ESCOLA CASTRO ALVES
CAXIAS, _____ DE ______________ DE 2018
ALUNO(A): ______________________________________________ Nº _____1º ANO
PROFESSOR: Francildo Andrade
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA “A”
01 - (Fuvest) Há cerca de 2000 anos, os sítios
superficiais e sem cerâmica dos caçadores
antigos foram substituídos por conjuntos que
evidenciam uma forte mudança na tecnologia e
nos hábitos. Ao mesmo tempo que aparecem a
cerâmica chamada itararé (no Paraná) ou
taquara (no Rio Grande do Sul) e o consumo de
vegetais cultivados, encontram-se novas
estruturas de habitações. André Prous. O Brasil antes dos
brasileiros. A pré-história do nosso país. Rio de Janeiro: Zahar, 2007, p. 49.
Adaptado.
O texto associa o desenvolvimento da agricultura
com o da cerâmica entre os habitantes do atual
território do Brasil, há 2000 anos. Isso se deve ao
fato de que a agricultura
a) favoreceu a ampliação das trocas comerciais
com povos andinos, que dominavam as técnicas
de produção de cerâmica e as transmitiram aos
povos guarani.
b) possibilitou que os povos que a praticavam se
tornassem sedentários e pudessem armazenar
alimentos, criando a necessidade de fabricação
de recipientes para guardá-los.
c) proliferou, sobretudo, entre os povos dos
sambaquis, que conciliaram a produção de
objetos de cerâmica com a utilização de conchas
e ossos na elaboração de armas e ferramentas.
d) difundiu-se, originalmente, na ilha de
Fernando de Noronha, região de caça e coleta
restritas, o que forçava as populações locais a
desenvolver o cultivo de alimentos.
e) era praticada, prioritariamente, por grupos que
viviam nas áreas litorâneas e que estavam,
portanto, mais sujeitos a influências culturais de
povos residentes fora da América.
02 - (Uftpr) Tradicionalmente, podemos definir a
pré-história como o período anterior ao
aparecimento da escrita. Portanto, esse período
é anterior há 4000 a.C, pois foi por volta desta
época que os sumérios desenvolveram a escrita
cuneiforme. Com base nesse entendimento, qual
a alternativa que apresenta características das
atividades do homem na fase paleolítica?
a) Os homens aprenderam a polir a pedra. A
partir de então, conseguiram produzir
instrumentos (lâminas de corte, machados,
serras com dentes de pedra mais eficientes e
mais bem acabados.
b) Os homens descobriram uma forma nova de
obter alimentos: a agricultura, que os obrigou a
conservar e cozinhar os cereais.
c) Semeando a terra, criando gado, produzindo o
próprio alimento, os homens não tinham mais por
que mudar constantemente de lugar e tornaram-
se sedentários.
d) Os homens conheciam uma economia
comercial e já praticavam os juros.
e) Os homens ainda não produziam seus
alimentos, não plantavam e nem criavam
animais. Em verdade, eles coletavam frutos,
grãos e raízes, pescavam e caçavam animais.
03 - (Ufpel) Texto 1 "Em todo o mundo, a leste e
a oeste, as populações começaram a trocar a
dependência às hordas de grandes animais
"muitas das quais em rápido declínio" pela
exploração de animais menores e de plantas. [...]
Onde as condições fossem particularmente
adequadas [...], as peças do quebra-cabeça da
domesticação se acomodaram e os coletores
transformaram-se em agricultores." CROSBY, Alfred W.
"Imperialismo ecológico". São Paulo: Companhia das Letras, 1993.
Texto 2 "Os historiadores acostumaram-se a
separar a coleta e a agricultura como se fossem
duas etapas da evolução humana bastante
diferentes e a supor que a passagem de uma à
outra tivesse sido uma mudança repentina e
revolucionária. Hoje, contudo, admite-se que
essa transição aconteceu de maneira gradual e
combinada. Da etapa em que o homem era
inteiramente um caçador-coletor passou-se para
outra em que começava a executar atividades de
cultivo de plantas silvestres [...] e de manipulação
dos animais [...]. Mas tudo isso era feito como
uma atividade complementar da coleta e da
caça." In: VICENTINO, Cláudio. História para o ensino médio: história
geral e do Brasil. São Paulo: Scipione, 2005.
