UNAM E.N.

P 5

LA
DESIGUALDAD
DE GÉNERO EN
LA SOCIEDAD
MEXICANA
Coapa

MARTINEZ PORTILLO CARLOS AURELIO TONATIUH 624

9-3-2018
Índice
1.El género y otros conceptos ............................................................................................................. 1
1.1 Identidad de género ................................................................................................................. 3
2.La construcción de diferencias ......................................................................................................... 5
2.1. Interiorización femenina .......................................................................................................... 8
3.El patriarcado y la división del trabajo ............................................................................................. 9
4. Educación como principal causa de la inequidad.......................................................................... 10
4.1 La educación femenina ........................................................................................................... 12
5.Feminismo ...................................................................................................................................... 13
6.Instituciones encargadas de erradicar los estereotipos de genero ............................................... 14
Conclusiones ..................................................................................................................................... 15

Ilustración 1 Género ............................................................................................................................ 2

Ilustración 2 Masculino o Femenino ................................................................................................... 3
Ilustración 3 Rol de género ................................................................................................................. 7
Ilustración 4 División del trabajo ......................................................................................................... 9
Ilustración 5 Educación ..................................................................................................................... 11
Ilustración 6 Educacion femenina ..................................................................................................... 13
Ilustración 7 INMUJERES ................................................................................................................... 15
1.El género y otros conceptos
Derechos humanos: La Declaración Universal de Derechos Humanos, proclamada
en 1948 señala que “la libertad, la justicia y la paz, en el mundo tienen por base el
reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de
todos los miembros de la familia humana” mientras que la Comisión Nacional de
Derechos Humanos dice que son el conjunto de prerrogativas inherentes a la
naturaleza de la persona, cuya relación afectiva resulta indispensable para el
desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada.
Estos derechos, establecidos en la Constitución y en las leyes, deben ser
reconocidos y garantizados por el estado”1 podemos entender que los derechos
humanos son aquellos que tienen que ver o están relacionados con la dignidad
humana.
Equidad: Concepto que refiere al principio conforme al cual hombres
y mujeres acceden con justicia e igualdad a uso, control y beneficio
de los bienes y servicios de la sociedad, incluyendo aquellos
socialmente valorados, oportunidades y recompensas, con la
finalidad de lograr la participación equitativa de las mujeres en toma
de decisiones en todos los ámbitos de la vida social, económica,
política, cultural y familiar.

Género: “conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes”2 con esto
se puede referir al género como el conjunto de características asignadas a las
personas por medio de la sociedad tales como sus actividades, creencias,
identidades conductas y roles dentro de la sociedad.

A lo largo de la historia de la humanidad ha existido y prevalecido una diferencia

social entre los individuos según el género al que estos pertenezcan, lo que nos
muestra la importancia que tienen los factores biológicos, en muchas culturas han
tenido una manera particular de ver las diferencias entre hombres y mujeres, pero,
de alguna manera comparten características que muestran una desigualdad social.

1
cfr. Derechos humanos y equidad de género p.3
2
cfr. Diccionario de RAE

1
 La cultura occidental tiene una larga tradición androcéntrica3 que ha
mantenido su influencia hasta nuestros días. Ya Platón afirmó que la
mujer carecía del alma intelectual, alojada en la cabeza, y del alma
concupiscible de los bajos placeres, propia de los sujetos de valor
inferior en la sociedad. El útero que dominaba a la mujer era un
demonio de otro demonio, poseído por el deseo de hacer niños.
Para Aristóteles, las mujeres carecían de la capacidad de hacer
evaluaciones de carácter teórico y de orden moral, porque sólo
estaban dotadas de un alma emocional.
Por su parte, para los egipcios, las enfermedades de los varones
tenían causas externas y las de las mujeres se debían a las
migraciones de útero, que se movía según su voluntad, creencia que
pasó a los griegos.
Para Kant, las cualidades masculinas son la abstracción, la
capacidad de universalización, la racionalidad; las féminas son la
conversación agradable, la pulcritud, la preocupación por los seres
cercanos y por lo tanto no responden al imperativo categórico de los
principios morales, que requiere la abstracción de los aspectos
particulares.4

