B. ARAB SISWA 9 - Revisi PDF

Direktorat Pendidikan Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam

Kementerian Agama Republik Indonesia
2016
Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah Kelas IX

Buku Sisw a
BAHASA ARAB
KELAS
IX MADRASAH TSANAWIYAH
bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1 6/16/16 7:12 PM

Hak Cipta © 2016 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN
Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini
disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan
dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki,
diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan yang
membangun, dari berbagai kalangan dapat meningkatkan kualitas buku ini.
Katalog Dalam Terbitan (KDT)
INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

Bahasa Arab/Kementerian Agama,-
Jakarta: Kementerian Agama 2016.
x, 112 hlm.
Untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas IX
ISBN 978-979-8448-71-9 (no.jil.lengkap)
ISBN 978-602-293-074-7 (jil.3)
1. Bahasa Arab 1.Judul

II. Kementerian Agama Republik Indonesia
Penulis : Ahmad Hidayat.

Editor : Muhbib Abdul Wahab
Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama Republik Indonesia
Cetakan Ke-1, 2016

Disusun dengan huruf Times 12 pt dan Adobe Arabic 20 pt,

Kata Pengantar
A
lhamdulillah segala puji bagi Allah swt Tuhan semesta alam, salawat dan salam semoga
senantiasa dilimpahkan kepada makhluk terbaik akhlaknya dan tauladan umat manusia,
Muhammad saw.
Pendidikan Islam turut memiliki tanggungjawab moral dalam membentuk generasi cerdas dan
sejahtera lahir-batin sebagaimana ditegaskan dalam visi Kementerian Agama RI.
Upaya melahirkan generasi kaffah (cerdas intelektual, spiritual dan mental) tersebut tentu tidak
sebentar, tidak mudah dan tidak asal-asalan namun tentu tidak mustahil dicapai. Pencapaian ultimate
goal (tujuan puncak) membentuk generasi kaffah tersebut membutuhkan ikhtiar terencana (planned),
strategis dan berkelanjutan (sustainable).
Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) diyakini shahih sebagai
“modal” terencana dan strategis mendekati tujuan mencetak generasi yang tidak saja cerdas intelektual
namun shalih dan shalihah. Salah satu upaya membumikan isi K-13 adalah dengan menyediakan
sumber belajar yakni buku.
Buku Kurikulum 2013 terus mengalami perbaikan baik dalam hal tataletak (layout) maupun content
(isi) substansi. Buku MI (kelas 3 dan 6), MTs (kelas 9) dan MA (kelas 12) adalah edisi terakhir dari
serangkaian proses penyediaan buku kurikulum 2013 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di
madrasah (MI, MTs dan MA).
Dengan selesainya buku K-13 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di madrasah ini diharapkan
dapat memudahkan peserta didik dan pendidik dalam memahami, mengerti dan sekaligus
menyampaikan ilmu yang dimilikinya.
Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak yang telah ikut
mendukung selesainya pembuatan buku ini. Sebagai dokumen “hidup” saran dan kritik sangat
diharapkan dalam rangka penyempurnaan buku ini.
Wassalamu’alaikum Wr Wb
Jakarta, Maret 2016

Dirjen Pendidikan Islam
Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

NIP: 196901051996031003
iii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

Pedoman Transliterasi Arab-Latin
Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan Keputusan Bersama Mentri
Agama dan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan
Nomor 0543/b/u/1987.
1. Konsonan
No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin
1 ‫أ‬ Tidak
11 ‫ز‬ z 21 ‫ق‬ Q
dilambangkan
2 ‫ب‬ B 12 ‫س‬ s 22 ‫ك‬ K
3 ‫ت‬ T 13 ‫ش‬ sy 23 ‫ل‬ L
4 ‫ث‬ ts 14 ‫ص‬ ṣ 24 ‫م‬ m
5 ‫ج‬ J 15 ‫ض‬ ḍ 25 ‫ن‬ N
6 ‫ح‬ h 16 ‫ط‬ ṭ 26 ‫و‬ W
7 ‫خ‬ Kh 17 ‫ظ‬ ẓ 27 ‫ه‬ H
8 ‫د‬ D 18 ‫ع‬ ’ 28 ‫ء‬ ̇
9 ‫ذ‬ Ż 19 ‫غ‬ g 29 ‫ي‬ Y
10 ‫ر‬ R 20 ‫ف‬ f
2. Vokal Pendek 4. Diftong

‫َـــ‬ = a ‫ك َت َب‬
َ
kataba
‫َـ ْي‬ = ai
َ َ
‫ك ْيف‬ kaifa
‫ِـــ‬ = i
َ
‫ُس ِئل‬ su̇ila
‫َـ ْو‬ = au
َ
‫َح ْول‬ haula
‫ُـــ‬ = u
ْ
‫َيذ َه ُب‬ yażhabu
3. Vokal Panjang ‫ َـا‬ = a

َ َ
‫ قال‬ qala
‫ ِـي‬ َ
= ī ‫ ِق ْيل‬ qīla
‫ُـو‬ = ū
ُ ُ
‫ َيق ْول‬ yaqūlu
Bahasa Arab - Kelas IX iv

Daftar Isi
KATA PENGANTAR.............................................................................................................................
DAFTAR ISI...........................................................................................................................................
1. PENDAHULUAN / MUKADIMAH................................................................................................
2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU.............................................................................................
3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD).....................................................
4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)...................................................................................
5. PROSES PEMBELAJARAN............................................................................................................
BAB 1 )‫(احلضارة إالسالمية‬......................................................................................................................

A. Istima’...............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah..............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
BAB 2 )‫(الرحالت والثقافة إالسالمية‬............................................................................................................

A. Istima’...............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah..............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
BAB 3 ‫البخاري و ب نا� سينا ومعر ب ن� خ‬: ‫(من رجال إالسالم‬..........................................................................

)‫الطاب‬
A. Istima’...............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah..............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
v Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

‫أ ف‬
BAB 4 )‫(العياد ي� إالسالم‬.......................................................................................................................
A. Istima’...............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah..............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
BAB 5 ‫اه� والبحث عن خ‬

)‫الالق‬ ‫(إ� ي‬
‫ ب‬............................................................................................................
A. Istima’...............................................................................................................................
B. Hiwar................................................................................................................................
C. Tarkib...............................................................................................................................
D. Qira’ah..............................................................................................................................
E. Kitabah.............................................................................................................................
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................................
Bahasa Arab - Kelas IX vi

Pendahuluan
K
urikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya dengan pendekatan
belajar aktif berdasarkan nilai-nilai agama dan budaya bangsa. Berkaitan dengan hal ini,
Pemerintah telah melakukan penyesuaian beberapa nama mata pelajaran yang antara lain
adalah mata pelajaran Pendidikan Agama Islam menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.
Kurikulum 2013 sudah tidak lagi menggunakan standar kompetensi (SK) sebagai acuan dalam
mengembangkan kompetensi dasar (KD). Sebagai gantinya, Kurikulum 2013 telah menyusun
kompetensi inti (KI). Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk mencapai standar kompetensi
lulusan yang harus dimiliki seorang peserta didik pada setiap kelas atau program
Kompetensi Inti memuat kompetensi sikap spiritual, sikap sosial, pengetahuan, dan keterampilan
yang dikembangkan ke dalam Kompetensi Dasar. Perubahan perilaku dalam pengamalan ajaran
agama dan budi pekerti menjadi perhatian utama
Tujuan penyusunan Buku ini adalah untuk membantu siswa dalam memperlajari Bahasa Arab, sebagai
bahasa komunikasi lesan maupun tulisan dan bahasa agama. Dengan demikian, tujuan pembelajaran
diharapkan dapat tercapai secara optimal dan selaras dengan tujuan pendidikan nasional yaitu
mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada
Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga
yang demokratis serta bertanggung jawab.
Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan.
Oleh karena itu, kami mengundang para pembaca memberikan kritik, saran, dan masukan untuk
perbaikan dan penyempurnaan pada edisi berikutnya. Atas kontribusi tersebut, kami mengucapkan
terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagikemajuan dunia pendidikan
dalam rangka mempersiapkan generasi seratus tahun Indonesia Merdeka (2045).
vii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

Petunjuk Penggunaan Buku
Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, tahapan berikut sangatlah penting.
1. Bacalah bagian pendahuluan untuk memahami konsep utuh Pembelajaran Bahasa Arab, serta
memahami Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar dalam kerangka Kurikulum 2013.
2. Setiap bab berisi: Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Tujuan Pembelajaran, Materi pembelajaran,
yang terdiri dari 4 (empat) ketrampilan berbahasa, yaitu: 1) Istima’ (mendengar), 2) Hiwar
(Percakapan), 3) Qira’ah (membaca), dan 4) Kitabah (menulis). Setelah pembelajaran Hiwar
diselingi dengan tarkib (tata bahasa) secara singkat agar siswa memiliki kemampuan untuk
mengenal struktur bahasa secara sederhana.
• Pada pembelajaran istima’, materi teks istima’ tidak ditulis di dalam buku ajar ini, namun
terdapat pada buku guru. Pada buku ini siswa diminta untuk mendengarkan teks bacaan yang
disampaikan oleh guru. Setelah mendengarkan siswa diberi latihan, dapat berupa menjawab
pertanyaan untuk mengetahui pemahaman dari apa yang di dengarkan atau menceritakan
kembali dengan bahasa Arab sesuai dengan kemampuan berbahasa siswa.
• Pada pembelajaran hiwar (percakapan) pada buku ini diberi contoh ungkapan/percakapan
agar dipraktekkan siswa dalam pembelajaran bahasa Arab. Selanjutnya diberi tadrib (evaluasi)
untuk menambah kemampuan siswa dalam berbicara.
• Untuk mengenalkan tata bahasa Arab, diberikan pembelajaran tarkib secara sederhana agar
siswa mempunyai kemampuan berbahasa yang lebih mendalam.
• Dalam pembelajaran qira’ah (membaca), diawali dengan pemberian teks bacaan yang
dilanjutkan dengan latihan-latihan untuk mengetahui sejau mana penguasaan terhadadap teks
bacaan.
• Pada akhir tiap bab diberikan pembelajaran kitabah (menulis) untuk meningkatkan
kemampukan siswa dalam menulis pembelajaran bahasa Arab.
• Pada akhir tiap semester diberikan Latihan Ulangan Umum Semester, disajikan berupa soal-
soal yang mencakup keseluruhan materi pelajaran dalam satu semester sebagai evaluasi
kemampuan siswa dalam pembelajaran bahasa Arab.
3. Dalam pelaksanaannya di sekolah Buku ini sangat mungkin dilakukan pengembangan yang
disesuaikan dengan potensi peserta didik, guru, sumber belajar, dan lingkungan.
Bahasa Arab - Kelas IX viii

‫حل‬ ‫ا‬ ‫أ‬
‫ي‬ ‫م‬ ‫ال‬‫س‬ ‫ل‬
‫إ‬ ‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬ :‫ل‬‫و‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫البـاب‬
‫ة‬
1
Kompetensi Inti (KI)
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.
2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur dan disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong,
kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian
dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial
dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan.
3. Memahami,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan

rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan
wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan
kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan.
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu menggunakan
metoda sesuai kaidah keilmuan

Kompetensi Dasar (KD)
1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar komunikasi
internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar.
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar pribadi dengan
guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara merespon, mengidentifikasi cara memberitahu dan
menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫السالمية‬ ‫احلضارة إ‬, mendeskripsikan
secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks ‫أن والفعل الفاعل واملفعول به‬
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan, Mendemonstrasikan

ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan menanyakan fakta, perasaan dan sikap,
menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫السالمية‬
‫احلضارة إ‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara benar dan
‫أ‬
sesuai dengan ‫الفعل املضارع املنصوب ب�ن ولن والم التعليل‬
Indikator dan Tujuan Pembelajaran

A. Indikator Pembelajaran
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫احلضارة إالسالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫السالمية‬ ‫احلضارة إ‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫السالمية‬‫احلضارة إ‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫السالمية‬
‫احلضارة إ‬
B. Tujuan Pembelajaran
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan mengkomunikasikan peserta
didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan
dengan topik: ‫احلضارة إالسالمية‬
Bahasa Arab - Kelas IX x

‫ْ َ‬
‫َّ‬ ‫احل َض َارة إ‬
‫السال ِمية‬ ‫َ‬
‫ال ْس ت� َماعُ‬‫ْ‬
‫ِ‬
‫ُْ‬
‫املف َر َدات‬
‫َ‬ ‫ْ ْ ز َ بَ ْ ٌ بُ ُ ْ ٌ َ بْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُُْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ُ َْ‬
‫أحوال الكون – العلوم التج ِر ي ِبية – ال ِكي ِمياء – ال ِف ي ِ� ي�ء –�ث ج �وث ‪ :‬أ�اث –‬
‫َُ‬ ‫ال َض َارة ْال َب شَ� َّية – ُم َؤَّل َفات – َرائد ج ُر َّواد – ع ْ ُل َ‬ ‫الت ْجر ْي ّ� – ْ َ‬ ‫ال نْ َ�ج َّ‬ ‫َْ‬
‫الض ْوء – َم َسافة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِب ُ ي‬
‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫أَ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫–مرصاد – ع ِامل ج عو ِامل – دورة دم ِوية – ِعل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الر ِض – كسوف الشم ِس – ِمور ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُُ ْ ُ ُ َ‬ ‫َّ شْ ْ‬
‫الو ْسط – َس ْيط َرة ُعظ َم – ب ْ�ث ج أ ب َ�اث – َع ِامل ج َع َو ِامل – ق ْرن‬ ‫� ي� – القرون‬ ‫الت ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ق ُر ْون– َم ْي َدان ج َم َي ِاد ْي ن� – َد ْو ةل ج ُد َول – ج َمال ج ج َماالت‬
‫ين‬
‫للناشئ� ج ‪)6‬‬ ‫(العربية‬
‫‪1‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬
‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫أ‬
‫الفعال‬
‫=‬ ‫مضارع مصدر‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫َ َّ ف َ َ ُّ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ظَ َ‬
‫‪Memikirkan‬‬ ‫َيتفكر ي� تفك ًرا‬ ‫تفك َر‬ ‫‪tampak,‬‬
‫‪timbul‬‬
‫ظُ ُ‬
‫� ْو ًرا‬ ‫َيظ َهر‬ ‫�ر‬
‫‪Memandang‬‬ ‫اِ ْع ِت َب ًارا‬ ‫َي ْع َت ِب�‬ ‫اِ ْع َت َب�‬ ‫‪berhasil,‬‬ ‫نَ ج َ� ً‬
‫احا‬ ‫َي ْن َجح‬ ‫ج َ� َح‬
‫نَ‬
‫‪sukses‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪Berkreasi‬‬
‫َ‬
‫اِ ْب ِتك ًرا‬ ‫َي ْب َت ِكر‬ ‫اِ ْب َتكر‬ ‫‪mendirikan‬‬ ‫َت أ� ِس ْيساً‬ ‫ُي َؤ ِّسس‬ ‫أ َّسسَ‬
‫ْ َ ً‬ ‫َْ‬ ‫ََْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪Menemukan‬‬ ‫اِ ك ِتشافا‬ ‫َيكت ِشف‬ ‫اِ كتشف‬ ‫‪maju‬‬ ‫تق ُّدما‬ ‫َي َتق َّدم‬ ‫تق َّدم‬
‫ت‬
‫االس�ع‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫ِا ْس َت ِمع ِإل ِقراء ِة الست ِاذ!‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫التدريب (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات ال ِتية! ‬ ‫الك ِ‬ ‫اِ خ� أنسب ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ تَ َّ ُ ْ ُ ْ َ‬
‫الف ْي زِ� َ ي�ء َوالط ّب‬
‫ ‬ ‫ِ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫اء‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫ـ‬ ‫ب‬‫‪ .1‬اِ ه� الس ِلو ِ‬
‫ن‬
‫ُ ُ ْ َّ ْ‬ ‫الع ُل ْوم َّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫التف ِس ْي�‬ ‫د‪ .‬علوم‬ ‫ ‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّية‬
‫ه‪ُ .‬ع ُل ْوم ْ َ‬
‫ال ِد ْيث‬ ‫ ‬
‫ُ ُّ َ‬
‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغة‬
‫ْ‬
‫الق َر َاءات‬ ‫ج ‪ِ .‬ع ِ ِ‬
‫ل‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ نُ َ َّ َ ْ َ‬
‫‪ .2‬كن ج ِبا� ب� احلي ِان أعظم‪....‬‬
‫َُ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬لغ ِو ّي‬ ‫ل ‬ ‫أ‪ِ .‬ع يِ‬
‫َ‬
‫ه‪ِ .‬ك ْي ِم َي ِ ئ يّ‬
‫ا�‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ص ْي َدال ِ ن ي�‬
‫ج‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي�‬
‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪2‬‬

‫اس ‪....‬‬ ‫ي‬‫‪ْ .3‬اش تَ َ� َر الب ْي ُ� ْو ن ّ� ب ِق َ‬
‫ِ ِي ِ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫أَ‬ ‫َْ‬
‫َ‬
‫د‪ِ .‬مو ِرالقمر‬ ‫ ‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬أقر ِب الرض‬ ‫َ‬
‫ُ ُ ْ َْ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫َ‬
‫ه‪ .‬كسو ِف القمر‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬م َساف ِة الر ِض‬
‫ْ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ج‪ .‬ك ُس ْو ِف الشمس‬
‫ْ‬
‫الطبِّ‬ ‫ف ْ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫‪ .4‬ألف اِ ب� ِسينا ‪ ...‬ي� ِع ِل‬
‫الر َ ي� ِض َيات‬ ‫د‪ِ .‬‬ ‫ ‬ ‫الس َّي َارة‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫اح‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫لج‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ار‬ ‫ط‬ ‫ب‪ .‬ال ِق‬
‫َ ُ َ‬
‫ج‪ .‬القان ْون‬
‫‪ُ ... .5‬ه َو َّالذي َأ َّس َس ع ْ َل الف ْ ز� َ�ء َوع ْ َل َّ‬
‫الضو ِءْ‬ ‫ِ ِيِي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫احل َّي ِان‬ ‫د‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬ ‫أ‪ .‬نُ� س ْي َ‬
‫ِ‬ ‫ا ‬ ‫ن‬ ‫اِ ْب ِ‬
‫ه‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ْ نُ َ ْ ث َ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫ب‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ب‪ .‬اِ ب� اهلي‬
‫الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ج‪َ .‬‬
‫الد َم ِّو َي َة ف� ا ِلج سْ‬ ‫الد ْو َر َة َّ‬ ‫‪َ ... .6‬أ َّو ُل َمن ْاك َت َش َف َّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫د‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫أ ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ه‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬
‫ج‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان‬ ‫ِ‬
‫احل َضار ِةَ‬ ‫الت َق ُّد ِم و َ‬ ‫الع َوامل إ َل َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َُ ََ‬
‫ِِ ِ‬ ‫‪ ... .7‬هو أه‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫قل‬ ‫أ‪ .‬الع‬
‫ال َد ِار ُس‬ ‫ه‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬
‫َ ُ ُ‬
‫ب‪ .‬القان ْون‬
‫َ‬
‫ج‪ِ .‬إال ْسال ُم‬

‫َ‬ ‫َ ف َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ‬
‫‪ .8‬ف َر َض ِإالسالم أن ‪ ...‬الـمس ِلون ِ ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪ُ .‬يذ ِه َب‬ ‫أ‪َ .‬ي َتق ّدم ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫ه‪َ .‬يك ُت َب‬ ‫ب‪َ .‬ي َتفك َ ر‬
‫ْ‬
‫ج‪َ .‬ي ف َ�م‬
‫نَّ َ آ‬ ‫َّ ف ْ َ َّ‬
‫وال� ِار ل َ ي� ٍت ‪....‬‬ ‫‪ِ . 9‬إن ي� اخ ِتال ِف الل ْي ِل‬
‫َ َّ ْ َ خْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫ْ‬
‫أُ‬
‫اب د‪ِ .‬لكف ِة ال�لوقات‬ ‫أ‪ِ .‬لو يل اللب ِ ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬
‫ب‪ِ .‬ل ُل ْس ِل ْ ي نَ� ه‪ِ .‬لل ُعقال ِء‬
‫اس‬ ‫ج‪ .‬ل َك َّف ِة َّ‬
‫الن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫هللا الق ْرآن َعل َر ُس ْوِل َم ّمد ص م‪.‬‬ ‫‪... .01‬‬
‫د‪َ .‬ك َتبَ‬ ‫َ‬
‫أ‪ .‬أراد ‬ ‫َ‬
‫ه‪ِ َ .‬سعَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب‪ .‬أ�ل ‬ ‫ز‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬ف َر َض‬
‫ ‬

‫احل َـو ُار‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َّ ُ‬
‫الضارة ا ِ إلسال ِمية‬
‫ْ أَ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َ‬

‫ِم َو ُرالرض‬
‫ْ‬ ‫ك ُس ْوف الش ْمس‬ ‫الك ْون‬
‫َّ شْ ْ‬
‫َد ْو َرة َد َم ِو َّية‬ ‫� ي�‬
‫الت ِ‬ ‫ِم ْر َصاد‬
‫َّ َ‬ ‫ْ‬
‫ال َو ُار َب ْ ي نَ� ْ ُ‬
‫ال َد ِّر ِس َوالطل َب ِة ِف يْ� َما َي ِ يل)‪:‬‬ ‫(ج َرى ِ‬ ‫َ‬
‫ال َض َار ِة ْا إل ْس َال ِم َّي ِة‪َ ،‬ه ْل ِع ْن َد ُ ْك ِك َت ُ‬
‫اب تَ�ر ي ْ خ‬ ‫ال َن َن َت َح َّد ُث َعن ْ َ‬ ‫نَ ْ ُ آ‬ ‫ال َد ِّ‬ ‫ُْ‬
‫�‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬ ‫س‬
‫ ‬ ‫ر‬
‫ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ال َض َار ِة ا إل ْسال ِم َّي ِة‬
‫ْ َ‬ ‫� َْ‬ ‫‪َ :‬ن َع ْم‪ِ ،‬ع ْن َد نَ� ِك َتاب « تَ�ر ي ْ خ‬
‫ال َض َار ِة ا إل ْسال ِم َّي ِة»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الطلبة ‬
‫هذا ْالك َتاب‪ُ �َ ،‬ح ْس َن ِّ‬ ‫َ َ َ َْ َ ف َ‬ ‫ُْ‬
‫الد ْي ِ ن�؟‬ ‫ِ ِ ي‬ ‫ال َد ِّرس ‪ :‬ماذا وجدت ِ ي�‬
‫ُُْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ أَ‬
‫‪َ :‬وجدت ك ْيف كن اِ ه ِت� َمام ال ْس ِ ِل ي ن� الوا ِئ ِل ِب�لعلو ِم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َح َسن ‬
‫َ‬ ‫شْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ف َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ال َ‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اب!‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫هذ‬ ‫�‬ ‫ِي‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫اذ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫�‬ ‫اِ‬ ‫اس‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫�‬‫ي‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬ ‫س‬
‫ ‬ ‫ر‬ ‫د‬

‫ُْ‬ ‫اب َع ْن ُع َ َلاء ْا إل ْس َالِم ف� َ ج َمال ْال ُع ُل ْو ِم َّ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة ِمثل‬ ‫ِي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫هذ‬ ‫يتحدث‬ ‫‪ :‬‬ ‫ِإل َياس ‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ال ِك ْي ِم َي ِاء َوال ِف ْي زِ� َ ي� ِء َوالط ِّب‪.‬‬
‫ال ِك ْي�؟‬ ‫هؤ َال ِء ْال ُع َ َل َاء َ ي� َع ْب َد ْ َ‬ ‫ُا ْذ ُك ْر ُ‬ ‫‪ :‬‬ ‫ُْ‬
‫ال َد ِّرس ‬
‫ْ نُ ْ َ َ ْ نُ َ َ ُ‬ ‫نْ ُ ْ َ ٌ ْ نُ ْ‬ ‫ُ‬
‫ا� َه ْي ث ٍ� َوغ ْي ُ�ه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫وا�‬
‫ب‬ ‫ان‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ِم�م ج ِبا� ب�‬ ‫‪ :‬‬ ‫َعر ‬
‫ْ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ْ َ ٌ ف ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ ً َ ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫ائ‪ِ ،‬عنده مؤلفات م�ورة ِ ي� ِع ِل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫صيح‪ ،‬عرفنا أن ج ِبا�ا أعظم ِكي ِمي ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ :‬‬ ‫ال َد ِّرس ‬
‫ُ‬ ‫هذا ْالك َ‬ ‫ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ًْ َ َ ف َ‬
‫اب َ ي� َم َّمد؟‬ ‫ِ ِ‬ ‫ت‬ ‫ال ِكي ِمي ِاء‪ .‬هل وجدت شيئا آخر ِ�‬
‫الض ْو ِء‪َ ،‬و ْال َب ْي ُ� ْو ِ ن ّ� َّال ِذي ْاش تَ َ�رَ‬ ‫� ع ْل َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ نَ َ ْ ث َ فَ ُ َ ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫ي‬
‫ُ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫نعم‪ ،‬ووجدت ب َا� اهلي�‪� ،‬و من ِ ِ ِ‬ ‫‪ :‬‬ ‫َم َّمد ‬
‫َ ْ َ ْ َََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ أ‬
‫اس مساف ِة الر ِض‪ ،‬وبي ِان كسو ِف الشم ِس‪ ،‬وغ ي ِ� ذ ِلك ِمن حرك ِت‬ ‫ِب ِقي ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫الن ُج ْوم َوالك َو ِاكب‪.‬‬
‫ْ َ ْ َ َ َّ ْ ْ َ ف‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ ً َ َّ ْ نَ ْ َ ُ َ َ َّ ُ أَ َّ َّ‬ ‫َ‬
‫وجدت أيضا‪ ،‬أن با� ِسينا هو أول ال ِطب ِاء ال ِذي اِ ستعمل التخ ِد ي� ي�‬ ‫‪ :‬‬ ‫ِع ْرفان ‬
‫اح ِة‬ ‫الج َر َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ ََ َ ْ َ ف َ‬ ‫ُْ‬
‫ات‪ َ ،‬ي� َعا ِئشة؟‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ض‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫هل وجد ِت علاء ِإالسالِم ي� ج ِ ي ِ ِ‬
‫الر‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫‪ :‬‬ ‫ال َد ِّرس ‬
‫ات‪ِ ،‬م نْ ُ� ْم‬ ‫� ْو ُر ْو َن ِ ف ي� ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫ال شْ ُ‬ ‫َن َع ْم‪َ ،‬و َج ْد ُت‪َ ،‬ق ْد َس َب َق ُع َ َل ُاء ْا إل ْس َالِم ْ َ‬ ‫‪ :‬‬
‫َ‬
‫َعا ِئشة ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫خَ ْ‬ ‫اِ ْ نُ� َجا� ْال َب َّت ن‬
‫م َوال َب ْي ُ� ْو ِ ن ّ ي�‬ ‫وال َو ِارز يِ‬ ‫ا�‬‫ِي‬ ‫ِب‬ ‫ب‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫َْ ََْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫الع ِل َّي ِة‪ َ ،‬ي� َس ْيف هللا؟‬
‫ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ات‬ ‫اف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫ِ ِ‬ ‫اال‬ ‫ك‬
‫ْ َ‬
‫ل‬ ‫ت‬ ‫ل‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الع‬ ‫ه‬ ‫ُّ‬ ‫هل عرفت ما أ‬ ‫‪ :‬‬ ‫ُْ‬
‫ال َد ِّرس ‬
‫الع ْ ِلي ِةَّ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫ات ِ‬ ‫نعم‪ ،‬عرفت أن ِإالسالم هو أه العو ِام ِل ِل ِتلك ِال ك ِتشاف ِ‬ ‫سيف هللا ‪:‬‬

‫َ‬ ‫َْ ْ ُ ََ ْ‬
‫التد ِر يب عل ا ِحلو ِار‬
‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ْ .1‬ال ُق ْرآن َأ ْك َ ُ� َعامل‪ُ ...‬ع َ َل َاء إال ْس َالِم إ َل َّ‬

‫الت َق ُّد ِم ْ َ‬
‫ال َضاريِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ٍِ‬
‫ْ‬
‫د‪َ .‬يك َر ُه‬ ‫أ‪َ .‬ي ْد ُعو ‬
‫ه‪َ .‬ي ْب ُع ُد‬ ‫ب‪َ .‬ي نْ َ� ‬
‫ج‪َ .‬ي ْ� َنع‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َ أَ َ ُ ُ ُ‬
‫‪ ... .٢‬الس ِلون الوا ِئل ِب�لعلو ِم التج ِر ي ِبي ِة‪.‬‬
‫َ‬
‫د‪َ .‬س َاع َد‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ش َاه َد‬
‫َ َ َّ‬
‫ه‪ .‬تفك َر‬ ‫ ‬ ‫ اِ ْه تَ َّ�‬
‫ب‪.‬‬
‫َ َّ‬
‫ج‪ .‬ت َع َل‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫� َر ْاه ِت� َم ُام ُع َ َل ِاء ْ ُ‬ ‫‪ .٣‬ظَ َ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� بــــ‪ِ ...‬مثل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء َوالط ِّب َوال ِك ْي ِم َي ِاء‬
‫الت ْج ِويد‬ ‫الت ْجر ْيب َّي ِ ة د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫أ‪ْ .‬ال ُع ُل ْو ِم َّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ه‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الت ْح ِس ي ن ‬
‫�‬ ‫ِِ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغ ِ ة ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ات‬ ‫ج‪ِ .‬ع ِل ال ِقراء ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َُ‬ ‫خ‬ ‫ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ ْ َ َ أَ َّ َ َّ ف تَ ي ْ‬
‫‪ .٤‬ال�ج التج ِر ي ِب ي� يظهر ِلو ِل مرة ِ ي� � ِر ِ� ‪ ...‬عل عل ِاء إال ِ‬
‫سالم‪.‬‬
‫ال ِد ْي َث ِ ة د‪ْ .‬ال َع َر ِب ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� ‬ ‫أ‪ْ .‬ال ُع ُص ْور ْ َ‬
‫ِ‬
‫ُْ‬ ‫شَّ‬ ‫ال َض َار ِة ْال َق ِاد َ‬ ‫ب‪َ ْ .‬‬
‫ال� ْي َعة الق ْرآ ِن َّية‬ ‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ة‬ ‫ِ‬ ‫م‬
‫ْ َ َ َ ْ َ شَ‬
‫� َّي ِة‬ ‫ج‪ .‬الضار ِة الب ِ‬

‫َ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ْ َ ف ْ ْ َ ْ ُ ْ َ‬
‫كن ج ِبا� أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م�ورة ِ ي� ال ِكي ِمي ِاء الكوفة‪.‬‬ ‫‪ .٥‬‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ال ِعب‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي�‬
‫ ‬ ‫�‬ ‫ه‪ِ .‬ر َ ي� ِ ض ي ّ‬ ‫ ‬ ‫ا�‬‫ب‪ِ .‬ك ْي ِم َي ِ ئ يّ‬
‫َُ‬
‫ج‪ .‬لغ ِو ّي‬
‫ف ْ ْ‬ ‫ال نْ َ�ج َّ‬ ‫اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ� ‪ِ ...‬م ْن ُر َّواد ْ َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يّ� ِ ي� ِع ِل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ .٦‬‬
‫ د‪ُ .‬م َد ِّر ٌس‬ ‫أ‪ُ .‬م ْع َت َب ٌ� ‬
‫ ه‪َ .‬ع ِ ٌ ‬
‫ال‬ ‫ب‪ُ .‬م ِن ْي ٌ �‬
‫اك‬ ‫ج‪َ .‬ح ِ ٌ‬
‫َ ْ أَ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫ْالب ْي ُ� ْو ن ّ� ‪ ...‬ب ِق َ‬ ‫‪ .٧‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِي‬
‫َ ِّ‬ ‫َ‬
‫ د‪ُ .‬ملق ٌب‬ ‫أ‪ .‬ف ِاح ٌ ‬
‫ص‬
‫� ْو ٌ ر‬ ‫ ه‪َ .‬م شْ ُ‬ ‫ب‪َ .‬س ِاب ٌ ‬
‫ق‬
‫َ ِّ‬
‫ج‪ُ .‬مفك ٌر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َ ُ أَ َّ ّ‬
‫اِ ب� ِسينا أحد ال ِطب ِاء ال ِذي استعمل ‪ ...‬ي� ا ِلج راح ِة‬ ‫‪ .٨‬‬
‫الس ْ ي َ �‬ ‫د‪َ .‬‬ ‫ ‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫الض ْ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ِد ْي ِد‬ ‫ه‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬ ‫الت ْخ ِد ْ ي َ�‬ ‫ب‪َّ .‬‬
‫الد َو َاء‬ ‫ج‪َّ .‬‬
‫� ْو ٌر ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫ات‬ ‫‪َ ... .٩‬م شْ ُ‬
‫َ‬
‫اِ ْب نُ� َاهل ْي ث� ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الب َّت ِ نا�‬
‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َج با� َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫َم َّمد َع ْب ُده‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫احل َّيان‬ ‫ب‪َ .‬ج با� ْب نُ� َ‬
‫ِ‬
‫ج‪ .‬اِ ْ نُ� س ْيناَ‬
‫ب ِ‬

‫الع ْ ِلي ِةَّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ت تَ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫‪ .٠١‬عرفنا أن ‪ ...‬أه العو ِام ِل ال ي� �ث عىل البحوث واال ك ِتشاف ِ‬
‫ات ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ِ .‬إال ْسال َم‬ ‫الع َ ‬
‫ال‬ ‫أ‪ .‬‬
‫ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫ه‪ِ .‬إالن َسان‬ ‫الدن َيا ‬ ‫ب‪ .‬‬
‫ُُ َ‬
‫العق ْول‬ ‫ج‪ .‬‬
‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� (‪)٢‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫ك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة!‬ ‫اِ ْم إل ْال َف َر َاغ ب َ ِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ َ َّ َ َ َ َ ُ ْ ف‬
‫ ‪ ...1.‬ع ِال ألف ِكتاب القانو ِن ي� الطب‪.‬‬
‫� ْو ٌر ب ِق َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ن َ شْ‬
‫اس ‪....‬‬ ‫ي‬
‫ِ ِ‬ ‫ ‪ِ 2.‬الب ي� ِو� م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ َّ َ َ ُ‬
‫ ‪3.‬يقرأ الطلبة ِكتاب ‪....‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ ف َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ْ َُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ‬
‫الكتاب عن عل ِاء ِإالسالِم ي� جم ِال ‪....‬‬ ‫ ‪4.‬يتحدث هذا ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ ‪ ...5.‬اش تَ َ� َر ِب َب َي ِان ك ُس ْو ِف الش ْم ِس‬
‫الر َ ي� ِض َّيات‪.‬‬ ‫ ‪ِ ...6.‬م ْن ُع َ َل ِاء ِإال ْس َالِم ِ ف ي� ِّ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ََ‬
‫الع ِلي ِة‪.‬‬‫ات ِ‬ ‫ ‪ ...7.‬أه العو ِام ِل ِل ِل ك ِتشاف ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ نُ َ‬
‫ا� َاهل ْي ث ٍ� ُه َو ُم َؤ ِّسس ِع ِل ‪....‬‬ ‫ ‪ 8.‬ب‬
‫الع ُل ِوم َ‬
‫الت ْج ِر ِب َّي ِة‪ .‬‬ ‫ ‪ِ ...9.‬م َن ُ‬
‫آ َ ُ ُ َّ ُ َّ ت َ ْ ُ ْ ُ ْ ْ نَ َ َ َ ُّ ف َ ْ َّ‬
‫الل ِ يه ‪...‬‬
‫ ‪10.‬الية القرآ ِنية ال ي� تدعو الس ِ ِل ي� ِإل التفك ِر ي� خل ِق ِ‬

‫َ‬
‫الت ْد ِر ْيب الثا ِلث (‪)3‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬
‫ََ ُ‬ ‫ ‪َّ َ 1.‬ع َي َت َح َّد ُث ْ ُ‬
‫ال َد ِّر ُس َوالطل َبة؟‬
‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ تَ ي ْ‬
‫ ‪2.‬ماذا وجد حسن بعد أن يقرأ ِكتاب � ِر ِ� احلضار ِة ِإالسال ِمي ِة؟‬
‫ُ‬ ‫الع ُل ْو ُم َ‬ ‫ ‪َ 3.‬ما ِه ُ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّية؟‬ ‫ي‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة؟‬‫الع ُل ْو ِم َ‬ ‫ ‪َ 4.‬م ْن ُ ْه ُع َ َل ُاء إال ْس َالِم ف� َ ج َمال ُ‬
‫ي ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ََ‬
‫الع ِلي ِة؟‬ ‫ات ِ‬ ‫ ‪5.‬ما أه العو ِام ِل ِال ك ِتشاف ِ‬
‫َ أَ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض؟‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫ ‪َ 6.‬من َّال ِذي ْاش تَ َ� َر ب ِق َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ات‪َ .‬م ْن ُه؟ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُ َ َ َ ْ ً ُ َ َ ُ ْ َ َّ ْ نَ ْ‬
‫ ‪7.‬هناك أيضا علاء ِإالسالِم ال ِذ ي� اش�روا ِب�لعل ِوم الر ي� ِضي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ‬
‫ال ِمن عل ِاء ِإالسالِم ال ِذي استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة؟‬ ‫ ‪8.‬من أول ع ِ ٍ‬