Os textos analisam
a) o final do Período Neolítico e se posicionam de
forma convergente quanto ao papel
revolucionário desempenhado pela agricultura e
pela domesticação dos animais.
b) o início do Período Neolítico e divergem entre
si a respeito da existência da Revolução
Neolítica, pois enquanto um indica uma
transformação radical, o outro destaca a
simultaneidade da caça, coleta e agricultura.
c) o início do Paleolítico Inferior e são
contraditórios entre si, no que se relaciona aos
efeitos da agricultura, dentre eles a
sedentarização humana.
d) o final do Paleolítico Superior, no momento em
que ocorreu a Revolução Agrícola, ambos
afirmando que a caça e a coleta foram
suprimidas pela agricultura.
e) a Transição Mesolítica, e concordam que, com
o cultivo das plantas e a criação de animais,
ocorreu a suspensão das atividades de caça e
coleta, provocando a Revolução Neolítica.
04 - (FGV) A notícia a seguir foi publicada em
26/02/2015: O Estado Islâmico destruiu uma
coleção de estátuas e esculturas inestimáveis no
norte do Iraque que remontam à antiga era
assíria, de acordo com um vídeo publicado na
Internet. O vídeo dos militantes islâmicos radicais
mostrou homens atacando os artefatos, alguns
deles identificados como antiguidades do século
7 a.C., com marretas ou furadeiras, dizendo se
tratar de símbolos de idolatria. [...] Os artigos
destruídos parecem ser de um museu de
antiguidades na cidade de Mosul, no norte
iraquiano, tomada pelo Estado Islâmico em junho
passado, afirmou um ex-funcionário do museu à
Reuters. Os militantes derrubaram as estátuas
de suas colunas, despedaçando-as no chão, e
um homem usou uma furadeira elétrica em um
touro alado. Isabel Coles e Saif Eldin Hamdan. Combatentes do
Estado Islâmico destroem antiguidades no norte do Iraque. Reuters Brasil.
26/02/2015. Disponível em: http://br.reuters.com/article/entertainmentNews
/idBRKBN0LU1PO20150226.
Sobre as antigas civilizações que se
desenvolveram na região do atual Iraque, é
correto afirmar:
a) As primeiras sociedades da Mesopotâmia
desenvolveram-se a partir da expansão islâmica,
cujos integrantes combateram intensamente as
crenças politeístas.
b) Em torno do século VII a.C., o Império Assírio,
conhecido pela utilização de carros de guerra,
incluiu em seus domínios a Palestina e o norte do
Egito.
c) As principais atividades econômicas
desenvolvidas na Mesopotâmia entre os séculos
IX e VII a.C. eram a pecuária e a comercialização
de tecidos e pedras preciosas.
d) Do ponto de vista político, o Império Assírio
estava organizado em Cidades-estados que
implementaram a participação democrática de
seus cidadãos.
e) O surgimento do monoteísmo judaico na
Mesopotâmia deixou marcas culturais profundas
que contribuíram para a difusão da religião
muçulmana com o Império Assírio.
05 - (UFCSPA/RS) A Mesopotâmia atual situa-se
no Oriente Médio entre os rios Tigre e Eufrates,
que ficam no atual Iraque, na região conhecida
como Crescente Fértil. Seu nome vem do grego
(meso = meio e potamos = água) e significa “terra
entre rios”. A fertilidade desta região, localizada
em meio a montanhas e desertos, deve-se à
presença dos rios. Sobre a civilização
mesopotâmica, na Antiguidade Oriental, analisar
os itens abaixo:
I – A estrutura social baseava-se na existência de
uma pequena elite, controladora de uma vasta
população que estava submetida ao trabalho
compulsório, característica de um governo
despótico, de fundamento teocrático, que domina
todos os grupos sociais.
II – O Estado era responsável pelas obras
hidráulicas necessárias para a sobrevivência da
população, bem como pela cobrança de
impostos e pela administração de estoques de
alimentos.
III – Na religião mesopotâmica, o governante era
representado e compreendido por seus súditos
mais como uma divindade viva do que como um
representante dos deuses.
V – Em termos políticos, a Mesopotâmia
caracterizou-se por ter, na instituição
monárquica, personificada no governante, o seu
principal fator de unidade.