Ilustración 1 Género

Podemos ver que las distintas ideas que se han planteado a lo largo de la historia
tienen en común la interiorización de la mujer con la bipolaridad de la supremacía
masculina y que nos muestran poco a poco los estereotipos que las sociedades van
creando acerca de las personas por nacer hombres o mujeres, estas ideas van
cambiando a lo largo del tiempo y dependen de la sociedad en la que se desarrollen

3
“Androcentrismo”: Visión del mundo y de las relaciones sociales centrada en el punto de vista masculino.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados "androcentrismo” Buscador: Google: RAE (ultima
actualización) 08/03/2018 http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=androcentrismo
4
Alizade, Alcira.Masculino-Femenino: cuestiones psicoanalíticas contemporáneas.p.7

5
“género” Buscador: Google:http://www.forumlibertas.com/ideologia-genero-enemiga-sociedad/ (última
actualización)08/03/2018

2
los individuos, aunque el sexo de los individuos tiene que ver con el género este se
rige por la sociedad en primer instancia, como nos muestra Volnovich.
`La identidad de género antes que definir una manera de ser, supone
más bien una manera de estar en el mundo, un modo de esta con las
otras y con los otros. La categoría de género se sustrae. ... a partir
de sostener tres características irreductibles":
1. El carácter relacional: el género no corresponde a los seres
humanos en sí y por qué sí, sino que es atribuible a los seres
humanos sólo y cuando ellos se encuentren en un entramado de
relaciones sociales.
2. El carácter histórico: el género no necesariamente se aplica a los
sujetos de todos los tiempos, de cualquier lugar y del mismo modo.
3. El carácter posicional: no se es, sino que se está masculino o
femenino de acuerdo al lugar que cada sujeto ocupa en determinadas
circunstancias.´6
Como podemos ver el género es una construcción social que se desprende de la
parte biológica del individuo y nos dice que el género es una construcción de la
identidad a partir del conjunto de características hacen al individuo hombre o mujer
y que solo se dan en sociedad, además de que estas son únicas según su tiempo y
espacio, también depende de las situaciones que se enfrente el individuo pues
puede mostrarse masculino o femenino según sean sus necesidades.

1.1 Identidad de género 7

Ilustración 2 Masculino o Femenino

6
J.C. Volnovich. “Del sexo al género”. cic.Padvalskis, Cecilia. Mujeres, género y sexualidad:una mirada
interdisciplinar p.14
7
“identidad de genero” Buscador:Google:https://www.los replicantes.com/articulos/sexualidad-genero-
conceptos-debes-conocer/ (ultima actualizacion)08/03/2018

3
Podemos ver que, desde un contexto histórico, el género ha pasado por diversos
periodos, con características particulares, estas han dependido de la manera en que
las personas interactúan entre sí según sea su estructura social, donde el individuo
puede manifestar los comportamientos que este desee adoptar para tener una
identidad como hombre o mujer, como nos muestra Alizade.

8
Desde la leyenda bíblica de Adán y Eva, pasando periodos las
formas de la civilización, las cuestiones vinculadas al género, o a lo
que constituye lo masculino y lo femenino, discurren sobre, las
relaciones humanas, estructuran interacciones sociales, surgen de
los intentos y de las manifestaciones de cada persona, y
desempeñan un papel central en la trama de efectos, fantasías y
comportamientos que cada uno adopta al verse, sentirse y
expresarse como hombre y mujer.

