Dados Internacionais de Catalogasio na Publicagdo (CIP)
(Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Bobbio, Norberto, 1909 —
(© Postivismo Juridica: Ligdes de filosoia do dicto / Norbert
Bobbio, compilaas por Nello Morr: tadusSo esol Marcio Pushes,
son Bin, Carlos E: Rodrigues. — Sto Paulo: lone, 1098
ISBN 85.274.05285
1. iret 2, Dizeito — Filosofia 3. Positivism I. Mora, Nelo, I
Tio,
95.0822 cbu-340.12
Indices para catilog.
1. Positvismojuriic: Ditto: Filosofia 40.2
NORBERTO BOBBIO
O POSITIVISMO JURIDICO
LIGOES DE FILOSOFIA DO DIREITO
ccompiladas pelo Dr. NELLO MORRA
Tradugio © notas
Marcio Pugliesi, da Faculdade de Dieito da Universidade
de Sto Paulo,
son Bini, da Faculdade de Filosofia da Universidade de Sdo Paulo,
‘Carlos E, Rodrigues, da Faculdade de Diteito da Pontificia
Universidace Catlin de So Paulo,
ee © G. Giapicheli Eaitore SRL.
‘Torino — lia
© Direitos Reservados para lingua portuguesa
feone Bditora Lids, 1999.
Colegio Elementos de Dieito
Coordenagio Técnica
(Carlos E, Rodrigues
MarcioPugliesi
Producio ¢ Capa
Aniziode Oliveira
Diagramagio
Rosicler Freitas Teodoro
Revisio
Rosa Maria Cury Cardoso
Proibida a reprodugio total ou parcial desta obra, de qualquer forma
‘ou meio eletnico, mecnico, inclusive através de processos
‘xerograioos, sem permissio expressa do editor
(Leint $988, 14/12/1973).
‘Todos os direitos reservados pela
iCONEEDITORA LTDA.
Rua das Palmeiras, 213 — Sta Cesta.
‘CEP 01226-010 —-Sio Paulo — SP
‘Tels/Fax: (011)3666-3095
INDICE
Preticio & nova edigio.
Parte 1
[AS ORIGENS HISTORICAS Do PostTIvISMO JURIDIC
INTRODUCAO
1. Diteto naturale ditto postivo no pensamento cléssico
2. Diteto naturale direitopostivo no pensamento medieval...
3. Direito naturale direto positive no pensamento dos
jusnaturalstas dos séeulos XVII XVII.
4. Critéros de dstingio entre dieito natural drcto positivo
Capitulo | — OS PRESSUPOSTOS HISTORICOS
5. RelagSes entre dreito naturale diritapostivo
6. O context histrico do positivism juridico.
‘A posicdo do juz quanto Tormacio do dreto
antes e depois do surgimento do Estado modern.
7. Os eventos histércos do direito romano
8. “Common law” “statute law" na Inglaterra:
sir Baward Coke e Thomas Hobbes. =
{9. A monopolizago do dteito por atte do legislador na
‘eoncepeio absolutista ena liberal, Montesquiewe Beccari,
10. A sobrevivéncia do direito natural nas concepes
jusilos6fieas do racioalismo no século XVI
‘As “Tacunas do diteito”
a
15
19
2
26
32
37 Capitulo Il — AS ORIGENS DO POSsITIVISMO
TURIDICO NA ALEMANHA,
11, AEscolahistérica do dizeto” como predecessora
‘do positivisme jridica. Gustavo Hugo,
12, Ascaractersticas do historicismo.
De Maistre, Burke, Moser
13, A escola histirica da dteito. C.F. SavignY soon
14, O movimento pela coiticago do desta. Thibaut
15, A polémica entre Thibaut Sevigny sobre a coditicacSo
{do direito na Alemanha
Capitulo Ill — 0 CODIGO DE NAPOLEAO EAS ORIGENS
DO POSITIVISMO JURIDICO NA FRANCA
16. Ossiniticado histirico do Codigo de Napotedo
A codificugo Jusiniana ea napalednica
17. Asconcepgéesfilosbfico-jridicas do iluminismo
inspiradoras da coiticag francesa
Assos programs ds AsseriGat
evolucioi on .
18, Or ro dati danni:
Cambacérés
18, Aclaboraio ea aprovagio do projet definitive: Poralis
31
45
a7
33
st
63
64
or
7
20, As relages ente 0 jue lei sogundo oat. 4 do Cédigo Civil
© diseurso preliminar de Portals
21, A escola da exegese: as causashistéricas do seu vento,
22. A escola da exegese: seus maioresexpoenes suas
‘caractersticasfondamentais :
Capitulo IV — AS ORIGENS DO POSITIVISMO JURIDICO
NAINGLATERRA: BENTHAM E AUSTIN
23. Bena: assign A pi mint de
sa on wits en
73
8
83
9
24.