‫َ‬
‫الـت ْـر ِك ْـيب‬
‫امل ْر ُف ْوع َ‬
‫وامل ْن ُص ْوب‬ ‫الـف ْع ُل ُ‬
‫امل َ‬
‫ـضارع َ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫َع َال َم ُة َّ‬ ‫َ ُ‬
‫الن ْصب‬ ‫امل ْن ُص ْوب‬
‫امل َضارع َ‬
‫ِ‬
‫الفعل ُ‬ ‫امل ْرف ْوع‬ ‫امل َض ِارع‬
‫الفعل ُ‬
‫الد ْرسَ‬ ‫َأ َح َّب َخالد َأ ْن َي ْق َر َأ َ‬ ‫الد ْرسَ‬‫َي ْق َر ُأ َخالد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ال‪ ،‬ل ْن َي ْن َج َح الك ْسالن‬ ‫َهل َيي ْن َج ُح الك ْسالن‬
‫ف ْتحة‬ ‫ف‬ ‫ف َّ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫الت َعل ِل َي ْن َج َح ِ ي�‬ ‫ي ج ْ� تَ ِ� ُد الطا ِلب ِ ي�‬ ‫َي ْن َج ُح الطا ِلب ِ ي� ِاال ْم ِت َحان‬
‫( َـــــ )‬
‫ِاال ْم ِت َحان‬
‫ُ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َْ َ َ ُ ُ‬
‫ت َت َعل ِك َّية الط ّب ِل َتكون ط ِب ْي ًبا‬ ‫ون َطب ْيباً‬ ‫(أنت) تك‬
‫ِ‬
‫تُ ِّ ْ نَ َ ْ َ ْ َ ث ْ َ ْ َ ْ‬ ‫َْ َْ َ ْ ن َ ْ َ ْ‬
‫ِ�ب ي� أن تبح ِ ي� عن خل ِق هللا‬ ‫(أن ِت) تبح ِث ي� عن خل ِق هللا‬
‫َح ْذف ُ‬ ‫ْ ف آ‬ ‫الص ِ َ‬ ‫ُ َها َي ْع َم َال ِن َّ‬ ‫ف آ‬ ‫ُ ْ‬
‫الن ْون‬ ‫الات ِل ُيف ِل َحا ِ ي� ال ِخ َرة‬ ‫َها ُيف ِل َح ِان ِ ي� ال ِخ َرة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ تُ َ ْ َ فْ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُت َ فْ َ ُ ْ َ‬
‫ِإذا تك ْ� لن ت�موا هذا الدرس‬ ‫(أن�) ت�مون هذا الدرس‬
‫ف َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ ُ َ ْ َ ف َ َ‬
‫ال ْؤ ِم ُن ْون ل ْن َيك ِذ ُب ْوا ِ ي� ك ِ ِم ْم‬ ‫ال َن ِافق ْون َيك ِذ ُب ْون ِ ي� ك ِ ِم ْم‬
‫‪Fi’il mudhari mansub adalah fi’il mudhari yang didahului oleh huruf nasab.‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َْ َْ َ‬

‫أن ‪ -‬لن ‪ -‬الم التع ِليل ‪Di antara huruf nashab tersebut adalah:‬‬
‫ال َض ِار ِع‪َ :‬م ْن ُص ْو ٌب‬ ‫الف ْعل ْ ُ‬ ‫ات‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ْ َ َ‬

‫ال‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ال َضارع‪َ :‬م ْر ُف ْو ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫الف‬ ‫ات‬ ‫م‬‫ِم ْن َع َال َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الف ْت َح ُة ‪َ :‬أ ْن َي ْق َر َأ‪َ ،‬ل ْن َي ْد ُخ َل‪ِ ،‬ل َي ْن َجحَ‬ ‫َ‬
‫ ‪1.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ُ َْ ُ ُ‬
‫الض َّمة ‪ :‬يقرأ‪ ،‬يدخل‪ ،‬ينجح‬ ‫ ‪َ 1.‬‬
‫َ ْ ُ ُّ َ ْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ ْ ُ ُّ َ‬
‫ْ‬
‫الن ْو ِن‪ :‬أن ت ْب َح ِ ث ي�‪ِ ،‬ل َت ف َ� ُم ْوا‬ ‫ ‪2.‬وحذف‬ ‫الن ْو ِن‪ :‬ت ْب َح ِث ْ ي نَ�‪ ،‬ت ف َ� ُم ْون‬ ‫ ‪2.‬وثبوت‬
‫‪Dari contoh-contoh di atas diketahui bahwa i’rab fi’il mudhari sbb.:‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫َْ ْ ُ ََ‬
‫التد ِر يب عل ال� ِكي ِب‬
‫َ ْ ْ ُ أَ َّ ُ‬
‫التد ِر يب الول (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫أ ْ َ َ أَ‬
‫ُ‬
‫اص ِب املن ِاس ِب!‬ ‫اِ ْم ِل الف َراغ ِب�حر ِف النو ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ‬
‫الس ِابقة‪.‬‬ ‫ ‪ 1.‬نُ ِ� ْي ُد ‪ ...‬ندرس احلضارة ِإالسال ِمية‬
‫ف ْ‬ ‫َ ْ تَ ُ َ َ َ ُ ف َّ ُّ‬
‫الت َع ِل ‪َ ...‬ي ْن َج ُحوا ِ� ِال ْم ِت َح ِان‪.‬‬ ‫ ‪ 2.‬ي ج� ِ�د الطلبة ِ�‬
‫ال ‪َ ...‬ي ْد ُخ َل َّ‬
‫الن َار‪.‬‬ ‫الص ِ ُ‬ ‫ ‪ُ 3.‬ال ْؤ ِم ُن َ‬
‫َ ُُْ َْ َُ َ َُ‬ ‫َ َ َ َ َّ‬ ‫َْ‬
‫الع َل ِاء؟‬ ‫ات ‪ ...‬يكونوا ِمثل هؤال ِء‬ ‫ ‪4.‬هل ُي ْ� ِكن ِللطلب ِة و ِ ِ‬
‫ب‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الط‬
‫َ َ ُ ُ ُ ْ َ َّ َ‬ ‫ ‪ْ 5.‬أكر ُم ْوا ُم َد ِّر َس ُ ْ‬
‫الن ِاف َعة‪.‬‬ ‫ك ‪ ...‬تنالوا العلوم‬ ‫ِ‬
‫ف ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ ‪َ ...6.‬ن ِص َل إ َل َت َق ُّد ِم ْ َ‬
‫ال َض َار ِة ِإال ْسال ِم َّي ِة ال َي ْو َم ِإال ِب ِج� ٍّد ِ ي� ال َع َمل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ ‪7.‬أرسل هللا ممدا ص م‪ ... .‬يدعو الناس ِإل ِإال ي�ان ِب�هلل‪.‬‬
‫تُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫ ‪ ...8.‬ت َنال ْوا ال ِب َّ� َح ت� ت ْن ِفقوا ِ َّما ِ� ُّبون‪.‬‬
‫َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ ن َ َ َ َّ ُ ف َ ْ‬
‫ ‪9.‬فرض القرآن عل الس ِ ِل ي� ‪ ...‬يتفكروا ِ ي� خلق هللا‪.‬‬
‫ُ ْ َ ْ َ نْ َ َ َّ ْ ْ َّ ف َ ب ْ‬ ‫َ ْ نُ ْ َ َ‬
‫ال َّيان ي ج ْ� تَ ِ� ُد ‪ ...‬يد ِخل ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� أ�ا ِث ِه‪.‬‬
‫َ‬ ‫ ‪10.‬ج ِبا� اِ ب�‬
‫َ ْ ْ ُ َّ‬
‫الث ن‬
‫ا� (‪)2‬‬ ‫التد ِر يب ي‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ آ َ ْ َ‬
‫اص ِب!‬‫ح ِّول الج َمل ال ِت َية ِب َوض ِع أحر ِف النو ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ نَ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ - :‬أ� أذهب ِإل ال ِدين ِة ( لن)‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬أ نَ� َل ْن أ ْذ َه َب إ َل ْ َِ‬
‫الد ْين ِةَ‬
‫ِ‬

ْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ْ‫ُ ث‬
)‫ ع�مان يقرأ القرآن ( أن‬-
َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ‫ُ ُّ ُ ث‬
‫ ي ِ�ب ع�مان أن يقرأ القرآن‬.‫ج‬
ْ َ َ َ َْ ُ َْ ُ َ َ
)‫ ف ِاطمة تغ ِسل الال ِبس (أن‬.1
‫ج‬
ُ ُ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ َ
) ‫العل َوم ( ِل‬ ‫الت ِليذ الفصل يتعل‬ ِ ‫ يدخل‬. 2
‫ج‬
َ َ َ ُ َ َْ ُ ِ َ ُ ْ ُْ
) ‫ات ( ل ْن‬
ِ ‫الس ِّيئ‬ ‫ الس ِل الصال يعمل‬. 3
‫ج‬
) ‫( ِل‬ ُ ْ ‫ون ِم َن‬
�َ‫ال َّت ِق ْ ي ن‬
ُ ُ َ َ َ ََ ُ ْ ُْ ُ ْ ُ َ
‫ يصوم الس ِل رمضان يك‬.4
‫ج‬
ْ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ ُّ ‫َ ن‬
) ‫ الغ ِ ي� يس ِاعد الفقراء ( أن‬. 5
‫ج‬
)3( ‫التدريب الثالث‬

َ ‫ال ِت َي َة إىل َّالل َغ ِة العربية‬
!‫الص ِح ْي َح ِة‬
‫آ‬
ِ �ِ ‫تَ ْ� ِج‬
ِ ‫الع َب َار‬
‫ات‬
1. Ibu saya tidak akan terlambat bangun pagi.
2. Sujono senang mensedekahkan sebagian hartanya.
3. Kamu (lk ) pergi ke masjid untuk shalat berjama’ah.
4. Saya ingin membeli buku bahasa Arab di toko.
5. Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya.
13 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

‫الـقـراءة‬
‫َ َ ْْ‬ ‫ْ َ أَ‬ ‫ْ‬
‫س واليوم‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ال‬ ‫�‬‫ال ْس َال ِم َّية َب ي ن‬
‫ِإ‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫ار‬ ‫َ‬
‫ض‬ ‫َ‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫اح َتــاجَ‬ ‫آن َع َــى َر ُس ْــوِل ُ َم َّم ٍــد صــى هللا عليــه وســم‪ُ ،‬ه ًــدى ِل َّلنــاس جَ ِ� ْي ًعــا‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َ نْ زَ َ ُ ْ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫أ�ل هللا القــر‬
‫ُ‬ ‫ََ َ َ ْ ُُ ْ ُ ْ‬ ‫ْ َ ْ َ فَ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ ُْ َ َ َ َ ْ‬
‫ات َو ُعلـ ْـو ُم‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اء‬ ‫َ‬
‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ـم‬‫ـ‬ ‫�‬‫ْ‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫ي‬
‫ِ ِ‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ـاب‬ ‫السـ ِـمون ِإل ِقــراء ِة هــذا ِ ِ‬
‫ـ‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫َّ ْ ْ َ َّ ْ ْ َ ُ ُ ْ ُ ُّ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ ْ ً َ ْ َ فْ َ ُ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َعــة‪،‬‬ ‫ـر والتف ِس ُـ يـر وعلــوم اللغـ ِـة العر ِبيـ ِـة‪ .‬واحتــاج السـ ِـمون أيضــا ِإ َل أن ي�مــوا َ ِ‬ ‫التف ِسـ ي ِ‬
‫ْ َ َّ ف‬
‫ال ْسـ ِ ِـم ْ ي ن� أن َي َتفكـ ُـروا ِ ي� أ ْحـ َـو ِال‬ ‫َف َظ َهـ َـرت ُع ُلـ ْـو ُم أ ُصـ ْـو ِل ْال ِف ْقـ ِـه َو ْال ِف ْقــه َو َقـ ْـد َفـ َـر َض ْال ُقـ ْـرآن َعـ َـى ْ ُ‬
‫الطـ ّ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ْ تَ َّ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َّ ْ ْ َّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ ز َ َ ِّ‬
‫ـب‬ ‫ـ� ي�ء و‬ ‫الكــو ِن‪ ،‬و ِب�ــذا َاهــم السـ ِـمون ِب�لعلــو ِم التج ِر ي ِبيــة فظهــرت علــوم ال ِكي ِميــاء وال ِفـ ي ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬
‫والب ُي ْول ْو ِجيــا َو َمــا أشـ َـب َه ذ ِلــك ِمـ َـن ال ُعلـ ْـو ِم الط ِب ِيع َّيــة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ـر َجـ بـا�ٌ‬ ‫ـام‪َ .‬و ْاع ُتـ ب َ‬ ‫َ ظَ َ َ ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ ْ َ َ َ ْ َ شَ َّ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ‬
‫َِ ِ‬ ‫ـاء ا ِإلسـ ِ‬
‫َ‬
‫� يـ ِـة عــى علـ ِ‬ ‫ـ� أول م َــر ٍة ِ ي� � ِر ِ َ� الضــار ِة الب َ ِ‬ ‫ي‬ ‫و�ــر ال�ــج الت َج ِر يـ ِب‬
‫الك ْيميا ِئ ِّيـ ْ نَ‬ ‫َّ ْ نَ ْ َ ُ ْ َ ْ َ نْ َ َ ف ْ َ ث َ َ َ ٌ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ أ‬ ‫ْب نُ� َ‬
‫ـ�‪،‬‬ ‫ِ ي‬ ‫ِ‬ ‫ـم‬‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ـا�‬
‫ِ ُب‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ـم‪.‬‬ ‫ـ‬ ‫ا�‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ِي‬ ‫ـج‬ ‫ـ‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ـذ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ا‬
‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ـذ‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ال‬ ‫احل َّيــان ِمــن‬
‫َ ُ ْ خَ َ ِّ َ َ ُ َّ ْ ْ ن َ ُ ُ ٌ ْ َ َ شْ ُ ٌ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ َ ف ْ‬
‫�ـ ْـو َرة‪ُ .‬هـ َـو‬ ‫ـاء‪ِ :‬كتــاب الــواص و ِكتــاب الســب ِع ي�‪ ،‬وكتــب أخــرى م‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫و ِمــن مصنفا ِتـ ِـه ِ ي� ِ ِ‬
‫ـ‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ال‬
‫َ ف ُْ َ‬ ‫ُ‬
‫َي ْع َمــل َص ْي َدال ِن ًّيــا ِ ي� الك ْوفـ ِـة‪.‬‬
‫ْ َ نْ َ َ َّ ْ ْ ّ ف ْ ْ ْ ز َ ْ‬ ‫ُ َ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫ـ� َ ي�ء‪ ،‬ف ُ�ـ َـو ُينـ ِش ئ‬
‫ـ�ُ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ـ� ِ ي� ِعـ ِـم ال ِفـ‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫الت‬ ‫ـج‬ ‫ـ‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ـوا‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫َّ‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ـر اِ ْب ن� اهل ْي ـمث َ ِمــن الـ ُّـرو ِاد الـ ِـذ ْي ن‬ ‫َو ْاع ُتـ ب َ‬
‫ِ‬
‫الشـ ْـمس‪َ ،‬و نَ� َ َ ْ أَ َّ ةَ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ أَ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ـم َّ‬ ‫ْ‬
‫قــش ال ِدل‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ـان ك ُسـ ْ‬
‫ـو‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ـر ْو ن ّ� ب ِق َيــاس َم َســاف ِة ال ْرض‪َ ،‬و َب َ‬ ‫ـه َر ال َبـ ْي ُ‬ ‫َ‬ ‫الضـ ْـوء‪َ .‬واشـ َت‬ ‫َ‬ ‫ِعـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِي ِ ِ‬ ‫َ‬
‫ـب‬ ‫ـ‬ ‫اك‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ـادا ِل َر ْصـ ِـد ْال َك َ‬ ‫الشـ ْـمس‪َ ،‬و ْاب َت َكـ َـر ِم ْر َصـ ً‬ ‫َ َ ُ َ َّ ْ أ ْ َ َ َ َ ن َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ‬
‫عــى كر ِويـ ِـة الر ِض ودور ِا�ــا حــول ِمو ِرهــا وحــول‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ْ َ ف‬
‫والنجــو ِم‪ .‬وكن با� ِســينا أول مـ ِـن اســتعمل التخـ ِـد ي� ِ� ا ِلج راحـ ِـة‪.‬‬
‫الد َمو ِّيـ ِـة ِ ف ي� ِّالرَئ َتـ ْ يـ�ن‬ ‫ـ� َح َر َكـ َـة الـ َّـد ْو َرة َّ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ نُ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ َّ َ َّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وكن اِ ب� الن ِفيــس أول مـ ِـن اكتشــف الــدورة الدم ِو َيــة وبـ ي‬
‫ـك ُع َ َلـ ُ‬ ‫َ‬
‫َ ف ْ ْ َ ْ تَ َ َ َ َ َ شْ ي ْ ْ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َّ شْ ي ْ َ َ َ َ َ َ‬
‫ـاء‬ ‫ـر ِ�‪ .‬وســبق كذ ِلـ‬ ‫ـم‪ ،‬وهــو أســاس ِعـ ِـم التـ ِ‬ ‫الـ ِ‬ ‫ـر ِ� ِج‬ ‫ـم‪ ،‬واشــهر كذ ِلــك ِبتـ ِ‬ ‫الـ ِ‬ ‫و ِ ي� ِج‬
‫ـر ْو ِ ن ّ ي�‬ ‫ـاكر َو ْال َبـ ْي ُ‬ ‫ا� شـ ِ‬
‫ْ َ َّ ن َ ُ َ ْ ن َ‬
‫ـوس‬ ‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـا�‬ ‫ـ‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ـا�‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫ا� َ‬ ‫ـات ِم نْ ُ�ــم ْ نُ‬ ‫ـ‬‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ض‬ ‫ـام ِ ف� ِّالر َ‬ ‫ْ َ‬
‫بِ‬ ‫ِي‬ ‫ِب‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ِإالسـ ي‬‫ِ‬
‫َ َ َ َ ُّ َ َ َ ف َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ خْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َُ ْ َْ‬
‫هكــذا كن ا ِإلســام ِمــن أقــوى العو ِام ِــل عــى تقــد ِم احلضــار ِة ِ ي� ميــد ِان العلــو ِم ال�ت ِلف ِــة‪.‬‬
‫َ َ ْ ْ َ ْ ُ َّ ف� َ َ ْ َ ْ ف‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َّ ف ْ َ ْ‬
‫الهـ ِـل‪ ِ ،‬ي�‬ ‫ـام ج‬ ‫ـت الـ ِـذي كنــت ِفيـ ِـه أور ب� ِ ي ظـ ِ‬ ‫وهكــذا تقدمــت الضــارة ا ِإلســاِمية‪ ِ ،‬ي� الوقـ ِ‬

‫ْ َ ْ َّ ُ َ َّ ْ ُ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ ً َ ُّ َ ْ َ ْ َّ ْ ُ َ ْ ْ َ‬
‫ـاهد ك ِثـ يـرا ِمــن الــدو ِل الغر ِبيـ ِـة ِمثــل أم ِر يــا‬ ‫ـت الـ ِـذي يســى ِب�لقــرو ِن الوســى‪ .‬واليــوم نشـ ِ‬ ‫الوقـ ِ‬
‫ـاد ْي�ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْ َ َّ َ َ ْ َ َ ُّ َ ف ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ ٌ َ َ‬
‫وأ ْور ب� لــا ْســيطرة ع ِظيمــة عــى ال ْــدو ِل ِإالســاِ َمية َوغ ي ِ�هـ ْـا ِمــن الــدو ْل ِ ي� العــال ِ ي� َ ج ِ�ي ْـ ِـع ميـ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الس َي ِاسـ َّـي ِة َو ِال ْج ِت� َم ِاع َّيـ ِـة‪ ،‬أ ْي نَ� ن ْ�ـ ُـن ُ‬
‫ال ْسـ ِ ُـم ْون ال َيـ ْـو َم ِمـ ْـن َهـ ُـؤال ِء الغـ ْـرب؟‬ ‫ال َيـ ِـاة ِاالق ِت َص ِاد َّيـ ِـة َو ِّ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫الت ْد ِر ْيب َعل ال ِق َر َاءة‬
‫َّ‬
‫التد ِر يب الول (‪)١‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َت ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات من أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬و هـ ِبوض ِع عالم ِة ( ‪!( x‬‬ ‫اخ� أنسب ِ‬
‫الك ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ نْ زَ َ َّ ُ ُ ْ َ َ يْ َ َ َ ُ‬
‫‪ .1‬أ�ل الل القرآن الك ِر� عل مم ٍد ص ‪ ...‬للن ِ‬
‫اس‬
‫د‪َ .‬ب َي ًنا‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ك َت ً با�‬
‫ب‪.‬ه ًدى ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ .‬ش� ْي ًدا‬ ‫ِ‬
‫َُ‬
‫ج‪ .‬قان ْو نً� ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اح َت َاج ُ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِإل ِق َر َاء ِة الق ْر ِآن َج ِّي ًدا فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ال ْن ِط ِق ‬ ‫الن ْح ِو ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫َ ََ‬ ‫ُّ َ‬
‫البالغ ِة‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ب‪ .‬اللغ ِة ‬
‫ات‬ ‫الق َر َاء ِ‬ ‫ج‪ِ .‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ فَ ْ شَّ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ال� يع ِة فظهرت علوم ‪....‬‬ ‫‪ .3‬ي�تاج الس ِل ِإل � ِم ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫البالغ ِة‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬
‫الفق ِه‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬أصو ِل ِ‬
‫َُ‬
‫ه‪ .‬اللغ ِة‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫ب‪.‬الق َر َاء ِ‬
‫ِ‬
‫ج‪َ .‬‬
‫الن ْح ِو ‬

‫ْ‬ ‫ف َ َْ َْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ َ ْ‬
‫‪ .4‬فرض القرآن عل الس ِ ِل ي� أن ‪ ...‬ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ْ‬
‫د‪َ .‬ي َت َب َّي ُنوا‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ي ف َ� ُم ْوا‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ه‪ .‬ي� ِج�وا‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬يق َرأوا‬
‫َ َّ‬
‫ج‪َ .‬ي َتفك ُروا‬
‫ُ ُ ْ ُ َّ ْ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫‪ .5‬اِ ْه تَ َّ� ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ ...‬فظهر ِت العلوم الط ِبي ِعية‬
‫َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬
‫ْ َْ‬
‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫ ‬ ‫الس َي ِاس َّي ِة‬ ‫الع ُل ْو ِم ِّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫الت ْج ِر ْي ِب ي�‬ ‫الع ُل ْو ِم َّ‬ ‫ه‪ُ .‬‬ ‫ ‬ ‫� ِة‬ ‫ب‪ .‬تَ ْ‬
‫ ال� جَ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ج‪ِ .‬ع ِل الفل ِك ‬
‫ظَ َ َ نَ َ ُ َ ْ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ َ َ شَ َّ َ َ‬
‫‪� .6‬ر امل�ج التج ِر ي ِب ي� أول مر ٍة ي� � ِر ِ� احلضار ِة الب ِ‬
‫� ي ِة عل‪....‬‬
‫ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ .‬عل ِاء‬ ‫ ‬ ‫السل ِف‬ ‫أ‪ُ .‬ع َل ِاء‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ِاء الغ ْر ِب‬ ‫ ‬ ‫ب‪ ُ .‬ع َل ِاء ِإال ْسالِم‬
‫ُ َ َ ْ خَ َ‬
‫الل ِف‬ ‫ج‪ .‬عل ِاء‬
‫ال َوائل َّالذ ْ نَ� َأ ْد َخ ُلوا َال نْ َ� َج َ‬ ‫َ أَ‬ ‫‪ُ .7‬ا ْع ُ‬
‫الت ْج ِر ْي ب ي�َّ‬ ‫ِ ي‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫�‬‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ه‪َّ .‬‬ ‫ الب ْي ُ� ن‬
‫الر ِازي‬ ‫ ‬ ‫ب‪ ِ ِ .‬ي‬
‫و�‬
‫ج‪َ .‬ج ِب ُا� ْب نُ� َح َّيان ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫ََ‬
‫الكتاب ال ِذي صنفه ج ِبا� ب� احلي ِان ‪....‬‬ ‫‪ . 8‬هذا ِ‬
‫ال َو ِّ‬ ‫اب خَ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫اص‬ ‫ ‬ ‫اب القان ْو ِن‬ ‫أ‪ِ .‬كت‬
‫َ ُ ََ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫اب الفل ِك‬ ‫ه‪ِ .‬كت‬ ‫ ‬ ‫اب الفال ِسف ِة‬ ‫ب‪ ِ .‬كت‬
‫الس َّن ِة ‬ ‫اب ُ‬ ‫ج‪ِ .‬ك َت ُ‬

‫ُ ْ ُ َ ْ نُ َ ْ ثَ َ ُ َّ َّ ْ نَ َ َّ ُ َ نْ َ َ َ ْ ْ َّ ف‬
‫‪ .9‬اعت ِب� اِ ب� اهلي� ِمن الرو ِاد ال ِذ ي� أسسوا ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� ‪....‬‬
‫ْ َْ‬ ‫ْ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫الف ْي زِ� َ ي� ِء‬
‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ِّ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫ه‪ِ .‬ع ِ‬
‫ل‬ ‫ب‪ِ .‬ع ِل الطبِّ ‬
‫ْ ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫‪ ... .01‬هو ال ِذي أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة‬
‫َ‬
‫الر ِازى‬ ‫د‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬
‫ه‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫� ِس ْي َنا ‬ ‫اِ ْ نُ‬
‫ب‪ .‬‬‫ب‬
‫ج‪َ .‬ج با� ب نُ� َ‬
‫احل َّيان ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الث ِ نا� (‪)2‬‬‫َ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة !‬
‫َ َ ظَ َ ْ ُ‬
‫ات؟‬ ‫� َرت ُعل ْو ُم ِ‬
‫الق َر َاء ِ‬ ‫‪ .1‬لاذا‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ْ ُ َّ ُ ْ نُ ُ ْ ْ نَ َ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� يع ِة؟‬ ‫العل ال ِذي ي ِع ي� الس ِ ِل ي� عل � ِم ِ‬ ‫‪ .2‬ما هو ِ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ نَ� � ُلع ُل ِوم َ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ ُ َّ ت ظَ َ َ ْ َ ْ ْ ت َ ْ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة؟‬ ‫ي ِب‬ ‫ُ‬ ‫‪ .3‬ما ِ يه العلوم ال ي� �رت ِبفض ِل اه ِ�م ِام‬
‫‪َ .4‬م ْن ُه َو َج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان؟‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫الكتاب ال ِذي ألفه ج ِبا� ب� احليان؟‬ ‫‪َ .5‬ما ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ف‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ ُ َ‬
‫‪ .6‬من أول عل ِاء ِإالسالِم ال ِذي يستع ِمل التخ ِد ي� ِ ي� ا ِلج راح ِة ؟‬
‫الت ْج ِر ْي ِب ي�؟‬‫النف ْيس ف� َ ج َمال الع ْل َ‬ ‫‪ُ .7‬ا ْذ ُك ْر َما ْاك َت َش َف ُه اِ ْ نُ� َ‬
‫ِِ‬ ‫ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬

‫‪َ . 8‬م ْن ُع َ َل ُاء ِإال ْس َالِم ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫ات؟‬
‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ َ َ ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ َْ‬
‫‪ . 9‬ما هو أقوى العو ِام ِل عل تقد ِم احلضار ِة ي� ميد ِان العل ِوم؟‬
‫� ع ْ َل َّ‬ ‫ْ‬
‫الض ْو ِء؟‬ ‫‪َ .01‬م ْن ُين ِش ئُ ِ‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث ( ‪) 3‬‬ ‫َ‬
‫ً‬ ‫ْ آ َ َ َ ُ ْ َ جُ ْ َ ً‬ ‫َك ِّو ْن ْال َ ِ َ‬
‫� ةل ُم ِف ْيدة!‬ ‫ات ال ِتية ِلتكون‬ ‫ك ِ‬
‫الق ْر ِآن – ي َ ْ� َت ُاج – َم َع ن‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫فَ‬
‫ا�‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‪ِ .1‬م ‪ِ -‬إل – املس ِل‬ ‫�‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ‬ ‫ف‬
‫املس ِ ِل ْ ي نَ� – ي� ‪ -‬القرآن – عل – أن – فرض‪ -‬الكو ِن – يتفكروا‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ْ .2‬‬
‫أَ‬ ‫الع ُل ْو ِم – اِ ْ‬
‫الت ْجر ْيب َّي ِة – ُع َ َلاءُ‬ ‫ال َوائ ُل – بـ – َّ‬
‫ِ‬ ‫–‬ ‫َّ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬‫ِ‬
‫ْ َ‬
‫ال‬ ‫‪ِ .3‬إالس‬
‫ِ ِ‬
‫أَ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اس – اِ ش تَ َ� َر – الر ِض‬ ‫ي‬ ‫الب ْي ُ� ْو ن� – ب ِق َ‬ ‫‪َ .4‬م َس َاف ِة – َ‬
‫ِي ِ ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫الدم َّية – َب َّ نَ� – ْ نُ� ‪َ -‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ف‬
‫الرئ َت ْ ي ِن�‬ ‫الد ْو َر ِة –‬ ‫باِ‬ ‫‪َ .5‬ح َركة – ي� – الن ِف ْيس – ِ ِ ي‬
‫الك َـت َ‬
‫ـابـة‬ ‫ِ‬
‫َ َ ف َ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ -‬ا ْر ُبط َب ْ ي نَ� الج ُ ْمل َت ْ ي ن� َكا ِ ي� ا ِملثال !‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ تُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫ِمثال‪ �ِ :‬يد عا ِئشة أن تذهب ِإل املـكتبة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫تق َرأ َعا ِئشة َب ْع َض الك ُتب‬
‫ُ‬ ‫تُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫= ِ� يد عا ِئشة أن تذهب ِإل املـكتبة ِلتقرأ بعض الكتب‪.‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ يَ‬
‫أراد املـس ِلون أن ج�ت ِمعوا هنا‪.‬‬
‫ف ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِ ي� أمو ِر ِدي ِ ِ�م‪.‬‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َي َت َش َاو ُر ْ ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ََْ ُ َُ ََ َ ف ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫= أراد املـس ِلون أن ي ج�ت ِمعوا هنا ِليتشاوروا ِ ي� أمو ِر ِدي ِ ِ�م‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ خ َ ْ ُ َ َ ِّ ْ‬

‫� أن يش ِاهد التل ِفز يون‪.‬‬ ‫ ‪1.‬أراد أ ِ ي‬
‫َْ َ َ خ َ َ ْ َ َْ َ‬
‫� ِإل أخب ِار العال‪.‬‬ ‫ ‪-‬يست ِمع أ ِ ي‬
‫= ‬
‫َ‬ ‫َ َّ أَ‬
‫ال َسا ِت َذ ُة أ ْن ُي َس ِاف ُروا إ َل ِْال ِد ْي َن ِة ْ ُ‬
‫ال َن َّور ِةَ‬ ‫ ‪َ 2.‬يت َم ن�‬
‫ِ‬
‫أَ‬
‫وس َّلَ‬‫الل َع َل ْي ِه َ‬‫الر ُسول َص َّل َّ ُ‬ ‫ال َسا ِت َذ ُة َق ْب َ� َ‬ ‫‪ُ �-‬ور‬‫َ زُ‬
‫ي‬
‫= ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ ُّ َّ ُ َ ْ َ َ َّ ُ ْ‬
‫ ‪ 3.‬ي ِ�ب الطالب أن يتعلوا العر ِبية‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُّ َّ فَ ُ‬
‫َ‪-‬ي ْس َت ِط ْيع الطالب ْ� َم الق ْرآن الك ِر يْ�‪.‬‬
‫= ‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ُّ َّ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ‬
‫ات الر ِازي ‪.‬‬ ‫ ‪4.‬يست ِطيع الطالب أن يقرؤوا مؤلف ِ‬
‫ْ ُ ُ ْ َ أَ ْ َ‬ ‫ُّ َّ‬
‫َ‪-‬ي ْس َت ِف ْيد الطالب ِمن علو ِم هذا ال ِم ي� الك ِب ي�‪.‬‬
‫ْ‬
‫= ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ئ‬ ‫َ‬ ‫ْ تُ ِّ ْ نَ َ ْ َ ْ‬
‫ ‪5.‬أن ِت ِ�ب ي� أن تقر ِ� الدروس‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‪-‬أ ْنت َت ْن َجح نَ� ف‬
‫ِ ي ِ ي� ِاالم ِتح ِان‬ ‫ِ‬
‫= ‬

‫ُ‬ ‫تُ ْ ُ ُ ِّ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫م أن تذهب ِإل الس ِوق‬ ‫‪ �-‬يد أ ي‬ ‫ ‪ِ 6.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُ ِّ َ ْ‬
‫م تش ِ�ي ال�و ِ‬
‫ات‬ ‫‪-‬أ ي‬
‫= ‬
‫ََ ً‬ ‫ال ْس ِ ُل ف ي� ْ َ‬ ‫ ‪ُ 7.‬ي َص ِّل ْ ُ‬
‫� َاعة‬ ‫ال ْس ِج ِد ج‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ْ ثَ‬
‫الل‬
‫ات ِمن ِ‬ ‫‪-‬ينال الس ِل أ ك� َدرج ٍ‬
‫= ‬
‫الت َالم ْي َذ َ‬
‫الد ْر َس‬ ‫ال َد ِّر ُس َ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ْ‬
‫ ‪ 8.‬يعل‬
‫ِ‬
‫َْ ُ َ َ ُْ ُُْ َ َ َ َ‬
‫‪ -‬يع ِرف التال ِميذ العلوم الن ِافعة‬
‫= ‬
‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ َ ف َ‬
‫ب‪ -‬أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية كا ِ� ا ِملثال!‬
‫َ َ َْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫املـك َت َبة؟‬ ‫ِمثال‪ِ :‬لاذا تذهب ِإل‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ أَ ْ َ َ ُ‬
‫أذهب ِإل ي�ا ِلقرأ الكتب ‪.‬‬
‫املـ ْس ِجد؟‬‫ ‪َ ِ 1.‬ل َاذا َت ْذ َهب إ َل َ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ ِّ ْ‬ ‫َ تَ‬
‫ ‪َ ِ 2.‬لاذا ج ْ� ِلس البنات أمام التل ِفز يون؟‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َّ َ ُ َ َ ْ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫العل ْوم؟‬ ‫ ‪َ ِ 3.‬لاذا ت ْدخل الطا ِلبة ِإل معم ِل‬
‫ُّ َ‬ ‫ُّ َّ ف‬ ‫َ َ َ‬
‫ ‪َ ِ 4.‬لاذا ي ج ْ�ت ِم ُع الطال ُب ِ ي� َم ْع َم ِل اللغ ِ‬
‫ات؟‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ضُ ُ أَ ْ َ ُ ف ْ َ ْ‬
‫ ‪ِ 5.‬لاذا ي�� الوالد ِ ي� اللع ِب؟‬

‫َ َ ََْ ُ َُ ف َ‬
‫الع َل ُاء ِ ي� الق َاع ِة؟‬ ‫ ‪ِ 6.‬لاذا ي ج�ت ِمع‬
‫َ َ َ زُ ْ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ َ ْ ُ َ‬
‫الك َّر َم ِة؟‬ ‫ ‪ِ 7.‬لاذا ي�ور الس ِلون مكة‬
‫َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ فَ‬
‫ ‪ِ 8.‬لاذا يذهب ال ِر يض ِإل الستش�؟‬
‫َ‬
‫� َر َر َم َضان؟‬ ‫ون شَ ْ‬
‫َ َ َ ُ ُ ُْ ْ ُ َ‬
‫ ‪ِ 9.‬لاذا يصوم الس ِل‬
‫َ َ َ ُ ُ أُ ُّ َ ْ ً‬
‫ ‪ِ 10.‬لاذا تقوم الم ليال؟‬

‫س‬ ‫ل‬
‫إ‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫ف‬‫ا‬‫ـ‬‫ق‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫ر‬‫ـ‬ ‫ ال‬: ‫ب الثـانـي‬
‫الميـة‬ ‫البـا‬
2


guru dan teman.
menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫السالمية‬
‫الرحالت والثقافة إ‬, mendeskripsikan
‫أ‬
secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks ‫الفعل املضارع املج زوم بمل وال الناهية والم المر‬

menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫السالمية‬
‫الرحالت والثقافة إ‬
‫أ‬
sesuai dengan ‫الفعل املضارع املج زوم بمل وال الناهية والم المر‬
Indikator Dan Tujuan Pembelajaran

1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫الرحالت والثقافة إالسالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫السالمية‬ ‫الرحالت والثقافة إ‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫السالمية‬‫الرحالت والثقافة إ‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫السالمية‬
‫الرحالت والثقافة إ‬
dengan topik: ‫الرحالت والثقافة إالسالمية‬


‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َّ َ َ‬
‫السـال ِميـة‬
‫الـرحالت والثـقـافـة ِ إ‬
‫ِ‬
‫ُْ‬
‫املف َردات‬
‫ُ َْ ف‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬ ‫َّ َ ة َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الث َق َافة – َع َ‬
‫َّ‬
‫ا� ‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫ر‬‫غ‬ ‫ج‬ ‫–‬ ‫ة‬‫ي‬‫ّ‬ ‫اف‬
‫ِ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫غ‬ ‫لج‬‫ا‬ ‫–‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫–‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫مهِّ‬ ‫أ‬ ‫–‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫‪-‬‬ ‫ات‬ ‫اد‬
‫ِي‬ ‫ِ‬
‫ص َراء ج َ َ‬ ‫�ر ‪ْ َ -‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫� ْور ّي – َم ِس ْي َ�ة ش ْ‬ ‫ُ َم ِّدث ‪َ -‬ح ّد ج ُح ُد ْود – ضَ‬
‫ص ِاري ‪َ -‬ح َياة ِس َي ِاس ّية‬ ‫َِ‬ ‫ُ‬
‫ْ ةَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ‬
‫�ات ‪َ -‬م َدى السفار ‪ -‬أجناس – أقا ِل ي� – أو ِاسط ِآسيا – ِكتاب الد ِليل ‪ِ -‬رحل ج‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫– ِج َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫�ات‪ِ -‬ج ْنس ج أ ْج َناس ‪ِ -‬إ ْق ِل ي�ْ‬ ‫�ة ج ِ ج َ‬ ‫ر ْح َالت َ‪-‬ع ْص ج ُع ُص ْور ‪َ -‬غ َرض ج أ ْغ َراض ‪ِ -‬ج َ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ج أقا ِل ْي�‪ -‬أ ْو َسط ج أو ِاسط‬
‫أ‬
‫الفـعال‬
‫=‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫َ‬
‫‪menjelaskan‬‬ ‫ُي َب ِّ ي نُ�‬ ‫َب يَّنَ�‬ ‫‪Menempuh‬‬ ‫َج ْو ً ب�‬ ‫ي ج ُ� ْو ُب‬ ‫َج َ‬
‫اب‬
‫ُ‬ ‫تَ َ‬
‫‪melewati‬‬ ‫َي َت َج َاوز‬ ‫ج َ� َاوز‬ ‫‪Ramai‬‬
‫َر َو ً‬
‫اجا‬ ‫َ ي ُ� ْو ُج‬ ‫َر َاج‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫تَ أَ َّ‬
‫‪memastikan‬‬ ‫يتأ كد‬ ‫� كد‬ ‫‪Menghubungkan‬‬ ‫َر ْبطا‬ ‫َ ي ْ� ُبط‬ ‫َربط‬
‫َ‬
‫‪meluas‬‬ ‫َي َت َو َّسع‬ ‫ت َو َّسع‬ ‫‪Berusaha‬‬ ‫َس ْعيا‬ ‫َي ْس َع‬ ‫َس َع‬
‫‪tukar menukar‬‬ ‫َيت َب َادل‬
‫َ‬
‫ت َب َادل‬
‫َ‬ ‫‪Bepergian‬‬
‫ر ْح َلة‬ ‫َ ي ْ� َحل‬
‫َ‬
‫َر َحل‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪Terbatas‬‬ ‫َيق َت ِص‬ ‫اِ ق َت َص‬ ‫‪Meriwayatkan‬‬ ‫ِر َو َاية‬ ‫َ ي ْ� ِوي‬ ‫َر َوى‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫‪Meminta‬‬ ‫�‬ ‫َي ْق َت ِ ض‬ ‫اِ ق َت ضَ�‬ ‫‪Menyebabkan‬‬ ‫ت�دية‬ ‫ُي َؤ ِّدي‬ ‫أدي‬ ‫َّ‬
‫ي‬

‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الس ِ�ماع‬‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ‬
‫ال ْسال ِم َّية‬
‫ِإ‬ ‫ة‬ ‫اف‬ ‫الرحالت والثق‬
‫ِ‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ِم ْع ِإل ِق َر َاء ِة الست ِاذ !‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪Sumber: Wikipedia.org‬‬
‫ُ َ‬ ‫َْ‬
‫التد ِر ْي َبات َعل إ‬
‫ال ْس ِت� َم ِاع‬
‫َْ َْ َْ َ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫اِ ْخ تَ� ْ إال َج َاب َة ُ‬
‫امل َن ِاس َبة من أ أو ب أو ج أو د أو ه !‬ ‫أ‪ .‬‬
‫ِ ِ‬
‫َ َ َّ َُ‬
‫املـك ّر َمة‬
‫ف َ‬
‫احل َّج ُاج ِ ي� ِر ْح ةٍل ‪ِ ...‬إل مكة‬ ‫ ‪َ 1.‬س َافر ُ‬
‫د‪َ .‬ث َق ِافي ٍةّ‬ ‫ ‬
‫ْ‬
‫أ‪ِ .‬ع ِل َّي ٍة‬
‫ه‪ِ .‬د َر ِاس َّي ٍ ة‬ ‫ب‪ِ .‬د ْي ِن َّي ٍة ‬
‫ت‬
‫ج‪ ِ .‬ج َ� ِار َّي ٍ ة‬

‫الع َرب َو َغ ْ�هاَ‬
‫َ‬ ‫ُ خْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َّ ُ َ أْ ُ ْ َ َ َ َّ َ‬
‫يِ‬ ‫ ‪2.‬واحلجاج ي�تون ِإىل مكة ِمن ‪ ...‬مت ِلفة‪ِ :‬من‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪ِ .‬ج� ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫أ‪ .‬أد ي�ن ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ه‪ .‬أجناس ‬ ‫ب‪ .‬ألوان ‬ ‫َ‬
‫ج‪َ .‬أ ْمكنة َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نُ َ ُ ْ َ َ ش ْ‬
‫ ‪3.‬كن اِ ب� بطوطة أ�ر ‪ ...‬العرب‪.‬‬
‫س�‬ ‫ال َد ِّر ي ن‬ ‫د‪ُ ْ .‬‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬الج ُ غ َر ِاف ِي ي�ن ‬
‫ُ َّ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬الطالب‬ ‫ب‪َّ .‬ر َّحالة ‬
‫ْ‬
‫ج‪ .‬ال ُـ َح ِّد ِث ي ن ‬
‫�‬
‫ات َعن ‪ٰ ...‬ه ِذ ِه ْ َ‬
‫ال ِـد ْي َنة‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫َ ََ َ ُ َْ ُْ‬
‫ ‪ 4.‬ج�ع الت ِاجر الع ِ‬
‫ل‬
‫د‪َ .‬ع َادات‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب َضا ِئع‬
‫َّ َ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ُ .‬م َؤلفات ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْوم ‬
‫ج‪َ .‬م َد ِارس ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ َّ‬ ‫ُ َ ِّ ن َ َّ َ‬
‫ات ِاالل تِ زَ� ُام به‪.‬‬‫النظام ال ِذي ي ِج� ُب َعل الطال ِب والطا ِل َب ِ‬ ‫ ‪ ...5.‬يب ي� ِ‬
‫احل َضور‬ ‫د‪َ .‬ك ْش ُف ُ‬ ‫ ‬ ‫احل ُض ْور‬ ‫أ‪َ .‬د ْف تَ� ُ‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫ال ْد َِ‬ ‫الك َتاب ْ َ‬
‫ه‪ .‬كشف ال ِغ َياب‬ ‫ ‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‪ِ .‬‬
‫ال ْد َر َسة ‬ ‫ج‪َ .‬د ِل ْيل ْ َ‬
‫م ِ ف� ُع ُص ْور إال ْس َالِم َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اض َي ِة‪.‬‬
‫املـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي ي‬‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ ‪6.‬ل‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ك ُب َ�‬ ‫أ‪َ .‬س َع ‬
‫َ ثُ‬
‫ �َ‬ ‫ه‪ .‬ك‬ ‫ ‬ ‫ َر َاج‬ ‫ب‪.‬‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬ت َو َّس َ ع‬

‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ةُ‬
‫الع َر ُب ُي َس ِاف ُر ْون إ َل أ ْم ِك َن ٍة َب ِع ْي َد ٍة ِلـ ‪ ...‬الب َال ِد إال ْس َال ِمي ِةَّ‬ ‫ال َ‬ ‫ ‪7.‬كن الرح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫د‪َ .‬ي َت َج َاوزوا ُح ُد ْود‬ ‫أ‪َ .‬يتش َاو ُر ْوا ُمش ِكت ‬
‫ه‪ .‬ي َ ج ُ� ْو ُبوا َ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ص َراء ‬ ‫ص ْوا ظل ‬ ‫ب‪ .‬ين‬
‫ْ‬ ‫ََ َ ُ ََ َ‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬يتع َّرفوا عل أحو ِ ‬
‫ال‬
‫َ َّ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ أَ ْ‬ ‫ْ َة ََ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫والدي ِنية‪.‬‬
‫التج ِار ية ِ‬ ‫ِ‬ ‫اض‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫الع‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫الر‬
‫ِ‬ ‫اض‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫أ‬ ‫‪...‬‬ ‫‪.‬‬‫ال‬ ‫ ‪8.‬‬
‫د‪ .‬ت َؤ ِّدي‬
‫ُ‬
‫ ‬ ‫ص‬ ‫أ‪َ .‬ت ْق َت ِ ُ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬تف َر ُ ‬
‫ح‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َت َج َاوز‬
‫� ‬ ‫ج‪َ .‬ت ْق ِ ض‬
‫ي‬
‫ْ َُ َ ْ ٌ َْ َ ْ ٌ‬ ‫ ‪َّ ِ ...9.‬‬
‫صيح أو ض ِعيف‪.‬‬ ‫احل ِد ْيث‪ ،‬هل هو ِ‬ ‫ص ِة هذا َ‬
‫د‪َ .‬أ ْدعو ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ تَ أَ َّ‬
‫ ‬
‫أ‪ .‬أ� كد ِمن‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬
‫ه‪ .‬أ ِحب ‬ ‫ب‪ .‬أسأل ‬
‫َ ُْ‬
‫ج‪ .‬أطلب ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫آ َ َ َ أَ ْ َ‬ ‫َ َ َ َّ ُ ُ َ‬
‫الع َل ُاء ‪ ...‬الراء والفكر ِف ي�ما بي�م‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ ‪10.‬يتك‬
‫د‪ِ .‬ل َي َت َع َار ُفواْ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ل َي ْج َم ُعوا‬
‫َ ُ‬
‫ه‪ِ .‬ل َيت َب َادلوا ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬ل ُي ْص ِل ُح ْوا‬
‫َ‬
‫ج‪ِ .‬ل َي ْدف ُع ْوا‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ شْ َ ُ َ َّ َ ة ْ‬
‫ال الس ِ ِل ي� ؟‬ ‫‪ .1‬من أ�ر الرح ِ‬

‫َ َْ ُ َ ْ َة ْ‬
‫الع ِل َّي ِة ؟‬
‫الرح ِل ِ‬
‫ما الغرض ِمن ِ‬ ‫‪ .2‬‬
‫ك ُة ِم ْن ِع َب َاد ِة َ‬
‫احل ِّج؟‬ ‫احل ْ َ‬
‫َما ِ يه ِ‬ ‫‪ .3‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ َ ْ نَ َ َ َ تُ َّ ُ ْ ُ ْ ْ نَ ُ َ َ ُ ف ْ َ‬
‫ِإل أ ي� وصل ج�ار الس ِ ِل ي� القدماء ِ� ِرحل ِ ِ�م التج ِار ي ِة؟‬ ‫‪ .4‬‬
‫َ ُ ُ ُ ت َ َ َ َ ُ ْ َ ُّ ْ َ ْ َ‬
‫لرحال ِت؟‬ ‫ال� وضعا الج غر ِافيون ِل‬ ‫ما الكتب ي‬ ‫‪ .5‬‬
‫احل َـوار‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ثُّ‬ ‫َ َّ َ‬
‫التأ ُ� ِب�لثقاف ِة الغ ْر ِب َّي ِة‬
‫ت‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ نَ َّ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫هل عرف ِت ما مع� الثقافة‪ ،‬ي� أخ ي�؟‬ ‫‪ :‬‬ ‫أحد ‬
‫ه جَ ِ� ْي ُع َما َأ ْن َت َج ُه ْال َع ْق ُل ْا إل ْن َس ن‬
‫ا�‪ُّ.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ َ‬
‫ِ ِي‬ ‫ْ‬ ‫انظر ِإل هذا ْالعج ِم‪ ،‬عرفنا أن الثقافة ِ ي‬ ‫‪ :‬‬ ‫خليلة ‬
‫ال َعار َف َو َّ‬
‫الت َقال ْيدَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ُّ َ َ ْ ُ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ات والواصال ِت والعلوم و ِ‬ ‫ات واللغ ِ‬ ‫وي َشمل ذ ِلك العاد ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫والتك ُن ْول ْو ِج َيا ِت ال‪.‬خ‬ ‫َوْا أل ْز َ ي� َء ْ َ‬
‫وال َب نا� ِّ‬
‫ِي‬
‫لّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ُّ َ َ ْ َ ْ َّ َ نَ َ ْ َ َ ُّ ً َ ْ ً ف ْ َ ْ َ ْ ْ‬
‫‪ :‬عرفن ْا أ ُن الدول الغر ِبية �لت تقدما ك ِث ي�ا ي� اليد ِان ال ِع ِ ي‬ ‫عىل ‬
‫�‪.‬‬ ‫التك ُن ْول ْو ِ يج‬
‫َو ِّ‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ آ َ َ َّ َ َ َ َ ثَّ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َّ تَ أَ ثُّ ً َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أحد ‪ :‬عرفنا الن أننا نتأ� ِب�لثقاف ِة الغر ِبي ِة ��ا ك ِب ي�ا‪.‬‬
‫َّ َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َْ‬
‫هللا ‪َ :‬هل ي ج ُ� ْوز ل َنا تق ِل ْي ُد الثقاف ِة الغ ْر ِب َّي ِة؟‬
‫عبد ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ن َ َ َ َ ت َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ تَ ْ َ ُ ْ َّ‬
‫الث َق َاف َة ْال َغ ْر ِب َّي َة َّال ِ ت� ت خَ�ا ِل ُف َت ْع ِل ْي�َ‬ ‫ا�‪ ،‬ي ِج�ب عليك أن ج�ت ِنبوا‬ ‫ي‬ ‫ا� وأخو ِ‬ ‫ي‬ ‫أمح د ‪ِ :‬إخو ِ‬
‫َّ ت َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ُّ َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ة ْ ُ َّ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ات‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫�‬‫ا ِإلسالِم ِمثل العام ِل الر ِة وارِت َد ِاء ال ِ ِ ِ‬
‫ال‬ ‫س‬ ‫ب‬‫ال‬
‫َ‬
‫َّ ت َ ُ ُّ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ أ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ‬
‫ال َع ِارف‬ ‫ال ِ� تدل عل عد ِم الباال ِت ِب�لخال ِق الك ِر ي� ِة‪ .‬وأما العلوم و‬
‫ْ‬ ‫َ ِّ ْ ُ ْ ُ ْ ّ َ َ َ َ َ َ ْ أُ ُ ْ َّ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫والتكنولو ِجيا وما ِإل ذ ِلك ِمن المو ِر الن ِافع ِة ي�سن ِبنا أن نن ِقلها ِمن الغر ِب‪.‬‬
‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ِّ ْ ُ ْ ُ ْ َ َّ ت َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُّ َ ُ‬
‫بل ي ِج�ب علينا أن نتعل العلوم والتكنولو ِجيا ال ِ ي� أنتجها الغرب والدول‬
‫َ‬ ‫ْ أُ ْ‬
‫الخرى‪.‬‬

‫َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِّ ْ‬
‫التل ِف ْز ُي ْون‬ ‫صيح‪ ،‬نست ِفيد ِمن‬ ‫فاطم ة ‪ :‬هذا ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ َْ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ال ِد ْيثة‬ ‫اصالت‬ ‫والاسوب وأنو ِاع الو‬
‫� ْور ّي‪َ ،‬وَلك ّن ُه َن َاك ُم ْش ِ َك�ة‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫صْ‬ ‫َخال د ‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫هذ‬ ‫ح‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ك ِب ْي َ�ة‪.‬‬
‫َ َ‬
‫عىل ‪َ :‬ماذا ت ْع ِ ن ي�؟‬
‫ال َع شَا� ِةَ‬ ‫الس ِّي َئ ِة ِم ْث ُل ْ ُ‬
‫خالق َّ‬ ‫َْْ َ أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ٌ َ َّ َ َ َ َ ثَّ‬ ‫َ‬
‫ات الغرب وال ِ‬ ‫خالد ‪ :‬ك ِث ي� ِمن الشباب يتأ�ون ِبعاد ِ‬
‫ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ْ ُ َّ َ ْ نَ ِّ َ َ ِّ َ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫الال ِب َس‬ ‫الال ِب ِس الع ِار ي ِة‪ .‬وه يفضلون‬ ‫الر ِة ب ي� الرج ِال والنس ِاء وارِتد ِاء‬
‫َْ َ‬ ‫ال ْس َت ْور َد َة ِم َن ْال َغ ْر ِب َ َ يو ُ ِ� ُّب ْو َن ْ ُ‬ ‫ُْ‬
‫ال ْو ِس ْي ِق� الغ ْر ِب َّية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ ْ َ �ة َ َ َّ ً َ َ َ ْ نَ َ َ ِ َ ِّ ْ‬
‫التل ِف ْز ُي ْون‪.‬‬ ‫هذ ِه ِ يه الش ِك ‪ ،‬وخاصة ِإذا شاهد� ب� جام‬ ‫ِ‬ ‫أمحد ‪ :‬‬
‫َ ُ َّ َ ْ نَ َ ْ َ ّ‬
‫حسن ‪ :‬ال بد أن ِج�د الل؟‬
‫ا�‪.‬‬ ‫ال ِ ض‬‫م َو َن ُق ْوم ب َت ْن ِم َي ِت َ�ا َو ْف ًقا ِ ُل ْق َت َض َيات ْال َع ْص ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ َ‬
‫ال‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫التعال�‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫نَ ْ ُ َ‬
‫‪ِ � :‬جع ِإ‬ ‫أمحد ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ْ‬
‫الت ْد ِر ْيب َعل ا ِحل َوار‪:‬‬
‫َّ‬
‫أ‬
‫التدريب الول(‪)1‬‬
‫ْ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ثُّ ُ َّ َ َ ْ َ‬
‫اِ ْح ِك ِحكية (التأ � ِب�لثقاف ِة الغر ِبي ِة) الس ِابقة ِلزمال ِئك ِب ِعبارة ِمن ِعن ِدك!‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫آ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ستخدام الملكات التية امك ي� املثال!‬ ‫�‬ ‫ار‬ ‫و‬‫َ‬ ‫احل‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫أ‬ ‫(‪)2‬‬ ‫ا�‬
‫ِ ب ِ‬ ‫التدريب ِ ي‬
‫الث‬
‫احلد ْيث ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫البخار ّي‪/‬إمام ِّ‬ ‫مثال ‪ :‬إال َم ُام ُ‬
‫وه َو‬ ‫ذاكرته الق ِو َّية ‪َ /‬ح ِفظ ك ِث ْي�ا ِمن كتب َ ِ‬ ‫ث�‪ِ /‬‬ ‫احملد ي ن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َص ِغ ْي�‬
‫اري؟‬ ‫الب َخ ّ‬ ‫‪َ : +‬ه ْل َع َر ْف َت إال َم َام ُ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫ال َح ِّد ِث ْ ي�‪.‬ن‬‫ ‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُت‪ُ ،‬هو َإمام ْ ُ‬

‫َ َ ََْ َ‬
‫ ‪ : +‬ما أ جعبك؟ ‬ ‫ ‬
‫احلد ْيث ُ‬
‫وه َو َص ِغ ي�ْ‬ ‫ ‪َ :‬أ ْ ج َع َب ْت ِن َيذ ِاك ُرت ُه ْال َقو َّي ُة‪َ ،‬ح ِفظ َك ِث ْي�ا ِمن ُك ُتب َِ‬
‫ِ‬
‫ن َْ َ َ ُ ََ َ ف‬ ‫َُْ‬
‫الط ّب وهو َص ِغ ْي�‬ ‫�‬
‫ب ي ِ‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ه‪/‬‬ ‫ؤ‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ا‪/‬‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ا�‬
‫ِ ب ِ‬‫‪/‬‬‫ل‬ ‫س‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الـم‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ ‪1.‬الفي‬
‫الطو ْي َ ةل َ‪/‬ق ضَ� َأ ْك ثَ� ِم ْن َر ُبع َق ْرن ف� الر ْح َلة‬
‫ّ َ ة نُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ شْ‬
‫ِي ِ‬ ‫ة‪/‬رحلته ِ‬ ‫‪/‬ا� بطوط ِ‬ ‫الرحال ب‬ ‫ ‪2.‬أ�ر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫الط ّبيةّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‪3.‬أ ِم ي� ال ِطباء‪ /‬الر ِازي‪ /‬اِ ب ِتكره‪ /‬اِ بتكر ك ِث ي�ا ِمن الـمع ِارف ِ‬ ‫َّ‬
‫َّ‬
‫الت ْـر ِك ْـي ُ‬
‫ب‬
‫َا ْل ِف ْع ُل ْ ُ‬
‫ال َضار ُع ْ َ‬
‫ال�جْ ُز ْومُ‬
‫ِ‬
‫َ أَ‬ ‫َ‬ ‫ب َال َّ‬
‫ْ‬
‫الن ِاه َي ِة َو ْل و الِم الم ِر‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َعال َمة الج ْزم‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الض ِارع امل�ج زوم‬ ‫ُ‬
‫الض ِارع الرفوع‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ّ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َي ْب ُل ُغ ُ‬
‫الب َخار ّي َ‬
‫الت ِاس َعة ِمن ْع ِره‬ ‫ل يبلغ البخ ِاري‬ ‫الت ِاس َعة ِمن ْع ِره‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ أَ‬
‫ْل ي ج ْ� َم ْع اِ ْب نُ� َم َاجه ال َح ِاد ْيث‬ ‫ا� ماجه ال َح ِاد ْيث‬‫ي َ ج ْ� َم ُع ب ن‬
‫َ ُ ُْ َ َ َ‬ ‫َ تَ َ ْ‬ ‫ت ُ‬
‫السكون‬ ‫ْل ْ�فظ َعا ِئشة الق ْرآن ثال ِث ْ ي نَ� ُج ْز ًءا‬ ‫ثالث� ُج ْز ًءا‬
‫فظ عائشة القرآن ي ن‬ ‫�‬
‫َ َ ْ شَ‬ ‫َ ُ َ‬
‫(_ْ)‬ ‫ًّ‬
‫ال تفعل �ا!‬ ‫تفعل خ ْي�ا‬
‫َ َ ُ َ‬
‫ال تك ْن خا ِئ ًنا!‬
‫َ ُ ُ‬
‫تك ْون َع ِادال‬
‫َ شْ َ ْ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ أَ ْ‬ ‫أَ ْ‬ ‫� ُب َالر ْي ُض َ‬ ‫َ شْ‬
‫ِلي�ب ال ِر يض الدواء بعد ال ك!‬ ‫الد َو َاء َب ْع َد ال ِك‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ُ َ ٌ َ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٌ َ ٌ‬ ‫ُ ُ‬
‫ِل َيك ْن ِع ْن َد ْك ذ ِاكرة ق ِو َّية‬ ‫َيكون ِع َندمك ذ ِاك َرة ق ِو َّية‬

‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ُ �غ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ ن َّ َ‬
‫َْ ُ‬ ‫الس ِاب َعة ِمن ْع ِرك‬ ‫أن ِت ل تبل ِ ي‬ ‫الس ِاب َعة ِمن ْع ِر ِك؟‬ ‫هل تبل ِغ ي ِ�‬
‫حذف‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ أَ َ ْ َ َّ ْ َ َ‬ ‫ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ أَ َ ْ َ‬
‫ُّ‬ ‫العلاء ل ي ج�معوا الح ِاديث الض ِعيفة‬ ‫العلاء ي ج�معون الح ِاديث‬
‫الن ْون‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ تَ َ ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ تَ َ ُ َ‬
‫أن تُ ْ� ْل ْ�فظ ْوا ُس ْو َرة ال َبق َر ِة‬ ‫َهل ْ�فظ ْون ُس ْو َرة ال َبق َر ِة؟‬
‫َ‬
‫ْل َي نْ ُ� ِج ْس ُممك َس ِل ْي�‬ ‫َي ْن ُمو ِج ْس ُممك َس ِل ْي�‬
‫ْ‬ ‫� ِك ْ ي نَ�‬
‫ْ ُ شْ‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫الل‬‫َ ْل َ ْ� َض َّ ُ‬ ‫امل ي ن‬
‫لص�‬ ‫َ ْ� ضَ� هللا َعن خ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َحذف‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُْ َ‬
‫ْل َي ْتل الك ِف ُرون الق ْرآن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون القرآن‬ ‫َي ْت ُلو ْ ُ‬
‫َّ‬
‫الع ةل‬‫َح ْر ِف ِ‬ ‫ََ‬
‫َ‬
‫الت ْد ُع َم َع هللا ِإلـها آخر!‬ ‫َت ْد ُعو َ‬
‫هللا َر ًّ ب�‬
‫(و‪-‬ا‪-‬ي)‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َدر ِس ي�!ن‬ ‫َال َت ْب ِك أ َم َام ْ ُ‬ ‫ال َدر ِس ي�ن‬ ‫ال َت ْب ِك أ َم َام ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َْ‬ ‫َي َّت ِق� ْ ُ‬
‫فل َي َّت ِق هللا َر َّب ُه‬ ‫ال ْؤ ِم ُن هللا‬ ‫ي‬
‫َ ْ‬
‫ق ِارن!‬
‫املضا رع املج ُزوم‬ ‫املنصوب‬ ‫املضارع ُ‬
‫ُ‬
‫َ أ‬ ‫ب َ ْل وال َّ‬ ‫َّ‬ ‫أَ ْ َ ْ َ‬ ‫املضارع املرفوع‬
‫ِ‬
‫الن ِاه َية َوال ُم ال ْمر‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ِب�ن و لن و الم التع ِليل‬
‫َ‬ ‫م ْن َع َال َمات َّ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ‬
‫ِم ْن َعال َمات الج َ ْزم‪:‬‬ ‫الن ْص ِب‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الرف ِع‪:‬‬ ‫ِم ْن َعال َم ِ‬
‫ات‬
‫ُّ ُ‬ ‫َ‬
‫السك ْون‬ ‫الف ْت َحة‬ ‫َ‬
‫الض َّمة‬
‫ُّ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حذف النون‬ ‫حذف النون‬ ‫ثبوت النون‬
‫َّ‬ ‫َْ ُ‬
‫الع ةِل‬‫ِ ِ‬‫ف‬ ‫ر‬‫ْ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫حذ‬
‫‪Perhatikan kembali proses perubahan fi’il-fi’il di bawah ini setelah dimasuki huruf huruf yang‬‬
‫‪menjazamkan seperti lam‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ ُْ ُ َْ َ ُ ْ‬
‫(ل تك ْون) ‪ْ >----------‬ل تك ْن‬ ‫✦ ✦تكون‬

‫س‬ ‫✦ ✦ َي ِس ْي ُ� (مل َي ِس ْي ْ�) ‪ >----------‬مل َي ِ ْ‬
‫َ ُْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫✦ ✦ َيق ْول (مل َيق ْول) ‪ْ >----------‬ل َيقل‬
‫َ َُ‬ ‫َُ ْ ُ َْ َُ‬
‫خ‬
‫‪.........‬إل‬ ‫(ل تق ْو ْم) ‪ْ >----------‬ل تق ْم‬ ‫✦ ✦تقوم‬
‫التدر يبات عىل ت‬

‫ال� كيب‬
‫أَ َّ ُ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)١‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫اِ ْخ تَ� َّ‬
‫الص ِح ْي َح ِ َّما َب ْ ي ن� الق ْو َس ي ن�!‬
‫ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ُْ ُ َ َ‬
‫تذهب ) أ ْخ ت� إىل إال َدارةَ‬ ‫–‬ ‫َ‬
‫تذهب‬ ‫‪-‬‬ ‫ُ‬
‫تذهب‬ ‫(‬ ‫ال‬ ‫المعة‬ ‫ ‪1.‬ويوم ج‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ْ ََْ َ ٌ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ات ذ ِاك َرة ق ِو َّية‬ ‫ِ ِ‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫)‬ ‫يكن‬ ‫–‬ ‫يكون‬ ‫–‬ ‫يكون‬ ‫(‬ ‫ل‬ ‫ ‪2.‬‬
‫َُ‬
‫ندرس ) اللغة العربية‬ ‫ ‪ 3.‬نَ ْ� ُن َل ( َن ْد ُر ُس‪َ -‬ن ْد ُر ْس – َ‬
‫يذهب – يذهبوا ) إىل ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ ‪ُ ْ 4.‬‬
‫ال ْد َرسة‬ ‫ْ‬ ‫ال َد ِّر ُسون ل ( َيذ ُهبون‪-‬‬
‫نِّ َ ئ أَ نَّ ُ ُ َ َ‬ ‫ح� ) ِ ف� ْ ِال ْم ِت َ‬ ‫ن‬ ‫الط َّال ُب َلن ( ينجحوا‪َ -‬ي ْن ُجحون – َي ْ‬ ‫ُ‬
‫ا� ِل�م ْكسال‬ ‫ِي‬ ‫ال�‬ ‫ان‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ ‪5.‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫ُ‬
‫ ‪َ 6.‬هل ت َس ِافرون ِإل َمكة ِلل َح ّج ؟ ال‪ ( ،‬ل ْن – مل – ال ) ن َس ِاف ْر ِإل يْ َ�ا‬
‫‪-‬ال ) َي ْس َ ُلوا ِ ف� َح َي ِت‬ ‫َ ُ َ َْ َْ َ‬
‫ا�م‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ ‪ 7.‬الك ِذبون ( لن – ل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ ئ َ ْ َ َ َ‬
‫ا� ( لن – ل – ال ) تعبدوا ِإال هللا وحده‪.‬‬ ‫ ‪ 8.‬ي� أبن ِ ي‬
‫َّ ُ ْ ف َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫الد ْينةَ‬‫‪-‬مل‪-‬ال) يُ َ� ِاج ْر إ َل ْ َِ‬ ‫اب الرسول ي� مكة الكرم ِة من (لن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ ‪ِ 9.‬من أص ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫خَ ْ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ئ َ َ شْ َ ْ َ ش َ ُ ْ َ شْ‬
‫ا�‪،‬ال (ت�ب – ت� بون‪ -‬ت� بوا) المر‪ ،‬فإنه حرام‬ ‫ ‪ 10.‬أبن ِ ي‬

‫الثا� (‪)٢‬‬ ‫ن‬
‫التدريب ي‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ أَ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ثُ َّ َ ْ ُ ًّ نْ َ ف‬
‫اِ قرأ ما ي ِ يل مع مراع ِة الفع ِال الضارع ِة الرفوع ِة والنصوب ِة وال�ج زوم ِة � ضع ك ِم�ا ِ�‬
‫َ ف َ‬
‫الج َ ْد َو ِل َكا ِ� ا ِملث ِال !‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ فْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ف َ ْ َ ْ َ‬
‫ ‪ 1.‬ي�تاج الس ِل ِإل أن يقرأ القرآن الك ِر ي� وي�م معا ِنيه‪ ،‬وأن يتفكر ِي� أحو ِال الكو ِن‪.‬‬
‫ال�ق ْا أَل ْو َسط ي َ ُ� ْو ُب ْون ْالب َال َد ْال ْس َالم َّي َة‪َ ،‬ف َ ْل َ ْ� َن ُهع ْم ُب ْعدُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َّ َ ةُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ شَ‬
‫ي‬ ‫ِإ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ج‬ ‫ ‪2.‬الرحال الس ِلون ِمن ِبال ِ َد ِ‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ أ ْ َ ُ َ َ َ شْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ ِّ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫الت َج َارة‬ ‫� ا ِإلسالِم بل تشمل طلب ال ِع ِل و‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اض‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ات‬ ‫الس ِ‬
‫اف‬
‫َ ِّ َ َ َ‬
‫الس َي َاسة َوغ ْي َ�ذ ِلك‪.‬‬ ‫و‬
‫� َة ِم ْن ُ ْعر ِه َح تَّ� َح ِف َظ َك ِث ْي�اً‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ شْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ْ‬
‫َ ِ‬ ‫ ‪3.‬أحب البخ ِاري ال ِديث منذ ِصغ ِر ِه‪ ،‬فل يبلغ الس ِادس ع‬
‫ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ أَ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ أ ْ َ ْ ُ خْ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِم ْن ك ُت ِب ال ِدي ِث‪ .‬ول يكتف ِب�ح ِادي ِث بل ِد ِه‪ ،‬بل رحل ِإل القط ِار ال�ت ِلف ِة ِليطلب‬
‫ال ْو َت ُه َو َّال ِذي َم َن َع ُه ِمنْ‬ ‫َ‬
‫الص ِح ْي َح ِة‪َ ،‬وَل َع َّل ْ َ‬ ‫الر ُس ْو ِل ‪َ ...‬و َ ْل ي َ ج ْ� َمع ُ َّك ْا أل َح ِاد ْي ِث َّ‬ ‫َح ِد ْي َث َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ف َ ْ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َ َّ ِّ َ َ َ َ َ‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ذ ِلك‪ .‬و ِمن أخال ِق ِه ِ ي� ج� ِع ال ِدي ِث أنه كن عف اللسان‪ ،‬ف ِإذا ل ي�ض عن أح ِد الرو ِاة‬
‫اب َأ ْو َو َّضاع)ٌ‬ ‫َقا َل‪(ِ :‬ف ْي ِه َن َظ ٌر) َو َق َّل َأ ْن َي ُق ْول‪َ :‬ك َّذ ٌ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ك َح تَّ� َت ْس َتأ ِن ُسوا َو ُت َس ِّ ُلوا َع َل أ ْه ِل َها َذا ِل ُكْ‬ ‫ ‪ َ 4.‬ي�أ يُّ َ�ا َا َّل ِذ ي نَ� َء َام ُنوا َال َت ْد ُخ ُلوا ُب ُي ًتو� َغ ْي َ� ُب ُيو ِت ُ ْ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ً َ َ َ ْ ُ ُ َ َ تَّ ُ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ْ ٌ َّ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َّ َ َ َّ تَ‬
‫ك تذك ُرون‪ .‬ف ِإن ْل ِج� ُدوا ِف ي�ا أحدا فال تدخلوها ح� يؤذن لك و ِإن ِقيل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫خ ي� لك لعل‬
‫َ ُُ ْ ُ َ ْ ُ َُ ْ َ َ ُْ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫هللا ِب َ�ا ت ْع َملون َع ِل ي ٌ�‪( .‬النور ‪)٨٢-٧٢‬‬ ‫لك ار ِجعوا فار ِجعوا هو أز ك لك و‬
‫َ‬
‫ِمثال‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ف آ‬
‫ال ِخر ِةَ‬ ‫ي�تاج الس ِل ِإل أن يستغ ِفر الل ِمن ذن ِوب ِه ل يندم ِ�‬
‫امل�جْ ُز ْوم‬ ‫امل َضارع َ‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫و‬‫امل ْن ُص ْ‬

‫امل َضارع َ‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫امل ْر ُف ْ‬
‫امل َضارع َ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬
‫الر�‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َي ْن َد ْم‬ ‫َي ْس َتغ ِف َر‬ ‫‪ 1‬ي ْ� َت ُاج‬

‫الـق َـر َاءة‬
‫ِ‬
‫َّ َ َ ُ‬ ‫ِّ َ‬
‫الـر ْحال ُت َوالثـقافـة‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ ف ْ ُ ُ ْ ْ َ َ َ َ‬
‫هذا ُي َؤ ِّدي إ َل ز َ ي� َد ِة أ َ ِّه َي ِة ْ َ‬
‫ال ْع ُل ْو َمات َعنْ‬ ‫اضية‪ .‬و‬ ‫م ِ ي� العصور ال ِ‬ ‫لقد توسع العال ِإالسالِ يّ‬
‫ِ ِ‬ ‫َ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫م َو َّ‬ ‫ُج ْغ َر ِاف َّي ِة ْال َع ِ َال إال ْس َالِ يِّ‬
‫الت َع ُّر ِف َعل أ ْح َوال ال ِبالد‪.‬‬
‫َ َ َ َّ ْ خ َ َّ َّ َّ َ ة ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ َ َّ َ تَ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ‬
‫وروى الت ِار ي� أن الرحال العرب كنوا ي ج�وبون ال ِبالد إالسال ِمية و ج�اوزون حدود الع ِال‬
‫ْ َ َ َ ْ تَ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ‬
‫ات ‪.‬‬
‫م‪ ،‬فل �نعم صعوبة الواصالت‪ ،‬أو بعد الساف ِ‬ ‫إالسال يِّ‬
‫ِّ‬
‫الد ْين َّية َو ِّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ ْ َ ثُ َ ْ ْ َ ِّ َ‬
‫الت َج ِار َّية ‪.‬‬ ‫الر ْحلت ال ِع ِل َّية َو ِ‬ ‫وقد ك�ت ِحين ِئ ٍذ‬
‫الر ْح َال ُت ْال ِع ْ ِليةَّ‬
‫❖ ❖ ِّ‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اِ ْه تَ َّ� إال ْسالم اِ ْه ِت� َم ًاما ك ِب ْي ً�ا ِب�ل ِعل‪َ ،‬و َحث َعل طل ِب ِه‬
‫ِّ ْ َ ةُ َ ُ ْ ُ فَ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ََ‬
‫الس يع ِإل ْيه‪ .‬وأصبح ِت الرحل ِلذ ِلك منذ ج� ِر إالسالم‬ ‫َ‬ ‫و َّ‬
‫ْ ُ َ َ فَّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ف َ َ ِ ْ ْ ضَ ُ ْ ًّ َ َّ َ َ ُ ْ‬
‫ِ ي� طل ِب ال ِعل �و ِر ي�‪ ،‬كل ِذي رواه البخ ِاري (التو�‬
‫َ َ َ َ ََْ‬ ‫ْ َ َّ َ‬
‫َعام ‪ 652‬هــ) ِمن أن أرجاب ب ِ� عب ِد هللا رحل م ِس ي�ة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ ن َ ْ ف ََ‬ ‫شَ ْ َ‬
‫احد ‪.‬‬ ‫� ٍر ِإل َع ْب ِد هللا ب ِ� أ ِنيس ِ ي� طل ِب ح ِدي ٍث و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أَ ْ ُ َ َ َ ْ ن ْ ُ َ ِّ َ ْ ن َ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ ُ َ ْ ُ َ َ ِّ ْ َ ة َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ص المر عل هذ ي ِ� الحدث ي�‪ ،‬بل ِإن‬ ‫والبخ ِاري نفسه ِمثال را ِئ ٍد ِللعلاء ْ الرحل‪ .‬ول يقت ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َك ِث ْي ً�ا ِم نْ ُ� ْم َك َن َي ْق َطع ْال َّص َح َارى ِل َّلتأ ِك ْيد ِم ْن ِ َّ‬
‫ص ِة َح ِد ْيث أ ْو َم ْع ِرف ِة َس َن ِده ‪.‬‬
‫اف ُأ ْخ َرى‪َ ،‬أ َ ُّههاَ‬ ‫ِّ ْ َ ة ف َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ٌ‬
‫يس للرح ِل ي� طل ِب ال ِعل كنت تتحقق أهد‬ ‫الر ِئ يِ‬‫َ ِبو ج َ�ا ِن ِب َاهل َد ِف َّ‬
‫َ‬ ‫ال َياة ْالع ْ ِل َّية َو َع َادات َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ُّ َ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫الناس َوأ ْخ َال ِق ِ�مْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫التعرف عل أحو ِال ال ِبالد السي ِاسية ومر ِاك ِز‬
‫الر ْح َالت ِّ‬
‫الد ْي ِن َّية‬ ‫❖ ❖ ِّ‬
‫أَ‬
‫ال ْس َفار‪ ،‬إ ْذ َأ َّن َ ج َّ‬
‫ح ْال َب ْيت – َم َث ًال – َأ تَ�حَ‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ِ ِي ِ‬
‫الر ْح َالت ِّ‬
‫الد ْين َّية ف� َت ْوس ْيع َم َ‬ ‫ِّ‬ ‫ت‬ ‫اه ْ‬
‫َ‬ ‫ََْ َ َ‬
‫وقد س‬
‫ُ َ أ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ َ ُ َ َ ْ نَ ْ ُ ْ ْ ن َ َ َ ُ َ ْ َ ُ‬
‫ال ْعل ْو َمات‪َ ،‬و ْه ي�ت ْون‬ ‫الرام التعارف ب ي� الس ِ ِل ي� وتبادل‬ ‫حاج َب ْي ِت هللا ْ َ‬ ‫ِل َك ِث ْي� ِم ْن ُ ج َّ‬
‫ِ‬