A esto le llamaremos identidad de género, pues es el individuo de manera personal

quien decide sobre su identidad como hombre o mujer, Masters William nos dice
que “la identidad de género es la convicción personal y privada que tiene el individuo
sobre su pertenencia al sexo masculino o femenino” 9 a diferencia del rol de género,
que es la libertad que tiene el individuo de expresar la masculinidad o feminidad
según la naturaleza de las normas que la sociedad establezca “El rol o papel de
género en cambio, es la expresión de la masculinidad o feminidad del individuo a
tenor de las reglas establecidas por la sociedad”10 por otra parte Alizade nos dice
que la sociedad hace que esta identidad sea de manera particular y que a su vez
está mediado por la familia además de que nos menciona que esta construcción
social puede variar según su época y que la reacción de poderes que tenga un sexo
sobre el otro dominando al contrario.

Pero la subjetividad y la identidad de género se plasman en cada

caso particular acorde con el trabajo de determinación y significación
pautado por la sociedad dadora de sentido y mediado por la familia.
La diferencia de los modos de representar, significar y practicar la
condición masculina o femenina en las diversas sociedades y
culturas .se radicaliza cuando ya no se trata sólo de los modos de

8
op. cit.Alizade p.1
9
Masters, William La sexualidad humana. p.239
10
ibidem.

4
 representar la masculinidad y la feminidad sino de instituir las. La
sexualidad es una construcción social cultural variable según la
época, y las disciplinas científicas racionalizan la relación de
poderes, de dominación de un sexo sobre el otro.11

Ahora podemos entender que el género más que tener una base biológica es una
construcción social a lo largo de la historia y que este depende del sexo al que se
pertenezca, por lo que podemos decir que es el conjunto de características,
propiedad y funciones que la sociedad estipula al individuo según su sexo. A partir
de esto podemos ver que existe una diferencia entre hombres y mujeres, está a su
vez es un factor para que se dé una dominación de un sexo al otro.

2.La construcción de diferencias

Como mencionaba anteriormente, dentro de la sociedad se da una división de los
individuos a partir del género y que a su vez termina con la dominación de un sexo
sobre el otro, ahora vamos a desarrollar este planteamiento, en el que la
interiorización de la mujer y la supuesta supremacía del hombre prevalece dentro
de nuestra sociedad actual

En casi todas las culturas, <<la pobreza tiene rostro de mujer>>. No

existe estudio de la realidad social que no advierta que las mujeres
son las más perjudicadas cuando se observan diversos parámetros:
violencia familiar, explotación sexual, marginalidad, inferior condición
laboral, relegamiento en los cargos directivos, etc.12
Es evidente la dominación que existe por parte del hombre hacia la mujer en la y en
la actualidad esta pasa por desapercibida pues la sociedad lo toma como algo
normal e incluso son cómplices de esta dominación de una manera inconsciente,
esto lo podemos ver como la repulsión de aquellas características del sexo opuesto
que la sociedad ha establecido como particulares del opuesto, esto a partir de la
educación que se le da a los individuos, con esto se hace notorio el papel que cada
individuo tiene.

11
cit.Lewcowicz, 1997 op.cit. Alizade, p.8
12
op. cit. Padvalskis, Cecilia p.2

5
 En el papel de dominador, el hombre tiene que probar su virilidad de
diversas maneras. Es una lucha constante que lo acompaña toda su
vida. La virilidad, en su amplio sentido, es lo que le apareja honor y
reconocimiento.
En su aspecto intrusivo, la virilidad también está asociada con la
agresividad. De este modo, ser hombre es ser agresivo, no tener
sentimientos o, por lo menos, ser lo bastante hombre como para no
demostrarlos. Hay una repulsión por todo lo que lo podría “afeminar”.
Para la construcción de este hombre viril, hay que excluir todo lo que
pueda ser visto como característica del otro sexo. Hay una lucha
constante, entonces, para negar y rechazar las vivencias
emocionales de modo que se entabla una batalla contra la propia
naturaleza del hombre. La cultura contribuye en este esfuerzo con su
trabajo de socialización, en tanto el hombre no tiene alternativas para
reconocerse diferente de lo que ya está instituido culturalmente. 13

Teniendo como factor principal a la sociedad en la formación de la condición actual

del hombre el cual tiene que cumplir con ciertas características particulares de su
sexo, al mismo tiempo en el que tiene que suprimir de su persona todas esas
características que la sociedad a designado al sexo opuesto, ya que, de no cumplir
con estas expectativas, la misma sociedad es quien produce opresión. por otra
parte, podemos ver la condición de la mujer dentro de la sociedad.

