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LA BARBARIE DE LA LITERALIDAD
Los ‘tontos cultos’ no detectan una ironía, una metáfora o una provocación,
y así atrofian el pensamiento. Se trata de una maldición que cunde.
Ocurrió hace casi diez años. Por entonces yo preparaba un libro sobre la
Transición y fui a entrevistar a Santiago Carrillo, eterno secretario general del PCE
y uno de los arquitectos de la Transición. Hablamos durante horas, en su casa,
mientras el viejo dirigente comunista fumaba un cigarrillo tras otro. En cierto
momento le pregunté si él también pensaba, como tantos, que Adolfo Suárez
había sido un político inculto. Carrillo se quedó mirándome; luego dio una calada a
su cigarrillo. “¿Dice usted que ha sido profesor universitario?”, preguntó. Un poco
perplejo, contesté que sí. Carrillo prosiguió: “Entonces habrá conocido usted a
muchos tontos cultos, ¿verdad?”. Sonreí. Carrillo también sonrió. “Pues Suárez
era todo lo contrario”, dijo.
En su página web esta mujer, cuenta que cada vez que iba a buscar alguien que
la representara ante grandes marcas para trabajar como modelo, le decían que
habían suficientes modelos negras como rostros.
“A pesar que en esas agencias me dijeron que tenía una mirada increíble,
desearían representarme pero ya tenían modelos negras (…) parecía como si una
o dos modelos negras en la lista fuera suficiente para representarnos a todas.
Cuando te dicen eso, créeme que es bizarro”. Declaró la modelo en su página.
Extraño, ¿no?
Eso mismo se preguntaba la modelo. Es por eso que para llamar la atención,
esta chica decidió recrear campañas publicitarias de grandes marcas de
lujo donde Gisele Bundchen, Kendall Jenner, Gigi Hadid, y Kate
Moss fueron sus protagonistas, para hacer un llamado a la industria del
modelaje a la diversidad dentro del mundo de la moda.
A la sesión la llamaron Black Mirror (Espejo negro) y fue realizada por el fotógrafo
Raffael Dickreuter.
Disfruten las comparaciones! Porque de verdad esta mujer es preciosa! Y se
merece mucho más que ser el rostro de una marca…
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Secretofodd.com
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9.
EL CIUDADANO
“Todo tiene que ver con el momento en que se produjo la colonización del Nuevo Mundo, el
descubrimiento de América”, señala Juan Sánchez Méndez, filólogo español y autor del libro
‘Historia de la lengua española en América’, en declaraciones recogidas por BBC Mundo.
Por aquel entonces ya había dos modos de hablar el castellano: uno hacia el norte de
Castilla, que se impuso en Madrid, y otro en Sevilla, en el sur de España, donde la Z y la C se
pronunciaban de modo similar a la S. Además, según los historiadores, una mayoría relativa de los
primeros colonizadores españoles que llegaron a América provenía de Sevilla y otras partes de
Andalucía.
Aunque “en toda América triunfó la manera sevillana de hablar español”, la ortografía se
mantuvo como en Madrid, usando la Z, concluye Sánchez Méndez. Por su parte, Arturo Andújar
Cobo, doctor en filología hispánica de la Universidad de Sevilla, afirma que en Andalucía la
pronunciación de la Z era considerada “de menos prestigio social”. Además, la pronunciación del
‘seseo’ era “más cómodo, más sonoro, más agradable que la del ‘ceceo'”, sostuvo.
Vía RT
(http://eligeeducar.cl/regla-de-tres)
En estas áreas, la Regla de Tres es una forma fácil de recordar una lista de tres cosas que
deben ser hechas. ¿Sabías que algunos profesores aplican esto para el aprendizajes? Del artículo
Using the Rule of Three for Learning publicado por el profesor norteamericano Ben Jhonson en
Edutopia.org, te compartimos cuáles son esos tres pasos -muy fáciles de recordar- que permiten a
este profesor identificar qué es necesario para lograr aprendizajes de forma efectiva.
