Sagrado Corazón de Jesús

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Pintura del Sagrado Corazón de Jesús en óleo sobre lienzo de la escuela portuguesa, siglo XIX.
En la Iglesia católica, el Sagrado Corazón de Jesús es la devoción referida al corazón de Jesucristo, como un símbolo de
amor divino. La devoción al Sagrado Corazón tuvo su origen en una corriente mística centrada en la persona de Jesucristo,
que concebía el corazón como centro vital y expresión de su entrega y amor total. 1 En tal sentido, la devoción al Sagrado
Corazón refiere en particular a los sentimientos de Jesús, y en especial a su amor por la humanidad, según lo resume
el Evangelio de Juan:
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado
a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.
Evangelio de Juan 13:1
Esta devoción insta a quienes la practican a tener, en palabras de Pablo de Tarso, «los mismos sentimientos que Cristo
Jesús» (Epístola a los filipenses 2:5).2 Un número importante de congregaciones y de familias espirituales se conformaron en
torno a la devoción al Sagrado Corazón.1

Historia de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

El Sagrado Corazón como emblema de los chuanes.

La devoción al Corazón de Jesús es de origen medieval, siendo los escritos de santa Matilde de Hackeborn,
santa Gertrudis de Helfta y santa Ángela de Foligno los testimonios más antiguos. Sin embargo, la fuente más
importante de la devoción, en la forma en que la conocemos actualmente, es santa Margarita María Alacoque de
la Orden de la Visitación de Santa María, a quien Jesús se le apareció. En dichas apariciones, Jesús le dijo que quienes
oraran con devoción al Sagrado Corazón, recibirían muchas gracias divinas.Ya hemos indicado que la devoción al
Sagrado Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de Iglesia. Sin embargo, hay una fecha concreta en
que esta devoción pasó a vivirse con un enfoque determinado; enfoque que lo dio el mismo Jesús a santa Margarita
María de Alacoque el 27 de diciembre de 1673. El confesor de santa Margarita María Alacoque fue san Claudio de la
Colombière, quien, creyendo en las revelaciones místicas que ella recibía, propagó la devoción. Los jesuitas extendieron
la devoción por el mundo a través de los miembros de la Compañía, y los libros de los jesuitas Juan Croisset y José de
Gallifet fueron fundamentales para esta difusión. A pesar de controversias y de opositores, como los jansenistas, los
fieles confiaron en la promesa que Jesús hizo a la santa: "Mi Corazón reinará a pesar de mis enemigos".
El padre Mateo Crawley-Boevey, SS.CC. ideó un movimiento de regeneración de las familias y de la sociedad a través
de una cruzada moral, y para ello fundó la Obra de la Entronización del Sagrado Corazón en los Hogares, con
repercusiones en todo el orbe. Uno de sus intereses fue conseguir el establecimiento del Reinado Social. A mediados
del siglo XX, el capuchino Italiano san Pío de Pietrelcina y el beato León Dehon promovieron y revivieron el concepto
de la oración dirigida al Sagrado Corazón de Jesús. La difusión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús se debe a
santa Margarita de Alacoque a quien Jesús se le apareció con estas palabras:
"Mira este corazón mío, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que
sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aún en el mismo sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazón más
desgarradamente es que estos insultos los recibo de personas consagradas especialmente a mi servicio."

