KHUTBAH PERTAMA:
،‫ الذي جعل الحيإاء شعبة م ن ش عب اليإم ان‬،‫الحمد ل ذي الفضل والحسان‬
،‫ يإسأله من في السماوات والرأض‬،‫أشهد أن ل إله إل ا وحده ل شرأيإك له‬
.‫كل يإوم هو في شأن‬
‫اللهم صل عل ى محم د وعل ى آل محم د كم ا ص ليإت عل ى إبرأاهيإ م وعل ى آل‬
‫ اللهم بارأك على محمد وعلى آل محمببد كمببا بببارأكت‬،‫إبرأاهيإم إنك حميإد مجيإد‬
.‫على إبرأاهيإم وعلى آل إبرأاهيإم إنك حميإد مجيإد‬
Jama’ah Jum’at rahimakumullah…
Mari kita tingkatkan ketaqwaan kepada Allah ta’ala dengan
ketaqwaan yang sebenar-benarnya; yaitu mengamalkan apa yang
diperintahkan oleh-Nya dan Rasul-
Nya shallallahu’alaihiwasallam serta menjauhi apa yang dilarang
oleh-Nya dan Rasul-Nya shallallahu’alaihiwasallam.
Jama’ah Jum’at yang semoga dimuliakan Allah…
Dalam Shahih Bukhari dan Muslim disebutkan,
”ِ‫ٍ “أججل أ أةَّرأيإببجك المببجرأأجةة ةَّمببلن أجلهببةَّل اللججننببةَّة؟‬:‫س‬
‫ٍ إةَّننببي‬:‫سببنلجم جفجقبباجللت‬
‫صنلى اأ جعجلليإببةَّه جو ج‬ ‫ت الننةَّبني ج‬
َّ‫ جوإةَّلن ةَّشببلئ ة‬،‫ت جوجلببةَّك اللججننببأة‬
‫ت‬ َّ‫صببجبلرأ ة‬
‫ت ج‬ َّ‫ٍ “إةَّلن ةَّشببلئ ة‬:‫ جقاجل‬.”!‫ا ةَّلي‬
‫ابب ةَّلبي أجلن جل‬ ‫ف جفبالدأع ج‬ ‫شب أ‬ ‫ٍ “إةَّننبي أججتجك ن‬:‫صبةَّبأرأ” جفجقبالجلت‬
Atha’ bin Abi Rabah bertutur, suatu saat Ibnu Abbas berkata
padaku,“Maukah aku tunjukkan kepadamu seorang wanita
penghuni surga?”
Aku menjawab, “Tentu”.
Beliau berkata, “Wanita hitam itulah yang datang kepada Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu berkata, “Aku menderita penyakit
ayan (epilepsi) dan auratku tersingkap (saat penyakitku kambuh).
Doakanlah agar Allah Menyembuhkanku.”
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Jika engkau berkenan,
bersabarlah niscaya engkau mendapatkan surga. Namun jika
‫ٍ جقال ج ةَّلي البأن جعنبببا س‬:‫ح جقاجل‬ ‫ج‬
‫عن جعجطاسء لبةَّن أةَّبي جرأجبا س‬
َّ‫سلوجداأء أججت ة‬
‫ٍ “جهةَّذةَّه اللجملرأأجةأ ال ن‬:‫ٍ “جبجلى!” جقاجل‬:‫ت‬
‫ جفالدأع ج‬،‫ف‬ ‫ش أ‬‫صجرأأع جوإةَّنني أججتجك ن‬‫أأ ل‬
‫ٍ “أج ل‬:‫ جفجقبالجلت‬.”‫اب أجلن أيإجعافةَّجيإبةَّك‬
‫ج‬
.”‫ فجدجعا لجها‬،”‫ف‬ ‫ج‬
‫ش ج‬
engkau menghendaki, maka aku akan mendoakanmu agar Allah
Menyembuhkanmu.”
Wanita itu menjawab, “Aku pilih bersabar”. Lalu ia melanjutkan
perkataannya, “Tatkala penyakit ayanku kambuh, auratku terbuka,
maka tolong doakanlah agar auratku tidak tersingkap.”
Maka Nabi pun mendoakannya.” HR. Bukhari dan Muslim.