Paso 1 de 3:
Aquí los estudiantes enganchan en un tema de aprendizaje particular por primera vez. La
clave está en que el estudiante debe ser enganchado de manera activa; una lectura a modo de
introducción, o un video corto tomado de película no cuentan, ya que de esa forma los estudiantes
estarían aprendiendo de manera pasiva, sólo escuchando u observando. Entonces, después de la
introducción realizada por el profesor, el paso 1 de “La Regla de Tres” podría ser un ejercicio de
desarrollo de vocabulario, una actividad de investigación sobre historia usando fuentes primarias y
secundarias, o una excursión de descubrimiento sobre patrones matemáticos. Lo importante en
este paso es que los estudiantes tienen su primera experiencia de “¡ponte manos a la obra y
desordénate!” en relación al contenido que se espera que aprendan. Mucho de lo que los
estudiantes aprenden en este paso, seguirá estando aún en el nivel de comprensión y
conocimiento.
Paso 2 de 3:
Paso 3 de 3:
Aunque estos tres pasos son lo mínimo, a veces los estudiantes necesitan más de tres
oportunidades para aprender. Por eso este paso no debería ser visto necesariamente como el
paso final. En el paso tres, los estudiantes al fin hacen lo realmente divertido a través del
aprendizaje basado en proyectos o basado en productos, incorporando mucho el hacer en su
aprendizaje. Todas estas actividades de aprendizaje requieren resolución de problemas (análisis),
pensamiento crítico (evaluación) y, finalmente, pensamiento creativo (síntesis).
El aprendizaje de los estudiantes en esta etapa podría incluir crear léxico visual, una
presentación de Power Point explicar el tema a estudiantes más pequeños o una presentación
interactiva de HyperStudio. Si se trata de un tema relacionado a la historia, por ejemplo, podrían
presentar las diversas perspectivas de las distintas fuentes creando una obra de teatro, un
concurso de preguntas, o un panel de discusión. En relación al estudio de patrones matemáticos,
los estudiantes podrían crear un tour de fotografías sobre los patrones matemáticos que se dan en
la naturaleza o en la arquitectura de la escuela o de la comunidad.
La justificación
Aprender es difícil, y los estudiantes necesitan oír las cosas más de una vez antes de
esperar que puedan ser capaces de recordarlo, usarlo y aplicarlo. Por eso, el autor señala que
frente a cada aprendizaje le resulta muy bueno preguntarse “¿Le he dado a mis alumnos tres
oportunidades para aprender el contenido con éxito?”
La Regla de Tres, para el aprendizaje, explica, “ayuda los profesores a diseñar la clases,
no sólo con múltiples oportunidades para los estudiantes de adquirir habilidades y conocimiento,
sino también permitiendo aumentar deliberadamente el nivel de complejidad y dificultad con cada
iteración, u oportunidad, lo cual, como resultado, ayuda a los estudiantes a recordar más, ya que
están experimentando el aprendizaje en vez de sólo observarlo”. Así, la Regla de Tres tiene que
ver con los estudiantes tratando de recordar, entender y aplicar por sí mismos lo que han
aprendido.
¿Sabías que también es posible aplicar la Regla de Tres para lograr aprendizajes
significativos? Por favor comparte tus comentarios en la sección de abajo.
Pues bien, lo cierto es que muchos puzles de 2.000 piezas no tienen 2.000
piezas, y ocurre con los que tienen forma de rectángulo “bonito” (esos que nos
parecen “más rectángulo”).
Pero… ¿Por qué no van a tener todas las piezas? Los puzles de 500 piezas, por
ejemplo, sí tienen 500 piezas, pero los de 2.000 no tienen 2.000 piezas, y la razón
de ello es matemática.
Para los aún incrédulos les diré que algunos fabricantes incluyen en sus
prospectos técnicos este detalle, aunque no el motivo. Los puzzles son
rectangulares, y sus piezas, aunque distintas, se cortan sobre una base
rectangular en la que se practican una serie de salientes y entrantes.