‫ْ َ ْ َ ُ خْ َ َ‬ ‫ُ ِّ ْ‬ ‫َ‬
‫ِإل يْ َ�ا ِم ْن ك ِج‬
‫ال َهات ِمن أجناس مت ِلفة‪.‬‬
‫الر ْح َال ُت ِّ‬
‫الت َجار يةَّ‬ ‫❖ ❖ ِّ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ ْ ِّ َ َ تَ ْ َ ُ أَ َ ْ َ ْ َ َّ ُ‬ ‫ِّ ُ ف‬ ‫َو َق ْد َر َ‬
‫الت َج َارة ِ ي� ُع ُص ْور ِإالسالم‪ ،‬فكنت التجارة �ت ِبط القا ِل ي� إالسال ِمية ِب� ِار ِج‬
‫خ‬ ‫اج ِت‬
‫ِّ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ َّ َ شَ ْ ق‬
‫الدود‪ ،‬حيث وصل التجار أو ِاسط ِإف ِر ي ِقيا و� ِ ي� ِآسيا‪.‬‬
‫ِّ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُّ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ْ‬
‫الغر ِافيون كتب الد ِليل ِل ِذ ِه الرحلت‪،‬‬ ‫هذ ِه التجارة الع ِالية أن يضع ج‬ ‫وقد اقتضت ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َسافات‪َ ،‬وذ َك َرت أ ْخ َالق ال َم َو َع َادات َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ َّ َ‬
‫الناس َو َما ِع ْن َد ْه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫هذ ِه الكتب الم ِاكن و‬ ‫ُ‬
‫فبينت ِ‬ ‫ْ‬
‫اص َالت ِّ‬ ‫ْ‬
‫ال ْص ُن ْو َعات َو َ‬ ‫ْ‬
‫الب َضا ِئع َو َ‬ ‫ِم َن َ‬
‫الز َر ِاع َّية‪.‬‬ ‫ال ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِّ ْ َ َ ْ ُ ْ َّ ْ ُ َ َ فَّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ‬
‫اب ِتلك الرحالت اليعقو ِبية (التو� عام ‪ ،)482‬هو ال ِذي طاف‬ ‫و ِمن مش ِاه ي� أص ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫الغ ِرب ال َع َر ِب ّ ي� َوالن َدلس َوغ ْي ِ� َها‪ ،‬ث َّ� َو َض َع‬ ‫ال ِز ي�ة العر ِبية و ِبال ِد الشام و ِمص و‬ ‫ِب�ل ِعراق و ج‬
‫َ َ ُ ُْ ْ َ ف ّ َ َ ْ ْ‬
‫اب ال ُبل َدان)‪.‬‬ ‫ا� ِ(كت‬ ‫الغر ِ ي‬ ‫ِكتابه ج‬
‫َ َ شْ َ ُ َّ َّ َ ة ْ ُ ْ ْ ن جَ ْ ً ْ نُ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ز ْ َ َ خَ ْ َ َ َ ْ ْ ن َ ْ َ‬
‫ال الس ِ ِل ي� ِ�يعا با� بطوطة ال ِذي قطع ما ي ِ� يد عل �س ٍة وسب ِع ي� ألف‬ ‫وأ�ر الرح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ف‬
‫ِم ْي ٍل ِ ي� ِر ْحال ِت ِه‪َ ،‬وق ضَ� أ ك ث َ� ِم ْن ُر ْب ِع ق ْر ٍن َب ِع ْي ًدا َع ْن أ ْه ِ ِل َو َوط ِنه ‪.‬‬
‫َ َ َ َّ ُ َ َّ َّ َ ة َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ِّ َ َ ْ ُ ْ َ َّ ت َ ُ ْ َ فَ َ َ َ‬
‫هكذا ف ِإن أولئك الرحال قد ج�عوا معلومات قيمة عن البلدان ال ِ ي� زاروها‪� ،‬دث‬
‫ّ‬ ‫ْ ِّ َ ُ َ َّ َ ُ ُ َ ْ نَ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫م‪.‬‬ ‫ِالتصال والتعارف ب ي� أفر ِاد العال إالسالِ ي‬
‫َ ْ‬
‫الت ْد ِر ْيب َعل ال ِق َر َاءة ‪:‬‬
‫َّ‬
‫أ‬
‫التدريب الول ( ‪) 1‬‬
‫ُ َ َ َ َ َ َ َ ًْ َ‬ ‫الع َب َارة َ ِ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫قل َ ِ‬
‫ُْ‬
‫ص ْي َحة َوقل (خطأ) ِإذا كنت خ ِاطئة‪َ ،‬وفقا ِلن ِّص ِ‬
‫الق َر َاءة‪.‬‬ ‫(ص ْيح) ِإذا كنت ِ‬
‫خَ َ‬ ‫َو َ ِّ‬
‫الطأ !‬ ‫صح‬
‫م َ َلا َأ َ ِّه َي ٌة َكب ْي َ�ة ِل َّلر َّح َال‪.‬ة‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ ْ َ‬
‫ال‬ ‫س‬‫ال‬
‫إ‬ ‫ال‬‫الع‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫اف‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ج‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ات‬‫م‬‫املـ ْع ُل ْو َ‬
‫ ‪َ 1.‬‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ْ َ ةُ َ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫ص َعل ِالبالد ِإال ْسال ِم َّية‬ ‫ ‪2.‬كنت ِرحل العرب تقت ِ‬
‫ال َ‬
‫الع َر ِب‬ ‫الر َّح َ ة‬
‫س َ ةًل َع َل َّ‬
‫الر ْح َالت َ ْ‬
‫ ‪َ 3.‬ك َن ْت ِّ‬
‫الع َ َلاء َو ُّ‬ ‫َ َ َّ َّ َ ةُ ْ‬
‫الت َّجار‬ ‫ال ال َع َر ُب ِم َن ُ ِ‬ ‫ ‪4.‬كن الرح‬
‫احلد ْيث َّ‬
‫الن َبويّ‬ ‫ص ِة َس َن ِد َِ‬ ‫الب َخار ّي إ َّال ِل َّلت َأ ُّك ِد ِم ْن ِ َّ‬ ‫ ‪ْ َ 5.‬ل َ ي ْ� َحل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ِّ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ خُ ُ َّ َ‬ ‫َ َ َّ َّ َّ َ ةُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ‬
‫الع ِلية والل ِقية‪.‬‬ ‫ ‪6.‬أحب الرحال أن يع ِرفوا أحوال ِالبال ِد السي ِاسية و ِ‬
‫الثا� (‪)2‬‬ ‫ن‬
‫التدريب ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً‬
‫القراءة!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلنص ِ‬
‫َ ْ َ َّ ُ َ‬
‫املـ ْخ َت ِلفة؟‬
‫َ َ‬
‫الع َرب ِب ِ� ْحالت ِإل ِالبالد ِإالسال ِمية‬ ‫ ‪َ ِ 1.‬ل َاذا َق َام ُ‬
‫الع َ َلاء َ‬
‫احل َرام؟‬‫احل َّجاج ِ ف� َب ْي ِت هللا َ‬ ‫ ‪َ 2.‬م َاذا َي ْع َمل ُ‬

‫ي‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ َّ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ ‪َ ِ 3.‬لاذا ُيقال ِإن احلج أشبه ِب�ملـؤ�رات؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الد ِل ْيل؟‬ ‫الناس ف� ُك ُتب َّ‬ ‫ ‪َ 4.‬م َاذا َو َج َد َّ‬

‫ِي ِ‬
‫ ‪َ 5.‬م ْن هو اليعقوبية ؟ َما َم ْو ُض ْو ُع ِك َت ِابه؟‬
‫َ‬
‫الر َّح َال؟ة‬ ‫ ‪َ ِ 6.‬ل َاذا ُي ْع َت َب ُ� اِ ْب نُ� َب ُط ْو َطة أ ْك َب َ� َّ‬
‫التدريب الثالث (‪)3‬‬

‫َت ْ� ِج� َما َي ِل إ َل ُّالل َغ ِة إال ْن ُدوِني ِسيةّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ي ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ال ْال َع َرب م َن ُّ‬
‫ة‬ ‫َ َ َّ َّ َ‬
‫الت َّجار َوال ُع َلاء‬ ‫ِ‬ ‫ ‪1.‬كن الرح‬
‫ ‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ُّ َ ْ ْ ِ َّ َ َ ْ‬
‫ ‪ 2.‬ي�حل ِإالمام البخ ِاري لتأ ِكي ِد ص ِة سن ِد ال ِدي ِث‬
‫ ‬
‫يط ِة ْال َع ِ َال َ َلا َأ َ ِّه َي ٌة َكب ْي َ�ة ِل َّلر َّح َالة‬
‫َْ ْ َُْ ُ َ ْ َ َ‬
‫ ‪3.‬العلومات عن خ ِر‬
‫ِ‬
‫ ‬
‫َ َ َ َّ َ ةُ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫ص ْون َعل ال ِبالد ا ِإل ْسال ِم َّية‬‫ ‪4.‬كن رحال ا ِإلسالِم ال يقت ِ‬
‫ ‬
‫الر ْح َال ُت ف� ْ ُ ُ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ً‬
‫ ‪َ 5.‬ك َن ْت ِّ‬
‫س ةل‬ ‫ِ ي العصو ِر ال ِديث ِة‬
‫ ‬
‫َ أَ ْ َ ة آ َ َ ف‬ ‫َ‬
‫أ‪ -‬أ ِجب عن الس ِئل ال ِتية مكا ِ� املثال!‬
‫ُّ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪َ :‬هل ذ َهب الطالب ِإل مكة؟ ال‪ ،‬ل يذهبوا ِإل مكة‪.‬‬
‫َْ‬ ‫ف َ‬
‫احلفل؟‬ ‫املـ ْد ُع ّوون ِ ي� َمك ِن‬
‫� َ‬ ‫ ‪َ 1.‬هل َح ضَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫ ‪2.‬هل عرفت هذا الطا ِلب الج ِديد؟‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ ‪3.‬هل ت َوضأ ِت؟‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫ ‪َ 4.‬هل َصل ْي تُ ُ� الظ ْه َر؟‬
‫الد َر ِاس َّي َة ِل َذا شَّ ْ‬
‫ال�ر؟‬ ‫الر ُس َوم ِّ‬‫ ‪َ 5.‬هل َد َف ْع تُ ُ� ُّ‬

‫املـ نْ زِ� ِ َّيل؟‬
‫الو ِاج َب َ‬
‫لت َ‬ ‫ ‪َ 6.‬هل َ ِع َ‬
‫املـ َن َّو َر ِة؟‬ ‫احل َّج ُاج إ َل َ‬

‫املـ ِد َين ِة ُ‬ ‫ ‪َ 7.‬هل َس َاف َر ُ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ َّ أَ‬
‫ال ْو َال ُد ف� ُم ْس َت ْق َب ِله ُم َالي ْوم؟َ‬
‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ ‪8.‬هل تفك َر‬
‫َ آ َ َ ف َْ‬
‫ب‪َ -‬ح ِّو ِل الج ُ َمل ال ِت َية َكا ِ� ِالث ِال!‬
‫َ َْ َ َ‬ ‫ِم َثال ‪َ :‬عا ِئ َشة َال تَ‬
‫املـ َي َعاد‬
‫ِ‬ ‫بل‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫�‬‫ْ‬
‫َ َْ َْ َ‬ ‫= َ ي� َعا ِئ َشة‪َ ،‬ال تَ‬
‫املـ ْي َعاد!‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ع‬
‫ِ ِي ِ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬
‫�‬
‫ة‬ ‫َّ ِّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ة َ َ َ َ ثّ َ َ َ َ‬
‫ ‪1.‬خ ِليل ال تتأ� ِبثقافة الغرب السيئة = ي� خليل ‪.....‬‬
‫أّ‬ ‫�ب خَ‬ ‫ ‪َ 2.‬خا ِلد َال َي شْ َ‬
‫ال ْم َر‪ ،‬لنه َح َرام = ي� خالد ‪.....‬‬
‫َّ ُ َ‬
‫اس ال َي ْع ُب ُدون ِمن ُد ْون هللا = ي� يّأ�ا الناس ‪.....‬‬ ‫ ‪3.‬الن‬
‫َّ ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ َّ َ َ َ َ َّ‬
‫ ‪4.‬الطالب ال يتأخرون ع ِن الدراسة = يأ�ا الطالب ‪.....‬‬
‫أ�ا َّ‬‫ال�ك َل ُظ ْل َع ِظ ْي� = يُّ َ‬ ‫َ ّ شِّ‬ ‫َ ُ شْ ُ‬ ‫َّ‬
‫الناس‪.....‬‬ ‫�كون ب�هلل‪ ،‬ف ِإن‬ ‫ ‪5.‬الناس ال ي ِ‬
‫ْ َ ُّ َ أَ ْ َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫أَ نَّ َ ي ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أَ ْ َ َ َ َ َ َ ُ‬
‫ات ل�ا �رهما ِإالسالم = يأ�ا الوالد ‪.....‬‬ ‫ ‪6.‬الوالد ال يتناولون املـخدر ِ‬

َ ‫ ا ِ إل َمـا ُم ال ُب‬: ‫ُ ال َّثـالث‬
‫ر‬
‫ِي‬ ‫ا‬‫خ‬ ‫ب‬ ‫ال َبـا‬
3


guru dan teman.
menanyakan
َّ َ‫ ْ َ ُ َ ُ ْ نُ خ‬tentang
ُ ‫ن‬ ْ َ ُ
fakta, perasaan dan sikap terkait topik
)‫من رجال إالسالم (البخ ِاري و با� ِسينا وعر ب� الط ِاب‬, mendeskripsikan secara sederhana unsur
kebahasaan, dan struktur teks ‫أن والفعل و الفاعل واملفعول به‬
menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik :
َّ َ‫ْ نُ ْ َ ُ َ ُ ْ نُ خ‬
)‫الط ِاب‬ �‫(الب َخ ِاري و با� ِسينا وعر ب‬
ُ ‫ من رجال إالسالم‬dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur
teks dan unsur budaya secara benar dan sesuai dengan ‫املب� لملجهول نو�ئب الفاعل‬ ‫ن‬
‫الفعل ي‬

‫ُ ْ َ ُ خ‬ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ
ِ ‫ ُالبخ ِاري و ْب نا� ِسينا وع ُر ْب ن� الط‬:‫ِمن ِرج ِال ِإالسالم‬
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫اب‬
‫ُ ْ َ ُ خ‬ َّ َ ُ َ َ
ْ َ َ ْ
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫اب‬
‫وع ُر ْب نُ� خ‬ َّ َ
َ ‫ا� ِس ْينا‬ ُ َ َ َ
ُ‫ ُالبخاري و ْ ن‬:‫ِم ْن ر َجال إال ْسالم‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫الطاب‬ ‫ِ ب‬ ِ ِ ِ
‫ُ ْ َ ُ خ‬ َّ َ ُ َ َْ ََ ْ
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫اب‬
َّ َ‫ُ ْ َ ُ َ ُ خ‬ َ َ ْ َ ْ
dengan topik: ‫اب‬
Bahasa Arab - Kelas IX 40

‫ْ‬
‫ال ْس ت� َماعُ‬
‫ِ ِ‬
‫الب َخ ِاري‬
‫إال َم ُام ُ‬
‫ِ‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ِم ْع ِإل ِق َر َاء ِة الست ِاذ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫املفردات‬
‫َْ ُْ َ َ َ َ‬ ‫َُ ٌ‬ ‫َ قَ َ ْ َ ق َ ٌ َ ئ َّ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫َبل ٌد ج ُب َلدان – الت�\يلت ِ�‪ -‬إمام ج أ ِ�ة – ر ٍاو ج رواة – حواىل‪ِ -‬س ي�ة – دون – مال ِإل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َُ‬ ‫الطب ْي َعة – َم َؤَّل َفات ‪ -‬نَ ْ� َضة – َ‬
‫ُْ َ‬
‫احة ‪ِ -‬خ ْب َ�ة – ُه ِّد َد‬‫الت ْخ ِد ْ ي� ‪ -‬ا ِلج ر‬ ‫– َ َّ‬
‫الر ي� ِضيات – ِعل ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب َعل ِاال ْس ِت� َم ِاع ‪:‬‬
‫َّ‬
‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات!‬ ‫الك ِ‬ ‫أ‪ .‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ف ُ‬
‫الب َخ ِاري ِ ي� ب خَ� َارى َس َنة ‪ ِ 491‬ج ْه ِر َية‬ ‫‪ُ ... .1‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ل َت ق�‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬سك َن‬
‫َّ َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ه‪ .‬اِ تف َق‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬ت َنقل‬
‫ج‪ُ .‬وِل َد ‬
‫ال ِّد ِث ْ ن�َ‬
‫َ‬ ‫َ ئ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫خَ َ َ َ َ َّ‬ ‫َّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫أ ِ� ِة‬ ‫السلف والل ِف عل أن البخ ِاري ‪...‬‬ ‫‪ .2‬اِ تفق علاء‬
‫َ َّ َ‬
‫د‪ .‬ت َنقل‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬إ َم ُام‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ُاء‬ ‫ب‪.‬ح ِد ْيث ‬
‫ج‪َ .‬أ َقام َ‬

‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫الب َخ ِاري ِإل ُبل َد ٍان ك ِث ْي َ� ٍة‬ ‫‪ُ ... .3‬‬
‫ْ َ قَ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫د‪ .‬اِ لت�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬أقام‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ه‪ .‬اِ خ َتار‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َنقل‬
‫ج‪ُ .‬وِل َد‬
‫أَ‬ ‫َ ٌ ف َّ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ .4‬ل ْي َس ِلل ُب َخ ِاري َعل ِ� َمكة ِإال ‪ ...‬الح ِادي ِث‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪َ .‬ت َع ُّلَ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ ‬ ‫أ‪ .‬أقام‬
‫ْ‬ ‫َ َ َّ‬
‫ه‪ .‬اِ خ َت َار‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬تل ق�‬
‫تَ أْ ُ ُ‬
‫ج‪� .‬خذ ‬
‫َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الب َخاري أ ْن َي ْك ُت َب َح ِد ْي ًثا ‪َ ...‬ر ْك َع َت ْ ي�ن‬
‫كا أ َر َاد ُ‬ ‫ ‪َ 5.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ َ‬
‫د‪ .‬ت َوضأ‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ص َام‬
‫َّ‬ ‫ب‪ َ .‬جَ‬
‫ه‪َ .‬صل‬ ‫ ‬ ‫س َد‬
‫َ‬
‫ج‪َ .‬ر ك َع ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫الب َخ ِاري َس َنة ‪ ِ 652‬ج ْه ِر َّية‬ ‫ ‪ُ ...6.‬‬
‫د‪َ .‬أ َقامَ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ُ .‬وِل َد‬
‫ه‪ .‬جَ َ‬ ‫َ فَّ‬
‫� َع‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َو�‬
‫َ َّ َ‬
‫ج‪ .‬ت َنق ‬
‫ل‬

‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً ْ َ َ َ َ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة وفقا ِلل ِقراء ِة الس ِابق ِة!‬
‫َ‬
‫الب َخ ِاري الك ِمل؟‬ ‫اس إال َم ِام ُ‬
‫ِ‬
‫‪َ .1‬ما ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬أ ي� و م� وِلد ِإالمام البخ ِاري؟‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫َ َ ُّ أَ‬
‫الب َخ ِاري ِلتع ِل الح ِادي ِث؟‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .3‬ما ِه الب َال ُد َال ت� َز َار َها ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َّ َ‬
‫اب ألفه البخ ِاري؟‬ ‫الكت ِ‬ ‫‪ .4‬ما اس ِ‬
‫ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ً ف‬ ‫‪َ .5‬م َاذا َف َع َل ُ‬
‫الب َخ ِاري كا أراد أن يكتب ح ِديثا ي� ِكت ِاب ِه‬
‫َ‬
‫ُ ْ َ ةُ ُ َ َ ً ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُْ‬
‫(ص ْيح) ِإذا كن ِت الج مل مو ِافقة ِلل ِقراء ِة الس ِابق ِة أم ( خطأ) ِإذا كنت غ ي� مو ِافق ٍة‬ ‫ج‪ .‬قل َ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ ْ خَ َ َ َ ْ ً ْ‬
‫‪ ،‬وصح الطأ وفقا ِلل ِقراء ِة !‬
‫ف َّ َ‬ ‫أ� ِة ُ َ‬
‫ال ِّد ِث ْ ي نَ� ي� َمكة‬ ‫الب َخاري ُه َو ِإ َم ُام ئِ َّ‬ ‫ال َم ُام ُ‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬إ‬
‫ِ‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫ف ُ‬
‫الب َخ ِاري ِ� ب خَ� َارى َس َنة ‪ِ 492‬م ْيال ِد َّية‬ ‫‪ُ .2‬وِل َد إال َم ُام ُ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫الب َخاري إ َم ُام أ ئِ َّ� ِة ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َّ َ ُ َ‬
‫ال ِّد ِث ْ ي نَ�‬ ‫وال َل ِف َع َل أ َّن ُ‬ ‫الس َلف خَ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫اء‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫‪ .3‬ق ِد اتفق ع‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫الب َخ ِاري َح َوال ِس تِّ ِ�ئ ِة َح ِد ْي ٍث‬
‫َ‬ ‫‪َ .4‬ت َل قَّ� ُ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ َ‬
‫الكتاب ال ِذي ألفه البخ ِاري « ِإحياء علو ِم الد ي ِ� «‬ ‫‪ِ .5‬‬
‫ُ َّ َ‬
‫الب َخاري ِك َت َاب َة َح ِد ْي ٍث َص َّل ْ ِال ْس ِت َخ َار َة َر ْك َع َت ْ ي�ن‬ ‫كا أ َر َاد ُ‬ ‫‪َ .6‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ِ‬
‫ِا ْ ب نُ� ِس ْي َنا‬
‫‪Sumber: http://keajaiban-medis-ganja.blogspot.co.id/‬‬ ‫اح َّي ِة‬ ‫ِ ف� َ‬

‫الع َم ِل َّي ِة الج َر َ‬
‫ِ‬
‫احل َوارُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ف َ ْ َ َ َ ْ َ َ فَ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ َّ‬
‫ض عل ِاء ِإالسالِم ِ� مكتب ِة الدرس ِة ج�رى بي�م ِ‬ ‫(قرأ الطالب ِكتاب ِس ي� ِة احلي ِاة ِلبع ِ‬
‫آ‬
‫ال ِ ت ي� )‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ ََ ْ َ َْ َ َُ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫السال ُم َعل ْيك َ ي� َح ِن ْيف‪ ،‬هل قرأت ِس ي�ة عل ِاء ِإالسالم؟‬
‫َ‬ ‫ان ‪:‬‬ ‫َس َل ‬
‫ْ‬
‫الس َالم‪َ ،‬ن َع ْم َق َرأ تَ�اَ‬ ‫ك َّ‬ ‫َح ِن ْيف ‪َ :‬و َع َل ْي ُ ُ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫سملان ‪َّ :‬عن ق َرأت ِف ي�ا؟‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ ن َْ ََْ‬
‫حنيف ‪ :‬قرأت عن اِ ب ِ� ِسينا‪ ،‬وأنت؟‬

‫‪َ :‬أ نَ� َأ ْي ًضا َق َر ْأ ُت َع ْنه‪ُ.‬‬ ‫سملان ‬
‫ا� ِس ْي َنا؟‬ ‫‪َ :‬م َاذا َت ْعر ُف َعن ْب ن‬ ‫حنيف ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ َّ ُ ُ َ ف َ ْ َ ُ خَ َ َ َ َ‬
‫‪ :‬أنه وِلد ِ� م ِدين ِة ب�ارى سنة ‪ 073‬ه و عاش ِف ي�ا ِبداية حيا ِت ِه‬ ‫سملان ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ َّ‬
‫‪ِ :‬ق ْيل ِإن ُه َح ِفظ الق ْرآن‬ ‫حنيف ‬
‫َ َ َ ْ َ َ ْ نُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُّ َ َ أَ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ‬
‫‪ :‬أجل‪ ،‬قد ح ِفظ اِ ب� ِسينا القرآن ودرس علوم اللغ ِة والدب وهو دون‬ ‫سملان ‬
‫ُ‬
‫ا� ِة ِم ْن ْع ِر ِه‬ ‫الع شِ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ْ ً َ َّ ُ َ َ َ َ َ ُ‬
‫‪ :‬وقرأت أيضا أنه مال ِإل ِدراس ِة كت ِب اليو� ِن ؟‬ ‫حنيف ‬
‫وه َو َ َ يال زَ� ُال َص ِغ ْي�اً‬ ‫‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬و ُه َو َأ ْي ًضا َق ْد َ َ� َع ف� ع ْل الط ِّب ُ‬ ‫سملان ‬
‫ب ي ِ ِ ِ‬
‫َْ َ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ ف‬
‫ات والفل ِك ِوع ِل الط ِب ْي َع ِة والفل َسف ِة وال ِوس ْي ق�‬ ‫الر َ ي� ِض َي ِ‬ ‫‪ :‬وق ِد اشتغل اِ ب� ِسينا ي ِ‬
‫�‬ ‫حنيف ‬
‫َُ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫الع ُل ِوم َوقد تُ� ِج َ‬ ‫ات ف� َه ِذ ِه ُ‬ ‫وال ْنطق َوك َن ْت َ ُل ُم َؤَّل َف ٌ‬ ‫َْ‬
‫� ْت ُم َؤلفات ُه ِإىل اللغ ِة‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َّ َ َ َ َ ثَ ٌ َ ْ ٌ ف نَ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ‬
‫الال ِتي ِني ِة وكن لا أ� ع ِظ ي� ي� �ض ِة أور ب� احل ِديث ِة‬
‫َ ُْ ُ َ َُ ف َ‬
‫الثا ِنيةَ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ ْ نَ ْ َ َ َّ َ َ ً ف‬
‫الطب اِ سه « القانون « وهو ي�‬ ‫‪ :‬عرفت أن با� ِسينا ألف ِكت با� ي� ِ‬ ‫سملان ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُ َ َ شَ‬ ‫شْ ْ نَ ْ ُ ْ َ تُ َ َ َ‬
‫ات ال ْج َن ِب َّي ِة َوق ْد‬ ‫ِ‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ٍ ِ‬‫ات‬ ‫�‬‫َ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫الك‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫� ي� ِمن ع ِر ِه و� ِج� ه‬ ‫والع ِ‬ ‫ِ‬
‫َ شَ َ َ ْ ََّ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ َ ْ ُ ُ َّ َ ش َ َ َ َّ ً‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ ِعيد طبعه ِست ع�ة مرة ب�للغ ِة الال ِتي ِني ِة ي� القر ِن ال ِام ِس ع� ِمن ا ِمليال ِدي ِة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َّ ُ َ ْ ْ َ ْ َ َ‬
‫وا� ِسينا أول ط ِبي ٍب استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة‪.‬‬ ‫ب‬ ‫‪ :‬‬ ‫حنيف ‬
‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ :‬ت َن َّق َل ْ نُ‬
‫ا� ِس ْي َنا َب ْ ي نَ� ك ِث ْي ٍ� ِم َن ِالبال ِد ِإال ْسال ِم َّي ِة َوق ْد ز َاد ُه ذ ِلك ِخ ْب َ�ة َو َم ْع ِرفة‪.‬‬ ‫ب‬ ‫سملان ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ ف َ َ ِّ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ن ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ول تك ْن َح َيات ُه‬ ‫الوزار ِة مرت ي ِ�‬ ‫كا شارك ي� احلي ِاة السي ِاسي ِة وقد تول من ِصب ِ‬
‫َ‬ ‫ََ ْ ُ‬ ‫الس َي ِاس َّي ُة َخا ِل َي ًة ِم َن ْ َ‬
‫وه ِّد َد ِب�لق ْت ِل‬ ‫س َن ُ‬ ‫ال َت ِاع ِب فقد ِج‬ ‫ِ‬
‫َ َّ َّ َ ً ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نُ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ �ةً ْ َّ ً تَ َ َّ َ َ ْ‬
‫ل طا ِلبا ِمنه أن‬ ‫‪ :‬كن با� ِسينا ِإذا واجه مش ِك ِع ِلية �دد ِإل الس ِج ِد صل ِ ِ‬ ‫حنيف ‬
‫ُ َ َ ُ أَ‬
‫ْ‬
‫سل ل الم َر‬ ‫ي َ ِّ‬

‫التدريب عىل احلوار‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ً‬
‫ات وفقا ِل ِلحو ِار الس ِاب ِق!‬ ‫اخ� أنسب ِ‬
‫الك ِ‬
‫ْ نُ ْ َ ف َ ْ َ ُ خَ َ َ َ َ‬
‫ ‪ ... 1.‬اِ ب� ِسينا ِ� م ِدين ِة ب�ارى سنة ‪ 073‬ه‬
‫ُ ِّ‬ ‫أ‪ ِّ ُ .‬يَ‬
‫د‪ .‬لق َب‬ ‫س ‬
‫ََ َ‬
‫ه‪ .‬نشأ‬ ‫ ‬ ‫ ُوِل َد‬
‫ب‪.‬‬
‫ج‪ُ .‬د ِّر َس‬
‫ُ‬ ‫ْ نُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ا� ِة ِم ْن ْع ِر ِه‬ ‫ون َ‬
‫الع شِ َ‬ ‫ ‪2.‬ق ْد ‪ ...‬اِ ب� ِسينا القرآن الك ِر ي� وهو د‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ِ .‬عل‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ح ِفظ‬
‫ه‪َ .‬خ ت َ�َ‬ ‫َ َ‬
‫ ‬ ‫ ق َرأ‬
‫ب‪.‬‬
‫ج‪َ .‬د َر َ ‬
‫س‬
‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ نُ ْ َ ف‬ ‫ ‪َ 3.‬و َق ْ‬
‫ات والفل ِك ِوع ِل الط ِب ْي َع ِة َ َوالفل َسف ِة‬ ‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫ِ ِ‬‫�‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫ا�‬‫ب‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬
‫د‪ َ .‬ب َ� َع‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ع ِ َل‬
‫ْ ََ‬ ‫ْ‬
‫ه‪ .‬اِ ش َتغل‬ ‫ب‪ .‬اش تَ َ� َر ‬
‫َ َ‬
‫ج‪ .‬ع ‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫أَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ال ْج َنبي ِةَّ‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ات‬‫ٍ‬ ‫�‬‫َ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫«‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ان‬ ‫الق‬ ‫«‬ ‫اب‬ ‫ ‪ِ ...4.‬ك َت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ن ِقل ْت‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ك ِت َب‬
‫ه‪ُ .‬أ ِّل َفتْ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬تُ� ِج َ‬
‫�‬
‫ج‪ُ .‬د ِّر َس‬

‫َ‬ ‫ال َتاعب َف َق ْد ‪ُ ...‬‬
‫وه ِّد َد ِب�لق ْت ِل‬ ‫الس َي ِاس َّي ُة َ ْل َت ُك ْن َخا ِل َي ًة ِم َن ْ َ‬
‫ا� ِس ْي َنا ِّ‬‫ن‬ ‫ ‪َ 5.‬ح َي ُاة بْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ق ِب َض‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ف ت ِ نَ�‬
‫ه‪ُ .‬أ ْطلقَ‬ ‫ ‬
‫ُ َ‬
‫ب‪ .‬ق ِتل‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫س َ ن‬ ‫ج‪ِ .‬ج‬
‫الث ن‬ ‫َْ ْ ُ َ‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬ ‫التد ِر يب ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة َ ْ ً ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫‪ .1‬أ ي� وم� وِلد با� ِسينا ؟‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ شْ ُ ْ ُ ف ِّ ِّ َّ َ ّ َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫الكتاب امل�ور ي� الطب ال ِذي ألفه با� ِسينا ؟‬ ‫‪َ .2‬ما ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ ف ُ ُ ْ أُ ْ‬
‫‪ .3‬ه ِل اشتغل با� ِسينا ِ ي� العلو ِم الخرى ؟‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََْ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ أَ َّ ّ‬
‫‪ .4‬من أول ال ِطب ِاء ال ِذي استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة ؟‬
‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫‪َ .5‬ما َّال ِذي َز َاد ْ نَ‬
‫ا� ِس ْي ِنا ِخ ْب َ�ة َوم ْع ِرفة ؟‬ ‫ب‬

‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫) ‪( Pasif‬‬ ‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْج ُه ْو ِل‬
‫َ‬ ‫) ‪(Aktif‬‬ ‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْعل ْو ِم‬‫َ‬ ‫الفعل‬
‫أُ‬ ‫❖❖ َوَل َ‬
‫❖❖ ُوِل َد اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ال ُّم اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫ب ِ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ُ ِّ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ ْ نُ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫ا�‬
‫❖❖ألف ِكتاب القانو ِن‬ ‫❖❖ألف اِ ب� ِسينا ِكتاب القانو ِن‬
‫الفعل ال ِ ي‬
‫ُِْ َ ض‬
‫تُ ْ ج َ َ ُ َ ُ‬ ‫تَ ْ جَ َ َ ُّ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫اب القان ْو ِن‬ ‫❖❖� ِ� ِكت‬ ‫اب القان ْو ِن‬ ‫ربيون ِكت‬ ‫❖❖�� الغ َ ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ أ‬
‫س َن اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫❖❖ ِج‬ ‫س َن ال ِم ْي ُ� اِ ْب نَ� ِس ْي َنا‬ ‫❖❖ ج‬
‫َ‬ ‫َ ُ أُ‬
‫❖❖ ُي ْول ُد اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ال ُّم اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫ب ِ‬ ‫❖❖ت ِلد‬
‫ُ َ َّ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ْ نَ ْ نَ َ َ َ ُ‬
‫اب القان ِون‬ ‫❖❖يؤلف ِكت‬ ‫اب القان ِون‬ ‫❖❖يؤلف اِ ب� ِس ي� ِكت‬
‫ا ِل ْعل ال َض ِار ُع‬

‫ُ تَ ْ جَ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ تَ ْ ج ُ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ‬
‫اب القان ِون‬ ‫❖❖ي�� ِكت‬ ‫اب القان ِون‬ ‫❖❖ي� ِ� الغر ِبيون ِكت‬
‫ُ ُ‬
‫َ ُ أَ‬
‫❖❖ ُي ْس َج ُن اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫الم ْ ُ� اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫❖❖ي ْس ُجن ِ ي ب ِ‬
‫ْ ُ َ ض َ ْ ن ُّ ْ َ ْ ُ ْ ضُ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ آ‬
‫ا� الب ِ ي� ِللجهو ِل � أول وك ِس ما قبل ال ِخ ِر‬ ‫ي‬ ‫❖❖ ِ‬
‫الفعل ال ِ‬
‫ْ ُ َ ُ َ ْ ن ُّ ْ َ ْ ُ ْ ضُ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ آ‬
‫الق ِاع َدة‬

‫الفعل املض ِارع الب ِ ي� ِللجهو ِل � أول و ف ِتح ما قبل ال ِخ ِر‬ ‫❖❖ ِ‬
‫َ‬
‫َ ْ ن َْ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫‪ (, yang ada hanyalah‬ف ِاعل) ‪ ( tidak ada subjek‬املب ِ ي� ِللجهو ِل ) ‪❖❖Di dalam kalimat pasif‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬
‫(املف ُعول ِب ِه) ‪ yang asalnya objek‬ن(� ِئ ُب الف ِاع ِل) ‪pengganti subjek‬‬ ‫‪dalam kalimat aktif,‬‬
‫َ‬ ‫َُْ‬
‫(مذ ْوف) ‪( dalam kalimat pasif dihilangkan‬ف ِاعل) ‪sedangkan yang asalnya subjek‬‬
‫َ َ َ أَ‬
‫الم ْ ُ� اِ ْ نَ� س ْيناَ‬ ‫َ‬
‫سن ِ ي ب ِ‬ ‫ِمثال ‪ :‬ج‬
‫أَ‬ ‫َ‬
‫‪( dan dalam kalimat‬ف ِاعل) ‪ dalam kalimat aktif jabatannya sebagai subjek‬الِم ْي ُ� ‪❖❖Kata‬‬
‫اِ� ‪pasif dihilangkan, sedangkan kata‬‬ ‫‪ْ dalam kalimat aktif jabatannya sebagai‬ب ن‬
‫ُُْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ dan i’rabnyapun‬ن(� ِئ ُب الف ِاع ِل) ‪( dalam kalimat pasif menjadi pengganti fa’il‬مفعول ِب ِه) ‪objek‬‬
‫اِ� ِس ْينا ‪harus rafa’ (ُ ). Maka dalam bentuk kalimat pasif jumlah di atas menjadi :‬‬
‫ُ جس َن ْ نُ َ‬
‫ِ ب‬

