TESIS: El Evangelio de Juan es una respuesta a la situación que vive su comunidad y contiene
una profunda reflexión acerca del misterio de Jesús. Los que se encuentran con Él y lo aceptan,
van descubriendo progresivamente la hondura de este misterio, mediante la fe. Y los que lo
rechazan, por falta de fe, terminan en la oscuridad y ceguera de su pecado. Todos los signos y
milagros están orientados a descubrir una faceta de la riqueza insondable de Jesús. Y los discursos
que siguen a los milagros tienen un carácter teológico, es decir, reflexionan sobre Jesús y su
misión. A Juan lo pintan con un águila, porque el águila es el ave que más altura consigue, al
igual que el evangelio de Juan que se elevó hasta los secretos de la Divinidad.
El autor es Juan, el discípulo amado de Jesús. Su madre Salomé es del grupo de las mujeres que
seguían a Jesús para servirlo y está presente en el Calvario. Juan figura siempre en la lista
después de Pedro y es de los tres íntimos de Jesús.
Juan escribió la sustancia de su Evangelio a fines del siglo I , cuando ya habían muerto los demás
apóstoles y evangelistas. Y luego fue completado y redactado por sus discípulos.
Los cristianos a los que se dirige Juan vivían una situación difícil y compleja:
a) Internamente, había grupos que no aceptaban la superioridad de Jesús sobre Juan Bautista;
otros, no aceptaban la divinidad de Jesús.
b) Externamente, había rechazo y persecución. Sus perseguidores son los judíos que aparecen
en cada página de su evangelio y que expulsaban de la Sinagoga a los cristianos de esa
comunidad. Por eso, esos cristianos vivían atemorizados; algunos tenían miedo de aparecer como
discípulos; otros habían abandonado la comunidad. Y la principal tentación de los que aún
quedaban era alejarse del mundo y encerrarse en el cenáculo, recluirse en el círculo en el que se
encontraban protegidos.
Por eso, esta comunidad ha cerrado filas en torno al “discípulo amado”, Juan.
2. Características literarias
Es un evangelio muy distinto al de los otros tres. Tiene fuentes propias, por eso escribe “su”
Evangelio en base a sus recuerdos y con una finalidad diferente. Seleccionó algunos milagros y
profundizó en su significado simbólico, en función de lo que quería enseñar a la comunidad
cristiana.
Es rico de discursos y tiene una manera de hablar profunda, reflexiva, abstracta, en ocasiones.
Juan parece un teólogo. Por eso, su lenguaje es para adultos en la fe. Habla con los nuevos
conceptos que se manejaban en la cultura helenística: luz-tinieblas, vida, amor, logos...y los
adapta a la concepción cristiana de la fe. Parte de realidades concretas: el agua, el pan, el
nacimiento, la vida, la luz...pero luego las transforma y nos transporta a otras realidades
superiores, a través del símbolo.
a) Prólogo y testimonios (1, 1-51): anticipa los grandes temas del evangelio: la Palabra, la
Vida, la Luz, la Verdad, el mundo, las tinieblas...y junto a él, los primeros testimonios, que
presentan a Juan como el último gran profeta que señala a Jesús como el Mesías.
b) El libro de los signos (2-12): se narran siete milagros-signos. Lo importante no son los
milagros en sí, sino revelar a Jesús como Vino nuevo, como Hombre Nuevo, como Luz, como
Agua viva, como Resurrección, etc.
c) El libro de la Pasión y Pascua (13-20). Tiene dos secciones: los discursos de despedida
(13-17) y la pasión y gloria (18-21).
d) Epílogo (21, 1-25): reúne diversas apariciones de Jesús, en las que el discípulo amado ocupa
un lugar importante, junto con Pedro.
Fin del Evangelio de Juan: Juan quiere probar que Jesús es Dios verdadero. De ahí que su
especialidad sean los discursos teológicos.
Claves:
El evangelio de Juan es una respuesta a la situación que vive su comunidad. A la polémica sobre
la divinidad y humanidad de Jesús, el evangelista responde profundizando en el misterio de su
encarnación y muerte. Y ante la tentación de huir del mundo, exhorta a los discípulos para que
afiancen su fe en Jesús, y, unidos a él, salgan al mundo para dar testimonio de la verdad.
Ante Jesús hay que decidirse: o se acepta a Jesús o se lo rechaza. Los que se encuentran con
Jesús y lo aceptan van descubriendo progresivamente la hondura de este misterio: lo reconocen
como Señor, Profeta, Mesías y Salvador del mundo, y, sobre todo, como Hijo de Dios. Y los que
no lo aceptan, siguen en su oscuridad, en la ceguera de su corazón.
Cuanto más un cristiano toma su decisión por Jesús, por su Vida, su Verdad, su Justicia...tanto
más encontrará oposición de algunos que le harán la vida imposible, hasta quitarle la vida.
Contenido:
El agua: el bautismo.
Los panes: la eucaristía.
El agua y la sangre del costado: bautismo y eucaristía.
La ceguera: el hombre que no se ha encontrado con Cristo-Luz.
La hostilidad de los enemigos de Jesús: el hombre que no quiere aceptar a Jesús.
e) Es el Evangelio del Padre: toda la vida de Jesús es presentada por Juan como un salir del
Padre, permanecer fiel a la misión que el Padre le ha confiado, y volver al Padre para ser
glorificado y sentarse a Su Diestra.
El tema de Jesús-Vida es verdaderamente el centro del Evangelio de Juan; todos los otros temas
están en relación con éste: “Yo soy la luz...el agua viva...el pan de vida”.