Para elaborar un puzle de 2.000 piezas harán falta, por tanto, dos números
enteros, uno para cada lado del rectángulo, que multiplicados den 2.000. Si
descomponemos 2.000 en factores primos, tenemos que:
2.000 = 24·53
1·2.000 = 2·1000 = 4·500 = 5·400 = 8·250 = 10·200 = 16·125 = 20·100 = 25·80 = 40·50
Las proporción entre la longitud y la anchura debe ser tal que dé lugar a un
rectángulo “equilibrado”. Ya sé que esto de “equilibrado” no es muy matemático,
pero digamos que, una vez montado, el puzle no debe ser demasiado “alargado”
ni tampoco quedar muy “cuadrado”. Para que nos entendamos, debe ser similar a
una hoja formato DIN, en la cual la proporción entre la longitud y la altura es,
aproximadamente, de 1,41.
100/20 = 5
80/25 = 3,2
50/40 = 1,25
54/37 ≈ 1,46
-Noam Chomsky
Cuando este artículo se ideó, pensábamos hablar sobre las estrategias de manipulación
que Chomsky retomaba en un decálogo que circula en Internet. Pero conforme la investigación
avanzó, encontramos una página que asevera que la información es apócrifa. Que Chomsky nunca
dijo esto, que las teorías, aunque similares al pensamiento del gran teórico, no eran suyas.
Noam Chomsky siempre se ha distinguido por ser uno de los teóricos y lingüistas más
revolucionarios, siempre intentando desenmascarar lo que hay detrás, siempre dándonos una
nueva manera de ver al mundo y entender lo que ocurre detrás de los grandes poderes. Desde sus
inicios, mantiene una actitud contra-sistema que siempre pretende ser el eje de sus discursos
sobre las comunicaciones.
El imaginario colectivo, la opinión pública y las acciones del púbico, en muchas ocasiones,
son controladas por los medios de comunicación. Siempre alertas, siempre en busca de cómo
resolver un problema. La censura, autocensura, manipulación y lavado de cerebro, son
especialmente utilizados en tiempos de guerra. Los gobiernos mienten para hacer que las
personas consideren a un mismo enemigo como el rival a vencer.
Cuántas veces no miramos películas del Capitán América en las que un soviético es su
principal enemigo o los personajes más desagradables siempre ilustrados como hombres de Medio
Oriente. La ama de casa, el padre que va a trabajar para llevar comida a casa, el niño genio, la
bailarina de ballet, todos son estereotipos que, al final se convierten en modelos aspiracionales que
todos queremos seguir, y Noam Chomsky siempre ha escrito sobre eso.
Explicada la discusión sobre estos puntos, te compartimos los diez puntos del decálogo
son bastante interesantes y nos permiten entender de manera diferente el mundo. Aquí los puntos.
1. Distracción
Crear un problema para causar cierta reacción y después ofrecer una solución. Por
ejemplo: dejar que los manifestantes hagan disturbios para que más tarde, las personas se quejen
y pidan leyes de seguridad más firmes.
3. Gradualidad
Aplicar una ley drástica podría traer el descontento de millones de personas, y por eso se
aplica gradualmente por años consecutivos y así, las personas no resentirán un cambio tan
drástico: salario mínimo, desempleo, privatización, aumento a la canasta básica, aumento de
gasolina. Cambios que hubieran causado una revolución si se aplicaban en una sola ocasión.
Sencillo si consideramos el neoliberalismo en América Latina.
4. Diferir
Una aplicación futura “dolorosa e innecesaria”, porque es mucho más sencillo aceptar un
sacrificio futuro que algo inmediato. Esto porque las personas consideran que tal vez, todo vaya
mejor mañana. Piensan, seguramente, que la vida no puede ir peor hasta que va peor.
5. Un tono infantil
Según este texto, Chomsky asevera que cuando uno se dirige a una persona como si fuera
pequeño, la sugestión es grande y habrá más probabilidad de una respuesta favorable, desprovista
de sentido crítico. Tal vez por eso los comerciales opten por una voz suave en lugar de una grave.
