Leo Strauss Que Es Filosofia Politica PDF

DIEGO OROZCO
NICOLAS ACUÑA
ANGELA BOHORQUEZ
-TÍTULO DE LA INVESTIGACIÓN:
INTERFERENCIA DE LOS CONTENIDOS EDUCATIVOS RELIGIOSOS EN LAS

CREENCIAS PROPIAS DEL JÓVEN.
-OBJETIVOS:
OBJETIVO GENERAL.
Evaluar la interferencia que tienen los contenidos educativos de tipo religioso cuando chocan con
las creencias propias del joven.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Preguntar e indagar sobre las creencias propias que tiene el joven.
 Investigar los contenidos educativos de tipo religioso que ha obtenido el joven a lo largo de
su educación.
 Indagar acerca de la influencia que los contenidos religiosos tiene sobre los estudiantes.
 Evaluar los valores impartidos dentro de los contenidos religiosos y la posible opinión que
el joven tiene acerca de ellos.
 Indagar cómo afectan las emociones del estudiante y su personalidad dentro de las
instituciones educativas religiosas cundo no son creyentes.
 Indagar la intervención de la familia del estudiante no creyente cuando estudia en
instituciones educativas religiosas.
-JUSTIFICACIÓN:
La necesidad de poder establecer como temática y problema la relación de la educación y sus

contenidos con la religión, se puede determinar en los múltiples escenarios donde se pueden obtener
resultados como positivos o negativos. Se especifica el tema o problema a partir de aquella relación
nombrada para poder establecer como criterio y punto de partida en esta investigación la siguiente
pregunta: ¿Cuáles son los problemas en la relación entre instituciones educativas religiosas y
estudiantes no creyentes? De esta manera y como objetivo central para poder hacer
metodológicamente la investigación, se establecen los conceptos y su jerarquización con el objetivo
de mantener la consulta y el enfoque sin dejar de lado el contexto.
Partiendo de la necesidad de analizar y poder desarrollar la pregunta planteada se establece en la

investigación la importancia que tiene la formación del individuo tanto en su entorno privado como
público, es por esto que empezamos en el análisis del individuo para poder considerarlo en lo
colectivo, así en las relaciones interpersonales se puede identificar los fenómenos sociales de
manera más adecuada, así, tanto como la religión como la educación la podemos determinar cómo
en ambos aspectos se identifican unidos a la cultura, cada una con sus intervenciones y
GUÍA PARA LA ELABORACIÓN DE UNA REVISIÓN DE LITERATURA
Investigación educativa 2018-2
Prof. Sergio Almeida
especificaciones que da cuenta la historia, sin importar en que sociedad o parte del mundo nos
ubiquemos podemos relacionar casi de manera universal como estos aspectos interfieren en la
formación de los sujetos en las colectividades.
En evidente que la religión tiene una real importancia en la formación, determinación y definición
de las sociedades y específicamente en las relaciones interpersonales que se establecen en ella, la
participación en espacios considerados éticamente, constituye la posición y el rol que juegan los
individuos dentro de ciertas sociedades. Es de esta manera que el acto educativo va de la mano de
una formación religiosa, es quien constituye la finalidad del hombre, es así como estas costumbre o
si se quiere determinar mejor, estas instituciones se encargan de la formación y delimitación de los
seres involucrados tanto en sus creencias como sus prácticas.
Para especificar la problemática planteada en la pregunta de la investigación a realizar se