La condición femenina actual obedece a factores culturales; en

efecto, las causas de la opresión femenina no son de ninguna
manera biológico, ... Se trata de la situación histórica que vive la
mujer actual y que obedece en forma primaria , a los requerimientos
culturales de la vida sedentaria cuando se hace indispensable una
prole numerosa, el cuidado infantil concomitante y la necesidad de
que se realice la tarea doméstica… su misión de madres, esposas, y
amantes, en las sociedades llamadas por ello, patriarcales.14
La mujer está sometida a la reproducción, por la diferencia que la naturaleza
confiere, desde que las sociedades se empezaron a formar la mujer se ve obligada
por la división del trabajo a encargarse particularmente a la maternidad para la
continuidad de la especie, justo como podemos ver en la encuesta nacional de
género,15 donde tenían que mencionar dos palabras relacionadas con la palabra

13
op.cit Alizade, Alcira p.67
14
Hierro, Graciela. Ética y feminismo p.24
15
cfr. Gráfica 4 de Encuesta nacional de género 2015

6
 mujer, donde se evidenciaron los estereotipos que son un reflejo de la sociedad
mexicana, ya que el término que ocupó el primer lugar fue maternidad, con esto
queda claro que aun en la actualidad se conserva la idea de que las mujeres solo
se dedican a el cuidado infantil.

La división sexual del trabajo es un fenómeno fácilmente observable,

que se expresa en la concentración de las mujeres en las tareas de
la reproducción en el ámbito doméstico y también en determinados
puestos de trabajo y que produce sistemáticamente diferencias
salariales en detrimento de ellas.16
De igual manera esto tiene origen en las sociedades patriarcales y dentro de la
actualidad se permanece bajo un sistema patriarcal donde a lo largo de la historia
la cultura fomenta o reduce actitudes y actividades según el sexo del individuo
siempre en una bipolaridad en la que por ejemplo se fomenta el ejercicio físico
masculino y reducir el femenino, El rol que se asigne a varones o a mujeres da pie
a diferencias, socioculturales que determinan las opciones que tenemos en cuanto
a nuestras posibilidades de desarrollo. Así por mucho tiempo, la educación de los
varones se transmitió que su rol era hacerse responsables del mantenimiento
económico de las familias, mientras las mujeres debían desarrollar las labores de
administración del hogar, alimentación, vestido, salud y educación en general. 17

Ilustración 3 Rol de género

16
op. cit Gamba, Susana p.113
17
“rol de genero” Buscador:Google:http://cenitpsicologos.com/tag/roles-de-genero/ (ultima actualizacion)
08/03/2018

7
2.1. Interiorización femenina
La interiorización femenina es producto indirecto de su biología, por
las necesidades culturales. La mujer siempre ha estado sujeta a
servidumbre de la especie por su papel central de procreadora. Y
dado que la humanidad es más que una especie animal, cuyo fin
último sea la mera perpetuación, la procreación impuesta es solo una
función natural y nunca puede alcanzar el rango de una actividad o
trabajo humano.18
La condición femenina de inferioridad tiene como motivos la biología, la represión
sexual y al control ideológico de la mujer, por parte de la religiosidad y los valores
de la sociedad.

