa Otro departamento
Esta encuesta se aplicó a 70 personas. Donde las
respuestas se darán en tablas de estudio para una mayor b. ¿Tienes una larga historia familiar en
visualización de los resultados. Arequipa?

Gráfica de historia familiar en

Arequipa
70
60
50
40 38
32
30
20
10
0
si no

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2. ¿Considera establecerse definitivamente en

Arequipa?
Grafica en % de los datos agrupados
100
Gráfica de estabilidad en Arequipa 80
70
60
60 56 48.75%
40 1
50 28.93%
40 20 11% 11.32%
30 Serie 1
0
20
14 no poco si mucho
10
0
si no
C. Responda con una palabra o más la siguiente
batería de preguntas.
B. De acuerdo a la siguiente escala, NO – POCO – SI 1. ¿Qué crees que compone a la arquitectura
– MUCHO, responda la siguiente batería de tradicional de Arequipa?
preguntas. 2. Describa cualidades de la arquitectura
1. ¿Conoce la arquitectura tradicional de tradicional de Arequipa.
Arequipa? 3. ¿Cómo cree que se conforma la tipología de
2. ¿Es de su agrado? vivienda tradicional arequipeña?
3. ¿Conoce la tipología de vivienda tradicional Los resultados de estas preguntas se evaluaron
arequipeña? a cierto criterio evaluándolos en tres factores.
4. ¿Es de su agrado? SABE – NO SABE – TIENE IDEA.
5. ¿Sabe que es el sillar? Los resultados se presentaran tanto
6. ¿Conoce el sistema constructivo del sillar? numéricamente como gráfica.
7. ¿Considera que se valora el sistema
constructivo del sillar en Arequipa?
N° de NO TIENE TOTAL
8. ¿Es de su agrado? SABE
pregunta SABE IDEA
Recopilación de las respuestas en una tabla
numérica y gráfica. 70
1 33 9 28
TOTA
N° de MUCH
NO POCO SI L 2 32 16 22 70
pregunta O
70 70
1 7 22 35 6 3 34 22 14

13 70 100%
2 -- 10 47 47.14% 22.38% 30.48%
5 70
3 8 31 26
6 70
4 7 18 39 Grafica en % de los datos agrupados
14 70 100
5 7 14 35
70 80
7
6 14 22 27
60
5 70 47.14%
7 10 25 30 40 Serie 1
30.48%
22.38%
7 70 20
8 9 20 34
11.32 100% 0
11% 28.93% 48.75% sabe no sabe tiene idea
%

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D. Seleccione la respuesta que más se acomode a 4. Como consideraría usted en cuestión de

usted. temperatura, la iglesia de Santa Catalina.
1. En que prefiere construir su vivienda sillar o
ladrillo, porque.
Costo- tiempo. Gráfica en cuestion de temperatura en Santa
Rentabilidad-duración. Catalina
70
60
Grafica C-T/R-D 50
40 37
70
60 30
19 Serie 1
20 14
50 47 10
40 0
30 Serie 1 Frígida Cálida Demasiado
23
20 caliente
10
0 5. Se plantearía Ud. En construir en sillar.
costo-tiempo rentabilidad-duracion A. Preservar la arquitectura en sillar.
B. Solo de valor morfológico tipológico.
2. Por lo general, que cantidad de pisos preferiría C. Solo de valor estético.
para su vivienda.
1 piso Gráfica cosnstruccion en sillar
2 pisos
3 a más pisos 70
60
50
Gráfica de cantidad de pisos preferidos
40
70 30 27 29 Serie 1
60 20
50
14
10
40 39
0
30
20 Serie 1 A B C
20
11
10
0
1 piso 2 pisos 3 a más
pisos

3. Que tipología de vivienda prefiere Ud.

Gráfica jardin /patio

70
60
50
43
40
30 27 Serie 1
20
10
0
Jardin Patio

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ANALISIS Y REINTEPRETACION DE LA PERCEPCION DE LA POBLACION SOBRE LA ARQUITECTURA

6. Cree Ud., que la arquitectura arequipeña en
sillar corre peligro.
A. Falta de atención de las autoridades.
B. No sustentable ante los fenómenos
telúricos.
C. No rentable por el costo-beneficio.
D. Desvalorización cultural de la población.
tipología y forma de la arquitectura barroca y colonial
presente y considerada patrimonio, siendo esta resultado de
su tiempo como adaptación a la tipología tradicional de la
sierra peruana, de patios interiores, un zaguán amplio de
entrada y balcones retraídos, caso que al pertenecer a una
época anterior, corresponde a un contexto anterior.
RECONOCIMIENTO BÁSICO DE LA TIPOLOGÍA
ARQUITECTÓNICA AREQUIPEÑA