contextualiza en la sociedad colombiana, se centralizara en alumnos de colegios donde su
metodología este fuertemente vinculada con las características de formar individuos de la mano con
los valores que imparte y profesa la iglesia católica y en este espacio poder ubicar e intentar de
manera ética, poder categorizar dentro de los alumnos aquellos que se sienten identificados con la
educación recibida. Aquellos que no se sienten identificados con ciertos contenidos religiosos,
sienten de cierta manera que este tipo de formación impide o limita algunas características para
poder desarrollar su personalidad de manera más adecuada y conforme a un libre desarrollo. De esta
manera identificamos la problemática de estudiantes no creyentes y su relación con contenidos
religiosos obligatorios y los posibles escenarios que se pueden desarrollar en esta problemática. “los
científicos sociales han debatido cómo el logro educativo impacta las creencias religiosas. En este
documento, utilizo las leyes canadienses de escolaridad obligatoria para identificar la relación entre
la educación completada y la religiosidad posterior” Daniel M. Hungerman (2013)
-MARCO TEÓRICO:
EDUCACIÓN COLOMBIANA Y RELIGIÓN
La religión siempre ha sido un tema de grandes controversias no solo en nuestro país, sino en
diversas partes del mundo, Colombia al ser un país altamente creyente y prácticamente católico, se
ha visto influenciado por la misma desde décadas pasadas. La iglesia ha sido mediadora en la toma
de decisiones importantes en el país y desde un comienzo se instauro como obligación de la
educación el impartirla desde pequeñas edades especialmente en la parte rural del país. Todo ello ha
conllevado a que la moral y las creencias colombianas estén basadas en los preceptos de la iglesia,
por ello lo correcto, el buen convivir y actuar se dan bajo la norma dada por la iglesia, bajo los
mandamientos católicos.
El modelo de educación actual en el país no es que presente muchas alternativas frente a esa
interferencia religiosa, no permite que el sujeto logre formar un verdadero Yo, que logre forme una
propia identidad. Esto crea problemas especialmente cuando el estudiante no es creyente, creando
hay un choque, por así decirlo, entre lo que cree y quiere el joven y lo que la educación religiosa
forma en él, creándole preceptos que no son propios.
Para una muestra de la influencia de la religión: uno de los estudios realizados por los autores Peter
Glick, Maria Lameiras, y Yolanda Rodriguez Castro, el cual pretendía analizar la influencia que
tenía la institución educativa , y religiosa en la desigualdad de género:
Las religiones establecidas y el sistema educativo son dos de las más importantes
Instituciones sociales, y afectan a un gran número de personas en la mayoría de las sociedades. En
general, cuando se trata de su influencia en las actitudes sexistas, estas dos instituciones pueden
tender a trabajar con propósitos cruzados, como religiones que justifican la desigualdad de género o
como divinamente sistemas educativos tradicionales que limitan el acceso de las mujeres o el
aumentó a las oportunidades de carrera ( Glick, P., Lameiras, M. & Castro, Y.R. Sex Roles, p. 433,
2002)
El estudio nos arroja que la religión y la educación al trabajar conjuntamente, pueden generar mayor
cantidad de actitudes sexistas negativas y hostiles, principalmente en hombres, y al tomar cada una
de estas por separado, nos muestra que la educación por si sola disminuye las actitudes sexistas
negativas, mientras que la institución religiosa las aumenta. Es decir que la religión mediante la
educación es capaz de forjar cierto tipo de conductas en los individuos, cabría preguntarse hasta que
punto, y de qué otras formas lo hace.
La religión católica nos habla de ciertos valores que el ser humano debe seguir y entre ellos la
sexualidad es vista como pecado al incluir el placer, pues es conocido que en un tiempo incluso
llegó a impedir los métodos de cuidado y planificación aludiendo que la naturalidad de la mujer es
procrear y era su obligación hacerlo, siendo un pecado el intentar cambiar esto o demorarlo cuando
se tuviera mayor madurez, y esto fue implantado en muchas escuelas, en lugares rurales y cuando
las enfermedades y muchas cosas acontecieron se cambió un poco la decisión.
Los católicos practicantes evitan comportamientos que su religión conciba