Graciela plantea que debido condición biológica la mujer está limitada a la

19
maternidad por lo que tampoco puede ejercer su sexualidad si no que depende de
la sexualidad masculina, provocando que la mujer también sea valorada como un
objeto sexual por parte de su pareja, además de que la religión vista como una forma
de control social, en la que se educa para admirar y venerar a la sexualidad
controlada, lo cual también reprime la sexualidad de la mujer, pues si la mujer ejerce
libremente su sexualidad, esta es rechazada socialmente, teniendo a la prostituta
que ejerce su sexualidad libremente como la mujer más desvalorizada y a la madre
que no ejerce libremente su sexualidad a menos que sea para la procreación como
la más valorada además de que está condicionada a perder sus privilegios como
mujer decente, los cuales consisten en la aceptación social y ser mantenidas por un
hombre, claro está que esta ideología tiene un enfoque tradicionalista, donde el
papel de mantenida más que un privilegio es una manera de pagar por sus servicios
domésticos y como reproductora, recordando que estas actividades no se
reconocen como trabajo, de igual manera la caballerosidad o el trato galante no son
más que una manera de demostrar de forma inconsciente un desprecio hacia el
supuesto sexo inferior.

18
op. cit. Hierro, Graciela. p.24
19
cfr Hierro, Graciela. La diferenci biologica y psicologica y la inferiorización femenina

8
3.El patriarcado y la división del trabajo
Para entender de mejor manera cómo es que se dan las principales causas de
desigualdad tenemos que ver que ha sido el patriarcado y a que ha llevado la
división del trabajo según Engels.

Desde la consolidación de la propiedad privada surge la necesidad

en los hombres de poseer la garantía de una descendencia legítima
a la cual legar sus bienes. La imposibilidad de determinar de forma
segura la paternidad es otro de los factores que hace que se requiera
de control estricto de la sexualidad femenina.20
En esta parte podemos ver que la desigualdad también tiene causas económicas
que son el resultado de las necesidades que la sociedad ha tenido, al aparecer el
concepto de propiedad privada, la sociedad tuvo como necesidad tener la certeza
de sus descendientes directos con el fin de heredar todo bien que se poseía, por
otra parte, los hombres y las mujeres tienen como fin la reproducción de la vida
inmediata.

Ilustración 4 División del trabajo

20
op. cit. Hierro, Graciela. p.28

9
 Sostiene Engels, la estructura económica… determina la necesidad21
de realizar trabajos diferentes que garanticen la continuidad de la
especie, dadas las necesidades sociales de producción y
reproducción… La diferencia biológica… origina la primera división
del trabajo. Este hecho determina… “la derrota del sexo femenino” 22
Por lo tanto, cuando la situación económica no es favorable el hombre tiende a
esclavizar a otros hombres, donde dejan a la mujer como quien sirve a la especie,
de esta manera se crea la familia patriarcal, en donde se da origen a la propiedad
privada, podemos entender al patriarcado, “como el gobierno de los padres”23
también observamos que el patriarcado es un pilar de la sociedad actual pues sus
principios aún rigen nuestra cultura actual, pues aquí surge la familia y es en esta
donde los individuos reciben las bases de su educación donde radica el problema
de la inequidad actual.

4. Educación como principal causa de la inequidad

La educación de los individuos es fundamental para su desarrollo en la sociedad,
pues según los valores que el individuo obtenga de su familia, como primeros y
principales educadores, será el modo en que este interactúe con la sociedad.
Existen algunas teorías de aprendizaje, teoría del aprendizaje, teoría cognitivo-
evolutivo:
La teoría del aprendizaje sostiene que la determinación del género
está condicionada por los modelos personales y las influencias socio
ambientales a los que el niño se halla expuesto. En los primeros años
de vida, los modelos a observar, e imitar son ante todo los padres. El
niño aprende a “copiar” la conducta del progenitor del mismo sexo
porque su imitación es recompensada. Además, es bien sabido que
los padres tratan de forma distinta a los niños o a las niñas desde el
momento mismo del nacimiento, en función de la expectativa
diferente con que se les contemplan. Se piensa que esta actitud,
conocida como socialización diferencial, repercute tanto en la
identidad como en el rol de género.24