Gráfica de opinion.
70
60
50
40
30 Serie 1
23 21
20 15 11
10
0 LAS CASONAS
A B C D
La casa solariega Colonial Arequipeña se caracteriza por
ser generalmente de un solo nivel, emplazados en grandes
7. Le importa la arquitectura arequipeña en sillar. solares, con amplios patios centrales entorno a los cuales
A. Identidad como cuidad. se organizan los ambientes. Estos patios están articulados
B. Identidad como cuidadano. mediante zaguanes, originalmente dados en una secuencia
que iba desde el primer patio social, pasando por otro de
carácter íntimo, llegando a una huerta y/o galpón de
Gráfica de importancia del sillar en
servicios.
Arequipa
70
60
50 47
40
30 Serie 1
23
20
10
0
A B

DISCUSIÓN

Desde una percepción primera se intuyó un conocimiento

bajo de parte de la población de Arequipa sobre la PLANTAS ESQUEMATICAS DE TIPOS DE
arquitectura Tradicional de Arequipa y un aprecio más de ORGANIZACIÓN
identificación que de valor cultural e histórico sobre la
misma, empero, de acuerdo a la metodología empleada, se
puede asumir que el criterio de apreciación propia del
Las paredes que delimitan los patios, sobretodo en el caso
habitante a lo que reconoce saber está a un nivel muy
del patio principal que conectaba a la calle, se presentan
superficial, sin embargo, su grado de apreciación aparenta
bien configurados como verdaderas fachadas, con las
una protección y perpetuación del sistema constructivo en
puertas, ventanas y otros elementos, elegantemente
sillar, como personalidad y valor histórico/cultural de
tratados y dispuestos siguiendo patrones de
Arequipa. Siendo realizada dicha encuesta en el Centro
proporcionalidad y armonía. El piso es tratado con una
Histórico de Arequipa, por ser el nodo de aglomeración de
trama de damero generalmente girada a 45 grados,
más edificaciones vernáculares y coloniales, la percepción
trabajados con guijarros, canto rodado y losas de sillar,
generalizada de la arquitectura tradicional se reduce a la