como actos inmorales o en dirección distinta a la esperada” (…). El grado de
religiosidad podría retrasar el inicio de la vida sexual o, por el contrario, podría
llevar a promover prácticas sexuales de riesgo (Sanabria Mazo, Juan Pablo;
Jiménez Sierra, Juliana; Parra Blandón, Katherine; Tordecilla Casallas, María
Alejandra, Influencia de la religión en la toma de decisiones sobre sexualidad en
estudiantes católicos practicantes, 2016, pp. 239-240).
Para finalizar y a modo de conclusión, se analiza que la influencia que la religión ha tenido en la
educación colombiana ha sido muy amplia y aunque con ella vino la educación, se ha convertido en
un limitante hacia otros aprendizajes y aunque se piensa que en la modernidad ya no tiene tanta
trascendencia, la realidad es otra y el hecho de que no sea tan visible como antes no quiere decir que
no esté aún dentro de los temas educativos y políticos de nuestro país.
Las características anotadas presentan a Colombia como un país moderno y

como no moderno, es lo uno y lo otro respectivamente. Si bien lo religioso es
secularizado por la razón moderna que configura la experiencia humana, presenta
también otras peculiaridades no modernas, como la racionalidad prelógica,
mítica, mágica, alegórica, de las creencias y supersticiones, arraigadas en lo
colectivo. Ambas cosmovisiones coexisten en la vida social como un todo
diferenciado y posibilitan la realización del hombre. En este orden de ideas, la
sociedad Colombiana es la que organiza las ideas sobre lo religioso. Lo que
cambia, entonces, son las imágenes de dios según posturas de fe. Es una
constante sociocultural que trasciende el espacio y el tiempo (Maldonado
Román, Carlos Eduardo, Colombia: reflexiones sobre la religión desde la
Modernidad, 2006, pp. 15).
La educación debería ser laica, una educación libre de creencias, de imposiciones que sea
verdaderamente educativa y que realmente pueda permitir que el individuo forme una identidad
propia, buena en su propio sentido y que sirva para que el sujeto pueda convivir tranquilo y feliz sin
daño al otro, sin una vida de sufrimiento y sin doble moral y en el que las ideas y pensamientos
propios que este forme no sean criticados y tildados de incorrectos.
-PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN:
¿Cuáles son los problemas en la relación entre instituciones educativas religiosas y estudiantes no
creyentes?
-REFERENCIAS:
- Bonilla Morales, J. (2016). Conflicto, religión y educación religiosa en Colombia. Theologica

Xaveriana, 66 (181), 207-237.
- Garzón Vallejo, Iván, ¿De qué hablamos cuando hablamos del retorno de la religión?
Ideas y Valores, vol. LXV, núm. 162, diciembre, 2016, pp. 71-85 Universidad Nacional de
Colombia Bogotá, Colombia
-Mazzoldi, Bruno. (2012). Religión catódica. Catálogo. Revista Colombiana de

Antropología, 48 (2), 261-267.
- Román Maldonado, Carlos Eduardo. Colombia: reflexiones sobre la religión desde la

