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ABORDAGEM CODIFICAQAO DA ANALISE

FUNCIONAL NA SOCIOLOGIA

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Esta a atitude racional que justifica a distingao entre fungoes manifes-
tas e fungoes latentes; a primeira refere-se aquelas conseqUencias obje-
tivas para uma unidade especificada (pessoa, subgrupo, sisten~a social au
cultural) a qual contribui para seu ajustamento au adaptagao e assim
e intencionada; a segunda se refere as consequencias nao intei1cionadas e Em primeiro lugar, a distingao ajuda a interpretagao socio16gi-
nao reconhecidas da mesma orclem. . ca de muitas praticas sociais que persistem mesmo quando seu prop6si-
Existem algumas indicagoes de que a batismo dessa distingao pode to manifesto nao esteja claramente alcangado. processo consagrado
servir a urn prop6sito heuristico de tornar-se incorporado a urn apare· pelo tempo nestes casas tern sido a de que diversos observadores, especial-
Iho conceptual explfcito, ajudando assim tanto observagao sistemati- mente as leigos, se referem a tais praticas como "superstigoes", "irracio-
ca como mais tarde a analise. Nos anos recentes, por exemplo, a dis- nalidades", "simples inercia da tradigao" etc. Em outras palavras, quan-
tingao entre as fungoes manifest as e as latentes tern sido utilizada em do comportamento do grupo nao atinge suas finalidades ostensivas -
analises de casamento inter-racial,70 estratificagao social,71 frustragao e na verdade, frequentemente nao pode faze-lo - ha uma inclinagao pa-
afetiva,72 teoria sociol6gica de Veblen,73 atitudes norte-americanas pre- ra atribuir sua ocorrencia a falta de inteligencia, crua ignorancia, as
dominantes com relagao a Russia,74 propaganda como meio de contra- sobrevivencias ou chamada inercia. Assim, as cerim6nias dos Hopi, des·
Ie social,75 teoria antropol6gica de Malinowski,76 feitigaria dos Nava- tinadas a produzir abundante chuva, podem ser rotuladas como uma pra-
jos,77 problemas da sociologia do conhecimento,78 moda,79 dinamica da tica supersticiosa de gente primitiva e isto permite encerrar a assunto.
personalidade, 80 medidas de seguranga nacional, 81 dinamica social inter- Deve-se notar que isso, de modo nenhum explica a comportamento do
na da burocracia 82 e grande variedade de outros problemas socio16gicos. grupo. E simplesmente urn caso de nomenclatura, coloca epiteto de
A pr6pria diversidade de tais assuntos sugere que a distingao te6rica "superstigao" em substituigao a uma analise do papel real desse compor-
entre as fungoes manifestas e as latentes nao seja destinada a uma va- tamento na vida do grupo. Dado conceito de fungao latente contudo
riedade particular de comportamento human a . Porem ainda permanece lembramo-nos de que este comportamento talvez realizar 'urn a fun:
grande tarefa de desentocar as usos especificos aos quais possa ser apli- gao para grupo, embora esta fungao possa ser muito afastada da fi-
nalidade declarada da conduta.
cada esta distingao, e e a esta grande tarefa que devotamos as restantes
paginas deste capitulo. conceito de fungao latente amplia a atengao do observador para
mais alem da questao de se sabe!' 5e a conduta consegue ou nao a sua fi-
70. Merton. "Intermarriage and the social structure", op. cit. nalidade confessada. Ignoranda temporariamente esses prop6sitos ex-
71. Kingsley Davis, "A conceptual analysis or stratification", American SociologicalReview,
1942,7, 309-321. plicitos, dirige a atengao outro campo de consequencias: as que se
72. Thorner, op. cit., especialmentea. pag. 165. relacionam, par exemplo, com as personalidades individuais dos Hopi que
73. A. K. Davis, Thorstein Veblen's Social Theory, tese doutora1,Harvard, 1941e "Veblen concorrem na cerim6nia e com a persistencia e continuidade do grupo
on the decline of the Protestant Ethic", Social Forces, 1944,22, 282·86;Louis Schneider,
The Freudian Psychology and Veblen's Social Theory (Nova Iorque: King's Crown maior. Se alguem se limitasse aa problema de saber se existe uma fun-
Press, 1948),em especial Capitulo 2. c.oaomanifesta (deliberada), isto se converteria num problema nao para
74. K. Davis, "Some sources of Americanhostility to Russia", AmericanJournal of So· o soci6logo. mas para meteorologista. E e certo que as nossos meteo-
ciology, 1947,53, 174·183. rolog1stas estao de ac6rdo em que a cerim6nia da crmva nao produz chu-
75. Talcott Parsons, "Propaganda and social control", em seus Essays in Sociological
Theory. va; mas is to nada tern a ver com a assunto. Significa, simplesmente,
76. Clyde Kluckhohn, "BronislawMalinowski,1844-1942", Journal of American Folklore, 1943, Cjue a cerim6nia nao tern este usa tecnico, que esta finaUdade da cerimo-
56, 208-219. nia e suas consequencias reais nao coincidem. Mas com a conceito de
77. Clyde Kluckhohn, Navaho Witchcraft, op. cit., esp. as pags. 46·47e segs.
78. Merton, Capitulo XII deste volume. fungao latente, continuamos nossa investigagao e examinamos as conse-
79. Bernard Barber e L. S. Lobel, "'Fashion' in women's clothes and the American social quencias da cerim6nia, nao para as deuses da chuva au para os feno-
system", Social Forces, 1952,31, 124-131. menos meteorol6gicos, mas para a grupo que realiza a cerim6nia. E
80. O. H. Mowrere C. Kluckhohn, "Dynamic theory of personality", em J. M. Hunt, ed., entao se pode verificar, como muitas observadores ja a indicaram, que
Personality and the Behavior Disorders (Nova Iorque: Ronald Press, 1944),1, 69·135,
especialmente a pag. 72. cerimonial tern realmente fungoes, mas fungoes latentes ou nao deli-
81. Marie Jahoda e S. W. Cook "Security measures and freedom of thought: an explo- beradas.
ratory study of the impact of loyalty and security programs", Yale Law Journal, 1952, As cerim6nias podem desempenhar a fungao latente de reforgar
61, 296-333. identidade do grupo, proporciona!1do uma ocasiao peri6dica em que os
82. Philip Selznick,TVAand the Grass Roots (University of California Press, 1949);A. W.
Gouldner, Patterns of Industrial Bureaucracy (Glencoe, Illinois: The Free Press, 1954); individuos disseminados de urn grupa se reunem para entregar-se a umeL
P. M. Blau, The Dynamics of Bureaucracy (University of Chicago Press, 1955);A. K. atividade ccmum. Como Durkhelm, entre outros, indicou faz muito tem-
Davis, "Bureaucratic patterns in Navy officer corps", Social Forces, 1948,27, 142·153, po, tais cerlmonias constltuem um meio de se expressarem coletivamen·
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