‫َّ‬
‫الت ْـر ِك ْـي ُ‬
‫ب‬
‫املب�‬ ‫الف ْع ُل ْ ُ‬
‫ال َضارع ن‬ ‫ِ‬ ‫ا� املب�ن‬ ‫الف ْع ُل ْ َ‬
‫ال ِ ض‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ُْ‬ ‫ُْ‬
‫لملج ُهول‬
‫ْ‬ ‫لملعلوم‬ ‫لملج ُهول‬
‫ْ‬ ‫لملعلوم‬
‫ُي ْذ َكرُ‬ ‫َي ْذ ُكرُ‬ ‫ُذ ِكرَ‬ ‫َذ َكرَ‬

‫ُيش ُار‬
‫َ‬
‫ُي ِش ْي ُ�‬ ‫ُأ ِج ْيبَ‬ ‫َأ َجابَ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ي َ� َاس ُب‬ ‫ي َ� ِاسب‬ ‫ُح ْو ِس َب‬ ‫َح َاس َب‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ُيش تَ َ�ط‬ ‫َيش تَ ِ�ط‬ ‫اش تُ ِ�ط‬ ‫اِ ش تَ َ�ط‬
‫ُ‬
‫ُي ْس َت ْح َس ُن‬ ‫َي ْس َت ْح ِس ُن‬ ‫ا ْس ُت ْح ِس َن‬ ‫اِ ْس َت ْح َس َن‬
‫َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ُيقال‬ ‫َيق ْول‬ ‫ِق ْيل‬ ‫قال‬
‫التـدر يب عىل التـركـيب‬

‫أ‬
‫التدريب الول ( ‪)1‬‬
‫آ‬ ‫ف‬ ‫امل ماكن النقط ف ي� الج دول بفعل ن‬ ‫أ‬
‫مب� لملجهول امك ي� املثال ال ت ي�!‬
‫ي‬
‫� َب‬ ‫ضُ‬ ‫ ‬
‫ب‬ ‫�َ‬ ‫َ‬ ‫مثال ‪ :‬ضَ‬
‫ِ‬
‫الفعل ض‬
‫املا�‬
‫‪...‬‬ ‫َأ َعدَّ‬ ‫‪...‬‬
‫ََ‬
‫أخذ‬
‫ََ‬
‫‪...‬‬ ‫أقام‬ ‫‪...‬‬ ‫َأمر‬

‫َ َّ َ‬ ‫ََ‬
‫‪...‬‬ ‫ألف‬ ‫‪...‬‬ ‫خلق‬
‫َ َّ‬
‫‪...‬‬ ‫لق َب‬ ‫‪...‬‬ ‫َر َوي‬
‫ََ‬
‫‪...‬‬ ‫قاتل‬ ‫‪...‬‬ ‫َع َرف‬
‫َ‬
‫‪...‬‬ ‫اِ ْس َت ْح َس َن‬ ‫‪...‬‬ ‫َ‬
‫أرسل‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫‪...‬‬ ‫اِ ْس َت ْح ضَ�‬ ‫‪...‬‬ ‫أ�ل‬‫َ‬ ‫ز‬ ‫ْ‬ ‫ن‬
‫التدريب ن‬
‫الثا� ( ‪) 2‬‬
‫ي‬
‫آ‬ ‫ف‬ ‫امل ماكن النقط ف ي� الج دول بفعل ن‬ ‫أ‬
‫مب� لملجهول امك ي� املثال ال ت ي�!‬
‫ي‬
‫� ُب ُي ضْ َ‬
‫� ُب‬ ‫ِ‬
‫مثال ‪َ :‬ي ضْ‬
‫الفعل املضارع‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫‪...‬‬ ‫ُيق ِّدم‬ ‫‪...‬‬ ‫َيقط ُع‬
‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫‪...‬‬ ‫َيكت ِشف‬ ‫‪...‬‬ ‫ي ْسأل‬
‫‪...‬‬ ‫َي ْع َت ِب�‬ ‫‪...‬‬ ‫َي ْع ِرف‬
‫ْ‬
‫‪...‬‬ ‫َي ْس َت ْح ِسن‬ ‫‪...‬‬ ‫ُيك ِر ُم‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪...‬‬ ‫َي ْس َتق ِبل‬ ‫‪...‬‬ ‫َيق َرأ‬
‫ُ‬
‫‪....‬‬ ‫ُي نَ زِّ�ل‬ ‫‪...‬‬ ‫َ ي ْ�زق‬
‫َ أْ‬
‫‪...‬‬ ‫ُي َض ِاعف‬ ‫‪...‬‬ ‫ي�مر‬ ‫ُ‬
‫ُُ‬
‫‪....‬‬ ‫َي ْس َت ْح ِسن‬ ‫‪...‬‬ ‫َي ْنقل‬

) 3 ( ‫الت ْد ِر ْي ُب الثالث‬ َ
َ ‫امل ْع ُل ْو ِم إ َل‬
‫امل�جْ ُه ْو ِل‬ َ ‫� َ ةٍل ِم َن‬
ْ ُ‫َح ِّول ُ َّك ج‬
ِ
َ َُ َ ُ َُ
‫الج ُ ْم ةل ِ َل�جْ ُه ْو ِل الف ِاع ِل‬ ‫الج ُ ْم ةل ِ َل ْعل ْوم الف ِاع ِل‬
َ َ ُ ُ ْ ُ َ ََ
َ�ْ‫الكر ي‬
............................................1 ِ ‫ قرأ املس ِل القرآن‬.1
َ َّ َ َ‫ش‬
............................................2 ‫الص ب ي� ل َب ًنا‬ ‫�ب‬ ِ .2
َ ُّ ُ‫َ َ َ ْ أ‬
َ‫الط َعام‬
............................................3 ‫ طبخت الم‬.3
ْ َ َ َ َ ْ ُ‫َ َ َ َ ُ أ‬
............................................4 ‫ سأل الطا ِلب الستاذ ع ِن الدر ِس‬.4
............................................5
َ
‫الت ِل ِف ِز ُي ْون‬ �‫أ‬ ‫د‬َ ‫ َش َاه‬.5
ِ ‫بي‬
) 4( ‫الت ْد ِر ْي ُب الرابع‬ َ
َ ‫ال ِت َي َة إ َل ُالل َغ ِة‬

! ‫الع َر ِب ّي ِة‬
‫آ‬
ِ ‫الع َب َار‬
‫ات‬ ِ �ْ ‫تَ ْ� ِج‬
ِ
1. Para murid ditanya tentang riwayat Ibnu Sina
2. Buku ini disusun pada abad ke empat Hijriyah
3. Al-Qur’an dibaca setiap saat
4. Kelas ini dibersihkan setiap pagi
5. Kalimat yang sulit diterangkan di depan murid

‫َ َُ‬
‫ِ‬
‫ْ َ ُ َ ُ ْ نُ خَ َّ‬ ‫ِم ْن ر َ‬
‫اب‬
‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬
‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬
‫ين‬
‫للناشئ� ج‪)4.‬‬ ‫(العربية‬
‫َ ٌ ََ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َََ َ َُْ ْ‬ ‫َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ُ ْ ٌ َ َ‬ ‫َ‬ ‫شُ‬
‫َ‬
‫�اع ‪ -‬راحة ‪ -‬تفقد\ يتفقد ‪ِ -‬قدر ‪ -‬بك\ يب ِك – صخ\يصخ – اِ ق�ب – جا ِئع ‪ -‬غل\‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ج‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ْ‬
‫َيغ ِل – اِ نطل َق َ\ي ْنط ِل ُق ‪َ -‬د ِق ْي ٌق – َص َّب َ\ي ُص ُّب – ن ِض َج َ\ي ْن َض ُج ‪ -‬ط َب ٌق – ش ِب َع َ\يش َب ُع ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫�ض ِ ك َ\ي ْض َحك‬
‫َ ْ‬ ‫َ ُ ً ش ُ َ ً َ ً َ ْ َ َ خَ ْ َ َ َ ن َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ خَ َ‬
‫أ� بك ٍر‬ ‫ِ بي‬‫اة‬ ‫ف‬‫و‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا�‬
‫ي‬ ‫الث‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ال‬ ‫اد‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫اع‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫)‬ ‫(رض‬ ‫اب‬ ‫كن عر ب� ال ِ‬
‫ط‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� َو َي ْع َم ُل َع َل َر َ‬
‫اح ِت ِ� ْم‪.‬‬ ‫الص ِّد ْيق ( رض) َو ُه َو ي ُ ِ� ُّب ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫ال� ُد َش ِد ْي ًدا ف� ِت ْل َك َالل ْي َ ِل‪,‬ة‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َو ف� إ ْح َدى َالل َي ِال َخ َر َج ُ َعر ُ ي� ْي ُد أ ْن َي َت َف َّق ُد أ ْح َو َال ُال ْس ِ ِل ْ ي نَ� َك َن َب ْ‬
‫ي‬ ‫ي ِ‬
‫َ َ َ ُ َ ُ نَ ً ف َ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ تَ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ً تَ ْ ُ َ َ َ ْ َ َُ‬
‫شاهد عر �را ي� الط ِر ي ِق فأسع ِإل ي�ا و ِعندما اق�ب ِمن الن ِار رأى اِ مرأة ج� ِلس ِه وأطفالا‬
‫َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ‬
‫حول ِقد ٍر عل الن ِار وكن الطفال يبكون ويصخون ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َ ُ ثُ َّ َ َ َ َ َ َ‬
‫اِ ق�ب عر ِمن الرأ ِة وقال لا‪ :‬السالم عليك‪ ,‬فقالت ل‪ :‬وعليك السالم ‪ � .‬سألا‪ِ :‬لاذا يب ِك‬

‫َ َ َ َ ْ ُ نَّ ُ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ ُ َ أَ ْ َ‬
‫هؤال ِء الطفال؟ فأجابته‪ِ :‬إ�م جا ِئعون‪،‬‬
‫ال ْط َف ُال إ َل َص ْوته َف َي َن ُام ْو َن‪ْ .‬ن َط َلقَ‬ ‫أَ‬
‫ع‬‫الق ْدر؟ َق َال ْت َ ُل‪ِ :‬ف ْي ِه َم ٌاء َي ْغ ِل َي ْس َت ِم ُ‬ ‫�‬
‫َ َ ََ َ َ َ ف‬
‫اِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫قال لا‪ :‬وماذا ي‬
‫ْ ضَ َ ً َ‬
‫� َد ِق ْيقا َوز ْي ًتا‪.‬‬ ‫ُ َع ُر إ َل َب ْيت َّ‬
‫الد ِق ْي ِق وأح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الد ِق ْي َق ِوع ْن َد َما َن ِض َج َط َل َب ِم نْ�اَ‬‫الز ْي َت َوَأ َخ َذ ي ُ َ� ِّر ُك َّ‬ ‫َف َت َح ُ َع ُر الق ْد َر َو َص َّب ف ْيه َّ‬
‫الد ِق ْي َق َو َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ً َ َ َّ ْ َّ َ َ ثُ َّ َ َ َ نْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ أَ ْ َ ُ َ تَّ َ ُ ْ ثُ َّ َ َ ُْ‬
‫طبقا فصب ِفي ِه الطعام � طلب ِم�ا أن تط ِعم أطفالا‪ .‬أ ك الطفال ح� ش ِبعوا � أخذوا‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ تَّ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َّ ُ َ ْ ً َ‬
‫يضحكون ويلعبون ح� يناموا‪ .‬شكر ِت الرأة عر وقالت ل‪ :‬جزاك الل خ ي�ا ك ِث ي�ا‪.‬‬
‫الت ْد ِر ْي َبات عىل القراءة ‪:‬‬ ‫َ‬

‫َت ْ ُ أَ َّ ُ‬
‫ال� يب الول ( ‪) 1‬‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ َ ة َ ْ َ َ ِّ ْ َ ْ ً‬ ‫ُ ْ َ ةُ َ ْ َ َ ْ َ َ ٌ َ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُ‬
‫صيحة أم ( خطأ) ِإذا كنت الج مل خ ِطيئة وصح وفقا‬ ‫(ص ْي ٌح ) إذا كن ِت الج مل ِ‬ ‫قل َ ِ‬
‫ْ َ َ َ َ‬
‫الس ِابق ِة‬ ‫ِلل ِقراء ِة‬
‫َ َ ُ َ ْ نُ خَ َ ُ َ خَ ْ َ ُ َ ُ َ خُ َ َ َ َ‬
‫الراش ِد ْي نَ�‬ ‫اب هو ال ِليفة الثا ِلث ِمن اللف ِاء‬‫‪ .1‬كن عر ب� الط ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُُ َ َْ‬
‫ات‬‫‪ .2‬طاف عر حول البي ِت سبع مر ٍ‬
‫ََْ َ ُ َ ْ َ ً ف َ َ َ ْ‬ ‫ََ‬
‫الوق ِت‬ ‫‪ .3‬كن ِت الرارة ش ِديدة ي� ذ ِلك‬
‫َ َ َ َ َ َ أَ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫‪َ ُ .4‬‬
‫ ع ُر ُه َو ال ِذي صنع الطعام ِللطف ِال‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ‬
‫‪ .5‬كن الطفال يبكون ِمن الج و ِع‬
‫َ‬ ‫ََ ُ‬
‫الق ْد َر َو َص َّب ِف ْي ِه ْل ًما‬ ‫‪ .6‬فت َح َع ُر ِ‬
‫َ‬ ‫أَ‬
‫ال ْط َف ُال َي َن ُام ْو َن َب ْع َد أ ْن َشب ُعواْ‬ ‫‪ .7‬‬
‫ِ‬
‫ْ َ‬
‫‪َ .8‬ش َك َر ِت َ‬
‫ال ْرأ ُة ِل ُع َمرَ‬

‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة َ َ َ ْ ً‬
‫القراء ِة!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل التا ِلي ِة وفقا ِلنص ِ‬
‫َ َ شَ خْ َ ُ ُ َ َ ْ ن خَ َّ‬
‫‪ .1‬ما ِ يه � ِصية عر ب ِ� الطاب؟‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ف‬
‫ لاذا خ َر َج َع ُر ي� ِإ ْح َدى الل َي ِال؟‬ ‫‪ِ .2‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ نَ تَ ْ ُ أُ ُّ َ َ ْ َ‬
‫‪ .3‬أ ي� ج� ِلس الم وأوالدها؟‬
‫أَ‬
‫ال ْو َالد؟ُ‬ ‫َ َ‬
‫ لاذا َي ْب ِ يك‬ ‫‪ِ .4‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ ََ ُ َ‬
‫ لاذا انطل َق َع ُر ِإل َب ْي ِت ال ِال؟‬ ‫‪ِ .5‬‬
‫ُ ف‬ ‫َ‬
‫الق ْد ِر؟‬‫‪َ .6‬ماذا َص َّب َع ُر ي� ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫‪ .7‬كيف كن الوالد بعد أن أ كوا؟‬
‫َ‬ ‫َ َّ َّ َ َ َ َ َّ‬ ‫َ َّ‬
‫‪ .8‬م ِن ال ِذى صب الطعام عل الطب ِق؟‬
‫َّ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث ( ‪) 3‬‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ف‬ ‫أ‬
‫امل الفراغ بملكة مناسبة واردة ي� الج انب اليرس!‬
‫َ‬ ‫َ ًَ‬ ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ خَ َ‬
‫امل ْرأ ِة‬ ‫‪َ -‬‬ ‫اب خ ِل ْيفة ‪....‬‬ ‫‪ .1‬كن عر ب� ال ِ‬
‫ط‬
‫أَ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ .2‬ف� إ ْح َدى َالل َيال َخ َر َج ُ َ‬
‫‪ -‬الطفال‬ ‫اس‬
‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫‪...‬‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُر نَ� ً ف‬
‫‪ -‬الط َع َام‬ ‫الطر ْي ِق‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫‪ ... .3‬ع را ِ‬
‫ً‬ ‫َْ ُْ َ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪َ -‬ع ِادال‬ ‫صخ ْون‬ ‫‪ .4‬كن ‪ ...‬يبكون وي‬
‫َ َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪َ -‬ب ْي ِت‬ ‫السال ُم َعل ْيك‬ ‫‪ .5‬اق تَ َ� َب َع ُر ِم َن ‪ ...‬وقال لا‬
‫َ ً‬ ‫ََ َ ُ َ‬ ‫ْ َ ٌ َ ْ َ ْ َ ُ أَ ْ َ ُ َ‬
‫‪ -‬ط َبقا‬ ‫‪ِ .6‬في ِه ماء يغ ِل يست ِمع الطفال ِإل ‪ ...‬فينامون‬

‫َ ْ َ َ ْ ضَ َ َ ْ ً‬ ‫ْ ََ ُ َ‬
‫‪َ -‬ص ْو ِت ِه‬ ‫‪ .7‬انطل َق َع ُر ِإل ‪ ...‬الد ِقي ِق وأح� د ِقيقا‬
‫َ َّ‬ ‫ف‬ ‫ُ َّ َ‬
‫‪َ -‬ي َتفق ُد‬ ‫الق ْد ِر‬
‫‪َ .8‬ص َّب َع ُر الد ِق ْيق َو ‪ ...‬ي� ِ‬
‫َ‬
‫‪ -‬ش َاه َد‬
‫َّ‬
‫الـت ْـر ِك ْـي ُ‬
‫ب‬
‫َ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫الف ْع َل ُال َض ِار َع ِم نْ َ�ا ‪ :‬أ ْن ‪َ -‬ل ْن َ ي ْ‬
‫‪-‬ك ‪َ -‬ح ت�َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اص ِب ال ي� تن ِصب ِ‬
‫َّ ت َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫أحرف النو ِ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫�‬
‫يِ‬ ‫‪-:‬‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ا ِمل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ َ تَّ َ ْ‬
‫‪ -‬أ ك الطفال ح� يشبعوا‬
‫َ ْ َ تْ ُ َ َّ ِ ُ َّ َ َ‬
‫الصالة‬ ‫‪ -‬لن ي�ك الصال‬
‫َ َ‬ ‫َْ ُ َ ُ‬
‫الر ُجل َر َّب ُه ي ْك َي َنال ِر َض ُاه‬ ‫‪ -‬يدعو‬
‫‪Huruf- huruf yang menasabkan kepada fi’il mudhari di antaranya :‬‬
‫َأ ْن ‪َ -‬ل ْن ‪ْ َ -‬ك ‪َ -‬ح ت�َّ‬

‫ي‬
‫‪I’rab nashab fi’il mudhari :‬‬
‫ْ‬ ‫َ تْ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ي�ك أن يتفقد ‪ ،‬ك ينال‪ ،‬لن ‪a. Fathah, seperti :‬‬
‫ي‬ ‫َ ْ ُ شْ ُ َ ْ َ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪،‬ك َت فْ َ‬
‫ْ‬ ‫َ تَّ َ ْ َ ُ َ‬
‫�كوا‪ ،‬أن تذهبا ‪b. Membuang huruf nun, seperti :‬‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ح� يشبعوا ي‬
‫َ ْ َ ف َ‬
‫أ‪ .‬اِ ْست ْب ِدل َكا ي� ا ِملث ِال!‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ ُ‬
‫‪ -‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال الس ِ ِل ي� ( عر )‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ج‪ .‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫‪ .1‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫( ف ِاطمة )‬ ‫ج‪ .‬‬
‫ُ ُّ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ َ‬
‫ح ُد أن َيق َرأ الق ْرآن‬ ‫‪ .2‬ي ِ�ب أ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫( أنت )‬ ‫ج‪ .‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ ََُ َ ْ ََْ َ َ‬
‫‪ .3‬ي�غب الولد أن يلعب خ ِارج البي ِت‬
‫ْ‬
‫( ِالبن ُت )‬ ‫ج‪ .‬‬
‫‪َ .4‬ي َو ُّد ُال ْس ُل َأ ْن َي ْع ُب َد َر َّبهُ‬
‫ِ‬
‫ُ ُ‬
‫( ال ْس ِ َلة )‬ ‫ج‪ .‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ نَّ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ف‬
‫‪ .5‬يتم� الطا ِلب أن ينجح ي� ِإالم ِتح ِان‬
‫َْ‬
‫( أن ِت )‬ ‫ج‪ .‬‬
‫ُ ُّ أَ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫‪ .6‬ي ِ�ب الب أن يك ِسب ِ‬
‫الرزق‬
‫الوا ِل َد ِان )‬
‫( َ‬ ‫ج‪ .‬‬
‫َ ُ أُ َ‬
‫ال ُّم أ ْن َي َت َع َّ َل اِ ْب نُ�اَ‬ ‫‪ .7‬ت ْ�جو‬
‫ُ‬ ‫أَ‬
‫( الب )‬ ‫ج‪ .‬‬
‫َ‬
‫الر ُج ُل أ ْن َي ُق ْو َم ُم َب ِّكراً‬
‫‪ ُ .8‬ي ِ� ْي ُد َ‬
‫نَ‬
‫( ْ� ُن )‬ ‫ج‪ .‬‬

‫َ َ ف َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ب‪ .‬ا ْر ُبط الج ُ ْمل َت ْ ي ن� َكا ي� ا ِملث ِال‪:‬‬
‫َ َ أَ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ‬
‫(‪ )2‬ش ِبع الطفال‬ ‫(‪ )1‬أ ك الطفال‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ َ تَّ َ‬
‫ج‪ .‬أ ك الطفال ح� ش ِبعوا‬
‫ان (‪ )2‬فَ� َم الت ْل ْي َذان َ‬

‫الد ْر َس‬ ‫ ‬
‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ ْ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫‪ )1( .1‬اِ ستذكر الت ِلي ِ‬
‫ذ‬
‫ج‪ .‬‬
‫َْ َ ُ َ‬
‫الطال َباتُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫(‪ )2‬تنجح ِ‬ ‫‪َ )1( . 2‬ص َب َ� ِت الطا ِلبات‬
‫ ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬‬
‫أَ‬
‫ال ْو َالدُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ‬
‫(‪َ )2‬ي ْت َع ُب‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪ )1( .3‬قرأ الوالد ِكث ي�ا‬
‫ ‬
‫ج‪ .‬‬
‫(‪َ )2‬ي ْن َظ ُف َ‬
‫الب ْي ُت‬ ‫‪َ )1( .4‬ك َن َس خَ‬
‫ال ِاد ُم َب ْي ًتا‬
‫ ‬
‫ج‪ .‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ق َ ُ ُّ ُ ف َ‬
‫احل َص ُص‬ ‫�‬
‫ِي ِ‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ت‬ ‫(‪)2‬‬ ‫ل‬
‫ ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ص‬ ‫الف‬ ‫‪ )1( .5‬ب ِ ي� الطال ب ي�‬
‫ج‪ .‬‬
‫(‪َ )2‬ي ْط َم ئ ِ نُّ� ْ ُ‬

‫ال ْس ِلُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ُ‬
‫‪ُ )1( .6‬ي َص يل ال ْس ِ ُل خ ِاش ًع ا‬
‫ج‪ .‬‬
‫َ ْ َ ُ أَ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ‬
‫(‪ )2‬يشبع الطفال‬ ‫‪ )1( .7‬أ ك الطفال ‬
‫ج‪ .‬‬

‫ات‬ ‫(‪َ )2‬ت َن ُام َ‬
‫الب َن ُ‬ ‫الب ُ‬
‫ ‬
‫نات‬ ‫‪ْ )1( .8‬اس َت َ� َ‬
‫اح ِت َ‬
‫ج‪ .‬‬
‫َ فْ َ ُ َ َ ُ‬ ‫�ح ْ ُ‬ ‫الت َال ِم ْي ُذ ِإ َل شَ ْ‬
‫التال ِم ْيذ‬ ‫(‪ )2‬ي�م‬ ‫ال َد ِّرس ‬ ‫ِ‬
‫‪َ )1( .9‬ي ْس َتم ُع َ‬
‫ِ‬
‫ج‪ .‬‬
‫ُ أَ‬
‫ال ْو َالدُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تُ َ ّ أُ َّ َ ُ َ ْ َ‬
‫(‪َ )2‬ي ْصل ُح‬ ‫ ‬
‫‪ � )1( .01‬ب ي� المات أوالدها‬
‫ج‪ .‬‬

‫السنةَ‬
‫ال ْم ِت َحان ِل ِن ْص ِف َّ‬‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ ْ َ َ َ‬

‫ات ال ِتية!‬ ‫الك ِ‬ ‫أ‪ .‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫الف ْي زِ� َ ي�ء َوالط ّب‬
‫ ‬ ‫الك ْي ِم َياء َو ِ‬ ‫‪ .1‬اِ ه تَ َّ� ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ِ ...‬مثل ِ‬
‫ُ ُ ْ َّ ْ‬ ‫الع ُل ْوم َّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫التف ِس ْي�‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّية د‪ .‬علوم‬
‫ال ِد ْيث‬ ‫ه‪ُ .‬ع ُل ْوم ْ َ‬ ‫ ‬
‫ُ ُ ُّ َ‬
‫ عل ْو ِم اللغة‬ ‫ب‪.‬‬
‫ْ‬
‫الق َر َاءات‬ ‫ج ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫َ َ َ ْ نُ َ َّ َ ْ َ‬
‫‪ .2‬كن ج ِبا� با� احلي ِان أعظم ‪....‬‬
‫َُ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬لغ ِو ّي‬ ‫ ‬ ‫ل‬‫ ِع ِ ي‬ ‫أ‪.‬‬
‫َ‬
‫ا�‬ ‫ه‪ِ .‬ك ْي ِم َي ئ يٍّ‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ص ْي َدال ِ ن ي�‬
‫ج ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي�‬
‫الطبِّ‬ ‫ف ْ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫‪ .3‬ألف اِ ب� ِسينا ‪ ...‬ي� ِع ِل‬
‫الر َ ي� ِض َيات‬ ‫د‪ِ .‬‬ ‫ ‬ ‫الس َّي َارة‬ ‫أ ‪َّ .‬‬
‫ْ َ‬
‫ات‬ ‫اح َّي ِ‬ ‫ه‪ .‬ا ِلج َر ِ‬ ‫ب‪ .‬ال ِقطار ‬
‫َ ُ َ‬
‫ج‪ .‬القان ْون‬
‫الد َم ِّو َي َة ف� ا ِلج سْ‬ ‫‪َ ... .4‬أ َّو ُل َمن ْاك َت َش َف َّ‬
‫الد ْو َر َة َّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫د‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫أ ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ب‬
‫َ‬
‫ه‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫ب‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي� ‬
‫ج ‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان‬ ‫ِ‬

‫احل َضار ِةَ‬ ‫الت َق ُّد ِم و َ‬ ‫الع َوامل إ َل َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َُ ََ‬
‫ِِ ِ‬ ‫‪ ...‬هو أه‬ ‫‪ .5‬‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫قل‬ ‫أ‪ .‬الع‬
‫ال َد ِار ُس‬ ‫هـ‪َ ْ .‬‬ ‫ب‪ .‬القان ْون ‬
‫َ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ج ‪ِ .‬إال ْسال ُم‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ف َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫فرض ِإالسالم أن ‪ ...‬الـمس ِلون ِ ي� أحو ِال الكو ِن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ .6‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫د‪ُ .‬يذ ِه َب‬ ‫ ‬ ‫أ ‪َ .‬ي َتق ّدم‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫ه‪َ .‬يك ُت َب‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ي َتفك َر‬
‫ْ‬
‫ج‪َ .‬ي ف َ�م‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َ أَ َ ُ ُ ُ‬
‫‪ ...‬الس ِلون الوا ِئل ِب�لعلو ِم التج ِر ي ِبي ِة‪.‬‬ ‫‪ .7‬‬
‫َ‬
‫د‪َ .‬س َاع َد‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ش َاه َد‬
‫َ َ َّ‬
‫ه‪ .‬تفك َر‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اِ ْه تَ َّ�‬
‫َ َّ‬
‫ج‪ .‬ت َع َل‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫� َر ْاه ِت� َم ُام ُع َ َل ِاء ْ ُ‬ ‫ظَ َ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� بــــ ‪ِ ...‬مثل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء َوالط ِّب َوال ِك ْي ِم َي ِاء‬ ‫‪ .8‬‬
‫د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫َّ‬ ‫ُُْ‬
‫الت ْج ِويد‬ ‫ِ ِ‬ ‫ ‬ ‫ة‬ ‫ي‬
‫ِ ِ ِ‬‫َّ‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫الت‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬الع ِ‬
‫و‬ ‫ل‬
‫ه‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ُ ُ َّ َ‬
‫الت ْح ِس ي ن ‬
‫�‬ ‫ِِ‬ ‫ ‬ ‫ عل ْو ِم اللغ ِة‬ ‫ب‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ج‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫ال‬
‫َ‬ ‫ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ ْ َ َ أَ َّ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ ُ َ‬
‫سالم‪.‬‬‫ال�ج التج ِر ي ِب ي� يظهر لو ِل مرة ِ ي� � ِر ِ�‪ ...‬عل عل ِاء إال ِ‬ ‫‪ .9‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َْ َ‬
‫د‪ .‬ال َع َر ِب ا ُمل ْس ِ ِل ْ ي نَ� ‬ ‫ ‬ ‫ال ِد ْيث ِة‬ ‫أ‪ .‬العصو ِر‬
‫ُْ‬ ‫شَّ‬ ‫ ال َض َار ِة ْال َق ِاد َِ‬ ‫ب‪َ ْ .‬‬
‫ال� ْي َعة الق ْرآ ِن َّية‬ ‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ة‬ ‫م‬
‫ْ َ َ َ ْ َ شَ‬
‫� َّي ِة‬ ‫ج‪ .‬الضار ِة الب ِ‬

‫َ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ْ َ ف ْ ْ َ ْ ُ ْ َ‬
‫‪ .01‬كن ج ِبا� أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م�ورة ِ ي� ال ِكي ِمي ِاء الكوفة‪ .‬‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ال ِع ٍب‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ٍّ ي�‬
‫ه‪ِ .‬ر َ ي� ِ ض ي ٍّ‬ ‫ْ َ ئ‬
‫ ‬ ‫�‬ ‫ا� ‬‫ب‪ِ .‬كي ِمي ِ ٍّ ي‬
‫َُ‬
‫ج‪ .‬لغ ِو ٍّي‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ َ َ ُ أَ‬
‫َ‬
‫‪ .11‬اِ ْب ن� ِسينا أ َحد ال ِطب ِاء ال ِذي استعمل ‪ ...‬ي� ا ِلج َراح ِة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫الس ْ ي َ �‬ ‫َ‬ ‫الض ْو ِء‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫د‪ِ .‬‬ ‫ ‬
‫ال ِد ْي ِد‬ ‫ه‪َ ْ .‬‬ ‫الت ْخ ِد ْ ي َ� ‬ ‫ب‪َّ .‬‬
‫الد َو َاء‬ ‫ج‪َّ .‬‬

‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ شْ ُ ْ ٌ ف ْ‬
‫ات‬ ‫ي‬ ‫ض‬
‫‪ ... .21‬م�ور ي� ِع ِ ي ِ ِ‬
‫�‬ ‫الر‬ ‫ل‬
‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث ٍ�‬ ‫ ‬ ‫الب َّت ِ نا�‬
‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َج با� َ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ه‪َ .‬م َّمد َع ْب ُده‬ ‫ ‬ ‫احل َّيان‬ ‫ب‪َ .‬ج با� ْب نُ� َ‬
‫ِ‬
‫ج‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ْ َ ةُ ُ ْ ُ فَ ْ ْ َ ضَ ُ َ ً َ ْ نَ َ َ َّ ت تَ ْ تَ َ َ ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الك ِة ال ِ� ��ا خط‪:‬‬ ‫الرحل منذ ج� ِر ِإالسالم � ِور ية‪ .‬مع� ِ‬ ‫َ‬
‫‪ .41‬أصبح ِت ِ‬
‫‪a. Penting‬‬ ‫‪d. Berarti‬‬
‫‪b. Bahaya‬‬ ‫‪e. Berguna‬‬
‫‪c. Berguna‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اح َت َاج ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِإل ِق َر َاء ِة الق ْر ِآن َج ِّي ًدا فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫‪ْ .51‬‬
‫الـم ْن ِط ِق‬
‫د‪َ .‬‬ ‫الن ْح ِ و ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫َ ََ‬ ‫ُّ َ‬
‫ه‪.‬البالغ ِة‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اللغ ِة‬
‫ات‬ ‫الق َر َاء ِ‬
‫ج‪ِ .‬‬

‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ف ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة ِ� الق ْر ِآن فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫‪ .61‬ي�تاج الس ِل ِإل � ِم ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬البالغ ِة‬ ‫ ‬ ‫الفق ِه‬ ‫ أصو ِل ِ‬ ‫ْ‬ ‫أ‪.‬‬
‫َُ‬
‫ه‪ .‬اللغ ِة‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫الق َر َاء ِ‬ ‫ ِ‬ ‫ب‪.‬‬
‫الن ْح ِ و‬ ‫ج‪َ .‬‬
‫ْ‬ ‫ف َ َْ َْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ َ ْ‬
‫‪ .71‬فرض القرآن عل الس ِ ِل ي� أن ‪ ...‬ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ْ‬
‫د‪َ .‬ي َت َب َّي ُنوا‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ي ف َ� ُم ْوا‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫ُ‬
‫ه‪ .‬ي� ِج�وا‬ ‫ْ‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬يق َرأوا‬
‫َّ‬
‫ج‪َ .‬ي َتك ُروا‬
‫ظَ َ َ نَ َ ُ َ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ َ َ شَ َّ َ َ‬
‫� ي ِة عل ‪....‬‬ ‫‪� .81‬ر امل�ج التج ِر ِب ي� أول مر ٍة ِ� � ِر ِ� احلضار ِة الب ِ‬
‫ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ .‬عل ِاء‬ ‫السل ِف ‬ ‫أ‪ُ .‬ع َل ِاء‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ِاء الغ ْر ِب‬ ‫ب‪ ُ .‬ع َل ِاء ِإال ْسالِم ‬
‫ُ َ َ ْ خَ َ‬
‫ج‪ .‬عل ِاء الل ِف‬
‫ال َوائل َّالذ ْ نَ� َأ ْد َخ ُلوا َال نْ َ� َج َ‬ ‫َ أَ‬ ‫‪ُ .91‬ا ْع ُ‬
‫الت ْج ِر ْي ب ي�َّ‬ ‫ِ‬
‫ِ ي‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ه‪َّ .‬‬ ‫ُْ ن‬
‫الر ِازي‬ ‫ ‬ ‫ب‪.‬الب ي� ِ ي‬
‫و�‬ ‫ِ‬
‫ج‪َ .‬ج ِب ُا� ْب نُ� َح َّيان ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫ََ‬
‫الكتاب ال ِذى صنفه ج ِبا� ب� احلي ِان ‪....‬‬ ‫‪ .02‬هذا ِ‬
‫ال َو ِّ‬ ‫اب خَ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫اص‬ ‫ ‬ ‫اب القان ْو ِن‬ ‫أ‪ِ .‬كت‬
‫َ ُ ََ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫اب الفل ِك‬ ‫ه‪ِ .‬كت‬ ‫ ‬ ‫اب الفال ِسف ِة‬ ‫ب‪.‬كت‬ ‫ِ‬
‫الس َّن ِة ‬ ‫ج‪ِ .‬ك َت ُ‬
‫اب ُ‬

‫الف ْع ِل يه‬
‫ْ َ‬ ‫الن ْصب ْ ُ َ‬ ‫الص َال َة ‪َ ,‬ح ْر ُف َّ‬‫ال ْؤ ِم ُن َ‬ ‫‪َ ... .12‬ي تْ ُ� َك ْ ُ‬
‫الن ِاس ُب ِل ِتلك ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ل ْن‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ي ْك‬
‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ه‪ِ .‬إذن‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬أن‬
‫ج‪ِ .‬ل‬
‫ُ ْ ُ َ ْ نُ َ ْ ثَ َ ُ َ َّ ْ نَ َ َّ ُ َ نْ َ َ َ ْ ْ َّ ف‬
‫‪ .22‬اعت ِب� اِ ب� اهلي� ِمن الرو ِاد ال ِذ ي� أسسوا ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� ‪....‬‬
‫ْ َْ‬ ‫ْ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫ ‬ ‫الف ْي زِ� َ ي� ِء‬
‫أ‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِّ‬
‫ات‬ ‫ي‬
‫ِ ِي ِ ِ‬‫ض‬ ‫�‬ ‫الر‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ِّ ‬ ‫ب‬ ‫الط‬ ‫ ِع ِل‬ ‫ب‪.‬‬
‫ْ ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫‪ ... .32‬هو ال ِذي أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة‬
‫َ‬
‫الر ِازي‬ ‫د‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬
‫ه‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ ‬ ‫ اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ب‪.‬‬
‫ج‪َ .‬ج با� ْب ن� َ‬
‫احل َّيان ‬ ‫ِ‬
‫املـك ّر َمة‬
‫َ َ َّ َُ‬ ‫ف َ‬
‫احل َّج ُاج ِ ي� ِر ْح ةٍل ‪ِ ...‬إل مكة‬ ‫‪َ .42‬س َافر ُ‬
‫ََ‬ ‫ْ‬
‫د‪ .‬ثق ِاف ّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل َّي ٍة‬
‫ه‪ِ .‬د َر ِاس َّي ٍة ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬د ْي ِن َّي ٍة‬
‫ت‬
‫ ‬‫ج‪ ِ .‬ج َ� ِار َّي ٍة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نُ َ ُ ْ َ َ ش ْ‬
‫‪ .52‬كن اِ ب� بطوطة أ�ر ‪ ...‬العرب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫د‪ُ .‬مد ِّر يِ‬
‫س‬ ‫أ‪ُ .‬جغ َر ِاف ي ِّ ي� ‬
‫ُ َّ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬طال ِب‬ ‫ب‪َ .‬ر َّحالة ‬
‫ج‪ُ .‬مـ َح ِّد ِ ث ي� ‬