Propagación en España
Promesa que Jesucristo le hizo al padre Bernardo de Hoyos.
A través de los jesuitas, el culto y devoción al Sagrado Corazón llega a España (y a la América española).
Con la llegada de Felipe V de España, ésta se ve reafirmada por la carta que escribe a Benedicto XIII en 1727, pidiendo Misa y Oficio
propio del Sagrado Corazón de Jesús, para todos sus Reinos y Dominios.3
En Valladolid, el 14 de mayo de 1733, Bernardo de Hoyos, estudiante de Teología en el colegio San Ambrosio de
los jesuitas (actual Santuario Nacional de la Gran Promesa), recibió la aparición sobrenatural de Jesús para revelarle la promesa de
que: "Reinaré en España, y con más veneración que en otras muchas partes". En la ciudad tiene gran arraigo la celebración de la
procesión del Sagrado Corazón el viernes siguiente al domingo de Corpus.
Variante del escudo de España en el que se incorporó el Sagrado Corazón por mandato de Carlos VII.4
La consagración pública de España al Sagrado Corazón fue hecha primero por Carlos María de los Dolores de Borbón y Austria-
Este (reclamante Carlos VII de España) y después el rey Alfonso XIII lo hará de forma oficial en Getafe, en el Cerro de los Ángeles,
centro geográfico de la Península Ibérica.
El hermano de Carlos Mª de los Dolores, Alfonso de Borbón y Austria-Este publicó el 3 de junio de 1932 un Decreto
sobre el escudo de España utilizado por sus partidarios, donde entronizó en él el Sagrado Corazón.5
Durante la Guerra Civil española muchos soldados del bando nacional llevaban Sagrados Corazones de fieltro adheridos a la
ropa y era devoción que servía para detener las balas enemigas; se les llamaba "detentes".
También fue muy utilizada (y lo sigue siendo en la actualidad) en España la imagen del Sagrado Corazón fijada a la puerta
como símbolo de la condición católica de una casa. Una imagen sedente era con frecuencia entronizada en la principal sala
de la casa acompañado de algún lema, del tipo El Sagrado Corazón de Jesús reina en esta casa.
Probablemente, una de las celebraciones más espectaculares relacionadas con el Sagrado Corazón de Jesús en España se
da en Alhaurín el Grande (Málaga), donde la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno realiza sendas salidas
procesionales el sábado y domingo posteriores al Corpus Christi, días en los que es procesionada la imagen del titular. Esta
celebración es conocida como Día de Jesús.

Propagación en Hispanoamérica
Bandera de España con el Sagrado Corazón que usaron los Requetésdurante la Guerra Civil Española.
A la vez que la devoción al Sagrado Corazón se extendía por España, por mediación de los jesuitas y apoyados por la carta
del Rey de España al papa, la devoción se vio impulsada por América y las Filipinas.
La República del Ecuador, el 25 de marzo de 1873, fue el primer país en el mundo que se consagró oficialmente al Sagrado
Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. Esto se hizo en la Presidencia del doctor Gabriel García Moreno. El
Gobierno Nacional, determinó que en honor a esta consagración se construyera en Quito una gran basílica
denominada Basílica del Voto Nacional.
En el Perú, la iglesia de San Pedro de los jesuitas (Basílica y Convento de San Pedro) es el Santuario Nacional del Corazón
de Jesús. En junio se realizan en esta iglesia las celebraciones del Sagrado Corazón de Jesús durante todo el mes,
culminando con una procesión de su imagen; esta procesión se lleva a cabo desde 1878.
El Sagrado Corazón de Jesús es además el patrono de la Armada de Chile y también el de los ferrocarrileros.
En Colombia el 22 de junio de 1902 se realizó la consagración al Sagrado Corazón de Jesús. El acto se llevó a cabo en el
templo llamado del Voto Nacional, construido como voto de todos los colombianos pidiendo el fin de la llamada "Guerra de
los Mil Días", por iniciativa de Bernardo Herrera Restrepo. Además en todas las iglesias de Colombia, desde ese día, se
declara al Corazón de Jesús patrono de Colombia.
Hasta la reforma constitucional de Colombia en 1991, este país aparecía consagrado al Sagrado Corazón de Jesús en las
primeras páginas de la antigua constitución[cita requerida].
En México para ser más exactos en León (Guanajuato) se encuetra el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús;
además la Catedral de Ciudad Victoria, capital del estado de Tamaulipas tiene al Sagrado Corazón como patrono. En casi
todos los templos católicos de este país se le dedica una capilla.

