Reflexión nº 9, sobre el texto “Orientaciones básicas de los talleres de educadores”,

de Rodrigo Vera.

Docente: Ernesto Bonicatto Alumna: Clarisa Giovannoni (G-5179/9)

Dice el autor, que los talleres pretenden estar integrados a la jornada de trabajo del

docente y funcionar como grupos autogestionados de profesores.

La autogestión (según la RAE) designa a un sistema de organización de una empresa,

según la cual, los trabajadores participan en todas las decisiones. La RAE limita la

aplicación del concepto al ámbito económico. Sin embargo, organizaciones de estirpe

anarquista, nos permiten extender esta forma de participación a otro tipo de gestiones. El

fundamento es que nadie como los propios actores sociales, conoce lo que sucede, en los

espacios de interacción social y cuál sería el orden de prioridades, como la urgencia en el

caso de ser necesaria una intervención. Por esa misma razón, son ellos quienes pueden

intuir con mayor agudeza, cuáles soluciones son factibles de aplicarse con mayor eficacia.

Es ante todo una declaración de principios, bastante lógica, significa plantear que son los

propios afectados quienes deben decidir qué funciones son o no necesarias en la

institución. Esta es una definición abiertamente política y de vital importancia, que debe

ser debatida y asumida por el propio tejido social, antes de involucrar a factores externos

de dudosos intereses.

En este contexto, la formación de un colectivo resulta vital, para dar lugar no sólo a la

reflexión sino también para acercarse con mayor rigurosidad a los fenómenos que se

reiteran durante la práctica docente.

Estamos hablando, de trascender la mirada individual. Este enfoque me remite

inmediatamente al texto de Dulce Sauaya, ya que ella planteaba un dispositivo para

abordar situaciones que transcurren en un espacio social compartido. Y aquí, volvemos a

una discusión que podría considerarse agotada, de si existen problemáticas estrictamente

individuales o sociales. Pienso que en realidad, lo que varía es la aplicación de los

métodos de investigación, con los cuales se accede a aquéllas. Se trata, también de

considerar caduca una dicotomía que pretendía establecer sólo una vía posible de

acercamiento a la realidad, que es compleja por estar integrada no sólo por factores

sociales heterogéneos sino también por factores de poder, y donde difícilmente podemos

decir que el factor A causa la resultante B o que el factor A incide más que el factor C

sobre la resultante B.

En lo que sí podemos considerarnos seguros es que, traspasamos las fronteras de una

mirada individual que pretendía poner a nuestra exclusiva cuenta el curso de los

acontecimientos, cuando es sabido de sobra que también la interacción con los otros

significativos (la cual muchas veces, no es directa) es determinante en el campo de

acción de una persona. Por esa misma razón, valoro el concepto de investigación

protagónica, que nos pone en la responsabilidad, no como obligación o sacrificio, sino en

el sentido que adquiere en una persona que puede sentirse capaz de responder, de dar

cuenta y sentirse implicado, por las problemáticas que lo tienen como protagonista, a

causa de vivenciarlas en la experiencia de su actividad profesional. En esta dirección, se

trata de responder a la reflexión, que se plantea como el punto de partida para identificar

las situaciones que hay que leer de manera crítica, para transformarlas. Cito textualmente

a Rodrigo Vera: “el taller opera como control y enfrentamiento de las resistencias, que un

proceso de conocimiento de las propias prácticas genera”. Es decir que el taller, al estar

integrado por un cúmulo de profesionales docentes, pone en común situaciones que ya no

se pueden omitir. Porque cuando el par habla de su situación, el otro se siente interpelado

por aquélla y a la vez incluido desde que al menos alguna vez la ha experimentado u oído

hablar de los efectos de aquélla, y ya no se trata de una situación personal, sino que pasa

a ser la situación del colectivo. Quizás también, la situación que uno toma natural, por

haberse acostumbrado a ella al transcurrirla con frecuencia, le conmueve al otro par, que
la recibe de una manera distinta. Continúa Rodrigo Vera: “Ayuda a detectar obstáculos, y

superarlos colectivamente. La pluralidad de miradas, de aportes potencia las posibilidades

de conocimiento, la ruptura de los planos de lo obvio o evidente, la pluralidad de visiones

facilita el descubrimiento prejuicioso y juicios de valor, que podrían estar obstaculizando el

conocimiento”. Entonces, la pluralidad de visiones es la que motiva un análisis crítico,

que podríamos denominar científico, ya que insta a conocer los fenómenos que ocurren

con regularidad e identificar sus condiciones de manifestación. Encontrar rasgos comunes

a las situaciones que acontecen durante la enseñanza, no sólo sacude la desolación

individualista del que sufre en silencio y le permite sentirse contenido por su par, sino que

también permite construir conocimiento científico para estar mejor preparado en la

prevención e identificación de las dificultades.