25.
2,
2.
28
Bentham: a extca 8 common law e a teora da codificagio 96
Austin: a tenativa de mediacio ente a escola histérica
lems eo utilitarismo inglés . 101
Austin: sua concepeo do ditto positiv0 a. 105
Austin: a distineSo entre dirito legislativo e ditcito
Jdicidrio: a ertia a0 dieitojudicario 109
‘Austin: o problema da couificagio. vows AHL
CONCLUSAO DA PARTE HISTORICA
29. 0 fatohistérico da produgio lepsltiva do direito€o funda
mento do postvismo juridico;o significado da legisla «119
30. A cotiticagioinexistente na Alemanht fungio histrica do
Aieio cientitien vo vow 121
231. Ihering: © método da cigncia juries osu ve 122
Parte I
‘A DOUTRINA DO POSITIVISMO JURIDICO
INTRODUGAO
3,
(0 pomtosfundaments da doutrina juspo
tne BL
Capitulo |— 0 POSITIVISMO JURIDIC CoM
33
x.
35.
ABORDAGEM AVALORATIVA DO DIREITO
© positivism juriico como posta centifica
frente a0 diteito juizo de validade€ jui2o de VAlO sexsncen 135
Ciencia do diteitoe ilosofia do dirito:definighes
avalorativas edefinigdes valortvis rn 138
“Positivism judi e“realismo juridico” a dfinigho
4o ireito como norma valida ou como norma ef anue M2 36,
37
38
(0 “formalismo” como caractristica da definigzo
{uspositivista do dzeto sents 1M
Capitulo Il — A DEFINICAO DO DIREITO FM FUNCAO
DA coacao
[As origenshistricas da concepso coercitiva do direito:
‘Tomasi a “7
‘A teorizagio da concepgéo coercitiva: Kant e Ihering.
Objecies 8 eS8 eo snes ISI
».
‘A moderna formuagio a toi acoso
Kelsen e Ross 135
Capitulo TI — A TEORIA DAS FONTES DO DIREITO: A LEL
40,
4
2
48
44,
45,
COMO UNICA FONTE DE QUALIFICAGAO
(0 significado tenico da expresso “fontes do dirito” a. 161
‘Condigbes necessiras para que num ordenamento juridico
‘evista Uma fone predominante nnn 1,
Fontes de qualificaio jriica; fntes de conhecimento
jurdico (Fontes reconhecidas e fones delegadas) 16s
( costume como fone de dreto a histria do pensamento
{uriicne na histria das instituigbes postive 166
[A deciso do juiz como fonte de ditto. A eqUidade ara. 171
‘A chamada “natureza das coisas” como fone Je diet0 ow. 175
Capitulo [V — A TEORIA IMPERATIVISTA DA.
NORMA JURIDICA
1 da norma jridica como comando,
Distingio entre comand e conselho. Austin €Tho8 nn 18L
A construsio imperatvista das norms permissivas 186
A caracterizagio do imperativo juidico:
tentativasinsatisftéia. 189
.
‘A caracterizagio do imperative jurico dito como
imperativohipottico, sone IH
Capitulo V— A TEORIA DO ORDENAMENTO JURIDICO
50,
SL
32.
53
54
‘A teora do ordenamento juriieo como contbuigio
‘original do positvismo jurdico 8 teria geal do dirito .. 197
‘A unidade do ordenamentojuridico. A weoriakelseniana
(norma fandame ta 199
Relagies entre caeréncia e compleitude do ordenamento
jurigico rn 202
‘A coeréncia do ordenamento jurdico, Os critrios para
elimina as antinomias 208
A completitude do ordenamento juriicn,
( problema das lacunas da lei : 207
Capitulo VI— A FUNCAO INTERPRETATIVA
55.
56
si.
