Licenciatura en Psicopedagogía | Sociología de la Educación | Ive Rio Blanco.

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Catedrático: MCyTE Carlos Enrique Sierra Aguilar.

UNIDAD 3. EDUCACIÓN Y DESIGUALDAD SOCIAL

Estratificación social.

LAS DIFERENCIAS SOCIALES Y SU ENJUICIAMIENTO.

Estratificación Social. Conceptos básicos. Organización de la sociedad en niveles (estratos), de idéntico prestigio social
jerárquicamente organizados. Suele ser diferente según cada pueblo y cada cultura.

* Tipos de estratificación social.

− Abierta. En este tipo de estratificaciónes posible pasar de unos estratos (niveles) de la sociedad a otros.Es posible
la movilidad social. Sirva como ejemplo el sistema de clases sociales de nuestras sociedades modernas.
− Cerrada. En este sistema de estratificación social no es posible el intercambio entre estratos o capas sociales. V.g. el
sistema de estamentos del Antiguo Régimen o el sistema de castas hindúes.
−
* Movilidad Social. Posibilidad existente, en los sistemas de estratificación abierta, de pasar de un estrato social a otro.
Generalmente se utiliza siempre en sentido ascendente.
− S Vertical Supone un ascenso o descenso de estrato social con el consiguiente aumento o disminución de prestigio
social.
− S Horizontal. Hay un cambio de grupo social, sin pérdida de prestigio social. Ejemplo: el trasvase del campo a la
ciudad, de un partido político a otro...
− S Ascendente. Paso de una persona a otro grupo o estrato social de nivel superior. Ascenso social.
− S Descendente. También denominado regresión social, supone el descenso de una persona a un grupo o nivel
inferior al que se encontraba antes situado.

* Clase social. Una forma concreta de estratificación social, abierta y, por tanto, posibilitadora de la movilidad social.
Aparece en Occidente con la caída del Antiguo Régimen y se puede definir por una serie de rasgos, entre los que destaca el
de "conciencia de clase". 1

DESIGUALDADES DE CLASE, GÉNERO Y ETNIA EN LA EDUCACIÓN.

Desde el plano social hay que considerar que la desigualdad de claseses la que genera la desigualdad de oportunidades en
educación. Disponiendo de medios diferentes y tendiendo a proporcionar un grado peculiar de educación, el bagaje
educacional correspondiente tenderá a garantizar la permanencia dentro de los límites de la clase.

Género.
Entendemos por género a las diferencias sociales que se construyen alrededor del sexo de las personas. Esto quiere decir
que la condición de ser hombre o mujer no se deriva que se levanten las diferencias en las oportunidades y situaciones
sociales que existen en nuestra sociedad para hombres y mujeres. Pensémoslo en términos sociales para poder entender esas
diferencias:

1. por un lado esta el modelo de sociedad patriarcal, esto quiere decir el padre domina sobre la madre y los hijos; los
varones y adultos sobre las mujeres y jóvenes. Este hecho es muy usual en países islámicos.
2. por otro la existencia de estereotipos.

Etnia.
Las sociedades avanzadas económicamente han recibido la llegada en masa de inmigrantes. A estos grupos étnicos
existentes en las sociedades les suele aplicar el concepto de comunidad. Muchas de las veces son los propios grupos los que
asumen su etnicidad como reconocimiento de algo mas que una sociedad.
Los estereotipos inciden igualmente en el caso de la etnicidad aumentando la marginación de los grupos que pretenden
asimilar.

EDUCACIÓN MULTICULTURAL

1
http://www.scribd.com/doc/7286142/Estratificacion-Social-y-Educacion

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Después de la lectura, reflexión y puesta en común de los distintos libros, los cuales se encuentran señalados en la
bibliografía, y viendo los objetivos en cada uno (por diferentes autores), hay que señalar bajo nuestro punto de vista los que
son más relevantes, sabiendo que no todos se podrán o se deberán conseguir en un centro educativo concreto, o en un
tiempo más o menos corto:

a) Cultivar actitudes interculturales positivas, tales como respetar y tolerar las diferentes formas de ver la vida, valorar los
aspectos positivos de otras culturas, el aperturismo hacia otras culturas, empatizar con los calores, comportamientos y
creencias de otras culturas, superar prejuicios respecto a personas y grupos étnicos-culturales diferentes, potenciar el sentido
crítico constructivo respecto a la propia cultura y a los demás.
b) Mejorar el autoconcepto personal, cultural y académico de los alumnos, ayudando a los alumnos a entender la
interdependencia transcultural y a verse a sí mismos desde la perspectiva de los otros.
c) Potenciar la convivencia y la cooperación entre alumnos culturalmente diferentes, dentro y fuera de la escuela, ayudando
a que todos los alumnos y alumnas desarrollen actitudes positivas hacia los diferentes grupos culturales.
d) Potenciar la igualdad de oportunidades académicas en todos los alumnos.

LOS CAMBIOS EDUCATIVOS EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN.

