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MARSILIO DE PADUA (1280-1343)

(Padua, c. 1275-Munich, c. 1343) Teólogo italiano. Rector de la Universidad de París,


cuando estalló el conflicto entre Juan XXII y Luis IV de Baviera, tomó partido por el
emperador y compuso en su honor el Defensor pacis, donde ataca las pretensiones
pontificias en el dominio temporal; con posterioridad, fue vicario general de Roma durante
el pontificado del antipapa Nicolás V. Fue excomulgado y murió olvidado de todos.
Biografía

Filósofo italiano, nacido hacia el año 1280 y muerto hacia el 1343. Realizó sus
primeros estudios en Padua y los concluyó en París, de cuya universidad fue rector
en 1313. En 1324 escribió, en colaboración con Jardún, su obra más
famosa: Defensor pacis. Esta obra es un vasto tratado político en el que analiza las
causas de las discordias en su tiempo y propone el ideal de una convivencia pacífica
basada en una distinción rigurosa entre el ámbito civil y el religioso. Dicha obra se
considera la primera gran formulación del Estado laico moderno, en contraposición
a las concepciones teocráticas del medievo. Las leyes del Estado deben articularse
basándose únicamente en la búsqueda de la concordia de los ciudadanos. A la
iglesia le adjudica únicamente la misión de predicar el Reino de los Cielos,
negándole todo poder jurídico de carácter coercitivo. En línea con algunos
franciscanos contrarios al poder del Papa, Marsilio consideró que la pobreza es un
rasgo distintivo de la Iglesia. En oposición a las orientaciones de los teólogos
curiales, que atribuían al Papa la "plenitud del poder", Marsilio afirma que el Papa
no tiene ningún primado de origen divino con respecto a los demás obispos y coloca
en el Concilio la tarea de gobernar la iglesia.

Además de la obra citada, escribió también Defensor minor (1342), en el que amplía
la polémica contra la Iglesia extendiéndola a las cruzadas y a las peregrinaciones.

Defensor Pacis

El Defensor pacis (defensor de la paz) escrito


en 1324 es su obra más conocida. Su
fundamento es el concepto de Paz entendida
como base indispensable del Estado y como
condición esencial de la actividad humana. Se
trata de una obra laica, privada de retórica,
moderna y en algunos aspectos todavía actual.
La necesidad del Estado no desciende ya de
fines ético-religiosos, sino de
la naturaleza humana en la búsqueda de una
vida Suficiente y de la exigencia de realizar un
fin genuinamente humano, y no otra cosa.

De esta búsqueda se derivan las


diversas comunidades, de la más pequeña a la más grande y compleja: el Estado,
el cual se deriva de la necesidad de un ordenamiento de la comunidad que asegure
la convivencia y el ejercicio de las propias funciones. Para Marsilio esta exigencia
tiene características genuinamente humanas que no responden a finalidades éticas,
sino reales, contingentes e históricas. En la base del ordenamiento se encuentra
la voluntad común de los ciudadanos, superior a cualquier otra voluntad.
Obras traducidas al castellano
 MARSILIO DE PADUA: El defensor de la paz (estudio preliminar,
introducción y notas de L. Martínez Gómez). Madrid: Tecnos, 1989. ISBN
978-84-309-1672-6.
 MARSILIO DE PADUA: Sobre el poder del imperio y del papa. El defensor
menor. La transferencia del imperio (edición de B. Bayona y P. Roche).
Madrid: Biblioteca Nueva, 2005. ISBN 978-84-9742-493-6.

REFERENCIAS

Texto extraído de www.mcnbiografias.com, recuperado el 31 agosto:


http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=marsilio-de-padua

Texto extraído de www.es.wikipedia.org, recuperado el 31 de agosto:


https://es.wikipedia.org/wiki/Marsilio_de_Padua
FORO DE FILOSOFIA
“MARSILIO DE PADUA”

LISETH TATIANA SALAS REMOLINA


CÓDIGO 34

PRESENTADO A:
PABLO FONSECA

COLEGIO SAN JOSÉ DE CÚCUTA


SAN JOSÉ DE CÚCUTA
AREA DE FILOSOFÍA
2018