DA JURISPRUDENCIA
(© papel da jurispradéncta, A nogia de “interpetagio™ 211
(0s meios hermenéutios do poitvismo judi:
a intrpretagio decarativ; a nterretagio integraiva
(wanalogia) 24
A concepeojuspostvita da cigneajuridica
‘formalism eieniico” ven 220
Capitulo VII — 0 POSTTIVISMo JURIDICO COMO
58
39,
IDEOLOGIA DO DIREITO
“Teoria” ¢“ideologa". © aspecto ideokigicn do positivism
jurdicn, Cten 8 teria e&ideologa da juspositivisto 223,
(O conteido eo significado da versio extremista da
‘deologia jospositivista as suas vias justifcages
histrico-filosstieas 1 228 (60, A versio moderada do positvismo étco:&ordem como
Valor proprio do dtt0 nnn sone 229
CONCLUSAO GERAL
61. Os tes aspectos fundamentas do positivismo juridico:
nossa avaliagéo — or)
[APENDICE, ot a 239
10
PREFACIO A NOVA EDICAO
Estas ies sobre opositivismojuridico, publicads primeiramen=
te sob form de fascfulos pela Cooperaiva Libraria Universitaria
“Torinese, hi muito tempo esgotades, foram desenvolvidas por mim no
sano académico de 1960-1961. Sua publicaco foi possivel pela diligén-
cia e pea periciacom que foram compiladas pelo doutor Nello Morraa
{quem apesir de tantos anos passados, expresso a mais viva gratido.
Foram concebides como comentirio histrico e como sintese
twérica de dois cursos precedents sobre a Teoria da norma juridica® ©
sobre 8 Teoria do ordenamento juridico**, desenvolvids tespectiva-
mente nos anos académicos de 1957-1958 e 1959-1960, publicados pelo
editor Giappichelc, dferentemente das presents alas, permanente
mente redid. Seguiram-sea ais eusos alguns outos sobre ditcto
natura, dos quas alguns tragos podem ser lorigados no volume de
fasciculos, Looke ¢ 0 direito natural, editado pelo mesmo Giappichelli
cm 1963.
(© problems da natueza do significado histrieo do positivismo
juridicoestava na ordem do dia naqueles anos, particularmente depois
do ensaio que HL. A Hart havia escrito em defesa do posiivismo
juridico em si polémica com Lon L. Fuller, Positivism and Separation
‘of Lav and Morals na Harvard Lave Review, vol 71, 1988, pp. 593-
630 (trauzido ao italiano na coletinea de esrtos de Hat, Comeibuti
ail” analisi det dirt, sob coordenacio de Vitorio Frosini, Milo,
Giutfee, 1968, p. 107-166). No mesmo ano fo editada a principal obra
de Alf Ross, On Law and Justice, Londres, Steve & Sons (radugio
italiana por Giacomo Givazzi, Einaudi, Turim, 1968). Em 1961, 0 an0
a primeira cdigio desis fasfculos, foi editadaa obra principal de Hart,
‘The Concept of Law, Oxford, Clarendon Press (radu italian a cargo
{de Mario A. Catanco, também pela Einaudi, Trim, 1965°*"). No ano
anterior hava sido editada 4 obra conclusva de Hans Kelsen, a nova
tedigio de Reine Rechtslehre, Viena, Franz Deutick (radugio
n cargo de Mario Losuno, Binaudi, 1966****), No verio de 1960,
‘Alessandro Passerin d’Entreves ¢ eu, com a colaboragio de Renato
‘reves, convidamos os professors Hart ¢ Ross com alguns de seus
alunos € outros jovens estdiosos italianos para um semindro sobre 0
positivismo juridico, com cerca de duas semanas de duragio, na Villa
Serbelion i Bellagio, sob os auspicios da Rockefeller Foundation, Foi
sobretudo deste seminario que obiveinspragio,ealém da insprac
‘muito material, para desenvolve todo um curso sobre oassunto, Adela
que 0 embasa e jusifica sua articulagéo foi exposta por mim em um
artigo, “Sul positivsmogiurdieo”,publicado a Revista di Filosofia, no
primeizofasciculo de 1961 (pp. 144).
Emus primeira edigioestecurso tee ahonr de ser doutsinten-
samente apreciado, no sem algumasjustas observagies eriicas, na
Revita trimestrale di dirito ¢ procedure eivile (ano XV, 1961, pp
1476-1480) por Guido Fass, ujo precoce desaparecimento constitu
rave perda para 0 meio estudioso. Dedico esta reimpressio& sua cara
ini dizer que o curso se ressente do tempo em que foi esc
«ede um debate que nto maisse desenvolve nos ermos de entdo. Mas no
orevisei,nemoatualze. Apesar de toda gua que passou sob as pontes
4d positivismo jurieo, os pares centmis resisiram. A presente
reimpressio repioduz exatamente a primeira edigio, silvo algumas
equenas correqaes formas.
