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Valeria Lugo Gallardo

Sin definición del arte no podemos definir a los artistas.


A lo largo de la historia de la humanidad las artes han tenido diversos significados y
funciones sociales.

Antigüedad
Desde la Antigüedad a tiempos más cercanos como el Renacimiento el arte ha sido
considerado como la destreza, conjugada con un conjunto de normas imprescindibles,
necesaria para la construcción de objetos de diversas categorías.

Edad media
Se lleva a cabo una valoración distinta de las artes dependiendo de si era necesaria la
fuerza física para crearlas, artes vulgares (o mecánicas en la Edad Media) o no se
necesitaba la fuerza física, el trabajo era más limpio y se realizaba a través de la
mente, artes liberales.

Kant
Para Kant el arte está íntimamente relacionado a la estética, esto se deriva de su
nombrada Crítica del gusto. El arte para él causa conmoción al individuo, genera una
reacción. El arte es lo bello y cómo el hombre se coloca frente a lo bello es la forma de
medir la estética y por lo tanto lo que transmite el arte.
En la modernidad fue cuando más se puso en duda las definiciones establecidas del
arte, y es desde ese momento que no se ha dado una definición concreta que la
defina.

DANTO
El fin del arte.
Danto explica la idea del fin del arte no como una visión apocalíptica, como muchos
críticos lo ven, que creen que no es posible la producción de “nuevo arte”. Danto lo ve
como que cualquier obra artística que se produjera, sería siempre con tendencia al
pasado, y no tendría nada de innovador. “Todo está ya inventado”.
Para reafirmar esta teoría del fin del arte, hace referencia a la opinión que muchos
críticos de arte tienen, sobre que no ha sucedido nada relevante en los últimos treinta
años. Para Danto nos encontramos en una época a la que él llama posthistórica, pues
hemos llegado a un punto en el que la fase de desarrollo ha concluido.

GEORGE DICKIE
TEORÍA INSTITUCIONAL DEL ARTE

La teoría institucional del arte, tal como ha sido desarrollada por George Dickie,
sostiene que “las obras de arte son aquellos artefactos que han adquirido un cierto
estatus dentro de un marco institucional particular llamado el mundo del arte”.
La teoría de Dickie surge a partir del concepto de mundo del arte, desarrollado por
Arthur Danto en su artículo “The artworld” de 1964.

Collingwood
Intenta hacer una distinción sobre lo que es el arte y la artesanía, que hace que
posteriormente se dude sobre si las artesanías pueden ser arte y si el arte es una
artesanía. Lo que también el abre la puerta a los problemas sobre el arte de masas.

EL ARTE DE MASAS no puede ser arte según:


Seis argumentos contra el arte de masas
1. Argumento de la masificación (Dwight McDonald)
2. Argumento de la pasividad (Clement Greenberg)
3. Argumento de la fórmula (Collingwood)
4. Argumento de la libertad (Adorno y Horkheimer)
5. Argumento de la susceptibilidad (Adorno y Horkheimer)
6. Argumento del condicionamiento (Adorno y Horkheimer)

¿Qué es el arte? ¿Por qué nadie ha podido dar una definición definitiva que
permanezca vigente? Si no podemos dar razón de lo que es el arte, cómo podríamos
hablar de lo que es el artista. De igual modo, si no podemos dar razón de ninguna de
las anteriores, cómo podemos decir que una institución puede formarlos.
Me parece que por esa razón las personas al terminar los estudios en una institución
salen con el título de Licenciado en Artes visuales. ¿Por qué el término licenciado y no
como tal artista?