‫ات َعن ‪ٰ ...‬ه ِذ ِه َ‬ ‫َََ َ ُ َ ُ‬
‫املـ ِد ْي َنة‬ ‫املـ ْعل ْو َم ِ‬ ‫‪ .62‬ج�ع الت ِاجر‬
‫د‪َ .‬ع َادات‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب َضا ِئع‬
‫َّ َ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ُ .‬م َؤلفات ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْوم‬
‫ج‪َ .‬م َد ِارس‬
‫الص ِح ْي َح ُة ِم ْن ِت ْل َك َ ِ َ‬
‫الك ِة ‪.......‬‬ ‫� ُة َّ‬ ‫الل‪ ،‬تَ ْ‬
‫ال� جَ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ال ْس ِ ُل ف ي� ْ َ‬
‫ال ْس ِج ِد ِل َي َنال ِرضا ِ‬ ‫‪ ُ .72‬ي َص ِّل ْ ُ‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid hanya mengharap ridho Allah‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ب‪Seorang muslim shalat di masjid untuk mendapat ridho Allah .‬‬
‫ج‪Seorang muslim shalat di masjid karena mendapat ridho Allah .‬‬
‫‪Seorang muslim shalat di masjid hanya karena ridho Allah‬‬ ‫د‪.‬‬
‫ه‪Hanya karena Allahlah seorang muslim shalat di masjid .‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ َّ‬ ‫ُ َ ِّ ن َ َّ َ‬
‫ات ِاالل تِ زَ� ُام به‪.‬‬ ‫النظام ال ِذي ي ِج� ُب َعل الطال ِب والطا ِل َب ِ‬ ‫‪ ... .82‬يب ي� ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َْ‬
‫د‪ .‬كشف احلضور‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬دف� احلضور‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ب‪َ .‬‬
‫ه‪ .‬كشف ال ِغ َياب‬ ‫ ‬ ‫س‬
‫الكتاب املـدر ِ ي‬ ‫ِ‬
‫املـ ْد َر َسة ‬
‫ج‪َ .‬د ِل ْيل َ‬
‫م ِ ف� ُع ُص ْور إال ْس َالِم َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اض َي ِة‪.‬‬
‫املـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُّ‬
‫ي ي‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫‪ .92‬ل‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ك ُب َ�‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬س َع‬
‫ه‪َ .‬ك ثُ �َ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ َ .‬ر َاج‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬ت َو َّس َع‬
‫ْ ْ ُ ُْ َ ُ َْ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ أَ ْ َ ةَ َ َ َ ُّ َّ‬
‫‪ .03‬يقرا الدرس الس ِئل أمام الطال ِب‪ .‬ال ِفعل الض ِارع ِللجهو ِل الف ِاع ِل‬
‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُّ َ‬ ‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةَ َ َ َ ُ َّ‬
‫د‪ .‬تقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬يقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬
‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُ َّ‬ ‫ُ ْ َ ُ أَ َ ةَ َ َ َ ُ َّ‬
‫ه‪ .‬يقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬ ‫ب‪ .‬تقرأ ال ِس ِئل أمام الطال ِب ‬
‫ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُ َّ‬
‫ج‪ .‬يقرأ الدرس الس ِئل أمام الطال ِ ‬
‫ب‬

‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ةُ‬
‫الع َر ِب ُي َس ِاف ُر ْون إ َل أ ْم ِك َن ٍة َب ِع ْي َد ٍة ِلـ ‪ ....‬الب َال ِد إال ْس َال ِمي ِةَّ‬ ‫ال َ‬ ‫‪ .13‬كن رح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫د‪َ .‬ي َت َج َاوزوا ُح ُد ْود‬ ‫أ‪َ .‬يتش َاو ُر ْوا ُمش ِكت‬
‫ ‬
‫ه‪ .‬ي َ ج ُ� ْو ُبوا َ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬
‫ص َراء ‬ ‫ ‬ ‫ص ْوا ظل‬ ‫ب‪ .‬ين‬
‫ْ‬ ‫ََ َ ُ ََ َ‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬يتع َّرفوا عل أحو ِ ‬
‫ال‬
‫َ َّ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ أَ َْ‬ ‫ْ َة ََ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫والدي ِنية‪.‬‬
‫التج ِار ية ِ‬ ‫الع ِل ‪ ،‬بل تشمل الغراض ِ‬ ‫الرحل عل طل ِب ِ‬ ‫‪ .23‬ال ‪ ...‬أغراض ِ‬
‫د‪ .‬ت َؤ ِّدي‬
‫ُ‬
‫ص ‬ ‫أ‪َ .‬ت ْق َت ِ ُ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬تف َر ُ ‬
‫ح‬ ‫ب‪ .‬ت َت َج َاوز ‬
‫� ‬ ‫ج‪َ .‬ت ْق ِ ض‬
‫ي‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص ْي ٌح أ ْو َض ِع ْيف‪.‬‬ ‫احل ِد ْيث‪ ،‬هل ُه َو َ ِ‬ ‫ص ِة هذا َ‬ ‫‪َّ ِ ... .33‬‬
‫د‪َ .‬أ ْدعو ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ تَ أَ َّ‬
‫ ‬ ‫أ‪ .‬أ� كد ِمن‬
‫بُّ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬
‫ه‪ .‬أ ِح ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬أسأل‬
‫َ ُْ‬
‫ج‪ .‬أطلب ‬
‫أَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ال ْج َنبي ِةَّ‬ ‫ات‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ِ ... .43‬كتاب « القانو ِ‬
‫«‬ ‫ن‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ن ِقل ْت‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ك ِت َب‬
‫ه‪ُ .‬أ ِّل َفتْ‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ب‪ .‬تُ� ِج َ‬
‫ج‪ُ .‬د ِّر َس ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ أَ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ َّ ت تَ ْ تَ َ َ ٌّ‬
‫الك ِة ال ِ� ��ا خط ‪....‬‬ ‫الكة الضادة ِمن ِ‬ ‫‪ .53‬بعد أن ش ِبع الوالد ه يضحكون‪ِ ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ي ج ُ� ُوعون‬ ‫أ‪َ .‬ي ْبت ِس ُمون‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ه‪َ .‬يل َع ُبون‬ ‫ب‪َ .‬ي َن ُمون‬
‫ُ َ‬
‫ج‪َ .‬ي ْبكون‬

‫ُ ُ ْ َ َْ ً‬ ‫ُت ُّ َ َ ُ َ ْ‬
‫‪�ِ .63‬ب البنات أن ‪ ...‬الدروس ليال‬
‫َُ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬تذ ِاك ْرن‬ ‫أ‪ُ .‬يذ ِاك َر‬
‫َُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬
‫ه‪ .‬يذ ِاكرن‬ ‫ب‪ .‬تذ ِاك ِر ي�‬
‫َ‬ ‫َُ‬
‫ج‪ .‬تذ ِاك ُرون‬
‫ال� تَ ْ� تَ�اَ‬
‫الك ِة ِ ت‬ ‫ال ْس ِ ِل ْ نَ� إ َل َ‬
‫الت َق ُّد ِم‪َ ،‬م ْع نَ� َ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ت َْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َُ َْ‬
‫ي ِ‬ ‫‪ .73‬كن ِإالسالم أقوى العو ِام ِل ِال� تدعو‬
‫ه ‪....‬‬ ‫َخ ٌّط ِ ي َ‬
‫د‪Islam adalah faktor kekuatan .‬‬ ‫‪Islam adalah faktor terpenting‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ه‪Islam karena kuatnya faktor .‬‬ ‫ب‪Islam merupakan faktor paling kuat .‬‬
‫ج‪Islam merukan kuatnya faktor .‬‬
‫ال َن ِاس ُب ِ ي َ‬‫ال َضار ُع ْ ُ‬ ‫الف ْع ُل ْ ُ‬ ‫احل ُ‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ َ‬
‫ه‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ور‪.‬‬‫ض‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫‪...‬‬ ‫ال‬ ‫‪ .83‬ي� سل‬
‫َ‬ ‫أ‪َ .‬ت َت َأ َّخريْ‬
‫د‪َ .‬ت َتأ َّخرْ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫ه‪ .‬تتأخرن‬ ‫ب‪ .‬يتأخرن‬
‫َ‬
‫ج‪َ .‬ي َتأ َّخرْ‬
‫َ َ َّ َ ْ نُ ْ َ َ ْ نَ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ْ نَ َ َ َ تَ َ ٌّ‬
‫الك ِة ال ِ ت� ْ� َت َه خط‬ ‫‪ .93‬تنقل اِ ب� ِسينا ب ي� ك ِث ي ٍ� ِمن ِالبال ِد ِإالسال ِمي ِة‪ .‬مع� ِ‬
‫د‪Perpindahan .‬‬ ‫‪Berpindah‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ه‪Pergi .‬‬ ‫ب‪Memindahkan .‬‬
‫ج‪Berpindah pindah .‬‬
‫ُ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ فَ ْ شَّ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ال� يع ِة فظهرت علوم ‪....‬‬ ‫‪ .04‬اِ حتاج الس ِلون ِإل � ِم ِ‬
‫ال ْن ِط ِق‬ ‫د‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬ ‫التف ِس ي ِ�‬
‫َْ‬
‫أ‪ .‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬
‫الفق ِه‬ ‫ِ ِ‬ ‫ول‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ة‬ ‫ب‪ .‬البال ِ‬
‫غ‬
‫الق َر َاء ِة‬ ‫ج‪ِ .‬‬

‫أ ة آ‬ ‫َ‬
‫ب‪ .‬أجب عن السئل التية!‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ نْ َ َ ْ َ ْ َّ ف َ ب ْ‬
‫ي� ي� أ�ا ِث ِه؟‬ ‫‪ .1‬من أول العل ِاء ال ِذي أدخل ال�ج التج ِر ِب ي‬
‫ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ً‬ ‫‪َ .2‬م َاذا َف َع َل ُ‬
‫الب َخ ِاري كا أراد أن يكتب ح ِديثا؟‬
‫ِّ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ َ ُ ْ نُ ْ َ ف ْ ِّ‬
‫الكتاب ال ِذي ألفه اِ ب� ِسينا ي� ِع ِل الطب ؟‬ ‫‪َ .3‬ما ِ‬
‫ال ِت َي َة إىل ّالل َغ ِة َ‬
‫الع َر ِب َّي ِة !‬
‫تَ ْ ج ْ َ َ َ آ‬
‫العبارة‬
‫‪ِ �ِ � .4‬‬
‫‪Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya, bahkan dia senang menolongnya.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ْ ُ ْ َ ةَ آ َ َ َ ْ‬
‫المل ال ِتية ِإل ال�ج ه ِول الف ِاع ِل!‬ ‫‪ .5‬حو ِل ج‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ خَ ُ أَ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ً ثُ َّ َ ْ ُ‬
‫يفتح ال ِادم البواب والنو ِافذ صباحا � يكنس ِالبالط‬
‫ ‬

‫أ‬
‫س‬ ‫ل‬
‫إ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ـ‬‫ف‬ ‫د‬ ‫ا‬‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫ل‬ ‫ا‬ : ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫الباب‬
‫م‬‫ال‬
4


guru dan teman.
menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫السالم‬
‫أ ف‬
‫أ‬ ‫إ‬ �‫ العياد أ ي‬mendeskripsikan
secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks ‫ومنصو�ت الامسء‬
‫ب‬ ‫مرفوعات الامسء‬
‫أ ف‬
menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫السالم‬
‫العياد ي� إ‬
‫أ‬ ‫أ‬
sesuai dengan ‫ومنصو�ت الامسء‬
‫ب‬ ‫مرفوعات الامسء‬

1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫ال ْسالم‬
َ
‫الع َياد ِ ي� ِإ‬
‫ف‬ ْ َ‫أ‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫ال ْسالم‬

َ
‫الع َياد ِ ي� ِإ‬
‫ف‬ ْ َ‫أ‬
َ ْ ‫أَ ْ َ ف‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫السالم‬ ‫العياد ِ ي� ِإ‬
َ ‫أ ف‬ َ
4. ‫ال ْع َياد ِ ي� ِإ‬
Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫ال ْسالم‬
didik mampu mendengar, َ bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan
َ ‫أ ف‬
‫ ال ْع َياد ِ ي� ِإ‬
dengan topik: ‫ال ْسالم‬

‫ْ َ‬ ‫أَ ْ َ ف‬
‫الباب الرابع ‪ :‬العياد ِ ي� ِ إ‬
‫السالم‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫َ‬

‫ْ‬
‫الذ ِبيحة‬ ‫الفطر‬
‫أداء زكة ِ‬ ‫َصالة ِ‬
‫الع ْيد‬
‫ُْ‬
‫ْ َ َ َ ي َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ِّ ً َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ تَّ َ ن َ ب َ َ َ ْ ب َ ُ َّ‬
‫� ‪َ -‬وز َع\‬ ‫اِ حتفل\�ت ِفل ‪ -‬اِ ستيقظ\يستي ِقظ ‪ -‬مبكرا ‪ -‬تبادل\يتبادلون ‪ -‬ال� ِا� ذ�\يذ‬
‫َ‬
‫� – َع ِام َرة – َب ِق يَ�\ َي ْب ق� –‬ ‫ات ‪ُ -‬ف ْر َص ٌة ج ُف َر ٌص ‪ -‬إال َخ ُاء – َق ضَ� َ\ي ْق ِ ض‬ ‫ُي َو ِّز ُع ‪ْ َ -‬ل َظ ٌة ج َ َل َظ ٌ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ َ َُُْ َ َ‬
‫املطار – تَ َ� نَّ� َ\ي َت َم نَّ�‬ ‫عاد\يعود –‬

‫ت‬
‫االس�ع‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫ِا ْس َت ِم ْع ِإل ِق َر َاء ِة الست ِاذ!‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ْ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب َعل ِال ْس ِت� َم ِاع‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫بك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة ِ َّما َب ْ ي نَ� الق ْو َس ْ ي ن� !‬ ‫الف َر َاغ َ ِ َ‬ ‫ْ َ‬
‫اِ م ِإل‬
‫َ ْ ُ َ ئ ُ ْ ُ ُ ْ َ ف َ َّ َ ْ أَ نّ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ َ‬
‫ ‪1.‬يشعر الص ِا�ون ِبسو ٍر وف ِر ٍح ِ ي� أ ي� ِم العيد‪ِ ،‬ل�م قد اِ نتصوا عل‬
‫الن ْفس – شُ ْ‬ ‫(الط َعام – َ‬ ‫َ‬
‫ال�ب)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ ِّ ً �ضُ َ ً ُ َ ِّ ً أَ َ َ َ‬ ‫ف‬
‫الفط ِر‪.‬‬ ‫الفط ِر يستي ِقظ الس ِل (متأخرا – اء – مبكرا ) ِلد ِاء زك ِة ِ‬ ‫ ‪ِ �ِ 2.‬ع ْي ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫َ ْ ب َ أُ �ضْ ّ ث ُ َ ِّ ُ ُ ْ َ َ َ‬
‫ ‪3.‬نذ� ال ِ ية � نوزع لوما عل ( الغ ِنياء – احلجاج ‪ -‬الفقراء )‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬ ‫ّ‬ ‫أُ �ضْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫َ َّ ُ ْ ُ ْ َ ٌ َ َ َ َ ُ‬
‫ا� – ال ِ ية – الصدقات) والز ي�رات‬ ‫العيد فرصة نتبادل يف�ا (ال� ِ ي‬ ‫ ‪4.‬أ ي�م ِ‬
‫ْ شَ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫أَ ضْ ف أَ‬
‫َّ‬
‫احلج ِة‬ ‫ْ‬
‫ا� – الس ِابع ع� ) ِمن � ِر ِذى ِ‬ ‫ش‬ ‫َ‬
‫� ي� (الو ِل – الع ِِ‬ ‫َّ‬ ‫امل ْس ِ ُل ْو َن ب ِع ْي ِد ال َ‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫ِ‬
‫ ‪ 5.‬ي َ ْ� َ‬
‫ت‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ََْ ََ َ َ‬ ‫َ ْ ب َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ أُ �ضْ َّ َ َ ْ َ‬
‫العي ِد‬ ‫ ‪6.‬يذ� الس ِلون ال ِ ية ( قبل – ِعند – بعد ) أد ِاء صال ِة ِ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ َ َ‬
‫العي ِد لظات ( يعبد – ليتذكر – يتقرب ) ِف ي�ا الـس ِل ِإل هللاِ‬ ‫ ‪7.‬أ ي�م ِ‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ نَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫أُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ َ َّ ُ ْ ُ َ ً ُ َ ُ َ َ َ ْ‬
‫العي ِد فرصا تس ِاعد عل تق ِوي ِة ( الخوة – الفر ِح – السور ) ب ي� الس ِ ِل ي� ‪.‬‬ ‫ ‪8.‬تص ِبح أ ي�م ِ‬
‫الث ن‬‫َْ ْ ُ َ‬
‫ا� (‪)2‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫آ‬ ‫َ أَ ْ‬ ‫َ َ‬
‫اِ ْم إل الف َراغ ِب ِف ْعل ُم َن ِاس ٍب ِمن الفعال ال ِتي ِة!‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ تَ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َّ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ب َ ُ َ‬
‫� – ُيك ِّب ُ�‬‫� – يستغ ِفر – تس ِاعد ‪ -‬يت ِصل ‪ -‬يشكرون – ي� ِسكون – نذ‬ ‫ي�ت ِفلون – ين ِ ي‬

‫ُْ‬ ‫شُ ْ َ َ ْ ٰ‬ ‫َ أَ ْ‬ ‫الص ئِ ُ‬
‫ ‪َ 1.‬‬
‫ا� ْون ‪ ...‬عن ال ك وال�ب وغ ي� ذ ِلك ِمن املـف ِطرات‬
‫َ‬
‫الب َق َر‪ُ ،‬ون َو ِّزع ُ ُل ْو َ َما َع َل ُ‬ ‫َ‬
‫املـ ْح َت ِاج ْ ي�ن‬ ‫ال ُر ْو َف أو َ‬ ‫ ‪ ...2.‬خَ‬
‫أَ‬ ‫ْ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫الفطر َو ِع ْي ِد‬ ‫َ‬
‫املـ ْس ِ ُل ْون ‪ِ ...‬ب ِع ْيد ْي ن�‪ِ :‬ع ْي ِد ِ‬ ‫ ‪ُ 3.‬‬
‫ُ َّ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ أَ ضْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ ‪ 4.‬ي�ت ِفل املس ِلون ِب ِعي ِد ال� بعد أن ‪ ...‬احلجاج ِمن الوق ِ‬
‫وف‬
‫الص َلوات خَ‬ ‫الع َب َادة ِم ْثل َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ُ َ ِّ َ ْ َ‬
‫ال ْمس‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫ ‪ِ ... 5.‬إالنسان ِب� ب ِه عن ِ‬
‫ط‬
‫ُُ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ ‪ُ ْ ... 6.‬‬
‫ال ْس ِ ُل‪َ ،‬يق ْول (الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل ذن ْو ِب ي�)‬
‫ْ‬ ‫هللا ب ُ� َ‬‫ال ْس ِ ُل ْو َن‪َ ...‬‬ ‫ ‪ُ ْ 7.‬‬
‫الفط ِر‬‫ناس َب ِة ِع ْي ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫أُ‬
‫ال ُخ َّو ِة َب ْ نَ� ُال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬ ‫ََ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫العي ِد‪ ...‬عل تق ِوي ِة‬‫ْ‬ ‫ ‪8.‬أ ي�م ِ‬ ‫َّ‬

‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ أَ ضْ‬
‫ِعيد ال�‬
‫َ ْ نَ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ ْ أَ ضْ َ َ ً‬
‫أ ي� قضيت أ ي�م ِعي ِد ال� س ِابقا؟‬ ‫‪ :‬‬ ‫أمحد ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ َ ْ ْ أَ ضْ َ ف َ‬
‫قضيت أ ي�م ِعي ِد ال� ي� قري ِة جدي‬ ‫‪ :‬‬ ‫خالد ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ ف َ‬
‫كيف كنت حال أ ي� ِما ي� القر ي ِة؟‬ ‫‪ :‬‬ ‫أمحد ‬
‫الت ْح ِم ْي ِد‬ ‫ْ‬ ‫إ نَّ َ�ا َعام َر ٌة َوَلك نَّ َ�ا َال تَ خْ� ُلو م َن ُر ْوح الع َب َادات م ْث ُل َّ‬
‫الت ْكب ْي� ت َِّ‬
‫وال�ل ْيل َو َّ‬ ‫‪ :‬‬ ‫خالد ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ َ َّْ‬
‫طول اللي ِل‬
‫َ َ ْ ب َ ُ َ َ ُ َ َ أُ �ضْ َّ ُ َ َ‬
‫ما يذ� عا ِئلتك ِمن ال ِ ي ِة هناك؟‬ ‫‪ :‬‬ ‫أمحد ‬
‫نَ ْ ُ َ ْ ب َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫�ن نذ� البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬ ‫‪ :‬‬ ‫خالد ‬

‫َّ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ِّ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ أُ �ضْ‬
‫أمحد ‪ِ :‬إل من توزعون لوم ال ِ ي ِة؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫الف َق َر ِاء ْ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ِّ‬
‫وال َس ِاك ْ ي ِن� وك َم ْن ي ْ� َت ُاج ِإل يْ َ�ا‬ ‫خالد ‪ :‬ن َوز ُ َعا عىل‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ف َ َ َ‬
‫ وأنت‪ ،‬هل قض ْيت أ ي�م الع ْي ِد ي� الق ْر ي ِة أيضا؟‬
‫َ‬
‫‪ :‬ال‪َ ،‬ب ِق ْي ُت ف� َج َاك تَر� ِ أل َّن َوا ِل َد َّي َي ُع ْو َد ِان ِم ْن َأ َد ِاء َ‬
‫احلجِّ‬ ‫َ‬
‫أمحد ‬
‫ي‬
‫َ َ نَ ْ َ ْ َ ْ تُ َ ف ْ َ َ‬
‫ وأ� اِ ستقبل�ا ي� الط ِار‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫خالد ‪ :‬أ َت َ� نَّ� أ ْن َي ُك ْو َن َوا ِل َد َاك َح َّاج ْ ي ِن� َم ْب ُ� ْو َر ْي�ن‬
‫ِ‬
‫الكر يْ�ُ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ْ ُ ْ َ َ‬
‫ن‬
‫� ِ‬ ‫أمحد ‪ِ :‬آم ي�‪ ،‬شك ًرا ي� أ ِ ي‬
‫ف‬
‫(دروس ي� العربية)‬
‫الت ْدر ْي َب ُ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫التد ِر يب الول ( ‪) 1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ أْ َة َ َ ً َ ْ َ ً َ ًْ ْ‬
‫صيحة وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ِإجابة ِ‬
‫أ ضَْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫‪ .1‬أ ْي ن� ق ض� خا ِلد أ ي�م ِعي ِد ال�؟‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ب َ َ َ َ ةُ َ ف‬
‫احل َّجة؟‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫ِ ِ ِ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ش‬
‫ا�‬ ‫الع‬ ‫�‬
‫‪ .2‬ماذا ذ� عا ِئل خا ِلد ي‬
‫َ‬ ‫ْ ف َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ََ ْ َ ُ َ‬
‫العي ِد ي� القر ي ِة؟‬ ‫‪ .3‬ك ْيف كنت حال أ ي� ِم ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ ُ ُ ُ ْ ُ أُ �ضْ‬
‫‪ .4‬عىل من توزع لوم ال ِ ي ِة؟‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ضَ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ ف َ َ‬
‫العي ِد ي� جاكر�؟‬ ‫ لاذا ق� أحد أ ي�م ِ‬ ‫‪ِ .5‬‬
‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬
‫التد ِر يب ي‬
‫الف َر َاغ ب َ ِ َ‬
‫ك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة!‬
‫َْأ َ‬
‫اِ م ِل‬
‫ِ‬

‫َ َ ْ ُ َ َّ َ ْ أَ ضْ َ ف‬
‫قضيت أ ي�م ِعي ِد ال� ي� ‪...‬‬ ‫‪ .1‬‬
‫ات‬
‫َ‬
‫ات الط ِّي َب ِ‬ ‫الق ْر َي ِة ‪َ ...‬وَل ِك نَّ َ�ا َال تَ خْ� ُلو ِم َن َ ِ َ‬
‫الك ِ‬
‫َّ ّ َ ْ ف َ‬
‫العي ِد ِ�‬ ‫ِإن يأ�م ِ‬ ‫‪ .2‬‬
‫ََ َ َ ْ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َذ ب َ َ‬
‫� ‪ ...‬خا ِل ٍد البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬ ‫‪ .3‬‬
‫أُ �ضْ‬ ‫ُ َّ‬
‫ت َوز ُع ‪ ...‬ال ِ ي ِة عىل ‪ ...‬و ‪...‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪ .4‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ح ُد ف� َج َاك ْر تَ� ِ أل َّن ‪َ ...‬ي ُع ْو َد ِان ِم ْن َأ َد ِاء َ‬
‫احلجِّ‬ ‫َب ِق َ� أ ْ َ‬ ‫‪ .5‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ْ َََْ َ ْ َُ َ َ ْ ف‬
‫اِ ستقبل أحد وا ِلدي ِه ي� ‪....‬‬ ‫‪ .6‬‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي َب الثا ِلث (‪)3‬‬
‫َ‬
‫ك ِة ‪:‬‬ ‫ك َة « َخال ٌد « ف� الع َب َارة َ‬

‫التا ِل َي ِة ب َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ْ َ‬
‫بدل ِ‬
‫ِ‬ ‫ي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫نَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪ُ �ْ .5‬ن‬ ‫‪ .4‬ف ِاطم ة‬ ‫ ‬ ‫ن‬
‫‪ .3‬أ�‬ ‫ت ‪ .2‬أن ِ ‬
‫ت‬ ‫‪ .1‬أن ‬
‫هللا َو يُ َ� ِّل ُ ُل َ يو َ ْ� َم ُد ُه َ‪,‬ذ ب َ�َ‬ ‫الع ْي ِد ف� َق َ‬

‫ري ِة َج ِّد ِه‪ُ ،‬ي َك ِّب� َخا ِل ٌد َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ٌ َ‬
‫َي‬ ‫ق ض� خا ِلد أ ي�م ِ‬
‫الف َق َر ِاء ْ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ ُ ُ ُ َ َ َ ُ‬ ‫َُ َ‬
‫وال َس ِاك ْ ي ِن�‬ ‫َعا ِئ ةل خا ِل ٍد البقر ِلسبع ِة أنف ٍار وتوزع لوما عل‬
‫ت‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ُ ْ أَ‬
‫َم ْرف ْوعات الس ِاء‬
‫)’‪(ISIM-ISIM YANG MARFU‬‬
‫‪Sebelum dilanjutkan pada pembahasan, perlu diketahui bahwa isim dilihat dari segi tanda di akhir‬‬
‫‪ ( dibagi menjadi tiga macam:‬إ ْ‬
‫الع َراب َم ْو ِق َعة) ‪kata‬‬
‫‪1. Isim marfu‬‬ ‫‪2. Isim mansub‬‬ ‫‪3. Isim majrur‬‬

‫’‪ISIM MARFU‬‬
‫ْ ُ َ‬
‫‪ ( yaitu jika kedudukan dalam kalimat‬ال َساء َ‬
‫ال ْرف ْوعة ) ’‪Adapun yang termasuk isim marfu‬‬
‫ْ أَ ْ‬ ‫( إال ْع َراب )‬
‫‪menjadi :‬‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ْ ُ َ َ ََ َ‬ ‫ة‬ ‫َُْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ََ ٌ ْ ْ ُ ف َ‬

‫َ‬
‫ ‪5.‬اِ س « كن وأخوا�ا «‬ ‫(الس ي� أو ِل الج م ِل )‬ ‫ ‪1.‬م ْبتدأ ِ‬
‫الا‬ ‫ال ْؤ ِم ُن َص ِ ً‬ ‫ِم َثال‪َ - :‬ك َن ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِم َثال‪َ ْ - :‬‬
‫ال ْس ِج ُد ك ِب ْي ٌ�‬
‫ال ْ ي ِن�‬ ‫ال ْؤ ِم َن ِان َص ِ َ‬ ‫‪َ -‬ك َن ْ ُ‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫ال ْس ِج َد ِان ك ِب ْي َ� ِان‬ ‫‪َْ -‬‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫ال ْؤ ِم ُن ْون َص ِ ِ‬
‫ال ْ ي نَ�‬ ‫‪َ -‬ك َن ْ ُ‬ ‫ ‬
‫َ ٌ‬
‫ال َس ِاج ُد ك ِب ْي َ�ة‬ ‫‪َْ -‬‬ ‫ ‬
‫ُ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ ‪ 2.‬خَ‬
‫ ‪ 6.‬خ َب ُ� « ِإن وأخوا�ا «‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ال َب ُ�‬
‫ال ْؤ ِم َن َص ِ ٌ‬ ‫ِم َثال‪ - :‬إ َّن ْ ُ‬ ‫ُْ ْ َ ُ َ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬ ‫الة‬ ‫ِمثال‪ - :‬الس ِلة ص ِ‬
‫ال ِان‬ ‫ال ْؤ ِم َن ْ ي ن� َص ِ َ‬ ‫‪ -‬إ َّن ْ ُ‬ ‫ال َت ِان‬ ‫ال ْس ِ َل َت ِان َص ِ َ‬ ‫‪ُْ -‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ ْ ُ ْ ْ نَ َ ُ َ‬ ‫ال ٌ‬ ‫ات َص ِ َ‬ ‫ال ْس َل ُ‬ ‫ْ‬
‫ال ْون‬ ‫‪ِ -‬إن الؤ ِم ِن ي� ص ِ‬ ‫ات‬ ‫‪ِ ُ -‬‬
‫ ‪َّ 7.‬‬ ‫َ ُ‬
‫الت َو ِاب ُع‬ ‫ ‪ 3.‬الف ِاعل‬
‫َْ ُ َ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫َ ٌ‬
‫امل ْرف ْو ِع‬ ‫نعت‬ ‫ِمثال‪َ - :‬ي ْست ْي ِقظ الطا ِل ُب ُم َبك ًرا‬
‫ْ ُ ْ ُ َ ِ ُ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ َّ‬
‫ال ُي َصل‬ ‫ِمثال ‪ - :‬الس ِل الص‬ ‫‪َ -‬ي ْس َت ِقظ الطا ِل َب ِان ُم َبك َر ْي ِ ن�‬
‫ِّ‬
‫ال ِان ُي َصل َي ِان‬ ‫الص ِ َ‬‫ال ْس ِ َل ِان َّ‬ ‫‪ُْ -‬‬ ‫َ ِّ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ُم َبك ِر ْي نَ�‬ ‫‪َ -‬ي ْس َت ِق ُظ ْ ُ‬
‫ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ُّ َ‬
‫الون ُي َصلون‬ ‫‪ -‬الس ِلون الص ِ‬ ‫َ‬
‫ ‪ 4.‬نَ� ِئ ُب الف ِاع ِل‬
‫َْ ْ ُْ ُ ََ َْ ُ‬ ‫ُ ْ بَ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ال ْرف ِوع‬ ‫ ‪8.‬العطوف عل‬ ‫ِمثال‪ - :‬يذ� البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬
‫ِم َثال ‪َ ُ - :‬م َّم ٌد و َع ِ ٌّل ِ ف� َ‬ ‫ُ ْ بَ ُ َ َ‬
‫امل ْس ِج ِد‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫‪ -‬يذ� البقر ِان‬
‫َ ٌ‬
‫ال ْس ِج ُد ك ِب ْي ٌ� و ن ِظ ْيف‬
‫َ‬ ‫‪َْ -‬‬ ‫لص ْو ِم‬ ‫ون ب� َّ‬ ‫َُُْ ُْ ْ ُ َ‬
‫‪ -‬يؤمر الؤ ِمن ِ‬
‫ُُ َ‬ ‫ُْ ْ ْ َ ٌ َ‬
‫إ�ان ق ِو ٌّي و خل ٌق ك ِر يْ ٌ�‬ ‫‪ِ -‬للس ِ ِل ي‬

‫‪Tanda tanda isim marfu’ :‬‬
‫‪Isim marfu’ biasanya ditandai dengan :‬‬
‫‪a. “dhammah” di akhir kata, jika berbentuk mufrad (tunggal), jama’ taksir dan jamak muannats‬‬
‫‪salim, seperti:‬‬
‫الب َق ُر‪َ ،‬ص ِ ٌ‬

‫ال‪ ....،‬خ‬ ‫َ‬
‫الطا ِل ُب‪َ ،‬‬ ‫ال ْس َل ُ‬
‫ُ‬ ‫َْ ْ ُ َْ َ ُ ُْ ْ َ ُ ْ‬
‫إل‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الس ِجد‪ ،‬الس ِاجد‪ ،‬الس ِلة‪،‬‬
‫‪b. “alif nun“ di akhir kata, jika berupa mutsanna ( dua ), seperti:‬‬
‫الب َق َر ِان‪ُ ْ ،‬‬

‫ال ْؤ ِم َن ِان ‪ ...‬خ‬ ‫َ‬ ‫ال ْس ِج َد ِان‪ُ ْ ،‬‬
‫َْ‬
‫إل‬ ‫الطا ِل َب ِان‪َ ،‬‬ ‫ال ْس ِ َل َت ِان‪،‬‬
‫‪c. “wawu nun“ di akhir kata, jika berbentuk jamak mudzakkar salim, seperti :‬‬
‫ُْ ْ ُ َ ُْ ْ ُ َ َ ُ َ‬
‫ون‪ ................... ،‬خ‬
‫إل‬ ‫الؤ ِمنون‪ ،‬الس ِلون‪ ،‬ص ِال‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َّ ْ ْ ُ َ َ‬

‫التد ِر يب عل ال� ِكي ِب‪:‬‬
‫ال ْع ُط ْوف ‪َّ /‬‬
‫الن ْعت )‬ ‫الف ِاعل ‪َ ْ /‬‬
‫َ‬
‫‪/‬‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ال َ‬ ‫ات َّال ت� تَ ْ� تَ َ�ا َخ ٌّط ( ِم َن ْ ُ‬
‫ال ْب َت َدأ ‪ ْ /‬خ‬ ‫ِ‬ ‫اب ْال َ ِ َ‬
‫ك‬ ‫َع ِّ ي نْ� اِ ْع َر َ‬
‫ِ‬ ‫يِ‬
‫َ ف َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ُْ‬
‫َواذ ك ْر َعال َمة َرف ِ َعا َو َس َب َب ُه َكا ي� ا ِملثال !‬
‫َ ُ َ ُ َ‬
‫َع َاد ْت َعا ِئشة َو ف ِاط َمة ِإل َب ْي ِت ِ� َما‬
‫َ َ َ ُ َّ ْ‬ ‫ْال َ ِ َ‬
‫الس َب ُب‬
‫َّ‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫عراب‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬ ‫كات‬
‫ْ ُ ُْ ْ‬ ‫ضَ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫َ‬
‫اِ س الفرد‬ ‫�ة‬ ‫َّ‬ ‫ف ِاعل‬ ‫َعا ِئشة‬
‫ْ ُ ُْ ْ‬ ‫ضَ َّ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫الف َرد‬ ‫اِ س‬ ‫�ة‬ ‫َم ْعط ْوف‬ ‫ف ِاط َمة‬
‫َ ْ ضُ ُ ْ ُ َ ِّ ُ ْ َ ْ ُ ْ تَ ُ ْ َ ف َ َ ْ َ ْ‬
‫الف ِل‬ ‫ي�� الدرسون ال�ج ِ�دون ِ ي� هذا‬

‫َّ‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬
‫عراب‬ ‫كات‬
‫الس ِال‬ ‫ال َذ َّكر َّ‬
‫� ُع ْ ُ‬ ‫جَ ْ‬ ‫َواو‬
‫َ‬
‫ف ِاعل‬
‫َ‬
‫ال َد ِّر ُس ْون‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬
‫جَ ْ ُ ْ ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫َّ‬
‫�ع الذك ِر الس ِال‬ ‫َواو‬ ‫ن ْعت‬ ‫ال�جْ تَ ِ� ُد ْون‬
‫الت ْل ْي ُذ ُ ْم تَ� ٌد َو ُمدٌّ‬
‫ِج‬ ‫ِج‬ ‫ ‪ِ ِّ 1.‬‬
‫ِّ ْ ُ‬
‫الت ِل ْيذ‬
‫ُ‬
‫ج ْم تَ ِ� ٌد‬
‫ُ‬
‫ِجم ٌّد‬
‫َّ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ف َ َ َ‬
‫الف ْصل َقان َتاتٌ‬
‫ِ ِ‬ ‫ال ِميالت ِ ي� هذا‬
‫ ‪2.‬الطا ِلبات ج‬
‫َ َ َ ُ َّ ْ‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬ ‫َْ‬
‫َّ‬ ‫عالمة الرف ِع‬ ‫عراب‬ ‫َ‬
‫ال ِكات‬
‫َّ َ ُ ْ َ ْ َُ‬
‫ال ِميالت‬
‫الطا ِلبات ج‬
‫َقان َت ٌ‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫ون ف ي� ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َّ ُ ْ ُ َ ِّ ُ َ‬
‫ال ْس ِج ِد‬ ‫ ‪ 3.‬ي ج� ِلس الطالب والدرس‬
‫َ َ َ ُ َّ ْ‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬ ‫ْال َ ِ َ‬
‫َّ‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫عراب‬ ‫كات‬
‫ُّ َّ‬
‫الطال ُب‬
‫َ‬
‫ال َد ِّر ُس ْون‬‫ُْ‬