Celebración litúrgica
Basílica del Sagrado Voto Nacional en Quito, Ecuador
En el rito romano, la celebración litúrgica del Sagrado Corazón de Jesús es una solemnidad (fiesta de 1ª clase en la
clasificación del papa Juan XXIII) y se festeja el viernes posterior al segundo domingo después de Pentecostés. Esta fecha
fue elegida por ser entonces el día viernes inmediatamente sucesivo a la octava litúrgica de Corpus Christi, octava que más
tarde fue abolida por el papa Pío XII (en 1955).
Se celebra de color blanco (u oro). Es Misa letra B, es decir: 1) se permite la Misa Exequial (Cf. Institución General del Misal
Romano, n. 380; y 2) En la celebración del matrimonio se dice la Misa la de la solemnidad indicada en el calendario, pero se
puede sustituir una de las lecturas del día por una de las que corresponden a la celebración del matrimonio (cf. Ordo celebrandi
Matrimonium, 2a ed. n. 34).
Todo el mes de junio está, de algún modo, dedicado por la piedad cristiana al Corazón de Cristo. 6
La aspiración principal de santa Margarita era la aprobación pontificia del culto público al Corazón de Jesús, sin embargo
hubo que esperar al pontificado del Papa Clemente XIII en 1765 para su aprobación, e incluso limitado a Polonia y a Roma.
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús cobró auge al ser acogida como devoción propia de El Apostolado de la Oración
(fundado el 3 de diciembre de 1844 por el P. Francisco Javier Gautrelet, SJ). En 1861 nació, en Francia, la primera publicación
para promover la devoción al Corazón de Jesús: El Mensajero. Pronto publicaciones similares surgieron por todo el mundo.
En 1917, en las pariciones de Fátima, el ángel y la Virgen enseñaron a los niños a rezar y responder a los designios de los
Corazones de Jesús y María. A partir de Fátima, la devoción a los corazones de Jesús.

El Sagrado Corazón en el Magisterio de la Iglesia

Beata María del Divino Corazón. Peticionó al papa León XIII para que consagrara todo el mundo al Sagrado Corazón de
Jesús, lo que el pontífice hizo en 1899.
En su encíclica papal Auctorem Fidei, Pío VI mencionó la devoción al Sagrado Corazón.
Después de las cartas de la Beata María del Divino Corazón Droste zü Vischering (1863-1899) con la petición, en el nombre
del propio Cristo, para que el papa León XIII consagrara el mundo entero al Sagrado Corazón de Jesús, el pontífice designó
comisiones de grupos de teólogos para examinar su petición sobre la base de la revelación mística y la tradición sagrada.
Esta investigación resultó positiva. Siguiendo la revisión teológica, León XIII, en su encíclica Annum Sacrum (25 de
mayo de 1899) dijo que la humanidad en su totalidad debía ser consagrada al Sagrado Corazón de Jesús, declarando su
consagración el 11 de junio del mismo año.
Pío XII desarrolla en su encíclica Haurietis Aquas el culto al Sagrado Corazón que queda en parte plasmado en el siguiente
punto del Catecismo de la Iglesia Católica:
En el punto 478 que "Jesús, durante su vida, su agonía y su pasión nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de nosotros
y se ha entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Ga 2, 20). Nos ha
amado a todos con un corazón humano. Por esta razón, el sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y
para nuestra salvación (cf. Jn 19, 34), "es considerado como el principal indicador y símbolo...del amor con que el divino
Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres" (Pio XII, Enc."Haurietis aquas": DS 3924; cf. DS 3812).7

Países Consagrados al Sagrado Corazón de Jesús

La aparición del Sagrado Corazón de Jesús a Bernardo de Hoyos.
Los dieciséis primeros países en consagrarse al Sagrado Corazón de Jesús son los siguientes:

1. Ecuador 1874
2. El Salvador 1875
3. República de Guatemala 1895
4. Venezuela 1900
5. Colombia 1902 (hasta la constitución de 1991)
6. España 1919
7. Nicaragua 1920
8. Polonia 1920
9. Costa Rica 1921
10. Brasil 1922
11. México 1924 (vuelto a consagrar en 2006 por S.S. Benedicto XVI)
12. Bolivia 1925
13. República Dominicana Por confirmar
14. Chile 1946
15. Honduras Por confirmar
16. Perú 20168