Modernidad Revista Virtual Universidad Católica del Norte, núm. 18, mayo-agosto, 2006,
pp. 1-19 Fundación Universitaria Católica del Norte Medellín, Colombia
- Sanabria Mazo, J., & Jiménez Sierra, J., & Parra Blandón, K., & Tordecilla Casallas, M. (2016).
Influencia de la religión en la toma de decisiones sobre sexualidad en estudiantes católicos
practicantes. Diversitas: Perspectivas en Psicología, 12 (2), 231-242.
- Torres Cruz, Doris Lilia; Londoño Ramos, Carlos Arturo. Textos y pedagogía en los
albores del siglo XX en Colombia. Revista Historia de la Educación
Latinoamericana, vol. 16, enero-junio, 2011, pp. 255-278
- Glick, P., Lameiras, M. & Castro, Y.R. Sex Roles (2002) pp. 47-433.
https://doi.org/10.1023/A:1021696209949
-ANEXOS:
GUÍA.
Integrantes
1
Angela Bohórquez
2
Diego Orozco
3
Nicolás Acuña
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Tema de investigación*
RELACIÓN ENTRE RELIGIÓN Y CONTENIDOS EDUCATIVOS.
Preguntas de investigación*
¿Cuáles son los problemas en la relación entre instituciones educativas religiosas y estudiantes
no creyentes?
Justificación
Conveniencia*
Para nosotros como futuros licenciados en filosofía, el tema religioso no será
algo que escape a las temáticas del aula, por lo que al enseñar una educación
de tipo critica, debemos tener en cuenta las creencias y pensamientos de los
estudiantes, por ello vale la pena preguntarnos, como esa influencia religiosa
ha llegado a chocar con el pensamiento que el joven ha desarrollado y como
toma dichas enseñanzas religiosas en ese contexto.
Relevancia
social* La vida en sociedad del joven a su vez se verá influenciada no solo por las
ideas propias que este ha formado a lo largo de su vida, sino que a su vez
tomara en cuenta la educación religiosa que ha tenido y no escapará a los
valores morales enseñados en ella.
Implicaciones El conocer los problemas que se presentan nos abre paso a la posibilidad de
prácticas* analizarlos a fondo entenderlos, y por tanto tratarlos, hallar una posible
solución, de esta forma se logrará mejorar la calidad de los contenidos
educativos, ayudando así a un mejor desarrollo del estudiante.
Valor teórico
El conocimiento que brindaría este tipo de investigación sería de un valor
importante para la educación, ya que nos ayudaría a comprender, y expandir
el panorama que hay en la relación entre educación y religión.
Utilidad
metodológica Debido al tema tratado la metodología que se utilizará será de tipo cualitativo,
obteniendo datos a partir de entrevistas, análisis e investigación, interpretando
y abordando textos académicos que ayuden en la investigación.
Objetivos
General* Evaluar la interferencia que tienen los contenidos educativos de tipo religioso
cuando chocan con las creencias propias del joven.
Específicos
 Preguntar e indagar sobre las creencias propias que tiene el joven.
 Investigar los contenidos educativos de tipo religioso que ha obtenido
el joven a lo largo de su educación.
 Indagar acerca de la influencia que los contenidos religiosos tiene
sobre los estudiantes.
 Evaluar los valores impartidos dentro de los contenidos religiosos y la
posible opinión que el joven tiene acerca de ellos.
 Indagar cómo afectan las emociones del estudiante y su personalidad
dentro de las instituciones educativas religiosas cundo no son
creyentes.
 Indagar la intervención de la familia del estudiante no creyente
cuando estudia en instituciones educativas religiosas.
BIBLIOGRAFÍA SELECCIONADA
Descripción del texto