21
“division del trabajo” Buscador: Google:http://genesisjr2903.blogspot.mx (ultima actualizacion)
08/03/2018
22
op.cit. Hierro, Graciela. p.41
23
Patriarcado. en su sentido literal significa gobierno de los padres. Históricamente el término ha sido
utilizado para designar un tipo de organización social en el que la autoridad la ejerce el varón, jefe de famili,
dueño del patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los esclavos y los bienes. op.cit
Gamba,Susana. 113p.
24
op. cit. Masters, William 240pp.p

10
 25

Ilustración 5 Educación

Siguiendo la teoría podemos notar que la educación es de vital importancia para

que el individuo se desarrolle en la sociedad, quien es la que educa de manera
directa e indirecta al individuo, ya que la sociedad establece reglas de
comportamiento a las cuales están sometidos los padres del individuo, donde estos
a su vez transmiten esas reglas, además de que son los mismos padres quienes
inician a mostrar actitudes de aprecio o repulsión a conductas que están asociadas
al sexo opuesto, incluso llegan a premiar o castigar al niño por realizar actividades
o actitudes que la sociedad asocia con un sexo en particular, de esta manera
mientras el individuo crece imitando las conductas de los padres, comienza a
involucrarse con la sociedad donde tiende a recibir mensajes, que incitan a la
hegemonía masculina, cabe aclarar que este es un proceso lento en el que se
transmite de generación en generación la ideología patriarcal, pues es un ciclo en
el que los padres que son educados por la sociedad educan a sus hijos con lo que
la sociedad les transmite, ya sea en la escuela, trabajo, incluso en las religiones, y
estos a su vez educan a sus hijos reproduciendo lo que la sociedad estipula, cuando
estos hijos crecen y se convierten en padres repiten el proceso, aunque con
pequeñas variaciones.

El desarrollo del género corre paralelo al proceso intelectual del niño.

Los niños de muy corta edad tienen una visión exageradamente
simplificada del género, equivalente a una estimación no menos
estereotipada del mundo en general… hasta los cinco o seis años no
comprenden los niños que el género es una constante y solo

25
“teoría de la educación” Buscador:Google:
http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2013/02/educacion-y-socializacion.html (última
actualización)08/03/2018

11
 entonces estarán en condiciones de configurar una sólida identidad
de género. Una vez asentada esta convicción el niño comprende,
mediante la observación y la imitación que convienen mejor a uno u
otro sexo26
Esta nos dice que el individuo tiene una educación progresiva en donde se va a dar
cuenta de que actitudes y conductas le favorecen según su sexo, aunque en un
principio tenga una visión sin estereotipos la sociedad se encargará de cambiar esto
a medida que el individuo crezca, todo este proceso simultáneo establecerá las
bases de la identidad de género al igual que los roles, pues al ser recompensadas
ciertas conductas estas se reforzarán de manera inconsciente.

4.1 La educación femenina

Ahora para entender de mejor manera la desigualdad originada por la educación
veremos cómo tanto la educación informal como la formal en la mujer tiende a
conservar la hegemonía masculina.

Dado que la autoridad femenina moral en última instancia la poseen

los hombres, se condenan todos los intentos de autonomía femenina.
En ese sentido , toda fuerza educativa tiende a conservar, sostener
y perpetuar las funciones sexuales que la sociedad necesita para los
individuos que la forman 27
Es así como la sociedad reproduce patrones dentro de la educación según sean las
necesidades de la misma, corresponde a un proceso de socialización progresiva en
la que cada mujer crece sabiendo que tiene que realizarse a través de un hombre
donde la educación para la feminidad no contiene factores intelectuales incluso se
fomenta la ignorancia, por esta razón lo que distingue a la mujer serán aspectos
negativos como: debilidad, torpeza fragilidad etc.28 de esta manera se garantiza que
la mujer tenga una dependencia e interiorización con respecto al hombre, por lo
tanto el régimen patriarcal se conserva a través de la educación femenina.29