Nonacer0 Bosse
PARTET
AS ORIGENS HISTORICAS DO
POSITIVISMO JURIDICO INTRODUCAO
1. Direto natural e dieito positive no pensamento cléssco
© curso a ser ministrado este ano € dedicado 20 positivismo
Juridico edivisi-se-4-em dus partes, primeira dediada a problemas
histirioose a segunda a prblemas wesricos,
Acxpressiopostvismo juridico” nto deriva daquelade“positivis-
mo" em sti filsstieo, embora no séulo passado tena havido uma
‘cera ligacio entre os dostermos, posto que alguns positivist jurdicos
‘ram também postvistas em sentido filos6tico: mas em suas origens
(que se enconizam no inicio do séeulo XIX) nada tem a ver com 0
positivism ilossfico— tanto €verdade que, enquanto.o
ra Alemaaha, 0 segundo surge na Panga. A expressio "postvismo
jurdico”derivada locucio divetopostivo contrapostaaquelade direto
‘natural. Para com-preender 0 significado do posiivismo juridico,
portato, é necessrio esclarecero sentido da expresso direito postive
‘Toda a radio do pensamento juridieo ocidental € dominada pla
Aistingio entre “Wireto postivo” e “Wieito natura”, dstingio que,
{quanto uo coateido concetual,jé se encontra no pensamento grego ¢
latino; o uso da expresso “direito positvo" é, earetant,rlatvamente
recene, de ver que se encontra apents nos textos latinos medievais,
[No latim da epoca romana, 0 uso do tema pasitvus em sentido
andlogo aquele a ser assumido na expresso “dieitopostivo” &encon-
teado em apenas um texto. ‘Trata-se de uma passagem das Nott Attiche
de Aulo Geli, onde sedis
Quod P. Nigidus arguisime docuit nomi non posi ese, sed
satura.
‘Como se vé, nesta passagem a contrapesicio entre “positive” e
“natura” fit telativamente 4 natureza no do dieito mas da lingua
gem: esta raz io problema (que jf encontramos nas dispotas entre
Séerates ¢ 0 sofistas) da distingao entre aquilo que € por natureza
{lysis} eaguilo que € porconvengso ou posto pelos homens (hess).
problema quc se pe pela linguagem, isto 6, se algo & “natural” ow
*convencionl”, poe analogamente também paraoditeto vez que se enconia no latim pés-lissico a expresso pasitvustferia
20 dieito € numa passigem do Commento de Caleidio ao Timeu de
Platéo* (esta obra de Calcio, um neoplatinico ou camentador de
Platio, fo durante um longo tempo — até séeulo XII— a nica fonte
4o conhecimento medieval de Plato). Diz-se nee:
Ex qu adparet in hoc Ho list &, no Tiel principale id ag
‘ontemplationem consideraionemgucinstutnon postive, sednatura-
es its justia aque aqua quae nscripae insite leis
descrtendse formals ibui ex eruina moderation substantia
Aqui o termo “positivo"refere-se 8 justiga: a passagem pretende
expressar precisamente que o Timeu tata justiga mataral” (sto das
leis naturais que regem o cosmos, e, portanto, a cosmologa, a eriagio e
8 constituigio do universo) e nao da justiga posiiva” (ist das leis
reguladoras da vida social),
‘Como dissemos, a distingio conceitual entre diteito natural e
ireitopostvo ja se enconia em Platdoe em AristStles, Este tltimo
inicia deste modo o capitulo VU do livio V de su Etioa a Nicémaco:
Ds jstiga civil uma pate 6 de cxigem natural, our se fanda em ai
Natura € quel justiga que mantém em tod paste omesmoeeitoe nid
‘depen do fato de que paeea boa a alguém ou mi fandada na le
acl, ao contro, de quedo porn sess engens so estas 08
aguelassmassim como uma vez sancionads.(Datadugiode A Plebe,
cd. Laer. pp 18845 )+*
Neste texto o ditto postive &chamado “direito legal” (nomikn
dlikaion) 0 natural € dito “physikén’s observamos que & impréprio
teaduzir 0 termo dikaion pela palavea “direito” (ainda que 0 fagamos
‘assim por motivospritcos) uma vez que o grego dikaion (bem como 0
latino as) tem um significado dal indicando o mesmo tempo ideia de
“justiga”e de “direito”. Dois sio os ertéios pelos quais Aristeles
Aistingueo dreto naturale positive:
=item inc Gein tnd tatepsade
‘hom ne eae foc pS oak eden
6
4) odireito natural é aqele que tem em toda pate (pantachoa) a
mesma efiedcia ( ildsofo emprega o exemplo do fogo que queima em
‘qualquer parte), enquanto 9 dieto positivo tem eficcia apenas nas
‘comunidades poitea singulares em que ¢ post;
10 witeto natural presereve ages cujo Valor nfo depende do
{vizo que sobre elas tenho sujeito, mas existe independentemente do
fato de parecerem boas alguns ov més a outtos. Prescreve, pois, gies
‘ja bondade ¢objetiva(aghes que so boas em si mesmas, diam os
‘escoldsicos medievss) O diteita positive, a0 contro, € aquele que
‘estabelece ages. que, antes de serem reguladas, podem ser cumpridas
indiferentemente de vm modo ou de outro mas, uma vez reguladas pela
Tei importa (isto €: €corretoenecessrio) que Sejam deserapenhadas do
modo presrito pel le, Aritoeles dé este exemplo: antes da existéncia
{ée uma lei ritual € indiferentesacifcar a uma divindade um ovelha ou
(duascabras; mas uma vez existente uma lei que ordena sarifcar uma
‘ovlha, ito se tora obrigatrio: & correla sacifcar uma ovelha eno
‘duascabras no porque esta agi Se boa por sua natreza, mas Porque
conform uma lei que dispae desta manera.
