ARTE

PALEOCRISTIANO
Y BIZANTINO

Resumido por Mtra. Fabiola Hernández 1

 CONTEXTO HISTÓRICO
• El cristianismo se comienza a propagar durante la decadencia del Imperio Romano. Pero es
considerado una herejía por el Estado Romano. Surgen, así, las primeras persecuciones.

• Edicto de Milán (313) concede la libertad religiosa a los cristianos.

• Edicto de Tesalónica (380), convierte al cristianismo en la religión oficial del Imperio. La Iglesia
asume un poder que se asocia al político del imperio.

• Comprende desde finales del siglo II hasta el siglo VI.

Características generales.

• Alteración de técnicas y elementos clásicos para servir a los nuevos principios espirituales y
litúrgicos.

• Adaptación de las iconografías paganas a las nuevas necesidades del mensaje cristiano.

2
• Surgimiento de nuevas iconografías.
 ARQUITECTURA
CATACUMBAS

Partes:

Loculi. Nichos para

enterramientos.

Cubiculae. Tumbas
familiares.

Arcosolium. Nichos
decorados con
frescos.

3
 4
Catacumbas de San Calixto, s. III,
Roma.
 BASÍLICAS

Basílica de Santa
Sabina, s. V, Roma. 5
 MAUSOLEOS

Mausoleo de Santa Constanza, 305, Roma.

ARTES PLÁSTICAS
Expresar la doctrina. Aparecen nuevos
símbolos. Detrás de la imagen está la
presencia divina.

SÍMBOLOS:

• Paloma (el bautismo y la pureza).

• Pez (Cristo).
• Cordero (el cordero pascual).
• Pavo real (la inmortalidad).
• Alfa y Omega (Principio y Fin).
• Crismón (anagrama de Cristo).

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 ANTIGUO TESTAMENTO

Adán y Eva, catacumbas de San Calixto.

Dios entrega las leyes a Moisés, Santa

Constanza.
8
 ANTIGUO TESTAMENTO

Jonás en la Catacumbas de Priscila, cementerio

Escena del sacrificio de Abraham, Sarcófago de romano paleocristiano de la Via Salaria, en la
Junio Basso, S IV, Museo Vaticano. antigua Ciudad de Roma.
9
 NUEVO TESTAMENTO

Detalle de Jesús entrando a Jerusalén, s. III.

Museo Vaticano 10
El buen pastor, s. III. Museo Vaticano
ARTE BIZANTINO

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CONTEXTO HISTÓRICO

La división del Imperio (Teodosio, 395) y las

invasiones bárbaras de la zona occidental provocan
una división en el arte del Imperio:

Arte paleocristiano en la zona occidental que

derivará en el arte románico. Arte bizantino en la zona oriental

El imperio bizantino rechazó la tutela de Roma.

Religiosidad extrema y contemplativa, consideraba
lo humano, individual y terrenal subversivo. El
mundo del espíritu y la fe adquirió mayor
trascendencia.
12
 BASÍLICAS
Monumentos religiosos que ponían
en evidencia el poder absoluto
de la Iglesia y el imperio.

El arte debía hacer perceptible a

los sentidos la intuición de lo
divino, invisible, infinito y
trascendente.

San Vitale, Rávena, 540-547.

Planta
Basilical
Centralizada o concéntrica
Ábside, San
Vitale,
Rávena, 540- 14
547.
 15
Corte de Justiniano, mosaico, Ábside, San Vitale,
Rávena, 540-547.
 16
Corte de Teodora, mosaico, Ábside, San Vitale,
Rávena, 540-547.
 BASÍLICAS

17
Santa Sofía, Constantinopla, 537.
Universo cerrado con su propia
bóveda celeste
Abstracto
Deseo de liberar de los vínculos
terrenales.

18
Santa Sofía interior, Constantinopla, 537.
19
Disputas teológicas

s. VII-IX. Lucha
iconoclasta.

Suprimir imágenes por

ser objeto de herejía e
idolatría.

Separación definitiva de
la Iglesia católica de
Occidente y la Iglesia
ortodoxa.

Virgen y el Niño, fines del siglo XIII, National Gallery of Art, 20

Washington.
 BIBLIOGRAFÍA

• Adams, Laurie Schneider, A history of Western art, New York, McGraw-Hill, 2006.

• Gombrich, Ernst. H., Historia del Arte, 16ª ed., México D.F., Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes/Diana, 1999.

• Sigal, Silvia, et al., Historia de la cultura y del arte, México, Adison Wesley
Longman/Pearson, 1998.

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