26
ibidem.
27
op. cit. Hierro, Graciela p.56
28
cfr G,Hierro “la educación femenina formal e informal”
29
“educacion femenina” Buscador:google:http://felixtubio.blogspot.mx/2011/06/la-educacion-femenina-
entre-liturgia-y.html (última actualización) 08/03/2018

12
 Ilustración 6 Educación femenina

5.Feminismo
El feminismo de la primera mitad del siglo xx se encuentra
fuertemente atraído por los ideales heredados de 1789, defendidos
por los republicanos, comprometidos y los socialistas. Sus
compromisos responden a deseos de modernidad, justicia, igualdad,
solidaridad y libertad, mismos que se oponen frontalmente al
reaccionario tradicionalismo católico. el impacto del antifeminismo y
la misoginia del "sentido común'', la adhesión al feminismo
corresponde, para él o la militante, a una excepcional transgresión
del orden establecido30
Podemos ver que el feminismo tiene un origen que busca la justicia, igualdad,
solidaridad y libertad, entre hombres y mujeres, además de ser un movimiento que
siempre ha criticado firmemente a las políticas, a las acciones de misoginia, pues
este movimiento tiene una gran importancia pues gracias a este movimiento se han
tenido grandes avances dentro de la equidad de género.

El feminismo es uno de los movimientos sociales más importantes de

la historia del siglo xx Ha encabezado una revolución pacífica y
silenciosa que aún no termina. Como señala Norberto Bobbio "El
mejor termómetro per, medir el grado de civilización de un pueblo, es
la situación de sus mujeres"...El machismo es un discurso de la

30
Florence Rochefort. Las feministas (Material fotocopiado)

13
 desigualdad consiste en la discriminación basada en la creencia de
que los hombres son superiores a las mujeres En la práctica, se
utiliza machismo para referirse a los actos o a las palabras con las
que normalmente de forma ofensiva o vulgar se muestra el sexismo
que subyace y configura la estructura social. Las mexicanas y los
mexicanos encuestados desconocen el feminismo como discurso
político y movimiento social; muestra de ello son las percepciones
que se arrojan en el apartado anterior con respecto a las política,
públicas de género.31
Según la encuesta nacional de genero México la visión desinformada que se tiene
del feminismo nos muestra que es mejor visto por las mujeres pero el 29.4 %
respondió no saber qué responder y el mismo porcentaje lo relaciona con la
feminidad32

En cambio cuando se les preguntó sobre el machismo el 37.4 contestó con palabras
relacionadas con violencia, agresividad, y abuso, por lo que es notoria la gran
influencia de los estereotipos dentro de estas encuestas, también notamos que las
mujeres asocian el machismo con la discriminación contra las mujeres33 estas
respuestas son un reflejo de lo que se vive en el país y a lo que cada mujer se
enfrenta en su vida diaria

6.Instituciones encargadas de erradicar los estereotipos de

genero
En México existen muchas instituciones que se preocupan por dar
atención a los temas relacionado a los derechos de las mujeres y la
igualdad entre hombres y mujeres, de esta manera podemos
encontrar instituciones como: el INMUJERES que tiene como bases
los artículos 1°.,4° y 1333 de la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos; La CEDAW (convención sobre la eliminación de
todas las formas de discriminación contra la mujer; La ley general
para la igualdad entre mujeres y hombres ;la Ley General de Acceso
de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, desarrollando sus
acciones en el marco del Programa Nacional para la Igualdad de
Oportunidades y No Discriminación contra las Mujeres; y también
incluimos la Ley para Prevenir y Sancionar la Trata de Personas v la

31
op.cit Galeana, Patricia. 166p.
32
cfr Encuesta nacional de genero
33
cfr. Encuesta nacional de género