Esta dicolomia também € encontrada no direito romano, onde &
formolada como dstingio entre “direito natural” (e 6 preciso notar que
também o jus gent € mutes vezes includ neste) us cvile (no em
sentido estrito— contraposto a0 jus honorarium —masem sentido lato
= contraposto ao jus gentum ou 20 jus naturale). Assim, no inicio das
Instuigdes se. enconta a triple distingio ene jus naturale, jus
‘gent c jus civil A primeira categoria ius naturale) — definida
‘como “quod natura omnis animalia docuit” —nio nos interessa porque
estamos examinando a categoria da jus gentium que cortesponde 20
fonceto de direito natural, bem como o de jus civile correspond 20
rosso conceita de dieto positive. Formulase a distingSo entre jus
_gentium jus civle meses terms:
Jus naturals quod natura oma animaladocut.. Juste chile
‘et gent ta dvr omnes popu qu Tegibus et moribus eguntur,
pertin soo promi, parti communt omni honda jure went
fam qu sue ppl ips sb jus const, id pus proprium
Citas ex vowatarg as cle, quas jus propria isis cia:
(quad verasttals rai inter met omnes consid apd omnes
” ‘populosperacqueeusoditurvocaturgue jus gentium, quas quo jure
‘nes gente untur (11,2, 1)"
(0 jus gent eo jus cle correspondem & nossa dstngéo entre
ieitonatuta edizeto postive, visto que primeira se efereAnatureza
(naturals ratio) co segundo is estates do populus. Das distingSes
‘ofa apresentadas tems que so dois os erties par distnguiro direto
positive (jus cle) do dirito natural (us gentium):
8) primeiro limita-se a um determinado povo, 0 passo que ©
‘segundo nio tem limites;
'b)0 primeiro poste pelo povo (isto €, por uma entidade soci
‘rida pelos homens), enquanto 0 segundo € posto pela naturals ratio,
[Numa passagem posterior & inoduzido um tereeitocrtéio dis-
‘Sed natural quidem jure quacapud omnes gemespareequeervantar,
living quam providenia conta semper firmus ional
permanent: ca vero, qua ipsa sbi quaeque chs const, saepe
fmucarisolent vel acu consensu popu ve aia posta lege lata (1,2,
ms
Enguanto, ois, diteito natural permanece imutivel no tempo, 0
positivo muda (assim como no espaco) também ao tempo, uma norma
pode ser anulada ov mudaéa seja por costume (costume ab-rogativo)
seja por efeito de uma outa lei
Um outa defini céebreéencontrada num fragmento de Paulo
ce apresentad a0 Digest:
Jus plaids mols dir: uno modo, cum id qu Semper aequum ae
‘bonuses dicta, atest narrate alter mado, quod omnibus
arts qu cvtate ale est ut xt jus ie (D1 1s)
Dois si os eitrios sobre os qua se basciaadistingio de Paulo
centre dreto naturale drei civil
)odireto natural universe imutivel (semper) enquanta.civil
€ particular (no tempo eno espago):
byodizeitonaturaestabelece aquilo que bom (bonum etaequum),
enquanto o civil estabelece agulo que € sti: 0 juizo correspondente a0
primeirofunda-se num rtéro moral, ao passa que oelativo ao segundo
baseiase num eitéro econdmico ow uit,
2, Direito natural edireto positive no pensamento medieval.