Subhanallah, alangkah mulia kedudukan yang berhasil diraih
wanita itu? Apakah gerangan amalan yang mengantarkannya
menjadi seorang wanita penghuni surga?
Apakah karena ia adalah wanita yang cantik jelita dan berparas
elok? Ataukah karena ia wanita yang berkulit putih bak batu
pualam?
Tidak! Bahkan Ibnu Abbas menyebutnya sebagai wanita yang
berkulit hitam legam.
Wanita hitam itu, yang mungkin tidak ada harganya dalam
pandangan masyarakat. Akan tetapi ia memiliki kedudukan mulia
di sisi Allah dan Rasul-Nya shallallahu’alaihi wasallam.
Namun, kecantikan iman yang terpancar dari hatinyalah, yang
menghantarkan dia kepada kedudukan mulia. Dengan
‫قألل أ‬
ketaqwaannya, keimanannya, keindahan akhlaqnya dan rasa
malunya, seorang wanita yang buruk rupa di mata para manusia,
‫ت ج‬ ‫جدجعبلو أ‬ pun akan menjelma menjadi secantik bidadari surga.
‫أججتجك ن‬
Ya, karena rasa malu yang tertanam kuat di dalam hatinya! Malu
dari apa?
Wanita itu berkata, “Aku menderita penyakit ayan dan auratku
tersingkap saat penyakitku kambuh. Doakanlah agar Allah
Menyembuhkanku.”
Kaum muslimin, penyakit ayan bukanlah penyakit yang ringan.
Terlebih penyakit itu diderita oleh seorang wanita. Betapa besar
rasa malu yang sering ditanggung para penderita penyakit ayan,
karena banyak anggota masyarakat yang masih menganggap
penyakit ini sebagai sesuatu yang menjijikkan.
Tapi, lihatlah perkataan wanita hitam itu. Apakah ada satu kata
saja yang menunjukkan bahwa ia benci terhadap takdir yang
menimpanya? Apakah ia mengeluhkan betapa menderitanya dia?
Betapa malunya ia karena menderita penyakit ayan? Tidak, bukan
itu yang ia keluhkan. Justru ia mengeluhkan auratnya yang
tersingkap saat penyakitnya kambuh.
Subhanallah. Ia adalah seorang wanita yang sangat khawatir bila
auratnya tersingkap. Ia tahu betul akan kewajiban seorang wanita
untuk menutup auratnya dan ia berusaha sekuat tenaga
melaksanakannya, meski dalam keadaan sakit. Inilah salah satu
ciri wanita salihah, calon penghuni surga. Yaitu mempunyai sifat
malu dan senantiasa berusaha menjaga kehormatannya dengan
menutup aurat. Bagaimana dengan wanita zaman sekarang, yang
di saat sehat pun, dengan rela hati membuka auratnya? Alih-alih
merasa malu manakala dilihat para lelaki, justru ia semakin
bangga manakala pria yang memelototinya bertambah
banyak. Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un..
Seorang wanita yang ingatannya sedang dalam keadaan tidak
sadar, kemudian auratnya tak sengaja terbuka, maka tak ada dosa
baginya. Karena hal ini di luar kemampuannya. Akan tetapi,
lihatlah wanita tersebut. Bahkan di saat sakitnya, ia ingin supaya
auratnya tetap tertutup. Di saat ia sedang tak sadar disebabkan
penyakitnya, ia ingin agar kehormatannya sebagai seorang
muslimah tetap terjaga.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah…
Begitulah sekelumit tentang kekuatan positif sifat malu dan
pengaruh baiknya. Sifat malu termasuk di antara sifat terpuji yang
amat disayangkan sudah ditinggalkan banyak orang. Padahal sifat
ini bisa mendatangkan banyak kebaikan bagi orang yang
memilikinya. Juga membentengi dirinya agar tidak terjerumus
kepada perilaku buruk.
Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam bersabda,
‫اللجحجيإاأء جل جيإألةَّتي إةَّنل ةَّبجخليإرأ‬
“Sesungguhnya rasa malu itu tidak lain, hanya akan
mendatangkan kebaikan”. HR. Bukhari dan Muslim dari Imran bin
Hushain.