Descripción de
Descripción
Referencia (APA) Pregunta de Metodologí los resultados y
de la
investigación a empleada de las
población
conclusiones
1 El artículo
Mazzoldi, Bruno. ¿La religión Niños y Metodologí esboza una
(2012). Religión católica crea adultos a pequeña crítica
catódica. falsos estudiantes. cualitativa. hacia la
Catálogo. Revista imaginarios? religión católica
Colombiana de llamada aquí
Antropología, 48 (2), catódica porque
261-267. crea falsos
imaginarios y
se basa en
sacrificios, una
religión que
ante la visión
del mundo
es correcta,
pura, pero que
en realidad es
una técnica
para capitalizar
y comercializar
el terror través
del purgatorio,
y de imágenes
de dolor.
2 El artículo
Román Maldonado, ¿Colombia en Niños y Metodologí intenta
Carlos Eduardo. realidad es un adultos a cualitativa responder a la
Colombia: país moderno colombianos. interrogante de
reflexiones sobre la en cuanto a ¿si Colombia en
religión desde la religión? realidad es un
Modernidad Revista país moderno
Virtual Universidad en cuanto a
Católica del Norte, religión? El
núm. 18, mayo- hombre como
agosto, 2006, pp. 1- intérprete de lo
19 Fundación real y
Universitaria Católica configurador de
del Norte Medellín, experiencia que
8
Colombia transforma no
solo
sus vivencias
sino lo real, ve
en la religión
una guía de lo
moral y de sus
actitudes, sin
embargo con el
avance, con la
modernidad el
hombre se ha
dado cuenta
como este
avance ha ido
en contra de lo
natural, incluso
de lo colectivo,
pues, la
competencia
radica hoy en
día en cualquier
aspecto de la
vida del ser
humano y lo ha
llevado a ver
en el otro no
un amigo sino
una amenaza. Y
con respecto a
la pregunta se
concluye que
Colombia es
moderna y a la
vez no moderna
en cuanto a
religión porque
cree aún en
supersticiones y
mitologías pero
la imagen de
Dios perdura en
la fe para sus
actos.
3 El artículo trata
Bonilla Morales, J. ¿Qué papel Niños y Metodologí el tema del
9
(2016). Conflicto, toma la iglesia adultos a cualitativa conflicto y
religión y educación dentro del colombianos. posconflicto en
religiosa en proceso de paz Colombia.
Colombia. Theologica y posconflicto Desde esta
Xaveriana, 66 (181), colombiano? perspectiva,
207-237. tanto la
educación y la
religión juegan
un papel
trascendental al
ser tomadas
como guías
para cumplir
los nuevos
objetivos que el
proceso de paz
conlleva. Para
ello la
educación debe
hoy en día
preocuparse por
fomentar
la no violencia
dentro de sus
aulas y la
iglesia por
llegar a hablar
con otras
religiones en
búsqueda de
soluciones
colectivas que
mejoren el
progreso del
país y que no
salgan del
objetivo de un
país en paz.
4 La sexualidad
Sanabria Mazo, J., & ¿Cómo influye Ocho Metodologí también es una
Jiménez Sierra, J., & la religión en la estudiantes a cualitativa parte
Parra Blandón, K., & toma de católicos, fundamental de
Tordecilla Casallas, M. decisiones cuatro la educación
(2016). Influencia de la sobre hombres y actual, en
religión en la toma de sexualidad en cuatro especial en la
decisiones sobre los estudiantes mujeres, libertad que
10
sexualidad en católicos perteneciente hoy en día
estudiantes católicos practicantes? s a una vivimos
practicantes. Diversitas universidad respecto a
: Perspectivas en privada de la nuestro
Psicología, 12 (2), ciudad de pensamiento y
231-242. Cali nuestro cuerpo.
(Colombia). El estudio se
hace en una
población de
estudiantes
católicos en
Colombia y
concluye que la
religión muchas
veces puede
llegar a limitar
la iniciación de
vida sexual en
especial en
mujeres pero a
su vez por la
prohibición
puede llegar a
generar mayor
curiosidad y el
joven comienza
más pronto una
vida que
debería ser en
la adultez.
5 El artículo
¿De qué Estudiantes y Metodologí propone desde
Garzón Vallejo, Iván, hablamos profesores de a cualitativa la filosofía un
¿De qué hablamos cuando filosofía. resurgimiento,
cuando hablamos del
hablamos del un retorno de
retorno de la
religión? Ideas y retorno de la la religión en
Valores, vol. LXV, religión? una actualidad
núm. 162, diciembre, donde la
2016, pp. 71-85 secularización
Universidad Nacional ha ido en
de Colombia Bogotá, aumento. Para
Colombia
ello expone
argumentos
como que la
religión fue
marginal
11
especialmente
hacia los años
80 pero desde
los 90 ha ido
tratando de dar
cambio a esta
imagen. Sin
embargo la
filosofía ha
tratado a la
religión como
un problema
político y factor
político.
No obstante las
personas
adineradas cada
vez están más
en la
secularización y
quienes
pertenecen a la
clase
trabajadora, de
medianos y
pocos recursos
siempre han
estado inmerso
en la religión.
El artículo
concluye
hablándonos del
retorno de la
religión pero
como objeto de
estudio.
6 Torres Cruz, Doris La educación