Limitar un análisis racional y crítico a través de utilizar las emociones básicas del ser
humano. Lograr conectar, disuadir y así, lograr abrir la puerta inconsciente a las ideas, deseos,
anhelos o miedos. Es por esta razón que las telenovelas funcionan tan bien.
7. Ignorancia
La calidad de la educación básica debe ser ínfima. Personas pobres y mediocres que se
dejen guiar por sus instintos básicos y más inmediatos, son una mejor presa que los que estudian.
Es mejor no saber que nos roban, no conocer lo mal que está el mundo.”Yo por eso no prendo las
noticias” y otras frases célebres de las personas.
Caricaturas, programas de televisión y de radio, todos convergen para que sea una moda
ser estúpido, vulgar e inculto. “No me gusta leer”, una de las frases que más veces hemos
escuchado en la primaria, y para sentirnos parte de eso, nosotros también decimos que no nos
gusta.
9. Autoculpabilidad
Hacer creer a alguien que él es la causa de sus desgracias. Que es infeliz porque su
inteligencia le prohíbe acceder a algo más, que no se esfuerza y el individuo se culpa y se vuelve
inválido, deja de ser parte de la acción para entrar en un estado de calma. Nos hacemos más
mediocres y perezosos y por eso cientos de personas que no se levantan de sus sillones.
Estudios de mercado, la biología, la psicología, ahora los demás conocen mejor nuestro
comportamiento que nosotros mismos. Y sin querer, nos convertimos en patrones repetibles y
seres que siguen a otros modelos aspiracionales aunque no lo queramos.
Siempre y antes dejando en claro que para lograr puntaje de 850 puntos en la PSU no se
obtiene de la noche a la mañana, por lo que estos tips están orientados a estudiantes que han
obtenido puntajes altos y quieren llegar al puntaje máximo; es decir, para minimizar los errores
durante la rendición de la prueba.
“Para estudiantes que no están logrando buenos resultados, se debiese buscar una
estrategia diferente, no orientada a métodos de respuesta, sino a la elaboración de un programa de
estudio sistemático y a largo plazo. Para eso, el sitio Puntaje Nacional ofrece este tipo de
metodología a la medida de cada uno de los usuarios” comenta Diego Martínez, creador de
PuntajeNacional.cl
Dado que la sección de Comprensión de lectura es la que mayor impacto tiene sobre el
puntaje final, lo recomendable es partir respondiendo la prueba por dicha sección.
Para abordarla, se sugiere dar una lectura rápida a los textos antes de leer las preguntas,
para dilucidar su tema central, cómo se lo aborda y dónde se encuentra la información. Esto
permite “mapear” el texto. Después se debe dar lectura a las preguntas.
Aquellas que requieren la búsqueda de un dato concreto pueden ser respondidas primero
(por ejemplo, aquellas que precisan en qué párrafo buscar la información que solicitan). Se debe
dar una segunda lectura (más profunda) al texto, de modo de responder las preguntas de mayor
dificultad y corroborar que las respuestas ya dadas sean correctas.
Una vez terminada la sección completa de Comprensión de lectura, se puede seguir con
Indicadores de producción de textos. En el caso de Manejo de conectores, lo recomendable es
intentar completar los enunciados sin mirar las alternativas y luego buscar aquella opción igual o
equivalente. Esto, dado que estaremos dilucidando la relación entre las ideas del enunciado, lo que
nos permitirá escoger el tipo de conector adecuado, más que el conector específico.
Para el ítem Plan de redacción, se sugiere armar el orden de los enunciados sin mirar
previamente las alternativas y luego buscar la opción acorde. Si la organización presentada no es
estrictamente lineal (como en el caso de una receta), probablemente siga una estructura T+DOCE
o alguna de sus múltiples variantes.
TIPS DE MATEMÁTICAS
El CIAE retoma un estudio de la OCDE del año 2007, en el que estas ideas eran
desmentidas y se llamaba a desacreditarlas. El problema de su difusión es “que impactan en
educación. Muchas de estas ideas o mitos son tomados como conocimiento robusto cuando no lo
son”, explica Pedro Maldonado, del Instituto de Neurociencia Biomédica y Centro de Neurociencia
de la Memoria de la Universidad de Chile.