Nabiyullah shallallahu’alaihiwasallam pernah bertemu dengan
seseorang yang sedang mengkritik saudaranya yang pemalu. Maka
beliau pun menegurnya seraya berkata,
‫جدلعأه جفإةَّنن اللجحجيإاجء ةَّمجن ا ل ةَّليإجماةَّن‬
“Biarkan dia, karena sesungguhnya malu itu adalah bagian dari
iman”. HR. Bukhari dari Ibnu Mas’ud.
Beberapa hadits di atas menunjukkan, bahwa malu bukanlah suatu
yang buruk, bahkan sebaliknya termasuk sifat yang terpuji.
Sidang Jum’at yang berbahagia…
Rasa malu itu ada dua, yaitu malu kepada Allah dan malu kepada
manusia.
Malu kepada Allah ta’ala maksudnya, adalah merasa malu
dilihat Allah saat melakukan perbuatan maksiat. Sebagaimana
dijelaskan Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam dalam sabdanya,
‫س‬‫ٍ لجليإبب ج‬: ‫ جقببال ج‬، ‫لبب‬ َّ‫ا إةَّننا جنلسجتلحةَّيإي جوالجحلمببأد ةَّ ن ة‬ ‫ٍ جيإا جرأ أ‬: ‫ قأللجنا‬.‫السجتلحأيإوا ةَّمجن اةَّ جحنق الجحجيإاةَّء‬
َّ‫سول ج ة‬
‫ جوالجبلطببجن جوجمببا‬، ‫س جوجمببا جوجعببى‬ ‫ا جحنق الجحجيإاةَّء أجلن جتلحجفببجظ الببنرألأ ج‬ َّ‫ جوجلةَّكنن الةَّلسةَّتلحجيإاجء ةَّمجن ة‬، ‫جذاجك‬
‫ جفجملن جفجعببل ج جذلةَّببجك جفجقببلد‬، ‫ جوجملن أججرأاجد الةَّخجرأجة جتجرأجك ةَّزيإجنجة الددلنجيإا‬، ‫ت جوالةَّبجلى‬ ‫ جوللجتلذأكةَّرأ اللجملو ج‬، َ‫جحجوى‬
.‫ا جحنق الجحجيإاةَّء‬ َّ‫السجتلحجيإا ةَّمجن ة‬
“Hendaklah kalian benar-benar merasa malu kepada Allah!”. Para
sahabat menyahuti, “Alhamdulillah, kami telah memiliki sifat malu,
wahai Rasulullah!”. Beliau menimpali, “Bukan itu maksudnya, akan
tetapi perasaan malu yang hakiki kepada Allah, adalah manakala
engkau menjaga kepala beserta isinya, menjaga perut beserta
isinya dan terus mengingat kematian. Orang yang merindukan
akhirat, pasti dia akan meninggalkan keindahan dunia. Barang
siapa mempraktekkan ini berarti ia telah dikategorikan benar-
benar merasa malu kepada Allah”. HR. Tirmidzy dari Ibnu Mas’ud
dan sanadnya dinilai sahih oleh al-Hakim.
Orang yang merasa malu kepada Allah, dia akan menjauhi semua
larangan-Nya dalam segala kondisi. Baik saat sendiri maupun di
tengah keramaian. Sebuah rasa yang merupakan buah
dari ma’rifatullah (mengenal Allah).
Rasa malu yang muncul karena menyadari keagungan dan
kedekatan Allah. Rasa malu yang timbul karena sadar bahwa Allah
itu Maha Mengetahui seluruh perbuatan, yang nampak maupun
tersembunyi dalam hati. Rasa malu seperti inilah yang masuk
dalam tingkat keimanan tertinggi, yakni ihsan.
Kaum muslimin dan muslimat rahimakumullah…
Di samping rasa malu kepada Allah ta’ala, kita juga harus
memiliki sifat malu kepada manusia. Rasa malu ini akan
mencegah kita dari perbuatan yang tidak layak dan tercela. Rasa
malu membuat kita tidak suka jika aib dan keburukan kita
diketahui orang lain. Oleh karena itu, orang yang memiliki rasa
malu tidak akan menyeret dirinya untuk menjadi tukang cela,
penyebar fitnah, juru gunjing dan berbagai tindak maksiat lainnya
yang nampak.
Singkat kata, rasa malu kepada Allah akan mencegah seseorang
dari keburukan batin, sedangkan malu kepada manusia akan
mencegahnya dari kerusakan lahiriah. Dengan demikian, dia akan
menjadi orang yang baik secara lahir dan batin. Dia akan tetap
baik ketika sendiri, maupun di tengah khalayak umum. Malu
seperti inilah yang merupakan bagian dari iman.