‫� َر تَ� ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ٌ جَ ْ َ ةٌ‬
‫َ‬ ‫ف ُ َ شَ‬
‫ ‪ �ِ 4.‬الب ْست ِان ج ِن مرت ِفعت ِان وأزهار ِ�يل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫شَ‬
‫�ر� ِن‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬
‫ُم ْرت ِف َع َت ِان‬
‫َ‬
‫أ ْز َهارٌ‬
‫ٌَ‬
‫جَ ِ� ْي ةل‬
‫ُ ٌَْ َ ٌَ‬ ‫ ‪َ ْ 5.‬‬
‫ال ْد َر َسة ُعط ةل ط ِو ْي ةل‬
‫ٌَْ‬
‫ُعط ةل‬
‫َ ٌَ‬
‫ط ِو ْي ةل‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ ت َ َّ ُ ُ ْ َ ة َ ْ َ‬
‫ ‪6.‬ستأ ِ� أ ي�م العط ِل عن ق ِر ي ٍب‬
‫َّ‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫عراب‬‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬ ‫كات‬
‫َأ َّ ي�مُ‬
‫ال ِّ‬
‫الس َي ِاح َّي ِة‬ ‫الب ْحر ِم َن َال َِ‬
‫ع‬ ‫َ‬ ‫ ‪َ 7.‬ش ِ ئُ‬
‫اط‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َش ِ ئُ‬
‫اط‬

‫ات‬‫ون و ُم ْس َل ٌ‬
‫ِ‬
‫ُ ْ ُ َ‬
‫ال ْس ِج ِد مس ِل‬ ‫ ‪ 8.‬ف ي� ْ َ‬
‫َّ‬ ‫عالمة الرف ِع‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬
‫َ‬
‫ُم ْس ِ ُل ْون‬
‫ُم ْس َل ٌ‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫وم ُم ْو ٌد َي ْذ َه َب ِان إ َل ْ َ‬
‫ال ْد َر َس ِة‬ ‫ ‪َ 9.‬ل ْي َس َخا ِل ٌد َ ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫خا ِل ٌد‬
‫َ‬
‫ْم ُم ْو ٌد‬
‫الوَل َد ِان ف ي� ْ َ‬
‫ال ْس ِج ِد‬ ‫ ‪َ 10.‬ك َن َ‬
‫ََ‬
‫الول َد ِان‬
‫ْ‬ ‫ُ أَ‬
‫َم ْن ُص ْو َ ب�ت الس ِاء‬
‫َ‬
‫)‪(ISIM ISIM YANG MANSHUB‬‬
‫املفعول به‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬‬

‫ُ َ ِّ َ ُ ُ َ َ َ َ‬
‫العش ِاء‬‫ ‪1.‬يص يل الرجل صالة ِ‬
‫� َالي َد ْي ِ ن�‬ ‫ ‪َ 2.‬ي ْغ ِس ُل ْ ُ‬
‫ال َت َو ضِّ ئُ‬
‫ال ْؤم َ‬ ‫َّ ُ ْ‬
‫ات‬ ‫ ‪ 3.‬يَ ْ� ِدي الل ِ ِ‬
‫ن‬ ‫ُ‬

‫َ‬
‫‪َ -2‬خ َب� َك َن َو أ َخ َو تُا�اَ‬
‫ ‪َ 1.‬ك َن َأ ُبو إ ْ َ� ِاه ْي� َف َّالحاً‬
‫ِب‬
‫احل َّج ُاج َم ْب ُ� ِور ْي نَ�‬ ‫ ‪َ 2.‬ك َن ُ‬
‫َ ْ ُ ُ َ ِّ ً َ ْ َ نَ َ‬
‫ ‪3.‬لست مدرسا ‪ ،‬بل أ� طا ِلب‬
‫‪ -3‬امس إ َّن ‪َ ،‬أ َّن ‪ ،‬أَل َّن ‪ِ ،‬لكنَّ‬
‫ِ‬
‫هللا َ ِس ْي ٌع َع ِل ْي ٌ�‬ ‫ ‪1.‬إ َّن َ‬
‫ِ‬
‫ْ َ ُ َ ْ ٌ َ َّ َ َ‬
‫هللا غ ِ ن يٌّ�‬ ‫ ‪ِ 2.‬إالنسان ف ِق ي� ل ِكن‬
‫‪َ -4‬‬
‫الت َو ِاب ُع‬
‫ال ُ‬ ‫عطوف َع َىل ْ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫نصوب‬ ‫أ‪ -‬ال‬
‫ئكت ُـه ُي َص ُّل ْو َن َع َل َّ‬
‫الن ِب يّ�‬ ‫هللا َو َم آل َ‬ ‫ ‪1.‬إ َّن َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ات ُ ْم تَ� َدات ف� ُد ُر ْوس َّن ُ خْ‬ ‫ال َد ِّر َس ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ‬
‫ات‬ ‫ص‬
‫ِ ٍ‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫ِِ‬ ‫ج ِ ٍ ِي‬ ‫ ‪2.‬كن ِت‬
‫َّ ِّ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ً َ ْ ُ َ ِّ ً َ َ نَّ ُ َ َّ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ ‪3.‬ليست السيدة خ ِد ج�ة د ِاعية أومدرسة‪ ،‬ول ِك�ا موظفة‪.‬‬ ‫ي‬
‫نَ زُ ْ ُ َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ثُ َّ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َّ َ َ‬
‫ ‪�4.‬ور مكة الكرمة � ال ِدينة النورة‬
‫الن ْعت َلمل ْن ُصوب‬ ‫ب – َّ‬
‫َر َأ ْي ُت ك َت ًا� َجد ْيداً‬
‫ِ ب ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ْ أَ شْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ف ْ ُ ُ‬
‫�ار الث ِمرة ِ ي� القول‬ ‫ ‪1.‬رأى ِإ ب� ِاه ي� ال ج‬
‫نُ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ ن نَ ْ ن ِّ ْ ن َ ْ َ َ‬
‫ ‪ �ِ 2.‬يد أن نكون مس ِ ِل ي� � ِف ِع ي� ِللد ي� والوطن‬
‫َّ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ ‪3.‬إ َّن ْ ُ ْ َ‬
‫ال َّنة‬‫ات يدخلن ج‬ ‫ات الص ِال ِ‬ ‫الؤ ِمن ِ‬ ‫ِ‬

(dengan, dalam keadaan, sambil) ‫ احلال‬-5
َ َّ ‫َو َق َف إ ْ َ�اه ْ� ُم َت َح ِّ ً� ْ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ شْ َ ً ف‬
‫�قة ِ ي� السماء‬ ِ ‫ي ا ِعند ما رأى الشمس م‬ ‫ِب ِ ي‬ 1.
َ
‫س َع ْ ي ن� ِل َئ َّال َي ِص َال ِإ َل يْ َ�ا ُم َتأ ِّخ َر ْي�ن‬
ِ
َ ْ ‫ َذ َه َب ْال َوَل َدان إ َل‬2.
ْ ‫ال ْد َر َسة ُم‬
ِ
ُ ْ ‫ات ِ ف ي� َق َاع ِة‬
َ َ‫ال َح ض‬ َ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ ‫َ َ ْ ُ ُّ َّ َ َ ْ ن‬
‫ا�ات‬ ٍ ِ ِ ِ ‫ وشاهدت‬،�‫شاهدت الطالب جا ِل ِس ي‬3.
‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫الط‬
Terjemahan
1. Ibrahim berdiri (dengan heran) ketika melihat matahari (dalam keadaan bersinar)
di langit.
2. Kedua anak pergi ke sekolah (dengan cepat), agar tidak sampai ke sana (terlambat).
3. Saya melihat para siswa (sedang duduk) dan pasra siswi (sedang duduk) di aula.
َْ ُ ُْ ُ ْ َ
(isim mashdar yang terbentuk dari fi’il yang ada dalam kalimat) ‫املطل ُق‬ ‫ املفعول‬-6
ً َ َ َ ُْ ُ َ ُ ََْ
‫يقرأ الطا ِلب القرآن ِقراءة‬1.
Seorang murid sedang benar benar membaca al-Qur’an
َ‫أ‬
َ
‫وس الس ِد‬َ ‫ َج َل َس الج َ ْي ُش ُج ُل‬2.
Seorang tentara duduk bagaikan duduk singa
ً َ‫َ َ ْ ُ َ َ ة‬
‫ال ِك َت َابة‬‫الرس‬
ِ ‫كتبت‬3.
Saya telah menulis surat satu kali
ُ َّ
‫ الظ ْرف‬.7
َ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ََْ
‫ينق ِس الظرف ِإل ظر ِف الزمان وظر ِف الك ِن‬
َّ ‫ ّظ ْر ُف‬.‫أ‬
‫الز َمان‬
ً ‫الط َّال ُب إ َل َال ْد َر َس ِة َص َب‬ ُّ ُ َ ْ َ
‫احا‬ ِ ‫ يذهب‬.1
َ َّ َ ْ َ ُ ُ ْ َ
‫ أدعو هللا بعد الصال ِة‬.2
ً َ ُ ْ ُ ْ ‫َ ْ تَ ي‬
‫� ِإالن َسان ل ْيال‬ �ِ ‫ يس‬.3

‫َ ْ ُ َْ َ‬
‫الك ِن‬ ‫ب‪ .‬ظرف‬
‫َّ‬ ‫‪َ َ .1‬‬
‫ال ْس ِج ُد َجا ِن َب الش ِار ِع‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ َ ٌ‬
‫‪ .2‬أمام القاع ِة سيارة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ َ َ َ ْ‬
‫‪ .3‬الل ِعبون وسط اليد ِان‬
‫َّ ُ‬
‫‪Keterangan‬‬ ‫‪( ada dua :‬الظ ْرف)‬
‫َ َ‬ ‫َ ً‬
‫‪1. Keterangan waktu‬‬
‫خ‬
‫‪........‬إل)‬ ‫احا‪ ،‬نَ َ� ًارا‪َ ،‬م َس ًاء‪ ،‬ل ْيال‪َ ،‬ب ْع َد‪ ،‬ق ْبل‪ِ ،‬ع ْن َد‬
‫(ص َب ً‬
‫َ‬
‫خ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ تَ ْ َ َ َ َ‬
‫(أمام‪ ،‬وراء ‪� ،‬ت‪ ،‬وسط‪ ،‬جا ِنب ‪.......‬إل) ‪2. Keterangan tempat‬‬
‫‪Tanda tanda isim manshub‬‬

‫‪Isim manshub biasanya ditandai oleh :‬‬
‫‪a. “Fathah“ di akhir kata, apabila bentuknya mufrad (tunggal) atau jamak taksir‬‬
‫خ‬
‫‪....‬إل‬
‫َ ً‬ ‫ال ِد ْي َن َة‪َ ،‬ج ِد ْي ًدا‪َ ،‬ص َب ً‬
‫احا‪َ ،‬ب ْع َد‪ ،‬ل ْيال‬ ‫َص َال َة‪َ ،‬ف َّال ًحا‪ُ ،‬م َد ِّر ًسا‪َ َّ ،‬‬
‫الل‪َ ،‬م َال ِئ َك َت ُه‪َ ،‬م َّك َة‪َ ْ ،‬‬
‫‪b. “Ya dan Nun“ di akhir kata, apabila bentuknya mutsanna atau jamak‬‬
‫املؤ ِم ِن ي نَ�‪َ ،‬م ْب ُ� ْور ْ نَ�‪ُ ،‬م ِط ْي ِع ْ ي نَ�‪ُ ،‬م َت َأ ِّخر ْ نَ�‪َ ،‬جا ِل ِس ْ ي نَ� ‪.....‬إلخ‬
‫َالي َد ْ ن�‪ْ ،‬‬
‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫يِ‬
‫‪c. “Kasrah“ di akhir kata, apabila bentuknya jamak muannats salim‬‬
‫ُْ‬ ‫ُْ ْ َ‬
‫خ‬
‫‪.........‬إل‬ ‫ات‬ ‫الص ِ َ‬
‫ال ِ‬ ‫ات‪ ،‬خم ِل َص ٍ‬
‫ات‪َ ،‬‬ ‫الؤ ِمن ِ‬
‫التدر يبات عىل ت‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ن أَ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ِّ ن َ ْ َ ُ‬
‫ع ي� الساء النصوبة ِف ي�ما ي ِ يل وع ي� مو ِقع ٍك ِمن ِإالعراب !‬
‫ََ ْ ُ َُ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ :‬اكن ِإالن َسان ظل ًوما‪.‬‬

‫َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫ظل ْو ًما ‪ :‬خ َب ُ� كن‬
‫آن َجا ِلساً‬ ‫ََْ ُ َ ُ ُْ َ‬
‫ ‪1.‬يقرأ الطا ِلب القر‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫ات والرض‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‪2.‬عرفنا أن هللا خلق السمو ِ‬
‫َْ‬
‫هللا ُم َوس ت ِك يْ� ًما‬ ‫ ‪َ 3.‬و َ َّ َك ُ‬
‫َ شْ َ ُ َّ َ‬
‫الص ِب يُّ� ل َب ًنا‬ ‫ ‪4.‬ي�ب‬
‫َّ َ ْ ُ‬
‫هللا َيف َعل َما ُ ي ِ� ْي ُد‬ ‫ ‪ِ 5.‬إن‬
‫ات‬ ‫ت‬‫ات َقان َ‬ ‫ال ْس َل ُ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ‬
‫ ‪6.‬كن ِت‬
‫ِ ٍ‬
‫َ‬
‫اس ُض َعف ُاء‬ ‫الن َ‬ ‫هللا َقو ٌّي وَلك َّن َّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ ‪ِ 7.‬‬
‫� ًعا‬ ‫ال ْس ِ ُل َر َّب ُه ُم َت ضَ ِّ‬ ‫ ‪َ 8.‬ي ْد ُعو ْ ُ‬
‫الث ن‬ ‫َ‬ ‫الت ْدر ْ‬
‫َ‬
‫ا� (‪)2‬‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫أ‪َ -‬ضع َم َكن النقط َما ُي َن ِاس ُبه ِمن ( ّإن‪ّ ،‬أن ‪ ،‬أل ّن‪ّ ،‬‬
‫لكن )‬
‫َ ْ َ‬ ‫َّ َ َ ُ َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫اس كنوا ي ْ� تَ ِ� ُم ْو ُنه‪ ... ،‬ل َعقال ذ ِك ّيا‬ ‫ال ِك ي� كن ف ِق ْي ً�ا‪َ ،‬و ‪ ...‬الن‬ ‫ ‪َ 1.‬ع َرف َنا ‪ ...‬لق َمان‬
‫ُ ًُ َ‬
‫وخلقا ك ِر يْ�ا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َ ْ ضَ ُ َ‬ ‫الناس ‪َ ُ ...‬م ّم ًدا َك َن َم شْ ُ‬ ‫ ‪َ 2.‬ع َرف َّ‬
‫� ْو ًرا ِب ِصد ِق ِه وأمان ِته‪ ،‬و ‪ ...‬بع�م ال يؤ ِمنون‬
‫ٌ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َ ْ َ ََ ُ‬
‫ِبدعو ِته‪ ،‬فقالوا ‪ ...‬ـه كذاب‪.‬‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ضَ ُ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫اس ُي ْؤ ِم ُنون ِبـ ‪ُ ...‬ه َناك َي ْوما ي َ� ِاس ُب هللا ِفيه أعالم‪ ،‬و‪ ...‬بع�م ال يعملون‬ ‫الن َ‬ ‫ ‪َّ ...3.‬‬
‫ات‪.‬‬ ‫ال ِ‬ ‫الص ِ َ‬ ‫َّ‬
‫َ ْ َ أَ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ة َ ُ ّ َ َ ِّ َ ن َ شَ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ا� ع� يذهبون ِإل‬ ‫ ‪4.‬ع ِ ْلت ‪ ...‬يوم الح ِد يوم َالعطل‪ ،‬و‪...‬طالب الصف الث يِ‬
‫الر ُس ْول ص‪.‬م‬ ‫ال ْد َر َسة‪ُ ... ،‬ـهم ُ ي� ُيد ْون أ ْن ي َ ْ� ضُ�وا ِف يْ�ا ْ َ‬
‫ال ْفل ِب ِذ ْك َرى َم ْوِلد َّ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬

‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ُ ْ َ َ ْ ََ َ‬ ‫ََْ ُ َُ ف َ‬
‫الع َل ُاء ي� الق َاع ِة ‪ ...‬ه ي ِ� يدون أن يتشاوروا‪ِ .‬م�م من يب ِدئ آراه ‪... ،‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ ‪ 5.‬ي ج�ت ِمع‬
‫َ‬
‫�م َسك ُتوا ‪.‬‬ ‫َب ْع ضَ ُ‬
‫َْ َ َ َْ َُ َ َ َ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ ‪َ 6.‬ن ْع َتق ُ‬
‫ات‬‫الس ِّيئ ِ‬ ‫اس يعملون‬ ‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ض‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫‪...‬‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ه‬‫الس والج َ ْ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫ ‬
‫َ ً‬
‫واستخرح منه ما يكون فاعال ومفعوال به ومعطوفا ظ ْرفا مع ضبط ِ‬
‫آخره‬ ‫ِ‬ ‫يل‪،‬‬‫ب‪ -‬اقرأ ما ي‬
‫ب�حلركة!‬
‫ُ َ‬
‫ِم َثال ‪َ :‬ي ْق َرأ أ� الج َ ر ْي َد َة الج َ ِد ْي َد َة ْ َ‬
‫وال�جَ َّ ةَل َص َباحاً‬
‫ِب ي ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫ظ ْرف‬ ‫َم ْعطوف‬ ‫َمف ُع ْول ِبه‬ ‫ف ِاعل‬ ‫الر�‬
‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َص َب ً‬
‫احا‬ ‫امل�جَ ةل‬ ‫الج َ ِر ْي َدة‬ ‫أ ِب ي�‬ ‫مثال‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الناس َب ْع َد َم ْو ِت�م عل أمعاهلم‪ ،‬وهذا إال ي�ان‬ ‫ال ْس ِل ب أ� َّن هللا ي ُ� ِاسب َ‬ ‫يؤمن ْ ُ‬
‫ ‪ِ 1.‬‬
‫و� ُّب خَ‬ ‫ي ْ َ ُ ي َ ْ َ ُ شَ َّ ُ‬
‫ال ْي َ�‪.‬‬ ‫ال� ي ِ‬ ‫الصحيح ج�عل ج�ت ِنب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ أَ ْ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ نَ َ ْ َ ً‬
‫الفط ِر‪.‬‬‫ ‪ُ 2.‬ي ْع ِط الغ ِنياء الفقراء والس ِاك ي� أموال يوم ِعي ِد ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫الش ْع� ال ْن ُ‬ ‫ِّ َّ َ َ َّ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ُ ُ ْ َ ُ َ َ َ‬
‫اض َية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫الس‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫و‬‫د‬
‫ِب ِ إ ِ ِ ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ح‬ ‫ ‪3.‬يوزع احلكومة ِالبطاق ِ‬
‫الص‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ُ َ ُّ ْ َ َ ُ َ‬
‫الع ْم َرة ث� ي زُ� ْو ُر ْون غ َار ِح َراء َوغ ْي َ�ه ِم َن‬ ‫احل َّجاج مكة الكرمة ويؤدون ِف ي�ا‬ ‫ ‪ 4.‬ي زُ�ور ُ‬
‫َّ‬ ‫خ‬ ‫أَ ْ َ َّ ي ْ‬
‫الم ِكن ِة الت ِار ِ�ي ِة‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث (‪)3‬‬ ‫َ‬
‫آ‬
‫ال َم ِل التية !‬ ‫فوعا َو َم ْن ُص ْو ً ب� ِ ف� ْ ج ُ‬‫اسا َم ْر ً‬‫ْاذ ُك ْر ْ ً‬
‫ي‬
‫َ ُ َ ْ َ ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ َ َّ ُّ ُ َّ َ ُ َ َ َ ٌ َ َ ُ‬
‫وح َركة‬ ‫وارعا و ِاسعة‪،‬‬‫الر ي�ض م ِدينة ك ِب ي�ة وع ِاصة ِلململك ِة العر ِبي ِة السع ِودي ِة‪ ،‬ش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ ‪1.‬‬
‫َّ‬ ‫َ َ َْ ٌ ُ ْ َ َ ٌ‬
‫حة ِب� ُّلساك ِن‬ ‫وه م ِدينة مزد ِ‬ ‫اص َال ِت ِف يْ�ا ُم ْس َت ِم َّر ٌة َل ْي ًال نَ َ‬
‫و� ًارا‪ ،‬يِ‬ ‫ال َو َ‬‫ُْ‬

‫َ أَ‬ ‫ال َّطاب ب� َّلش َج َاع ِة‪ .‬وهو َأ َح ُد خُ‬ ‫ ‪2.‬اِ ْش تَ َ� َر ُ َع ُر ْ نُ� خَ‬
‫ال ْر َب َع ِة َي َت َف َّق َد ُ َعرُ‬ ‫ال َل َف ِاء َ‬
‫الر ِاش ِد ْي�ن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب‬
‫َّ ْ َ َ َ ْ َ ً ً ُ ْ ُ نَ ً َ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً ْ‬
‫ل ْيال ِإذ َ ِس َع َص ْو تً� ِم ْن َب ْي ٍت ف َتق َّر َب ِإل َم ْص َد ِر الصو ِت فرأى امرأة تو ِقد �را عل ي�ا‬
‫ِق ْد ٌر‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ ْ ٌ َ شْ ُ ٌ ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ ف‬
‫ ‪3.‬اِ ب� ِسينا ط ِبيب م�ور‪ ،‬هو أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ِ� ا ِلج راح ِة‪.‬‬
‫ُ‬
‫سالم َّية‪ ،‬فالقرآن ك ُم هللا‪ ،‬واحلديث‬
‫ُ َ َ‬
‫ال� َيع ِة إال ِ‬
‫شَ‬
‫أساس‬‫واحل ِد ْي ُث َي ُك ْو نَ� ِن َ‬ ‫القرآن َ‬ ‫ُ‬
‫ ‪4.‬‬
‫ي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ك ُم َر ُس ِول هللاِ وأف َع ُالـ ُه‪.‬‬
‫َ‬ ‫ات ث ّ� َر َو َاها َل َنا ْ ُ‬ ‫الص َح َاب ُة َّ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ال َح ِّدثون‪.‬‬ ‫والص َحاب َّي ُ‬
‫ِ‬
‫الر ُس ِول َر َو َاها َّ‬ ‫َ‬ ‫ ‪5.‬وأح ِاديث‬
‫ُْ‬
‫ضَ ُ ٌّ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ ُ َ ثَ ٌ ُ ْ َ ٌ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ج ْم َت َم ُع ج ج ْم َت َم َعات ‪ِ � -‬وري ‪ -‬اِ رتبط ي\�ت ِبط ‪ -‬ح ِادثة ج حو ِاديث ‪ -‬أ� ‪ -‬فرصة ج فرص ‪-‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫� َر ُ\ي ْظه ُر ‪َ -‬م ْظ َه ٌر ج َم َظاه ُر ‪ْ َ -‬ل َظ ٌة ج َ َل َظاتٌ‬
‫َ‬ ‫َ ظْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬
‫أَ ْ َ ُ ف ْ ْ َ‬
‫العياد ي� ِإالسالِم‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ تَ َّ ْ ْ َ ُ أَ ْ َ َ ْ ت َ ً َ ْ ً َ َّ ً أَ نَّ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ف ْ‬
‫ـات الق ِد ي�ـ ِـة‪،‬‬ ‫ـاد اه ِ�مامــا ك ِبـ يـرا‪ ،‬أوال‪ِ :‬ل�ــا كنــت موجــودة ي� ال�ج تمعـ ِ‬ ‫اِ هــم ِإال َســام ِب�لعيـ ِ‬
‫� َمــنْ‬ ‫َ‬
‫ـاد ف� أ َّ ي� ِ َمــا َت ْفـ َـر ُح ب َ�ــا َوت ْسـ تَـر ي ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ـون َ َلــا أ ْع َيـ ٌ‬ ‫َ ثَ ً أ نَّ َ َ ْ ٌ ضَ ُ ْ ٌّ ُ ِّ َّ َ تَّ َ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫و� ِنيــا‪ِ :‬ل�ــا أمــر �و ِري ِلــل أمـ ٍـة حــى يكـ‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ـر ف‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َّ ُ َّ تَ ْ َ ُ ْ ن َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ ثَ ٌ َ‬
‫َ‬ ‫َت َ‬
‫ـب العمـ ِـل‪ .‬وأعيــاد ك أمـ ٍـة �ت ِبــط ِب ِدي ِ�ــا أو ِب�و ِاديــث ِممـ ٍـة لــا أ� ك ِبـ ي ي� حي ِا�ــا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬‫ع‬
‫ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ َ ْ َُ َُ ْ َ ْ ن ُ ْ َ َ ْ ن َ َ َ ْ ن ْ َ َ‬
‫الفطـ ِـر»‬ ‫«عيــد ِ‬ ‫ـام َ وهــا ِ‬ ‫ات ِإالسـ ِ‬ ‫ـ� ِمــن أه ِعبــاد ِ‬ ‫ـ� ِب ِعبادتـ ي ِ‬
‫جعـ َـل ِإالســام لــم ِعيــد ي ِ� مرت ِبطـ ي ِ‬
‫�» ف� َ‬ ‫ال ضْ َ‬ ‫ْ َْ ْ ُ أ‬ ‫ـان َو َي ْف َر ُ‬‫َ ْ َ ْ َ ْ تَ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ـا� ِم ْن‬‫العـ ش ِِ‬ ‫ي‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫»‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ـر‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ط‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ـوا‬
‫ـ‬ ‫ح‬ ‫ـوم رمضـ‬ ‫ـه السـ ِـمون ِمــن صـ ِ‬ ‫ي‬ ‫بَعــد أن ينـ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ِّ َ ُ َّ ُ َ َّ ُ ْ ف َ َ َ ِّ َ ُ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الوقــوف ِب َع َرفــة‪.‬‬ ‫احلجـ ِـة أي بعــد أن يــؤدي احلجــاج أه ركـ ٍـن ي� ِعبــاد ِة احلــج وهــو‬ ‫�ـ ِـر ِذي ِ‬ ‫شْ‬

‫ـر َال إ َهل إ َّال َّالل‪ُ،‬‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ُ َ َّ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ ِّ ُ ْ‬ ‫َ ف َْ َ‬
‫‪....‬الل أ ْكـ َب ُ‬ ‫الل أ ْكـ َبـرُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ـون‬ ‫ـ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫ون‬ ‫ـم‬‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ال‬ ‫ـر‬ ‫و ي� َلي ي ِ ِ َ ب‬
‫ـ‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫الع‬ ‫ـ�‬ ‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ل‬
‫ُ َ ُ َِ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ ُ َّ‬
‫احل ْمـ ُـد‪َ .‬ي ْد ُعــون َر بَّ ُ�ـ ْـم َو َي ْسـ َـتغ ِف ُرون ُه ُوي ْعطــون الفقـ َـر َاء‬ ‫ول َ‬ ‫الل أ كـ بـر‪ ،‬الل أ كـ بـر ِ ِ‬
‫ُ ْ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ــة ِ إل ظْ َ‬‫َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ً‬
‫ل ِم ْ‬
‫ــن‬ ‫الــر ْو ِر والش ُــع ِور ِب�لشــك ِر ِ ِ‬ ‫الف َــرح َو ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ــار‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫ِ‬ ‫الفط ِــر فرص‬ ‫جعــل الل ِعيــد ِ‬
‫ْ ْ َ ُ ُ ُ َ َ َُ َ َْ َ ْ ن ْ َ ئ َ َ َ‬ ‫الفـ َـرح ف� ِع ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ا�ـ ْـم زكة‬ ‫ـاك ي ِ� ِب ِإ�عط ِِ‬ ‫ـى الفقــر ِاء والسـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫ور‬
‫ِ‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ـال‬ ‫ـ‬ ‫خ‬ ‫د‬‫إ‬‫ِ‬ ‫ـر‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬‫ط‬ ‫الف‬ ‫ِ‬ ‫ـد‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ـر‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫اه‬
‫ِ‬ ‫ظ‬ ‫م‬
‫ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ف ْ أ ضْ َ َ ب ْ ُ أ �ضْ َّ َ َ ْ ْ ُ ُ ُ َ َ ُ َ‬
‫ومــا َعــى الفقـ َـر ِاء‬ ‫العيـ ِـد‪ .‬و ي� ِعيـ ِـد ال� ذ� ال ِ يـ ِـة وتو ِز يــع ل ِ‬ ‫الفطـ ِـر قبــل صــا ِة ِ‬ ‫ِ‬
‫ـاك ْ ي ِن� ‪.‬‬
‫وال َسـ ِ‬ ‫َْ‬
‫الل ُوف ْر َصـ ًـة ِل ْل َخـ يـرْ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ‬ ‫ْ َ ََ َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ َ ُ ف َ َ‬
‫َ ُ ُِ‬ ‫ـات يتقــرب ِب�ــا السـ ِـمون ِإل ِ‬ ‫ت َص ِبــح العيــاد ي� نظـ ِـر ِإالســاِم لظـ ٍ‬
‫والتكفــل‬ ‫ـاو ُن َ‬ ‫الت َعـ ُ‬ ‫النــاس َو َي ْظ َهـ ُـر ف ْ َ�ــا َ‬ ‫ـ� َّ‬ ‫ـا ِت َبـ ْ نَ‬ ‫ِّ َ‬
‫ـ‬ ‫الص‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ْ َ ً َُ ُ َ َ َْ‬
‫ـاعد عــى ت‬
‫َ ِي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأســب با� تسـ ِ‬
‫ُ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ات‪َ .‬و ِبذ ِلــك َي َّت ِصــل ِإالن َســان ِب َ� ِّبـ ِـه‬ ‫ـاد ُل َ‬ ‫ـاع‪ِ .‬ف ْ َ�ــا َي َت َبـ َ‬
‫ـا� والـ ِّـز َ ي� َر ِ‬ ‫ال�ـ ن‬
‫ْ يِ‬ ‫َ‬ ‫ـاس تَّ‬ ‫ُ‬ ‫ـ‬ ‫الن‬ ‫ِاال ْج ِت� َمـ ِ ي ُّ ي‬
‫ـاء‪.‬‬
‫َ‬
‫والخـ ِ‬ ‫ال َح َّبـ ِـة ِإ‬ ‫وعـ ْـن َطر ْيــق َ‬ ‫ـاد ِة َ‬ ‫الع َبـ َ‬
‫ِ‬ ‫ـق‬ ‫ـ‬ ‫ي‬‫َعـ ْـن َطر ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ين‬
‫للناشئ� ج ‪)5‬‬ ‫(العربية‬
‫التـدر يـبات عىل القراءة‬

‫أَ‬
‫الت ْـد ِر ْيب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ َ َ ً ُ َ َ َ َ َ َ َ ً ًْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ص ْي َحة َوقل (خطأ) ِإذا كنت خ ِاطئة‪َ ،‬وفقا ِل َن ِّص ال ِق َر َاءة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ار‬‫ب‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ِ َِ‬ ‫ح)‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫(ص‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫َ َ ِّ ْ خَ َ‬
‫الطأ!‬ ‫وص ِح‬
‫َ َّ َ‬ ‫ُْ ْ ُ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫الصال ِة‬ ‫�م ِإل‬‫الفط ِر َب ْع َد ُخ ُر ْو ِ ِج‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫ون‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫س‬‫ال‬ ‫ط‬‫يِ‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ي‬‫ُ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫الف‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫ ‪َ 1.‬ي ْو ُم ِع ْ‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ َْ َ‬
‫ال ِّج ِإل َب ْي ِت هللا‬ ‫ ‪ 2.‬ي�ت ِبط ِعيد ال ِفط ِر ِب ِعبادة‬
‫ََ‬ ‫ََ َ ُ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫ ‪َ 3.‬ي ْش ُع ُر ْ ُ‬
‫س ْور ق ْبل ال ُوق ْو ِف ِب َع َرفة‬ ‫ال َّجاج ِبفرح و‬
‫ْ ْ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َّ َ َ َ َ‬
‫الل ل ْي ةل ِع ْي ِد ال ِفط ِر‬ ‫ ‪ 4.‬يك ب� الس ِلون‬

‫َ َ ْ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫ون َ�ا ل َب ًاسا َجد ْيداً‬
‫ِ‬ ‫ات يلبس الس ِل ِب ِ‬ ‫العي ِد لظ ٍ‬ ‫ ‪ 5.‬كنت أ ي�م ِ‬
‫� ِر َر َم َضان‬‫آخر شَ ْ‬ ‫ْ ْ ف‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِب ِع ْي ِد ال ِفطر ِ ي� ِِ‬ ‫ ‪ 6.‬ي َ ْ� َت ِف ُل ْ ُ‬
‫َ‬ ‫ُْ َُ ُ‬
‫� ْا أل�ضْ ِ َّي ُة َأ َّ ي� َم ِع ْي ِد ْا أل ضْ�َ‬ ‫ ‪ 7.‬تذ ب‬
‫ْ ُْ ُ َْ َ‬ ‫ََ ف‬ ‫ْ َ َ‬
‫الال ِب ِس الج َ ِد ْي َد ِة‬ ‫الفط ِر لبس‬ ‫ْ‬
‫ ‪ِ 8.‬من م ِ ِ ِ ي ِ ِ ِ‬
‫د‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫الف‬ ‫ر‬ ‫اه‬‫ظ‬
‫ ‬
‫َ‬
‫الث ن‬ ‫الت ْدر ْ‬
‫َ‬
‫ا� (‪)2‬‬‫ِي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً‬ ‫َ‬
‫القراءة!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلنص ِ‬
‫َ ُ أَ‬ ‫َ‬
‫ ‪َ ِ 1.‬لاذا ْاه تَ َّ� ِإال ْسالم ِب�لعي ِاد ؟‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ ْ‬ ‫ ‪َ 2.‬م َاذا َي ْع َم ُل ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون َص َب َاح َي ْو ِم ِع ْي ِد ال ِفطر؟‬
‫َ تَ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ أُ �ضْ َ َ‬
‫ ‪3.‬م� يذ ب� الس ِلون ال ِ ية ؟‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ْ أَ ضْ‬
‫ ‪4.‬كيف ند ِخل السور عل الفقراء يوم ِعي ِد ال�؟‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ُ ُّ ُ ْ ف ْ أَ ْ َ ْ ْ َ‬
‫ ‪5.‬من يشعر ِب�لسور ِ ي� العي ِاد ا ِإلسال ِمية ؟‬
‫الكـتـابـة‬
‫ة‬ ‫آ َ َ ْ َ ً َ َ َ تَ ْ تَ َ َ ٌّ َ ُ ْ َ َ ْ َ ً َ َ‬ ‫ِّ‬
‫العبار ِة ��ا خط ِلتكون فقرة ك ِمل !‬ ‫الع َب َار ِ‬
‫ات ال ِتية اِ ب ِتداء ِمن ِ‬ ‫أ‪َ -‬رت ِب ِ‬
‫َ ُ أَ ضْ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫سل ي ن� ِع ْي َدان ‪ -‬و ِعيد ال�‪ِ -‬من‬
‫َ‬ ‫وها َ ي ْ�ت ِبط ِان ِب ِع َب َادت ْ ي ن� ‪ِ -‬ل ُمل ِ ِ‬ ‫ ‪َ 1.‬ها ِع ْي ُد ال ِفطر ‪-‬‬
‫َ‬
‫ِع َب َادات ِإال ْسالم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ ْ ََْ ْ‬
‫ ‪ِ 2.‬ب ِعي ِد ال ِفطر ‪ -‬ي�ت ِفل الس ِلون ‪ِ -‬من صو ِم رمضان ‪ -‬بعد أن ين�وا ‪.‬‬

‫الف َرح – اِ ْد َخ ُال ُ ُ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ‬
‫الف َق َر ِاء – ِ ف� ِع ْ‬
‫الس ِور‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫اه‬
‫ِ‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫–‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫الف‬
‫ِ‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ ‪3.‬عل‬
‫َ‬ ‫وع ْن َطر ْيق ْ َ‬
‫ال َح َّب ِة َو ِإالخ ِاء‬ ‫الع َب َاد ِة – َي َّتص ُل إال ْن َس ُان َ� ِّب ِه – َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ ‪4.‬عن ِ ِ‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ط‬
‫ْ َ َ َ ََّ‬ ‫ََ َ ف ََ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ً َ ََ َ‬
‫ات ‪ -‬تص ِبح العياد ‪ِ -‬إل هللا تعال – ِ ي� نظ ِر ِإالسالِم – يتقرب ِب�ا‬ ‫ ‪5.‬فرصا ولظ ٍ‬
‫ُْ ُ َ‬
‫سل ْون‬ ‫ال ِ‬
‫أَ ْ َ َ أَ ْ َ ة آ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ َّ‬

‫الفطر) َو ْاس َت ِعن ِ ي� ذ ِلك ِب�لج ِوبة عن الس ِئل ال ِتية!‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫ي‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫َ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫(اس‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ك‬ ‫ب‪ -‬ت‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََْ ُ ُ ْ َ ف ْ ْ َ َْ ْ ْ ْ ْ‬
‫ ‪1.‬ماذا ِعل أفراد أسِتك ِ ي� اس ِتقب ِال يو ِم ِعي ِد ال ِفطر ال ِ ي‬
‫ا�؟‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْ ُ ُّ ف ْ َ ْ َ ف ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫واحد؟‬‫ ‪2.‬ماذا أعدت أمك ِ ي� البيت و ِ ي� الطبخ قبل ال ِعيد ِبيوم ِ‬
‫َ ْ َ َ َّ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ ْ‬
‫ ‪3.‬كيف أدت أستك زكة ال ِفطر؟‬
‫َ ََ‬ ‫ون ِ ف ي� ْ َ‬‫َ َ َ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ال ْس ِج ِد ل ْي ةل ِ‬
‫الع ْيد؟‬ ‫ ‪4.‬ماذا ِعل الس ِل‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫َ ْ نَ َ َّ ْ َ ْ َ ْ ْ‬
‫الفط ِر ال ِا�؟‬ ‫ ‪5.‬أ ي� صليت ِعيد ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ ‪َ 6.‬ماذا ِعل َت َب ْع َد َصال ِة ال ِع ْي ِد؟‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ تَ ْ َ ُ ت ُ ْ‬
‫ال� قل تَ َ�ا ِ ِإلخ َوا ِنك؟‬
‫ ‪7.‬ما ِ يه ال� ِنئة ي‬
‫ْ َ‬
‫ ‪َ 8.‬هل ل ِب ْس َت ِل َب ًاسا َج ِد ْي ًدا ؟‬