Lilia; Londoño ¿Qué Estudiantes Metodologí cristiana hacia
Ramos, Carlos influencia tuvo colombianos. a cualitativa 1903 era
obligatoria para
Arturo. Textos y la religión en
todos los niños
pedagogía en los los inicios de la y el cura
albores del siglo educación que definía el nivel
XX en Colombia. se dio en del niño. Se ve
Revista Historia de Colombia? como la
la Educación influencia de la
Latinoamericana, vol. iglesia estuvo
en los
12
16, enero-junio, 2011, comienzos de la
pp. educación
255-278 colombiana del
siglo xx. La
escuela
elemental y las
políticas de
gobierno de la
época hicieron
obligatorio que
se impartiera la
religión a todos
los niños sin
excepción
alguna sin tener
en cuenta sus
verdaderos
intereses.
Además se
evidencia como
la política
reafirma ese
poder doctrinal
a través de
leyes y pone al
colombiano
como útil para
la sociedad.
7 La generación o
Gary J. Adler. (2015). ¿Cómo es Jóvenes y Metodologí identificación de
Secularism, evaluado la adultos a cualitativa la época descrita
Catholicism, and the relación del como la era de la
Future of Public LifeA estado y la “secularización”
Dialogue with religión? se identifica en
Ambassador Douglas un panorama del
W. Kmiec$ Users cual se interpreta
Without A esta era con una
Subscription Are Not mirada crítica
Able To See The Full acerca del
Content. Secularism, momento
Catholicism, and the histórico actual
Future of Public Life. pero el cual es el
Oxford Scholarship resultado de un
Online: Oxford problema que se
Scholarship Online. interpreta a nivel
global e
histórico. La
particularidad y
especificidad de
la relación entre
estado y religión
13
vistos como
instituciones las
cuales son
aquellas que
determinan y
definen la
sociedad.
8 Poder establecer
Glaeser, Edward L. ¿Qué aspectos Sociedad Metodologí por medio de
and Bruce I. Sacerdote. positivos y norte- a cualitativa análisis
"Education and negativos de la amerciana sociológicos y
Religion." Journal of implementació psicológicos las
Human Capital 2, 2 n de contenidos relaciones que
(Summer 2008): 188- religiosos en conllevan la
215. instituciones unión de las
educativas? instituciones
académicas en la
sociedad
norteamericana
con la religión ,
de esta manera,
se puede
identificar los
múltiples
escenarios donde
la unión o la
relación de la
religión con los
contenidos
educativos hace
posible poder
identificar y
analizar tanto
como
positivamente o
negativamente
las posibilidades
dentro de una
sociedad.
9 Establecer
Daniel M. Hungerman. ¿Como es la Sociedad Metodologí mediante la
(2014). El efecto de la relación de los canadiense a cualitativa relación de la
educación en la individuos con educación con
religión: evidencia de y sin relación los individuos y
las leyes de de contenidos como estos
escolaridad obligatoria. religiosos? contenidos
Journal of Economic religiosos
14
Behavior & interfiere en la
Organization , 104, 52- vida de los
63. ciudadanos. Se
realiza un
análisis en
Canadá apartir
de recolección
de datos por
medio de
entrevistas y
antecedentes
empíricos desde
hace
aproximadament
e un siglo para
poder determinar
la intervención y
sus
consecuencias.
Nota: deben incluir mínimo 3 textos en inglés
15

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La necesidad de poder establecer como temática y problema la relación de la educación y sus

Partiendo de la necesidad de analizar y poder desarrollar la pregunta planteada se establece en la

Para especificar la problemática planteada en la pregunta de la investigación a realizar se

EDUCACIÓN COLOMBIANA Y RELIGIÓN

Los católicos practicantes evitan comportamientos que su religión conciba

Las características anotadas presentan a Colombia como un país moderno y

- Bonilla Morales, J. (2016). Conflicto, religión y educación religiosa en Colombia. Theologica

-Mazzoldi, Bruno. (2012). Religión catódica. Catálogo. Revista Colombiana de

- Román Maldonado, Carlos Eduardo. Colombia: reflexiones sobre la religión desde la

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

RELACIÓN ENTRE RELIGIÓN Y CONTENIDOS EDUCATIVOS.

Descripción del texto

6 Torres Cruz, Doris La educación

Nota: deben incluir mínimo 3 textos en inglés

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