14
 Ley General de Víctimas, la cual establece la figura del Asesor
jurídico Federal de Atención a Victimas y crea, entre otros, los
Comités de Violencia Familiar, Violencia Sexual y el de Trata y
Tráfico de Personas. Asimismo, existen 32 instancias estatales que
se encargan de coordinar aproximadamente 1325 instancias
municipales de la mujer, mismas que tienen la obligación de
proporcionar atención directa a las mujeres al ejecutar los programas
de política pública en temas de atención a la violencia de género,
empoderamiento social y económico de las mujeres mediante
programas productivos34

Ilustración 7 INMUJERES

Conclusiones
Después de haber realizado esta esta investigación de los diferentes ámbitos que
engloba la equidad de género observe que es una problema más importante del
que parece y justo por eso creo que debería tener una mayor difusión puesto que
es un tema en el que todos estamos involucrados, no podemos dejar que la
situación pase desapercibida cuando la vivimos en todo momento e incluso somos
quienes generan la inequidad, que existe entre hombres y mujeres, a lo largo de
mi vida he observado esta problemática, y ahora que conozco las causas puedo
decir que gracias a esta investigación he cambiado la perspectiva con la que
observaba, si bien también puedo decir que pude comprobar la hipótesis que tenía
la cual nos dice que la desigualdad entre hombres y mujeres en México se debe a
la educación que se le brinda a los individuos, que si bien cada uno tiene
características singulares, están socializados por la cultura de su entorno, puesto
el ser humano es un animal social que tiene la necesidad de tener una estructura
de jerarquías, sumado a los factores biológicos que aunque no son los principales
factores de la problemática, fueron estos quienes en una parte originan la
diferencia sexual en la división del trabajo, donde se da la verdadera dominación

34
Leoba,Maria. Derechos Humanos y Equidad De Genero.p. 229

15
del sexo masculino hacia el sexo femenino, además de que también podemos ver
el papel que han jugado las mujeres para erradicar estas diferencias y que en la
actualidad las cosas han mejorado notoriamente, aún faltan muchas cosas que
cambiar y aunque sea un proceso gradual, la única manera de que seamos iguales
mujeres y hombres es mediante la educación pues es gracias a esta que los
individuos adquieren las bases para vivir en una sociedad que aún tiene cimientos
del patriarcales, y solo con la educación adecuada en la que se muestran a todas
las personas como como iguales además de que se tiene que buscar la
erradicación de los estereotipos que se tienen sobres un sexo u otro.

16
 A
H
Alizade 2, 4, 5, 6, 19
androcéntrica hombres 1, 2, 5, 9, 10, 12, 13, 14, 15
Definicion 2
Aristóteles 2 I
identidad de género 3, 4
C igualdad 1, 13, 14
carácter histórico 3 instituciones 14
condición femenina 6 interiorización 2, 5, 8, 12
contexto histórico 4
cultura occidental 2 J
justicia 13
D
Derechos humanos K
Definicion 1
desarrollo 11 Kant 2
desigualdad social 1
Discriminación 14 L
división sexual 7
dominador 6 libertad 13

E M
machismo 13, 14
educación 1, 5, 7, 10, 11, 12, 15
masculino 2, 3, 4, 7, 16
Engels 9
Equidad mujeres 1, 2, 5, 7, 9, 13, 14, 15
Definición 1
P
F posicional 3
femenino 3, 4, 7, 10, 16
feminismo 13 R
rol de género 4
G
Género S
Definición 1
sexo 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 16
Graciela 8
situación económica 10
sociedad 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 16
solidaridad 13
 T teoría del aprendizaje 10
teorías de aprendizaje 10
teoría cognitivo-evolutivo 10
Bibliografía
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Encuesta general de género. México: UNAM.

Susana, G. (2009|). Diccionario de estudios de género y feminimos. España: Biblos.

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