1. Los estilos de aprendizaje: en los 60, se planteó que la actitud de un niño o niña frente al
aprendizaje podía interactuar con el enfoque de enseñanza. O sea, que las personas procesarían
la información de distinta forma, a través de movimiento, imágenes o sonidos. Así, la clase podría
adaptarse al estilo de cada estudiante para propiciar su aprendizaje.
Este planteamiento estaría detrás de “los estilos de aprendizaje”. Varios artículos científicos
muestran sistemáticamente que no existe evidencia que demuestre que adecuar la clase según el
estilo de aprendizaje de niños y niñas tiene efecto real.
Por otro lado, la Presidenta Ejecutiva de Educación 2020, Mirentxu Anaya, explica que sí
hay evidencia sobre cuándo y cómo aprenden niños y niñas. Cinco contextos efectivos son:
1. Cuando nos conectamos con los intereses personales de niños, niñas y jóvenes.
2. Cuando lo aprendido se vincula con lo cotidiano y su experiencia de vida.
3. Cuando el conocimiento es aplicado en la realidad concreta de su entorno, de sus barrios.
4. Cuando niños y niñas son capaces de enseñar lo que saben a otras personas o de verbalizarlo
públicamente.
5. Cuando se incorpora el juego y la participación activa y proactiva de los y las estudiantes.
Lamentablemente, señala Anaya, “hoy las salas de clases tienen profes de pie dictando
materia y propiciando la memorización, lo que no promueve el aprendizaje. Estas cinco
dimensiones sí logran resultados, porque mantienen a niños y niñas aprendiendo con ganas,
entusiasmo e interés”.
(http://www.playgroundmag.net/articulos/entrevistas/vegan-vegano-vegetariano_0_1585641424.html)
Entrevistas
"Los veganos y los vegetarianos creen que no
matan animales, pero sí lo hacen"
El ambientólogo Claudio Bertonatti explica su polémico artículo
Por: Alba Muñoz , lunes 10 de agosto de 2015
Hemos hablado con Claudio sobre su idea sísmica, y también sobre las
claves de la polémica.
¿Qué pasó?
¿Por qué?
¿Muertes indirectas?
Trigo, arroz, maíz. La mayoría de los veganos los comen. El primer impacto de los
cultivos masivos es la deforestación: desalojamos a la naturaleza para plantar. En
Argentina directamente se quema la selva y se queman nidos con lanzallamas.
Luego hay que defender la siembra de las aves que vienen a hurgar, por lo que
muchos propietarios distribuyen granos envenenados. Después, los herbívoros
silvestres van a ir a por los primeros brotes: se ponen entonces alambradas
eléctricas, o directamente se cazan a tiros.
Se fumiga para combatir hongos, insectos, otras plantas. Las animales que
expulsaste van a ir a los lugares vecinos, donde ya hay animales: no hay más
plazas de hotel. Entonces van a los cultivos vecinos, y se produce otra ola de
impactos.
Ponga un ejemplo.
Aquí hay mucha gente que se manifiesta diciendo "No a la minería". El lema
debería ser “no a la minería que explota recursos y personas de forma
desaforada”. Esa gente usa computadoras que no existirían sin los metales que
salen de las minas. Me sorprende que no puedan ver más allá.
Hay datos que señalan que los recursos para conseguir carne son
tremendos en comparación con los vegetales. Y que, de hecho, los cultivos
son una buena parte de esos recursos: en un alto porcentaje, se utilizan para
alimentar al ganado.
Así es, sé que la mayoría de los cultivos de soja sirven para eso. Yo no digo que
los veganos sean tontos ni que haya que ser carnívoro, digo que hay que ser
normal y solidario, adoptar una posición inteligente.
Ser solidario con la naturaleza, el mal menor. Hay que fomentar el consumo
responsable y la muerte humanitaria de las reses, pero para un fundamentalista
hablar de muerte es pecado. ¿Cómo quiere que la llame, eutanasia?
Probablemente no podamos.