Jama’ah shalat Jum’at yang kami hormati…
Lalu bagaimana dengan orang yang tidak memiliki rasa malu?
Orang yang tidak memiliki rasa malu, berarti dia tidak memiliki
benteng dalam dirinya yang bisa mencegahnya dari perbuatan
dosa dan maksiat. Dia akan berbuat sekehendaknya sendiri,
seakan-akan tidak ada iman yang tersisa dalam hati.
Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam bersabda,
‫صجنلع جما ةَّشلئ ج‬
‫ت‬
‫س ةَّملن جكجلةَّم الدنأبنوةَّة إةَّجذا لجلم جتلسجتلحيةَّ جفا ل‬
“Sesungguhnya di antara ungkapan kenabian pertama yang
diketahui para manusia ialah, “Jika engkau tidak malu, maka
berbuatlah sesukamu”. HR. Bukhari dari Abu Mas’ud.
Artinya, orang yang tidak memiliki rasa malu sedikitpun, dia pasti
akan berbuat semaunya, tanpa peduli maksiat atau bukan, apakah
itu etis atau tidak? Hidup semaunya sendiri.
Hadirin dan hadirat waffaqakumullah…
Itulah sekelumit tentang urgensi sifat malu dalam kehidupan
manusia. Lalu, bagaimana dengan realita banyak manusia di
zaman ini? Ternyata tidak sedikit di antara mereka, yang telah
mencampakkan rasa malu sampai ke akar-akarnya, seakan tidak
tersisa secuilpun di dalam hatinya. Sehingga akibatnya berbagai
kemungkaran menjamur di mana-mana.
Aurat yang mestinya ditutup, justru dipertontonkan dan diumbar di
depan khalayak ramai. Sorot mata jalang yang seharusnya
membuat risih dan malu, justru semakin menimbulkan rasa
bangga.
Perbuatan amoral dilakukan terang-terangan di media informasi,
cetak maupun elektronik.
Rasa cemburu pada pasangan sirna bak tak tersisa.
Tindakan asusila nan hina dianggap baik dan dibanggakan, bahkan
diusahakan mati-matian untuk dilegalkan. Ketika ini
dipermasalahkan, malah banyak orang sontak membelanya.
Sungguh ironis, namun inilah realita yang ada.
Di manakah rasa malu, dari pejabat yang mendapatkan amanah
untuk mengayomi rakyatnya, justru ia menghisap harta mereka
dengan perbuatan korupsi dan kolusi?
Di manakah rasa malu, dari pedagang yang mengurangi takaran
dan timbangan, serta bersumpah palsu untuk melariskan
dagangannya?
Di manakah rasa malu, dari para orang kaya yang menyerobot
jatah orang miskin? Manakala merasa iri dengan jatah raskin yang
diterima kaum papa, sehingga ia pun menuntut untuk
‫إةَّنن ةَّمنما أجلدجرأجك الننا أ‬
mendapatkan jatah serupa. Sehingga orang-orang lemah yang
seharusnya perbulan menerima jatah raskin sebanyak 15 kg, ia
harus rela menerimanya hanya 3 kg saja!
Di manakah rasa malu, dari seorang pelajar yang berbuat curang
dalam ujian, demi mengejar fatamorgana nilai palsu?
