Resumen teoría del conocimiento de John Locke

El primero que se plantea la crítica a las ideas innatas es Locke cuando realiza su estudio sobre
el entendimiento humano para averiguar su alcance, origen, etc. Al plantearse el problema del
conocimiento Locke afirma que el entendimiento es como una tabla rasa en la que la
experiencia va escribiendo. Por tanto no existen ideas innatas o nociones comunes, ya que
ambas se presuponen previas al contacto con la experiencia.

Las ideas son aprehensiones o representaciones de cualquier clase y la fuente de la que

proceden las ideas es la experiencia externa.

Lo que recibimos inicialmente son sensaciones. Sobre estas se realiza la reflexión surgiendo lo
que se denomina ideas reflexivas. A esto se le puede denominar experiencia interna, es
posterior a la experiencia externa y solo puede trabajar con los datos procedentes de estas.

Locke distingue dos tipos de ideas: SIMPLES: son las recibidas de forma pasiva por el
entendimiento. COMPLEJAS: son las que se obtienen por la actividad del espíritu sobre las
ideas simples, éstas son de modo sustancial y relación. El espíritu percibe ideas y el poder de
producir dichas ideas se considera una cualidad.

Locke distingue dos tipos de cualidades: Las primarias que son inseparables de los objetos. Las
secundarias que están en los objetos como poderes para producir un efecto. Hay tres
facultades del espíritu que se ejercitan sobre las ideas, por tanto se obtienen ideas complejas:

 Percepción: trabaja con los datos que se reciben de los sentidos.

 Retención: funciona como contemplación y memoria.
 Discernimiento que actúan por:

Comparación: ideas complejas de relación.

Composición: la idea compleja de cuerpo.

Abstracción: idea compleja de sustancia.

Según Locke las ideas se expresan mediante palabras. Los nombres designan realidades y por
tanto se fundan en la experiencia, nosotros conocemos las esencias nominales nunca las
reales.

El conocimiento se define como la percepción de la conexión y acuerdo o repugnancia y

desacuerdo de cualquiera de nuestras ideas. Hay varios tipos como por ejemplo: Relación; Su
alcance depende de las ideas intermedias.

En relación con los tipos de acuerdo o desacuerdo se obtienen tres grados de conocimiento:

Intuitivo: es seguro y firme.

Demostrativo: es aceptable.

Existencias particulares: es solo relativo y probable.

Con Locke se niega la existencia de las ideas innatas al afirmar que todo lo que está en nuestra
mente ha pasado previamente por los sentidos o lo que es lo mismo procede de la experiencia.
Por tanto la afirmación cartesiana queda eliminada. Locke considera que la causalidad y la
sustancia son ideas complejas que se obtienen por manipulación de las ideas simples. Para
Locke solo existen tres divisiones en la ciencia:
La filosofía natural: es el estudio de la naturaleza.

La semántica: es el estudio del lenguaje, de la relación entre las palabras y los contenidos.

La ética: es el estudio del comportamiento humano