Hay fundamentalistas carnívoros y veganos. Cuando les escucho con ese tono tan
carente de dudas, con un nivel de certeza, como científico, me asusta. En una
posición fundamentalista sólo se presta atención a la gente que piensa como uno
mismo, y los demás, si no son enemigos, amigos no son. Es contradictorio.
¿El qué?
Que un carnívoro sea violento me resulta hasta comprensible, pero que un vegano
lo sea es filosóficamente incongruente.
Fui director general del zoológico de Buenos Aires. Renuncié porque intenté
transformarlo en un centro de conservación de especies amenazadas y no pude.
Había veganos que se manifestaban en la puerta del zoo y gritaban asesinos a la
gente que entraba, a los niños incluso. Eso le hace daño al veganismo. La gente
piensa: si el veganismo es esto, no quiero saber nada. No son todos, claro, pero
hay mucha gente que desarrolla una empatía enorme sólo por los animales
domésticos. Muchos acaban odiando a la gente, y eso es patológico, no es bueno.
Pero, insisto, ¿si todos los argentinos fueran veganos, no harían falta menos
cultivos?
No lo sé. Digo que no hace falta ser vegano para conservar la naturaleza o la
biodiversidad. No soy especialista en desarrollo agroproductivo, pero por lo que sé
sobre el medio ambiente, siempre conviene diversificar la producción. Que haya
cultivos, vacas, apicultores... diverso.
¿Quién?
El indiferente. Muchos indiferentes creen que todos los que estamos preocupados
por el medio ambiente somos iguales, que no comemos carne, que somos monjes
verdes y no tenemos sexo. No es cierto, ¡somos gente normal!
Hay errores en los dos bandos. Los ambientalistas creen que los veganos y
vegetarianos son meros sentimentales. Por otro lado me preocupa la indiferencia
por los animales silvestres y la biodiversidad, no es coherente. Asumo que la
humanidad es una máquina de devorar el mundo, un antropólogo dijo que
encarnamos un modelo cosmofágico, devoramos lo que nos rodea.
28 Agosto 2016
“Ser culto” y “ser inteligente” se consideran estados distintos del intelecto. Uno se
refiere a la “cultura” que posee una persona y el otro tiene connotaciones un tanto
más científicas, como una característica casi fisiológica que puede medirse y
cuantificarse.
Así, alguien es culto por los libros que ha leído y recuerda, por la calidad de su
vocabulario, por las películas que ha visto e incluso por los viajes que ha
realizado. Culto es aquel que se ha cultivado, como un campo, para obtener para
sí los mejores frutos de la civilización. Desde una perspectiva en la que se
combinan los proyectos más ambiciosos de Occidente -de los valores de la
antigüedad clásica al humanismo del Renacimiento, el cristianismo y la Ilustración-
, una persona culta también es compasiva, empática, solidaria, amable y quizá
hasta sabia. En pocas palabras, hay toda una corriente de pensamiento que ha
defendido que el ser humano se vuelve tal sólo gracias a la cultura.
La inteligencia, por otro lado, se ha pensado y estudiado sobre todo como una
cualidad inherente al hombre como especie. Nuestra inteligencia es resultado de
la evolución y, por lo mismo, todos los individuos la tienen. Desde un punto de
vista científico, la inteligencia explica que seamos capaces de leer o ver una
película, pero también sumar o restar cantidades, y que podamos manejar un
automóvil o atrapar una pelota.
Curiosamente, por razones que no son del todo claras pero quizá se expliquen por
el clasismo de ciertas sociedades, en ciertas circunstancias la cultura y la
inteligencia pueden aparecer enfrentadas. Dado que la cultura se convirtió en un
bien asociado a las clases privilegiadas -la nobleza o la burguesía, por ejemplo-,
también se ha utilizado como una suerte de discriminador, una forma de distinguir
entre una persona que tuvo acceso a dicha cultura -a ciertos libros, ciertas
escuelas, ciertos viajes- y otra que no. Cuando la cultura se usa de esa manera,
es previsible que se convierta en una categoría deleznable.