De acordo com os resultados obtidos por Kuttne,em suas pesqui-
‘1s, primeiro uso da formula jus positium se enconta mum flésofo
‘medieval, em fins do século XI, precisamente, em Abelarda (segundo
investigasGes anteriores de Kantarowic, ao contro, aereditavase que
© primeiro uso de fal termo adviesse de Damaso, no século XII; © &
provivel que pesquitas mais acuradas permitissem remontat tal uso
sinda anteriormentea Abelado)- Este timo autor assim escreveem seu
ialogus inter philosophum,judacum etchristianum:
pore autem in hs quae adjust pertinent, nom solu naturals,
enim etiam positoae sta ramitem nan excedere Jusquippe dad
naturale aad postivam dcr
Depois de haverdefinido o dieito natura, mass fildsofo pros-
segue definindo o dizeito postivos
Positive autem justia id et gud ah hominbus institu, a
luitaiem se el honestatem is manic, sola consuctdine
‘ur seep mtr auctoritate Pat. lat 178, 1856),
Segundo Abelardo, entio, o dieito posiiva “ill est quod ab
hhominibus instittur”s isto ga sua earactristca 6 ade ser post pelos
hhomens, em contaste com diteto natural que nog posto poresses;mas
poralgo (oualguém) queestialém desses, como naturez (oxo proprio
Deus)
"Ess distin ene dirito mature direito positive se encontraem
{todos os eseritores medievas telogos, filésofs,canonistas. Na Summa
theologca (IU. ae, g. 90) de Santo Tomas, por exemplo, hi uma
extensissima disseacio reatva aos diferentes tpos de lei, O autor
istingue quato, saber: “lex eterna”, alex naturals, lex humana ea
19 “lex divina”. Esquecendo-nos da primera eda quar destas categoria (2
levaeterna ex dvina) que nio nos interessam aqui, consderemos alex
‘naturals ea lex humana: as lis corespondem a distingo entre direto
ratura e drito positive; em verdad, Santo Temis mio chama positiva a
Tex humana apenas porque também fx divina psiiva
A lex naturals €definida pelo fil6sofo como:
Partecipai less acerna in rational crear
A Ler humana, continua ele, deriva da natural por obra do legisla
dor que pe ea faz valer, mas tl derivagbo pode ocorrer segundo dois.
diferentes modes, ou se, per conclusionem ou per determinationem.
8) tem-sederivagio per conclusionem quando ale positva deriva
"amos numa sociedad sem saber om preciso que obrigngSesassumi.
A suhordinacio dos juizs tle tende a garanti um valor muito
importante: a seguranga da dirt, de modo que 0 cidadiosaiba com
cetteza seo proprio comportumento € ou nio conforme Ali
Estes concetos sio relomados por Beccaria na sua célebre obra
Dos delitose das penas(1764)* Unadas pssagens maiselebrese fre=
‘qentementecitadas na polémica antpositvisaacha-se no pardgrafo 3
‘A primeira conseqéncia destespincipios€ que somente as ks podem
‘ecrtar as peas sobre os deli cesta auloridae 6 pode resi jumo
10 legisladr, qu tepreseataasocedade una pr um coma social
[Agar Beccaria ape para eoncepsto comratalista para demonstat|
‘quo pose do letistadorndo€arbitiio mas e funda m sociedad
feito para asociedade| Neahum magisrado, qu & pare da sociedad,
pode com justia inl penas contra um oatto membre da mesma
Sociedade Mas uma pena arescia ale do limite fixao plas leis €3
nj, ras uma bar pena; portant, no pode um massed,
{ualquerpreteto de zl, ou hem pablo, acescer pen estbeleid
‘um ido dlingent
Beccaria enuncia aguio principio dito de “estritalegalidade do
Aireito penal”, que seexprime na maxima: “nullum erimen, nulla poena
sine lege”. Nopardgrato 4, insite, ademais,emsuss afrmagies sobre as
relagGes entre 9 juize ale. O juiz no 6 no pode itrogarpenas @ nao
‘ser os catos e nos limites prevstos pel li, como também ao pode
imerpretar a norma juriica, porque a interprctago dt lei um sentido
siversodaquee que Ihe foi dado pelo legisiado (uma posigio extremists
ue hoje nem mesmo o mais obstnado positvstaestaria disposto &
acita)
(uaa consegignla:tampoen a autre de interpreter a isp
ras pose se atibuto do juizes crimin, pea azdo dead stem
leysladones- Ov juizes no receheram as leis demons anepusados
‘como uma tadgso domestics em festmento que aso deitasse sos
piston seniowcudado de obec; receberam asim da sociedad
‘Viva, ou do soberano representa dela, come legitimo deposit do
tivo tesla da vorade de todos receberam-ni no como brig
ese un antigo jusinent, no porque leg votade no existent,
nique porque reuzia ox homens 8 estado de soiedde a estado de
rebanh, mis com efeitos de um cit express jurameto gi as
‘ontadsrvinidas don sito vs fizeram so soberan, como vinculos
rnecesiios para fear reger fermen intestino dos ineresespat-
calares. (0)
‘Osea ser ent legime interpret da ei? © soberan, at
© depositrio dasefetivas vontades de todos, oo juz eu ofa &
Somentecxaminar seo tal homer havia eomeigo ou no uma ago
sonra seis?