Benarlah sabda Nabi shallallahu’alaihiwasallam tersebut di atas,
‫ت‬ ‫إةَّجذا لجلم جتلسجتلحيةَّ جفا ل‬
‫صجنلع جما ةَّشلئ ج‬
 ‫‪“Jika engkau tidak malu,‬‬ ‫‪maka‬‬ ‫‪berbuatlah‬‬ ‫‪sesukamu”. HR.‬‬ ‫أل وصلوا وسلموا ‪-‬هللرأحمكم ا‪-‬هلل على الهادي البشيإرأ‪ ،‬والس رأاج المنيإ رأ‪ ،‬كم ا‬
‫‪Bukhari dari Abu Mas’ud.‬‬
‫أقول قولي هذا‪ ،‬وأستغفر ا لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات‪ ،‬فاسههتغفروه إنهه ههو‬ ‫أمرأكبم ببذلك اللطيإبف الخببيإرأ؛ فق ال فبي محكبم التنببزيإل‪“ ٍ:‬إةَّنن ن ج‬
‫اب جوجمجلةَّئجكجتببأه‬
‫الغفور الرحيم‪.‬‬ ‫سنلأموا جتلسةَّليإمةا”‪.‬‬ ‫صدلوجن جعجلى الننةَّبني جيإا أجديإجها انلةَّذيإجن آجمأنوا ج‬
‫صدلوا جعجلليإةَّه جو ج‬ ‫أيإ ج‬
‫اللهم صل عل ى محم د وعل ى آل محم د كم ا ص ليإت عل ى إبرأاهيإ م وعل ى آل‬
‫إبرأاهيإم إنك حميإد مجيإد‪ ,‬اللهم بارأك على محمد وعلى آل محمببد كمببا بببارأكت‬
‫‪KHUTBAH KEDUA:‬‬ ‫على إبرأاهيإم وعلى آل إبرأاهيإم إنك حميإد مجيإد‪.‬‬
‫الحمد ل الواحد القهارأ‪ ،‬الرأحيإةَّم الغف ارأ‪ ،‬أحم ده تع الى عل ى فض له الم درأارأ‪،‬‬ ‫رأبنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفرأ لنا وترأحمنا لنكونن من الخاسرأيإن‬
‫وأشكرأه على نعمه الةَّغزارأ‪ ،‬وأشهد أن ل إله إل ا وحده ل شرأيإك له العزيإببز‬ ‫رأبنا اغفرأ لنا ولخواننا الذيإن سبقونا باليإمان ول تجعل في قلوبنا غل للذيإن‬
‫الجبارأ‪ ،‬وأشهد أن نبيإنا محمدةا عبده ورأسوله المصطفى المختارأ‪ ،‬صببلى ابب‬ ‫آمنوا رأبنا إنك رأؤوف رأحيإم‬
‫عليإه وعلى آله الطيإبيإن الطهارأ‪ ،‬وإخونه البرأارأ‪ ،‬وأصببحابه الخيإببارأ‪ ،‬ومببن‬ ‫رأبنا ل تزغ قلوبنا بعد إذ هديإتنا وهب لنا من لدنك رأحمة إنك أنت الوهاب‬
‫تبعهم بإحسان ما تعاقب الليإل والنهارأ‬ ‫رأبنا آتنا في الدنيإا حسنة وفي الخرأة حسنة وقنا عذاب النارأ‬
‫…‪Jama’ah Jum’at rahimakumullah‬‬ ‫وصلى ا على نبيإنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحس ان إل ى يإ وم‬
‫‪Rasa malu yang terpuji adalah rasa malu yang mencegah‬‬ ‫الديإن‬
‫‪seseorang dari perbuatan buruk, dan rasa malu yang bisa‬‬
‫‪mendorong dia untuk melakukan kebaikan.‬‬ ‫وآخرأ دعوانا أن الحمد ل رأب العالميإن‪ .‬أقيإموا الصلة…‬
‫‪Adapun rasa malu yang menghalangi seseorang dari amal salih,‬‬
‫‪maka itu merupakan jenis malu yang tercela. Seperti malu untuk‬‬ ‫‪@ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 2 Sya’ban‬‬
‫‪berjilbab, malu untuk menunaikan shalat berjama’ah di masjid,‬‬ ‫‪1433 / 22 Juni 2012‬‬
‫‪malu untuk bertutur kata jujur, malu untuk bertanya tentang‬‬
‫‪permasalahan agama, malu untuk menyuarakan kebenaran, malu‬‬
‫‪untuk menghadiri majlis taklim, malu untuk beramar ma’ruf nahi‬‬
‫‪munkar dan yang semisal. Seluruh ini adalah jenis malu yang‬‬
‫‪tercela.‬‬
‫‪Rasa malu yang terpuji merupakan anugerah berharga dari Allah,‬‬
‫‪sementara rasa malu yang tercela adalah tipuan setan la’natullah.‬‬
‫‪Semoga Allah berkenan mengaruniakan pada kita rasa malu yang‬‬
‫‪terpuji, dan menghindarkan kita dari rasa malu yang‬‬
‫‪tercela, amien.‬‬