De ahí que surja entonces el “ser inteligente” como una especie de defensa: quizá
no todos seamos cultos, pero indudablemente todos somos inteligentes. Para
algunos no tener cultura se compensa con el hecho de, por ejemplo, poder
resolver problemas con facilidad, o vivir con sencillez, sin crearse esos laberintos
absurdos en los que a veces se mete la gente culta.
Sólo que ninguna categoría es mejor que otra. Desafortunadamente, es cierto que
tanto la cultura como la inteligencia están relacionadas con la desigualdad
inevitable del sistema de producción hegemónico. La desnutrición, por ejemplo,
tiene efectos sobre el desarrollo cognitivo de un niño, y sabemos bien que hay
sociedades más desnutridas que otras. Igualmente la cultura, a pesar de todos sus
sueños humanistas, se ha convertido en un producto de consumo, lo cual provoca
que surja y se destine a personas que puedan adquirirla.
Quizá por eso hay un punto en el que ser inteligente parezca más atractivo que
ser culto. ¿Para qué cultivarse, si la cultura también sirve para humillar y
diferenciar? ¿Para qué cultivarse si, con eso, también se alimenta esa maquinaria
despiadada de producción-consumo-deshecho? Conflictos en donde la cultura
está involucrada y, por eso mismo, no parece probable que sea un camino para
solucionarlos.
A propósito de este asunto, hace unos días Nicholas Lezard publicó en The
Guardian un artículo en que habla de la diferencia entre la inteligencia y la
intelectualidad a partir de Esperando a Godot, la célebre pieza de Samuel Beckett.
Como sabemos, Esperando a Godot se considera uno de los mejores usos del
absurdo dentro de la literatura, una obra revolucionaria tanto estética como
culturalmente, pues retrató con frialdad el extremo del nihilismo al que había
llegado la civilización europea del siglo XX.
Con estos antecedentes, Lezard acepta que Beckett sea considerado un autor
“intelectual”; “pero sospecho que es porque muchas personas no conocen la
diferencia entre ser inteligente y ser intelectual”. ¿Y cuál es esa diferencia? Dice
Lezard:
Más tarde descubrí que Beckett era, de hecho, furiosamente intelectual, pero que
había dejado atrás la academia, aborrecido la oscuridad de la jerga y ciertamente
no era el tipo de intelectual de posición a quien las televisoras piden su opinión.
http://www.logicaecologica.es/2015/09/27/tribu-en-la-que-las-mujeres-tienen-todos-los-maridos-
que-quieren/
http://www.logicaecologica.es/2016/06/16/la-tribu-mosuo-2-000-anos-de-matriarcado/
http://magnet.xataka.com/en-diez-minutos/las-21-batallas-mas-sanguinarias-de-la-
historia-de-la-humanidad
http://www.emol.com/noticias/Nacional/2016/10/20/827223/Estudio-desvela-a-los-
colegios-de-elite-en-Chile-Dan-formacion-gerencial-y-promueven-la-competencia-
entre-sus-alumnos.html
La principal vía de filtro son los altos aranceles que cobran, que pueden
llegar hasta USD $20 mil por alumno al año (con matrícula, cuota de incorporación
y mensualidad). La cifra supera el ingreso per cápita de Chile y es casi cinco
veces el salario mínimo de un año. Ninguno da becas.
Además, casi todos (90%) seleccionan también por habilidades cognitivas,
a través de pruebas. Según el estudio, ésta sería "una forma de asegurarse a los
estudiantes más fáciles de educar". Sin embargo, advierte que, pese a que figuran
en los rankings nacionales, en las pruebas internacionales como PISA obtienen
resultados mucho más bajos que alumnos de similares condiciones de la OCDE, y
en Latinoamérica sólo superan a los estudiantes de la élite peruana.
Fuente: Emol.com -
http://www.emol.com/noticias/Nacional/2016/10/20/827223/Estudio-desvela-a-los-
colegios-de-elite-en-Chile-Dan-formacion-gerencial-y-promueven-la-competencia-
entre-sus-alumnos.html