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estos patios siempre presentan una vereda perimetral que
articula el patio con los espacios interiores. Una
característica de la Casa Solariega es que los espacios
patios eran y son, zonas donde se generaba un microclima,
mediante la presencia de plantas, árboles, arbustos, y por el
grado de asoleamiento que recibían las paredes que
delimitan el patio, durante la noche el calor se refracta hacia
el mismo patio y hacia los espacios internos. Por esto es
que las casonas solariegas tenían una adecuada
climatización natural. Como es típico en esta arquitectura,
todos los techos son de bóveda del mismo sillar, también los
hay de ladrillo, mayoritariamente con bóvedas de medio
punto, habiendo también bóvedas de crucería. Esto
constituye una peculiaridad notoria en esta arquitectura ya
que la configuración de los espacios interiores y por tanto la
percepción que se tiene de estos está marcada por esta
forma de cobertura, que de hecho le da un sentido particular
en su vivencia. OBRAS REPRESENTATIVAS Muchas de
las Casonas solariegas llegaron a tener la categoría de
Palacios, ubicadas generalmente en el centro histórico, en
las que actualmente en su mayoría pertenecen y son sedes
de instituciones públicas y privadas; existen también
algunas residencias en la campiña o periferia urbana, así
como que se da el caso de viviendas antiguas que
mantienen sectores o elementos propios de la arquitectura
colonial arequipeña tanto en la ciudad como en la periferia,
muchas que no son tan conocidas. Pero como obras que
han sido conservadas y recuperadas en su integridad se
tiene las siguientes que son las representativas:  Casa del
Moral (fines del siglo XVIII)  Casa de la Moneda (casa de
los Quiroz) 1794.  El Palacio de Tristán del Pozo  Casa de
Bustamante y Benavides. (Fachada republicana)  Palacio
de Chávez de la Rosa.  Palacio de Goyeneche.  La
Mansión del Fundador. (En la campiña)
REINTERPRETACIÓN DE LA TIPOLOGÍA
ARQUITECTÓNICA AREQUIPEÑA En un contexto actual,
varias premisas y necesidades permacen, lo que supone de
una nueva interpretación, considerando la situación de la
zonificación y el uso de suelos destinado por la
municipalidad de Arequipa, compactando el uso y
requiriendo perpetuar la imagen arquitectónica de la calle
como personalidad de la ciudad. Las pericias de una
reinterpretación a la tipología arquitectónica de Arequipa
recurrirá a la combinación del sistema constructivo en sillar
y estructuras de madera junto al concreto armado,
tabiquería pre fabricada y estructuras de acero, al garantizar
mayor maleabilidad y en reducidas dimensiones.
Racionalismo arquitectónico. El racionalismo centra su
interés en el uso de determinados materiales de
construcción, como vía para ponderar arquitectónicamente
una visualidad técnica y estandarizadora, la que a su vez se
convierte en rechazo a toda ornamentación vacía y gratuita.
De manera general las obras que se caracterizan por el
predominio de los conceptos de estructura y función; por el
uso de las formas geométricas simples con criterios
ortogonales y por la concepción dinámica del espacio
arquitectónico. El concreto un material barato, fácil de
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adaptar, incombustible, no corrosivo y ofrece la posibilidad
de hacer el esqueleto del edificio dejando la planta libre. El
concreto puede combinarse con otros materiales como el
vidrio, el acero o el ladrillo.
La pared ya no es un suporte, y se reduce a una piel clara
para cerramiento, como un largo número de ventanas que
permiten la luz y el aire para que entren al interior del
edificio. En el racionalismo los elementos decorativos
desaparecen en favor de la forma recta y desnuda. Hay una
preocupación sobre la proporción, la simplicidad y la
asimetría. El espacio interno se basa en una planta libre con
paredes internas que se curvan y se mueven libremente
adaptándose a las diferentes funciones. En el exterior el
proyecto el nivel más bajo y la terraza en horizontal definen
el estilo. Entonces las ventajas de la construcción moderna
contemporánea no son contrarias a la tipología
arquitectónica arequipeña por lo que puede manifestarse
una combinación. Asumiendo que el criterio de percepción
de los habitantes es vago y superficial, la implementación
sobre diferenciar la arquitectura del diseño de fachadas es
vital, al existir un sentido de irreconocimiento espacial y
tipológico, ni evolutiva en el habitante promedio, estando en
proporción al nivel de apreciación y deseo de perpetuación
aparente. Considerando que las premisas de la arquitectura
moderna rompen con nuestra percepción de arquitectura
arequipeña erróneamente visual, estamos seguros que la
correcta utilización de los materiales no convencionales
(acero, concreto, vidrio) lograran satisfacer la necesidad de
rentabilidad y costo con una clara certeza de crecimiento y
flexibilidad de los nuevos espacios por-venir. De acuerdo a
nuestro contexto cultural la utilización de los nuevos
materiales (acero, concreto y vidrio) nos permitirá buscar un
espacio arquitectónico con todas las características de una
arquitectura arequipeña que no solo es sillar y muros
gruesos, sino patios internos, aprovechamiento del sol en
verano y confort térmico, lograremos generar espacios más
amplios (techos jardín, patios tradicionales) y microclimas
(aislamiento térmico). Logrando crear una identidad de
arquitectura arequipeña tradicional – moderna.
CONCLUSIÓN
Durante la época colonial de Arequipa surgió un estilo de
llamativo arquitectónico que en consecuente con la
presencia de la arquitectura barroca y sin disonar con ella
surge en la imaginación colectiva una percepción superficial
de lo que en verdad compone la tipología arquitectónica de
Arequipa, por lo que existe una ignorancia generalizada del
tema, sin embargo la apreciación por su singularidad y
forma de identidad para la ciudad persiste, existiendo un
agrado y búsqueda de la perpetuación de dicho estilo, por lo
que requieren, los habitantes, una implementación sobre la
composición arquitectónica y el nivel funcional de la
Arquitectura arequipeña además del como la arquitectura
tendrá que reinterpretarse al contexto actual, siendo la
percepción y el habitar de ellos mismos de quienes surgirá y
se desarrollara la arquitectura arequipeña.
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BIBLIOGRAFÍA

Delgado R., Miguel (2015), Descripción de la arquitectura

histórica colonial de Arequipa y su relación con el interés en
el turista extranjero

Márquez M., Milton (2017), Criterios de intervención en

arquitectura vernácula con valor patrimonial en los anexos
de Tiabaya – Arequipa

Paredes R., Katherine (2016), Hotel boutique en el Centro

histórico de Arequipa

Proyecto de Investigación en Albañilería “Ensayos de

Albañilería en Sillar” (Juan Carlos Lara Galindo 1988)

Las diferencias constructivas entre las Casas populares y

señoriales del centro Histórico de Arequipa. (Rosa
Bustamante)

Adaptación de las construcciones tradicionales a las nuevas

exigencias: centro histórico de Arequipa- Perú. (Rosa
Bustamante)

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