Em fod delito deve faze o jui um silgismo prfeito: a maior
deve ser lei gras amen,» ago conform ou nasa conse
fa, Herd ou pen Quando ui for constrangio oo dese
fazer também dos ilogsmos somene, abirse- a port incerta.
‘Nao hi cosa mais perigosa do que agus axioms comm: “E
preciso costo esprit” uma baragem romps Trente 8
torrente ds opines,
Aqui Bocearia expen “eoria do silogismo”, bem conhecida pelos
jurists, segundo a qual o juz ao apicar as les deve fazer como aguele
{que vedi conclisio de wm silogism, Assim fazendo le nioctianada
‘de novo, apenas toma explictoagulo que jest implicto ma premissa
maior. Beccars que, sem mis, ue osilogismo seja“perfelto": no
scti assim aguee rcieinio do jurista que se fondasse numa interpreta
‘glo unaldgica de ums norma juridica (este caso de fat, 0 silogismo é
Togicamenteimperfeito),
a 10. A sobrevivéneta do direito natural na concepgbesjusfloséfieas
{do racionalismo no século XVIIL. As “lacunas do direito”.
Vimos que os eseitoresracionalists do séoulo XVII teorizaram
sobre onipotéacia do leislador. Com eles, entctanto, anda no
chegamos ao posiivismo juriico propriamente dito. E preciso lembrar
fq nesse século direito natural ainda est vivo tem um dos seus
florescimentos mais ntensos, no sé no plano doutrndrio como também
no pritico. Basi recordar ainflugncia que o pensamento jusnaturlista
teve na formacio da Consituigio americana © das ConstitigBes da
Revolugio Frances. No pensamento do séeulo XVIN tm ainda pleno
valor osconceitos-base da filosofi jusnaturalisa, tas como oestado de
natura, fei natural (eoncebida como um complexo de norms que se
coloca a0 lado — ou melhor acima — do ordenamento positivo), 0
ie
jutista. Assim, por exemplo, Aubry e Rau, embora fo negando “a
existéncia de certs prinepiosabsoluts eimutaveis, anteriores supe,
riores a toda legislacio positiva",afirmam, todavia, que "0 dircto
natural no consitui um corpo completo de preceitos abslutos. ¢
imatives” visto que tuisprincipios absolutes sio muito vagose podem
‘er determinados somente pelo direito positvo, ao qual exclusivamente
se deve dirigir jurist: o mote de Aubry era:"woda-a le. mada a ndo
sera let" (Bonnecase, op cit, pp. 161, Paricularmentecaracterstica€
8 opinio de Demolombe, segundo a qual, emiboraexistindo o ditito
natural dstnto do positvo ele ¢irrelevante para jurist enquanto no
for incorporada ali
(0 jurisconsltonio deve se prender aun modelo maisou menos peri
‘0,1 um tipo mais ou mens del. dio natural par eles a0 €
sempre melhor, nem o mais exeeene; mas eto natural posive,
Pratcivelrealizavel €aquee sobretide, que se conforma se sai
Imzihor ao espitito, aos prinpos eas tendenias gras da Iegilagho
‘sri; ees por que peso qe € sempre nessa mesma lislagao que
£ neces ating, dietamene ou iaditetamenes todas egress
soles juss (Bonnecsse, opt, no, p. 170),
Demalome fet, pois, uma inversio tipicamente positivist das
relagies ence dieto naturale dieito postive, Em lugar de mensurar a
validade do direto positive com base na sua conformidade com 0
natura firma que este ttm & tanto mais relevante quanto sea con
sagrido pelo primeiro. Esta jnversio levaditetamente a um formulagio
ogicamente contraditria, no momento em que o autor diz que oditito
‘natural nfo € necessaiamente 0 melhor dirito, dado que a propria
‘etinigio de dieto natural comport a iia da sua excelenea eda sua
superioridade relativamente a0 diet postive,
A escola da exegese impulsions a concep tradicional das
es entre dieito natura edireito positvo também com respeto &
‘um outro problema, © da aplicabilidade em via subsidiria do direito
natural em caso de lacunas no ditita postive, Segundo a interpretagao