Está(ão) CORRETO(S):
A - Somente o item I.
B - Somente os itens I e II.
C - Somente os itens I, III e IV.
D - Somente os itens II e IV.
E - Todos os itens.
06 - (UFPE) Em relação à religião no antigo
Egito, pode-se afirmar que:
a) a religião dominava todos os aspectos da vida
pública e privada do antigo Egito. Cerimônias
eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano,
para garantir a chegada da inundação e, dessa
forma, boas colheitas, que eram agradecidas
pelo rei em solenidades às divindades.
b) a religião no antigo Egito, como nos demais
povos da Antiguidade, não tinha grande
influência, já que estes povos, para
sobreviverem, tiveram que desenvolver uma
enorme disciplina no trabalho e viviam em
constantes guerras.
c) a religião tinha apenas influência na vida da
família dos reis, que a usava como forma de
manter o povo submetido a sua autoridade.
d) o período conhecido como antigo Egito
constitui o único em que a religião foi quase
inteiramente esquecida, e o rei como também o
povo dedicaram-se muito mais a seguir a
tradição dos seus antepassados, considerados chefes locais da administração e pelos
os únicos povos ateus da Antiguidade. sacerdotes.
e) a religião do povo no antigo Egito era bastante ( ) os escribas, homens letrados, eram
distinta da do rei, em razão do caráter considerados os "olhos e ouvidos" do faraó.
supersticioso que as camadas mais pobres das ( ) os camponeses e os artesãos constituíam
sociedades antigas tinham, sobretudo por não uma camada social dinâmica que controlava a
terem acesso à escola e a outros saberes só economia agroindustrial egípcia.
permitidos à família real. ( ) os escravos não recebiam proteção dos seus
senhores e eram maltratados em todas as
07 - Leia, sobre o Antigo Império egípcio, o texto situações.
a seguir: “O fortalecimento da monarquia tornou a) F F V V F
possível o fortalecimento de uma espécie de b) V V F V V
aristocracia, constituída pelos altos funcionários c) F F V V F
reais, pelos chefes locais e pelos governadores d) V V V F F
de províncias (os nomarcas), que possuíam na e) F V V F F
prática a propriedade efetiva das terras em troca
de tributos e serviços ao faraó. O crescimento
dessa aristocracia, somado à consolidação da GABARITO
monarquia, determinou o aumento da demanda
de serviços, que exigiu o desenvolvimento do 01-B 02-E 03-B 04-B 05-D 06-A 07-A 08-E
que se poderia chamar de uma ‘classe média’,
constituída pelos artesãos e funcionários. Sabe-
se que o contingente de trabalhadores era
constituído pelos egípcios pobres e livres e por
escravos, que eram em geral estrangeiros
prisioneiros de guerra. Não há, porém,
concordância quanto ao peso específico de cada
um desses grupos nem na produção econômica
nem na estrutura social”. (NADAI, Elza e NEVES, Joana.
História Geral. Antiga e Medieval. 5 ed., São Paulo: Saraiva, 1994, pp. 50-
51)

A partir do texto, afirma-se:

a) A vida social do Egito antigo era marcada pela
dominação de uma elite ao mesmo tempo
burocrática e religiosa, congregada em torno do
faraó.
b) Os estudos arqueológicos e históricos não são
capazes de indicar qualquer descrição acerca da
estrutura social do Egito antigo.
c) A lenta evolução econômica, o pouco
desenvolvimento das ciências e a ausência de
riquezas explicam as duras condições sociais
dos agricultores.
d) A vida social precária do Antigo Império foi
contrastante com o apogeu da civilização do
Baixo Império.
e) A economia egípcia não se baseava na
agricultura, pois a indústria e o extrativismo
mineral eram as atividades mais importantes.

08 - (UnB) Se tomarmos como referência a

antiguidade oriental, é correto afirmar-se sobre a
sociedade egípcia que
( ) os faraós, apesar de estarem no topo da
hierarquia social, deviam obediência aos
sacerdotes, que detinham o poder teocrático.
( ) a alta nobreza era constituída pelos parentes
do faraó, pelos altos funcionários do palácio,
pelos oficiais superiores do exército, pelos