Ante los cambios vertiginosos de esta nueva era, la escuela se enfrenta a una gran cantidad de problemas...
entre los cuales podemos mencionar:
�Hay un desajuste entre lo que ofrece y lo que la sociedad exige a los egresados
� Es Extremadamente lenta en reconocer e incorporar los avances de la ciencia y la tecnología
� No está en capacidad de brindar suficiente conocimiento y destrezas a un ser humano como para que
pueda salir adelante durante toda la vida
� Sus asignaturas están aisladas y sin una visión integradora y se imparten en grupos - cursos donde la
enseñanza esta basada en lo que dice el profesor, se dan aprendizajes repetitivos que se califican sobre la
base de pruebas, en esencia de carácter memorístico.
� Esta destinada a seleccionar talentos y no a cultivarlos.

EDUCACIÓN PARA LA PAZ.

La educación para la paz, tal como hoy se entiende, tiene sus antecedentes muy próximos en nuestro siglo y nace gracias a
las aportaciones de los organismos internacionales, el movimiento de la Escuela Nueva y el movimiento de Investigación
sobre la paz, nacido de los efectos de las últimas guerras mundiales. A continuación presentaremos algunos aspectos a tener
en cuenta acerca de la educación para la paz, para su mejor comprensión:
1. La educación para la paz pretende alcanzarla construcción de un nuevo orden internacional basado en un
concepto de paz positivo, de modo que las relaciones en cualquier nivel (individual, familiar, social, nacional,
internacional) tengan como resultado la solución noviolenta de los conflictos y la justicia.

2. La paz, de este modo entendida, equivale a la práctica real de los derechos humanos en su dimensión
económica, social y política, de modo que esta paz no representa un simple ideal más o menos utópico sino
que está sostenido por unos principios contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos que
conforman la conquista y lucha de la Humanidad por el bienestar, el reconocimiento de unos derechos
inherentes al hombre y el modo universalmente aceptado de sociedad aspirada.

3. La educación para la paz se legitima, sea o no aceptada esta legitimación dentro de las políticas y
administraciones educativas, por un conjunto de resoluciones, acuerdos, convenios, pactos y declaraciones de
los organismos internacionales. La educación para la paz y los derechos humanos es necesaria, para la
práctica del derecho a la paz. El derecho a la paz dfine y sostiene esta educación.

4. La educación para la paz no puede restringirse sólo al marco de la escuela o de las instituciones educativas,
sino que abarca la realidad total de la persona, la sociedad y el mundo en constante desarrollo. La educación
para la paz, por tanto, se configura desde múltiples dimensiones y se extiende desde ángulos diferentes de
acuerdo con el sujeto educado.

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5. Siendo la paz, la justicia y los Derecho Humanos procesos complejos y su construcción veraz comprende
realidades también complejas y diferentes, debe difundir, informar y formar conforme a los estudios
realizados por la Investigación sobre la paz.

6. La educación para la paz y los Derechos Humanos como acción concreta y específica debe inspirarse para
su realización en los pensamientos y experiencias pedagógicas que han tenido como objetivo la formación y
desarrollo de la persona integral, solidaria y fraterna.

7. La educación para la paz no puede entenderse como una acción neutral, puesto que pretende unos objetivos
muy diversos a los tradicionales. Esta educación tiene una dimensión política, en cuanto que, no sólo busca la
construcción de la paz como ausencia de guerra, sino fundamentalmente como justicia. Este objetivo es, en
definitiva, la transformación de las relaciones y estructuras de poder, la transformación de la sociedad misma.

8. Aunque podamos encontrar en el pasado momentos y experiencias que inspiren la educación para la paz,
sin duda tiene su nacimiento en un momento concreto y surge como necesidad urgente debido a motivaciones
específicas. Es el peligro de la destrucción total de la Humanidad lo que motiva el cambio lentísimo de las
relaciones internacionales y la génesis de la educación.2

EDUCACIÓN AMBIENTAL.

"Es el proceso de reconocer valores y aclarar conceptos para crear habilidades y actitudes necesarias, tendientes a
comprender y apreciar la relación mutua entre el hombre, su cultura y el medio biofísico circundante."

También La educación ambiental es una corriente internacional de pensamiento y acción. Su meta es procurar cambios
individuales y

sociales que provoquen la mejora ambiental y un desarrollo sostenible.

Objetivos de la educación ambiental.

Lograr que tanto los individuos como las comunidades comprendan la complejidad del ambiente natural y el creado por el
hombre –resultado este último de la interacción de los factores biológicos, físico-químicos, sociales, económicos y
culturales- para que adquieran los conocimientos, valores, actitudes y habilidades prácticas que les permitan participar de
manera responsable y efectiva en la previsión y resolución de los problemas ambientales.

Mostrar claramente la interdependencia económica, política y ecológica del mundo moderno, debido a la cual las decisiones
y las acciones de diferentes países pueden tener repercusiones internacionales. Desde esta perspectiva, la educación
ambiental contribuirá a desarrollar el sentido de responsabilidad y solidaridad entre países y regiones, como base de un
nuevo orden internacional, para garantizar la conservación y el mejoramiento del ambiente.

Para el caso de México, además de los objetivos anteriores, se añaden los siguientes:
Transformar los esquemas teórico-metodológicos de las relaciones hombre-hombre y hombre-naturaleza.
Desarrollar a través de la educación una conciencia ética hacia los valores ambientales. Cuando se carece de un pensamiento ético-ambiental no se asumen actitudes de respeto; así lo muestran las actividades

humanas que conducen a la degradación ambiental.3

2
http://animadores.iespana.es/edupaz/edupaz03.html
3
http://www.monografias.com/trabajos15/educacion-ambiental/educacion-ambiental.shtml

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