«dada por Portalis no seu dscutso preliminar (vero § 20), 0 art. 42 do
Cédigo de Napoleio admit tal fungia subsidira do direto natural;
mas a escola da exegese aller interpretagio desse ato, afirmnd
‘que com base neleo juz dove se fundar unicamente n ei para resolver
‘quaisquer controversias. Assim Demolombe esereve
a5 arec-me que tumbéan em mara iil, eo syjelt avo ao invocar,
pars sinensis pretenio, nad senao uma para era de ditto na
Fal agossneionadasequor india onieplictament el ei, ojve m0
‘levers dspemar-the a beneticia de sn concusies [to no deve
scaler seu pedi
«depois de haverindieado alguns aspects da interpretagio do at. 4,0
autor conlui que, com base ele
jue no poe lealmente pretender que let no te proporcions os
sneios pure resolver a causa que Ihe & submetids (Boanecse, op. ct,
68).
A intorpreagio do at. 4 dade por Demolombe leva portant 3
afirmaro principio da completiude da lei
'b) Um segundo aspect €representado pela concepsorigidamen
te estaal do direto, segundo 8 qual juridicas io exclusivamente as.
normas post pelo Estado, ov, de qualquer forma, ue conduzam a um
reconhecimento por parte dele Tal coneopsio implies no principio da
‘nipoténcia do legislador do qual falamosouras vezes; este principio
fifo coincide com negagio genérics do direito natural, porque importa
também 1 negacio de toda tipo de dircito postivo diferente daguele
posto pela lei, como o direito consuetudinrio, 0 dieito judiciio e
Principalmenteodireitociemiieo. As seguintesalirmagies de Mourton
podem ser consideradas uma simula das concepgées do juspositivismo
francés sobre o problema das fontes do dite:
ara cusps oadvqado gra ojuz exile md dito, o
iret positve que se define: o conjunto das leis que o legislador
mln prs gua tetas oehomeente Ase
‘ie ov mors as, com feo, abigatarengano ao fren
‘Shcionodas petals -Aolegslaors cabo dtd term
tar ergs to muneroave, vere ao cotroveas do dio
natal eta ue iguliene cigs Dale de
ton om mira mia sa resi dant da rés da es poise
Cosa pr ula segend eae no prs lla Nad ain
Gate oum ipnges soo retenode sues sata
Suna naamaine gue prevent Ey juin SOB
ouhiver re msrarsve date manegtatad que sso
Seite doe (Bomeseon i 15
86
Fica portanto claro que, segundo a escola da exepese, le n
‘deve se interpreta segundo raza eos ertris valorativos daguele
{que deve aplici-1a. mas, a0 contri, este deve submeterse completa
‘mente i razio express na propria le: neste sentido um expoente det
escola, D' Argent, assoverava
‘Stultasapiemia quae vue lege spientio ese (Bonnecase, op. et
p-IS}).
6) esta attude diamte a lei nasce um tereeiro aspecto do
Positivismo urdieo frances: a interpreta dali fundada ma ntengo
do legislador. Tatase de uma concep da inerpetagio que tem una
rand importincia na hstéia e ma pti da jurisprudéncia, senda
Aacatada até os nosos dias perfeitamentecoerente com os postulados
fundamentais da escola da exegese: eo tnicodieitoéaquelecontidona
i, compreendida como manifesticio escrita da vontade do Estado,
‘orna-seentio natural coneeber a nterpeetueio do dirito como a busca!
‘a vontade do tesislador naqueles casos (obscuriade ou lacuna dale)
nos quais ela nfo deluiimediatamente do pripio texto legislative, €
todas as técnias hermenéuticas — estudo dos trabalhos preparatrio,
‘da finaidae para a qual a lei foi emiid, da inguagem leislatva, das
relagies logieosistemsticas entre uma dada disposi legilativae as
‘utras disposigbes ele. — so empregadas pars atingr tal propésito,
Distingue-sea vontad dolegishadorem vontade real vontade presum
da busci-se a vontade teal do legislador no caso em que ale dsciplina
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