‫خ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ‫ إبــراهيـم والب‬: ‫ا خلامس‬
‫لـالـق‬ ‫الباب‬
5


guru dan teman.
‫اه� والبحث عن خ‬
menanyakan tentang fakta, perasaan dan sikap terkait topik ‫الالق‬ ‫ بإ� ي‬mendeskripsikan
‫أ‬
secara sederhana unsur kebahasaan, dan struktur teks ‫املفعول املطلق واملفعول لجهل‬

menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan terkait topik ‫الالق‬ ‫بإ� ي‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya secara benar dan sesuai
‫أ‬
dengan ‫املفعول املطلق واملفعول لجهل‬

َ‫إ ْ َ� ِاه� َو ْال َب ْحث َعن ْ خ‬
‫الا ِلق‬
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ِ ‫ِب ي‬
ْ
َ‫إ ْ َ� ِاه� َوال َب ْحث َعن ْ خ‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik : ‫الا ِلق‬ ِ ْ ‫ِب ي‬
َ‫إ ْ َ� ِاه� َو ْال َب ْحث َعن خ‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫الا ِلق‬ ِْ ‫ِب ي‬
َْ‫خ‬ َ ْ َ ِ �َ ْ ‫إ‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik : ‫اه ي� وال َبحث ع ِن الا ِلق‬ ‫ِب‬
َ‫إ ْ َ� ِاه� َو ْال َب ْحث َعن ْ خ‬
dengan topik: ‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬

‫خ‬ ‫ُ‬
‫بـراهـ� والبحث عن الـالـق‬
‫ي‬ ‫ِإ‬
‫‪Sumber: http://reviewofreligions.blogspot.com/‬‬
‫ْ َ ة َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫نُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ َ نَ ٌ َ ْ َ ٌ َ َ َ ْ ُ َ َّ َ ُ َ ِّ ُ َ‬
‫صنع\يصنع ‪ -‬ص� ج أصنام ‪ -‬ب�ع\ي ِبيع ‪ -‬ر كب ي\�كب ‪ -‬كو ِاكب ‪ -‬ج�وم ‪ِ -‬رحل شاقة ‪-‬‬
‫َ َ َ َ ْ ُ ُ تَ أَ َّ َ َ َ َ َّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ ْ‬ ‫َ‬
‫الس ّن ‪ -‬ف تً� ج ِف ْت َية ‪َ -‬حقل ج ُحق ْول ‪ -‬ز ْرع ج ز ُر ْوع ‪ -‬غرب\يغرب ‪� -‬مل\يتأمل‬ ‫َص ِغ ْي� ِّ‬
‫َ‬
‫‪ -‬أ ْر َش َد ُ ي ِْ‬
‫\�شدُ‬
‫ت‬
‫االس�ع‬
‫َ‬ ‫أُ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِاست ِمع ِإل ِقراء ِة الست ِاذ!‬
‫التدريبات عىل املفردات‬

‫التدريب (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ أ َ َ َ َ ُ َ ُ َ أَ ْ‬
‫اِ م ِل الفراغ ِب�ا من ِاسب ِمن الفع ِال ال ِتي ِة !‬
‫َ‬
‫َي ْب ق ي�‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ُ ُ‬
‫ ‪1.‬أرسل هللا ممدا ِلـ ‪ ...‬الناس ِإل تو ِحي ِده‬
‫َ َ َ َّ ُ‬
‫يتأمل‬ ‫َ ف َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ِّ َ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ ‪ ...2.‬أ ِب ي� ِ ي� البي ِت ال يذهب ِإل أي مك ٍن‬
‫يعت ِقد‬ ‫أَ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ ُ َ ّ ُ ُ َ َّ‬
‫ّ‬ ‫وات والرض‬ ‫ ‪3.‬الـمؤ ِمن ‪ ...‬أن هللا هو ال ِذي خلق السم ِ‬
‫ي�كب‬
‫ُ ْ�شدَ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫أَ ْ َ َ ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ي ِ‬ ‫ ‪4.‬كن أبو ِإ ب� ِاه ي� ‪ ...‬الصنام ِ ي� السو ِق‬
‫َي ِغ ْيب‬
‫ف َْ َ َ‬
‫العال‬ ‫الس َم ِاء َو ‪ ِ ...‬ي� خل ِق‬ ‫ ‪َ 5.‬ك َن إ ْ ب َ� ِاه ْي� َي ْن ُظ ُر إ َل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ أَ‬ ‫ََ‬
‫ِي ُ�‬ ‫ ‪6.‬طل َب آزر ِم ْن اِ ْب ِنه أن َي ْصنع الصنام و ‪ِ ...‬جسمها‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ْ ُ َّ‬
‫الث ن‬
‫ا� (‪: )2‬‬ ‫التد ِر يب ِ ي‬
‫الق ْو َس ْ ي�!ن‬ ‫ْ تَ َ ْ َ َ َ َ َ ْ نَ َ‬
‫ِ‬ ‫الكات ب ي�‬ ‫اِ خ� أنسب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ‬ ‫ ‪1.‬نشأ إ ْ َ�اه ْ� ف� ب ْي َئ ٍة َي ْع ُبد ف ْ َ�ا َّ‬
‫اس ( الصنام ‪ -‬الكو ِاكب – هللا)‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الن ُ‬ ‫ِي‬ ‫ِب ِ ي ِ ي ِ‬
‫ََْ ُ ف‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َة َ‬
‫ ‪2.‬ذات ل ْي ٍل َرأي ِإ ب� ِاه ي� ( النجوم – احليوا�ت – النبا�ت ) تلع ِ ي� السماء‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ َ ْ َ ْ ُ ف َ ْ َ ْ َ َ أَ ْ َ َ خْ ُ ْ َ‬
‫ات هللاِ ‪ -‬خا ِل ِق الع ِال)‬ ‫(صناعة الصنام ‪ -‬ملوق ِ‬ ‫ ‪3.‬اِ ج�د ِإ ب� ِاه ي� ِ ي� البح ِث عن ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ َ َْ ُْ َ ْ َ‬
‫الس ِّن‬
‫ِي ِ‬ ‫ُ‬
‫�‬ ‫ْ‬ ‫غ‬ ‫َ‬
‫ص‬ ‫)‬ ‫مسن‬ ‫–‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ط‬‫ِ‬ ‫–‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫(‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫هللا‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ ‪4.‬وصل ِإ ب� ِاه ي� ِإىل مع ِر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫الذي أنبت (الزروع – احليوا� ِت – الكو ِاكب)‬ ‫ ‪5.‬هللا ِ‬
‫الس َم ِاء نَ َ�اراً‬ ‫ه تَ ْ� َت ِف ُع ِ ف� َّ‬ ‫َ‬ ‫الك َو ِاك ُب ) و َِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ شْ َ َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ ‪6.‬أ�قت ( الشمس – النجوم –‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫ ‪7.‬هللا َخا ِل ٌق َال َت ْن ُظر إ َل ْي ِه ( ُ‬
‫ْ‬
‫الع ُي ْون – الفكر – الصنام )‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ ‪َ 8.‬ال َت ْس َت ِط ْي ُع ْ َ‬
‫الن َب تَا� ُت أ ْن ‪ُ ...‬س َؤ ِال ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� َع ْن َخا ِل ق ِ�اَ‬
‫ال َي َو نَا� ُت َو َّ‬
‫َ‬ ‫تُ‬ ‫َ‬
‫( ت ْب َحث َع ْن ‪ِ -‬ج� ْيب َع ْن ‪ -‬تُ ْ� ِشد ِإل )‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ شْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫ ‪ ...9.‬الشمس وبدأ الليل ( أ�قت – لعت ‪ -‬غر بت )‬
‫َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ أَ‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫(صناع ِة الصنام ‪ِ -‬لق ِاء هللا ‪ -‬مع ِرف ِة الا ِلق )‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الس ْ ِيع ِلـ ‪ِ ...‬‬ ‫ ‪10.‬اِ ْج تَ َ� َد إ ْ ب َ� ِاه ْي� ِ ف� َّ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫احلـوار‬
‫َّ ْ َ ُ‬ ‫ِّ ْ‬ ‫ْ‬
‫ال َوار َب ْ ي ن� ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� الطفل الص ِغ ي� وأمه)‬
‫ِّ‬ ‫َ(د َار ِ‬
‫ِّ ْ‬
‫الطفل ‪َ :‬م ْن ُه َو َر ب ِّ ي�؟‬
‫َ نَ َ ُّ َ أَ نِّ ُ َ ِّ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬
‫الم ‪ :‬أ� ر بك ‪ِ ،‬ل ي� أر بيك وأرعاك‬
‫َ َ ْ َ ُّ َ ْ‬ ‫ِّ ْ ُ‬
‫الطفل ‪ :‬ومن ر ب ِك أن ِت؟‬
‫َُ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬
‫الم ‪ :‬أبوك‬
‫َ َ ْ ُّ َ‬ ‫ِّ ْ‬
‫الطفل ‪ :‬ومن َرب أ ِب ي�؟‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫أُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الم ‪�( :‬رود)‬‫ْ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ْ‬
‫الطفل ‪ :‬ومن رب (�رود) ؟‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نَ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َ َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ أُ ّ ْ َ‬

‫فلطم ِت الم ِطفلها ‪ ...‬وعلت أنه ذ ِلك ال ِذي يذهب م ِلك (�رود) عل يدي ِه‪.‬‬
‫َ‬ ‫َْ ْ ُ ََ ْ‬
‫الوار‪:‬‬‫التد ِر يب عل ِ‬
‫َ‬ ‫خ‬ ‫َْ ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َْ ََ َ‬
‫الوار مع ز ِمي ِلك ِب�وضوع (البحث ع ِن الا ِلق)!‬
‫أج ِر ِ‬

‫الـتـركـيب‬
‫أ‬
‫املفعول املطلق واملفعول لجهل‬
‫ال ة‬‫أ‬
:‫مثل‬
َْ ُ َْ
Terjemahan ‫املطلق‬ ‫املف ُعول‬
1. Janganlah kamu condong dengan penuh )921 :‫امل ْيل (النساء‬ َ ‫َف َال تَ ِ� ْي ُلوا ُ َّك‬
kecondongan
ً ‫ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ أَ ْ َ َ ت‬
2. Allah menumbuhkan kamu dari bumi )71 :‫وهللا أنبتك ِمن الر ِض نبا� (نوح‬
dengan partum-buhan sebaik-baiknya
ً َْ ُ ‫َو َ َّ َك‬
3. Allah berbicara kepada Musa dengan )461 :‫هللا ُم ْو َس ت ِك ْي� (النساء‬
benar-benar bicara
‫ال ْس َبا�ن‬ َ‫أ‬ َ ْ َ ًْ َُ
4. Maka terima kasih kepada orang alim ‫ِي‬ ‫ال‬
ِ ِ ‫فشكرا ِلذا الع‬
dari Asbani ً َ َ َ ً َ َ َ ُْ َُ ْ َ ُ ََْ
5. Ahmad membaca al-Qur’an dengan ‫يقرأ أحد القرآن ِقراءة حسنة‬
bacaan yang baik
ْ َ‫أ‬ َْ
‫املف ُعول لج ِل‬
َ
1. Mereka menutup telinga mereka dari َ‫الص َو ِاعق َح َذر‬
َّ ‫ا� ْم ِم َن‬ ْ ‫ي َ ج ْ� َع ُلون أ َص ِاب َ ُع ْم ِ ف ي� َآذ ِن‬
ِ
petir karena takut mati
2. Dan janganlah kemu membunuh anak- )91 :‫ال ْوت (البقرة‬ َْ
anakmu karena takut melarat َ ْ ََْ َ ْ َ
3. Saya sholat hanya mengharap keridhoan ):‫(الرساء‬‫إ‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫َوال تقتلوا أوالدمك خشية ِإم‬
Alloh َّ َ َ ُ َّ
4. Saya berdiri untuk memulikan guru
‫الل‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫َصل ْيت اِ ْب ِتغ َاء َم ْرض‬
ِّ ْ ْ َْ
5. Saya datang ke sekolah hanya untuk
belajar
‫َوقف ُت ِإك َر ًاما ِل ُل َعل‬
ً‫ال ْد َر َس ِة َت َع ُّلا‬ َ ْ ‫� إ َل‬ ُ ُ‫َأ ْح ض‬
ِ
: ‫املالحظة‬
ْ َ ْ ْ َ ْ ْ‫َ ْ َ ٌ َ ْ ُ ْ ٌ ُ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ ي‬ َْ ُْ ْ ُ ْ َْ
:‫ص ٍ� ِمن لف ِظ ِه ِمن أج ِل‬
ِ ‫الفعول الطلق هو مصدر منصوب يذكر بعد ِفع ٍل‬1.

‫َ‬
‫ت ْو ِك ْي ِد َم ْع َن ُاه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أو بي ِان عد ِد ِه‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َْ ََ َ‬
‫أو بي ِان نو ِع ِه‬
‫ْ‬ ‫َْ ََ ً ْ َ َ ْ‬
‫الفع ِل‬ ‫أو بدال ِمن ِإعاد ِة ِذ ك ِر ِ‬
‫َُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ف ْ َ ْ ُ ْ ُ َْ َ َ َ ْ ََ‬
‫ ‪2.‬ويشت ِمل البحث ِ ي� الفع ِول الطل ِق عل مسألت ي� مها‪ :‬أن ي�ذف الصدر‪ ،‬أو ي�ذف‬
‫ْ ُُ َ ُ‬
‫(ع ِامل)؛‬ ‫ِفعل‬
‫َ تَ ْ ُ َ ْ ً‬ ‫ْ َ َّ أَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ َ َْ ْ َ َْ ْ ُ ُْ َْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ )‪ 1‬ي�ذف الصدر (الفعول الطلق) ِمثل جمموعة (‪ِ ،)1‬من أن الصل‪ :‬ال ِ�يلوا ميال‬
‫َْ ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ْ َ ْ ثُ‬
‫لك اليل‪ � ،‬ح ِذف الصدر وهو‪ :‬ميال‬
‫ّ أَ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َق َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ َ َ ُْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ )‪2‬أن ي�ذف ِفعل‪ ،‬إذا ح ِذف الفعل وب ِ ي� الصدر‪ .‬مثل جمموعة (‪ ،)4‬من أن الصل‪:‬‬
‫الع ِال ْا أَل ْس َبا�ن‬ ‫َف َش َك َر ُش ْك ًرا ِ َل َذا َ‬
‫ِي‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ْ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أَ‬ ‫َْ ْ‬
‫الف ُع ْول ِلج ِل مصدر منصوب يذكر ِلبيان سب ِب وقو ِع ال ِفعل‪ ،‬أو ما دل عل الوقوع‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ ‪3.‬‬
‫ْ َْ‬ ‫َ ُ َ َّ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫الف ُع ْول ِمن أج ِل‪.‬‬ ‫ويسم الفعول ل‪ ،‬و‬
‫ُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُ ً أَ ْ َ َ َ ْ ُ َ ِّ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫ ‪4.‬نوع الصدر ال ِذي يقع مفعوال ِلج ِل ما كنت تع ب� عن رغب ٍة ِمن القلب‪ ،‬أو عن شع ٍور‬
‫َو ِإ ْح َساس‪.‬‬
‫الالق‬ ‫بإ� ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ أَ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ نَ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َّ َ ف َ َ َ ْ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫نشــأ ِإ ب� ِاهـ يـم – عليـ ِـه الســام – ِ ي� ِرعايـ ِـة أ ِبيـ ِـه (آزر) ‪ .‬وكن (آزر) ج�ــارا يصنــع الصنــام ويت ِاجــر‬
‫ِف يْ َ�ــا ‪.‬‬

‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َو َي ْط ُلب م ْن َف َت ُاه (إ ْ َ�اه ْ�) َأ ْن ُي َساع َده ف� َ َ ت َ َ َ ْ َ ف‬
‫ِ ِ ي ِصناع ِ�ا وبي ِعا ِ ي� السوق‪.‬‬ ‫ِب ِ ي‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ َّ َ ُ ف َ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫السالم – َيق ْول ِ ي� نف ِسه ‪:‬‬ ‫فكن ِ(إ ْ ب َ� ِاه ْي�) – عليه‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ ْ أَ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ك ْيف تك ْون ِتلك الصنام ِآلة ؟‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ فَ َ َ َ َ ْ فَ َ َ ُ َ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ نَ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أ� أصنعا ِبي ِدي ‪ ..‬وأعل �ها وأن�ا ‪ ..‬وأر كب ِجسمها؟‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الس َ‬ ‫ــن َخا ِلــق َّ‬ ‫الش ْــمس‪ َ ،‬ب� ِح ًثــا َع ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ ْ شُ ُ ْ َّ‬
‫ــموات‬ ‫ِ‬ ‫خــرج ِإ ب� ِاه يــم ذات مــرة ِإل القــول ِعنــد �و ِق‬
‫َ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ َ ْ أ‬ ‫َ‬ ‫َ شَ َ ْ نَ ُّ ُ ْ َ أَ شْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َّ‬ ‫أَ‬
‫ْ‬
‫�ــار‪ ،‬يســألا ‪ :‬مــن الـ ِـذي أنبتــك ِمــن الرض ‪...‬؟ مــن الـ ِـذي‬ ‫َوالرض‪ ،‬مــى بـ يـ� الــزروع وال ج‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َْ َ َ ْ َ‬
‫أبــدع ِتلــك الزهــرة ‪...‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬
‫وأخرج ِم�ا ِهذ ِه الثمرة ؟‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ق َ َ َ نً َ ْ َ ْ ً َ ْ َ ُ َ َّ‬
‫و ِإذا لـ ِ يَ حيــوا� أو طـ يـرا يســأل ‪ :‬مـ ِـن الـ ِـذي خلقــك ‪ ..‬فســواك فعدلــك ؟ول ِكــن ال تســت ِطيع هـ ِـذ ِه‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ خْ ُ ْ َ ُ َ ْ تُ‬
‫ال�لوقــات أن ِج�يــب عن ســؤ ِ ِال‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َو َب ِق يَ� ِإ ْ ب َ� ِاه ْي ُ� َعل َح ْي َ�ِته َح تَّ� غ َر َبت الش ْم ُس ‪.‬‬
‫الس َــم ِاء‪َ ،‬ف َن َظ َــر إ َل ْي ِــه َن ْظ َــر ًة َطو ْيــ�ةً ‪ ..‬ثُ�َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ‬
‫الش ْــم ُس وأ ْق َب َــل َّالل ْي ُــل َرأى َك ْو َك ًبــا َي ْ َل ُــع ِ ف� َّ‬ ‫َّ‬
‫ــت‬ ‫َ‬
‫فلــا غاب ِ‬
‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ َْ َ ْ َ ٌ ْ َ َ َ‬ ‫ًّ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ أ َّ ُ ُ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ ِّ َّ‬
‫قال‪:‬هــذا هــو ر ب ي� الـ ِـذي خلــق الكــون ِلنــه مرت ِفــع ِجــدا ‪ ..‬ال يســت ِطيع أحــد أن ي ِصــل ِإليـ ِـه‬
‫الن ُج ْو ِم‪.‬‬‫َو َب ق َ� َي ْن ُظر إ َل ْيه َح تَّ� َغ َر َب ‪َ َ ...‬كا َت ْغ ُر ُب جَ� ْي ُع ْال َك َواكب َو ُّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِي‬
‫أَ َّ َّ َ َ ُ َ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫الرب ال ي ِغ ْيب أبدا‪.‬‬ ‫َف َق َال َل‪َ :‬ال‪َ ،‬ل ْس َت َر ب ِّ� ‪ ..‬لن َ‬
‫ي‬
‫َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ َّ َ َّ َ َ ْ َّ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َّ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫َيقـ ْـول هللا تعــال عــن ِإ ب� ِاهـ يـم‪ :‬فلــا جــن عليـ ِـه الليــل رأى كوكــب قــال هــذا ر ب� فلــا أفــل قــال‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ُّ آ‬
‫ال أ ِحــب ال ِف ِلـ يـ� ( النعــام ‪) 67‬‬
‫َ‬
‫ثُ َّ� َر َأى إ ْ َ� ِاهـ ْيـم ْال َق َمــر َي ْع ُلــو ِ ف� َّالسـ َـماء َو ُي ِنـ ْيـر ْا أل ْر َض‪َ ،‬ف َقــال‪ :‬هـ َـذا َر ِّ� َو َظـ َّـل َي ْن ُظــر إ َل ْيـ ِـه َحـ تَّـى َر ُآه َي ِغ ْيــبُ‬
‫ِ‬ ‫بي‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِب‬
‫َ‬ ‫ـب‪َ ،‬‬‫ف‬ ‫َ‬
‫ـاب الك ْوكـ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َكــا َغـ َ‬
‫�ـ ِـزن ِإ ْ ب َ� ِاهـ ْي ُـم‪.‬‬

‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َوقال ‪ :‬ال‪ ،‬ل ْس َت َر ب ِّ ي� ‪..‬‬
‫َ‬ ‫ثُ َّ َ َ َ َ ِّ ْ ن َ ْ َ أَ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ نَ َ ْ‬
‫� قال ‪ :‬ي� رب‪ ،‬اِ ه ِد ِ ي� ِإليك ِلع ِرف من أنت! وأ ي� أنت!‬
‫ـال َلـئ ِ نْ َ ْل يَ ْ�ـ ِـد ن� َر� َ أَل ُكـ ْـو نَ ن�َّ‬ ‫َ َ َ َ ً َ َ َ َ َ ّ َ َ َّ َ َ َ َ َ‬
‫يقــول تعــال ‪ :‬فلــا رأى القمــر ب� ِزغــا قــال هــذا ر ب ي� فلــا أفــل قـ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َُ ْ ََ َ ََ‬
‫ي بي‬
‫ـ� (النعــام – ‪)77‬‬
‫أ‬ ‫الض ِّالـ ْ نَ‬ ‫َ َ‬
‫القـ ْـو ِم َّ‬ ‫ِمــن‬
‫ي‬
‫َ َ ِّ أَ نَّ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ِّ َ ْ َ َ ق َ ُ ْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ف‬ ‫ثُ َّ َ َ َّ ْ َ ُ شْ ُ‬
‫ـ�‪،‬وب ِ ي� طــول‬ ‫ـرق ِ ي� الصبــاح‪ ،‬فقــال‪ :‬هــذا ر ب ي� ل�ــا أ كـ بـر ِمــن ك شـ ٍ ئ‬ ‫� رأى الشــمس تـ ِ‬
‫ْ َ ْ َّ ن ُ َ ُ َّ ْ َ َ َ تَ ْ َ ُ ف َّ َ َ تَّ َ َ َ ْ ف َ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫�ـ ِـة الغـ ْـر ِب ‪..‬‬ ‫ـا� يت ِابــع الشــمس و ِ يه �ت ِفــع ِ ي� الســم ِاء حــى غر بــت ِ ي� ِج‬ ‫اليــو ِم الثـ ِ ي‬
‫َ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ تَ َ ُ ْ ُ ُ ْ ُ‬
‫فقال‪ :‬ال بد أن يكون ِلذا الكون خا ِلق ال �اه العيون‪.‬‬
‫َ‬ ‫أَ‬
‫ـ�َ‬ ‫ال شْ� ِكـ ْ ي ن‬ ‫ال ْر َض َح ِن ْي ًفــا َو َمــا أ نَ� ِمـ َـن ْ ُ‬ ‫و‬ ‫ـموات‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫� ِل َّلـ ِـذى َف َطـ َـر َّ‬
‫الس‬ ‫َ‬ ‫ج‬ ‫ـت َو ْ‬ ‫�ـ ُ‬‫ـال‪ِ :‬إ نِّ� َو َّج ْ‬ ‫َُ ْ ََ َ‬
‫يقــول تعـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ‬
‫(النعــام – ‪)97‬‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِّ ْ َ ة َّ َّ َّ ت َ َ َ ف َّ َ ُّ َ َّ َ ُّ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫ـ� قضاهــا ِ ي� التفكـ ِـر والتأمـ ِـل وهــو يعت ِقــد أن هللا‬ ‫الشــاقة الـ ِ ي‬ ‫ـل‬‫وعــاد ِإ ب� ِاهـ يـم بعــد ِتلــك الرحـ ِ‬
‫َ ْ َُ ْ َ ْ ََ ُ َ َ ٌ َُ ُ ََ َ‬
‫أ كـ بـر ِمــن أن ي�اه أحــد يقــول تعــال‪:‬‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ َ َ ْ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ نُ ْ َ ْ َ َ َ ُ‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫ات والر ِض وِليكون ِمن ال ِوق ِن ي� ﴾ (النعام ‪)57‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫﴿وكذ ِلك ِ�ى ِإ ب� ِاه ي� ملكوت السمو ِ‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ت‬ ‫ََ َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ‬
‫هكــذا وصــل ِإ ب� ِاهـ يـم – عليــه الســام‪ِ -‬إل مع ِرفـ ِـة هللا تعــال – وهــو فــى ص ِغـ يـر الســن – ِب ِفكـ ِـره‬
‫ُ ْ َ َ ْ ُ َ ِّ َ َ َ ٌ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ٌ‬ ‫َ تَ أَ ُّ َ َ ْ‬
‫و�مـ ِـه ونظـ ِـره ‪ ...‬دون أن يعلــه أحــد أو ي� ِشــده ِإنســان‪.‬‬
‫التدر يبات عىل القراءة‬

‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ً َ ِّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـت ْالع َبـ َـارة َِ‬
‫(ص ْيــح) إ َذا َك َنـ ْ‬ ‫ُقـ ْـل َِ‬
‫ـص ال ِق َر َاءة‪.‬‬‫ص ْي َحــة َوقــل (خطــأ) ِإذا كنــت خ ِاطئــة‪ ،‬وفقــا ِلنـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ خَ َ‬ ‫َو َ ِّ‬
‫الطأ !‬ ‫صــح‬

‫ْ َ َ َ َ َ َّ أَ‬
‫ال ْص َنام َت ْن َفع َو َت ضُ�‪ّ.‬‬ ‫ ‪1.‬اِ عتقد آزر أن‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ أَ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ ‪2.‬أحب ِإ ب� ِاه ي� أن يس ِاعد أ ب�ه عل ِصناع ِة الصنام‪.‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ أَ شْ‬
‫�ار ِإ بل َ� ِاه ي� (هللا ال ِذي أبدعنا وأنبتنا )‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ ‪3.‬قال ال ج‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ً‬
‫الس َماء ل ْيال َو نَ َ�ارا‪.‬‬ ‫ ‪4.‬نظر ِإ ب� ِاه ي� ِإل‬
‫َ َ َ َ َّ َ ْ ً‬ ‫َ ق ْ َ ْ َ َ َ ْ َ أَ َّ ْ َ خْ ُ ْ َ‬
‫ ‪5.‬ب ِ يَ� ِإ ب� ِاه ي� عل ح ي�ِته لن ال�لوقات ال تتك شيئا‪.‬‬
‫ْ ً‬
‫الن ُج ْوم اِ ْس ِتق َباال َح ًّارا‪.‬‬ ‫ ‪َ 6.‬ج َاء إ ْ َ�اه ْ� َف ْاس َت ْق َب َل ْت ُه ْال َك َواكب َو ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِب ِ ي‬
‫َ‬
‫هذا َر ِّ� َه َذا أ ْك َب�‪ُ.‬‬ ‫َْ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫الش‬ ‫ُ‬
‫�‬ ‫اه‬
‫ِ‬
‫ِب ي‬‫�‬ ‫إ‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ل‬‫َّ‬ ‫َ‬
‫ ‪7.‬‬
‫ب‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َ َ ُ َ َ َ‬
‫ ‪8.‬أعتقد ِإ ب� ِه ي� أن هللا خا ِلق هذا الكو ِن‪.‬‬
‫َ‬
‫الت ْد ِر ْيب الث ِ نا�(‪)2‬‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً َ ِّ ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلنص ال ِقراءة !‬
‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ُ ُ ُ ْ َ‬
‫ ‪1.‬هل عرف ِإ ب� ِاه ي� ر به منذ طفول ِته؟‬
‫َ َّ َ‬
‫ ‪َ 2.‬ماذا َعل آزر ِإ ْب َنه ِإ ْ ب َ� ِاه ْي�؟‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َما َظ ُّن إ ْ َ� ْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ً ف‬
‫ِ ب ِاه ي� ِعند ما رأى كوكبا ال ِمعا ِ ي� السماء؟‬ ‫ ‪3.‬‬
‫َ‬ ‫ ‪َ 4.‬م َاذا اِ ْع َت َقد إ ْ َ�اه ْ� ع ْن َد َما َغ َر َب ْت ْال َك َواكب َو ُّ‬
‫الن ُج ْوم َم َّرة ث� ِن َية؟‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ ي ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ْ َ َّ َّ‬
‫ ‪ِ 5.‬لاذا ظن ِإ ب� ِاه ي� أن الشمس ِ يه خا ِلق الكو ِن؟‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ تَ َّ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫ ‪6.‬من أرشد ِإ ب� ِاه ي� الف� الص ِغ ي� ِإل مع ِرف ِة هللاِ ؟‬

‫الكـتـابـة‬
‫آ َ ف َْ‬ ‫ْ‬
‫ِّمكل ال ِع َب َارات ال ِت َية َكا ِ� ِالثال!‬
‫أّ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ أَ ْ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ :‬هللا أرسل الن ِبياء ‪(ِ -‬إن) ‪( ...‬ال ِك ي�) ‪( ...‬والرس ِل ي�) ‪( ...‬نؤمن ب�ن) ‪...‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫َّ‬
‫ِإن هللا أرسل الن ِبياء‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫ّ‬
‫ِإن هللا ال ِك ي� أرسل الن ِبياء‪.‬‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬
‫واملرسل� ‪.‬‬
‫ي‬ ‫احلك� أرسل الن ِبياء‬ ‫إن هللا ي‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫أ‬
‫واملرسل� ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫احلك�‬
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫نؤمن ب‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫هللا َخ َل َ‬
‫ ‪ُ 1.‬‬
‫العظ� ) ‪( ...‬والرض ) ‪ ( ...‬نعتقد أن) ‪...‬‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫‪...‬‬ ‫)‬ ‫إن‬ ‫(‬ ‫موات‬‫ِ‬ ‫الس‬ ‫ق‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ ‪2.‬الطالبة تتعل اللغة العربية (إن) ‪(...‬النشيطة) ‪(...‬واللغة إال نج� ي زل� ّية) ‪(...‬عملنا أن) ‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫آ أ‬
‫(والحسان) ‪( ...‬عرفنا أن) ‪...‬‬ ‫(الكر�ة) ‪ ...‬إ‬ ‫ي‬ ‫ ‪3.‬الية ت�مر الناس ب�لعدل (إن) ‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ين‬ ‫ّ‬
‫(الصاحل�) ‪ ( ...‬ورسوهل) ‪( ...‬رأينا أن ) ‪....‬‬ ‫ ‪4.‬املسملون يطيعون هللا ‪( -‬إن) ‪...‬‬
‫(إن) ‪(...‬املج ت�ـ ي ن‬ ‫ّ‬
‫ـد�)‪( ...‬واحلديــث)‪( ...‬عرف رئيس املدرســة‬ ‫ ‪5.‬الطــاب يدرســون التفسـ يـر‬
‫ّ‬
‫أن)‬
‫االمتحان لنصف السنة‬

‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات!‬ ‫أ‪ .‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫الك ِ‬
‫َ ْ ُ َ ئ ُ ْ ُ ُ ْ َ ف َ َّ َ ْ أَ نّ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ َ‬
‫ ‪1.‬يشعر الص ِا�ون ِبسو ٍر وف ِر ٍح ِ ي� أ ي� ِم العيد‪ِ ،‬ل�م قد اِ نتصوا عل‬
‫َْ‬ ‫أَ ْ‬
‫د‪ .‬النف ِس‬ ‫أ‪ .‬ال ِك‬
‫ْ َ‬ ‫شُ ْ‬
‫ه‪ِ .‬إالفط ِار‬ ‫ب‪.‬ال� ِب‬
‫ج‪ ْ .‬ج ُ‬
‫ال ْو ِع‬

ْ َ َ َ َ‫أ‬ ُ ‫الف ْطر َي ْس َت ْي ِق ُظ‬ ْ ‫ ف� ِع‬2.
.‫الفط ِر‬ِ ‫ ِلد ِاء زك ِة‬... ‫امل ْس ِ ُل‬ ِ ِ ‫د‬ ِ ‫ي‬ ‫ي‬
َِّ َ ُ ِّ
‫ متأخ ًرا‬.‫د‬ ‫ ُم َبك ًرا‬.‫أ‬
ُ
‫احا‬ ً ‫ َص َب‬.‫ه‬ ‫�ض َ ًاء‬.‫ب‬
ً
‫ ُم َؤ َّجال‬.‫ج‬
‫ف‬ َّ َ َ َ
ِِ ‫ ي� ُد ُر‬... ‫كن الطال ُب‬3.
‫وسم‬
َ ْ َ‫ُ ْ ت‬ ُ
‫دون‬ �ِ ‫ جم‬.‫د‬ ‫ ج ْم تَ ِ� ًدا‬.‫أ‬
ُ ُ
�َ‫ ج ْم تَ ِ� ِد ْي ن‬.‫ه‬ �‫ ج ْم تَ ِ� َد ْي ِ ن‬.‫ب‬
َ ُ
‫ات‬ ٍ ‫ ج ْم تَ ِ�د‬.‫ج‬
َ َ ِّ َ َََ ّ ْ‫أُ �ض‬ ‫ن‬ َ َّ ‫ت‬ ُ َ َ َ َ ٌ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ
‫ا� – ال ِ ية – الصدقات) والز ي�رات‬ ‫العيد فرصة نتبادل يف�ا (ال� ِ ي‬ ِ ‫أ ي�م‬4.
ُ‫أ‬ َََ ْ
َّ‫ال�ضْ ِ ية‬ .‫د‬ ‫ات‬ ِ ‫الصدق‬.‫أ‬
َ َ َ َّ‫ ت‬.‫ب‬
‫السالم‬ .‫ه‬ �‫ال� ِ نا‬
َّ
‫ الط َعام‬.‫ج‬
َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ‫َت‬ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ ُ ْ ُ
‫ ال� ج�ة الص ِحيحة ِمن ه ِذ ِه‬. ِ‫ات يتقرب ِب�ا الس ِل ِإل هللا‬ ٍ ‫العي ِد لظ‬ ِ ‫تص ِبح أ ي�م‬5.
.... ‫الع َب َارة‬ ِ
.‫ أ‬Hari raya menjadi penting bagi seorang muslim untuk mendekatkan diri
kepada Allah
.‫ب‬ Hari raya menjadi momentum bagi seorang muslim untuk mendekatkan diri
kepada Allah
.‫ج‬ Hari raya adalah penting bagi seorang muslim karena bisa mendekatkan diri
kepada Allah
.‫د‬ Pada waktu pagi hari raya seorang muslim mendekatkan diri kepada Allah
.‫ه‬ Pada hari rayalah seorang muslim bisa mendekatkan diri kepada Allah

َ�‫ال ْس ِ ِل ْ ن‬ُ ْ َ‫َ ْ ن‬ َ َ ُ َ ُ ٌ َ ُ ْ ُ َّ َ
‫ي‬ �‫ ب ي‬... ‫أ ي�م ا ِلي ِد فرص تس ِاعد عل‬6.
ُ ُ .‫د‬ َ
‫الس ِور‬ ‫ الف َر ِح‬.‫أ‬
ُ‫أ‬
َّ‫ال ُخو ِة‬ .‫ه‬ ‫ ْارِت َب ِاط‬.‫ب‬
ْ
‫ اِ ط َع ِام‬.‫ج‬
ٌّ َ َ‫َ َ ُ ت ت‬ ً ‫ال ْس ِ ُل َف‬
ً ‫رحا َشد ْي‬ ُ ْ ‫الف ْطر َي َفر ُح‬ ْ ‫ ف� ِع‬7.
.‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫الك‬
ِ .‫ا‬ ‫د‬ ِ ِ ِ ‫د‬ِ ‫ي‬ ‫ي‬
َ ُ ْ َْ
‫ نَ� ِئ ُب الف ِاعل‬.‫د‬ ‫الف ُعول ِب ِه‬ .‫أ‬
َْ ُْ ُ ُ ْ َْ
َ .‫ه‬
‫احلال‬ ‫الطل ُق‬ ‫ الفعول‬.‫ب‬
ْ َ‫ْ ْ ُ ُ أ‬
‫الفعول ِلج ِ ِل‬ َ .‫ج‬
ٌّ َ َ‫َ ْ ضُ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً ْ ْ َ ْ نَ َ َ ت ت‬
.... ‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬
‫الك ِة ي‬ ِ �‫ مع‬،‫ ي�� التال ِميذ ِإل الدرس ِة طلبا ِلل ِع ِل‬8.
.‫ أ‬Untuk mencari ilmu .‫ د‬Karena perlu ilmu
.‫ ب‬Untuk meminta ilmu .‫ ه‬Sambil mencari ilmu
.‫ ج‬Karena mencari ilmu
ْ ْ َ ‫ت‬ ‫َ َ َ ََْ َ ف‬ ْ َ َّ ُ َ‫َ َ ْ نَ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ٌ ْ ُ َ ِّ ْ ن‬
... ‫ ِكة ˝الرام˝ ي� ال� ِكي ِب‬.‫ شاهد� أن الس ِجد احلرام ملوء ِب�لصل ي� ك وق ٍت‬9.
‫وع‬ٌ ‫ َن ْع ٌت َم ْر ُف‬.‫د‬ ٌ ‫ َم ْن ُعوت َم ْر ُف‬.‫أ‬
‫وع‬
َّ َ َ َ ٌ َ
˝ ‫ خ ب� ˝ أن‬.‫ه‬ ‫ ف ِاعل‬.‫ب‬
َّ َ ُ ْ
»‫ اِ س « أن‬.‫ج‬
َ ِ َ ‫الص ِح ْي ُح ِ َل ِذه‬
....‫الك ِة ِ يه‬ َ �َ‫ال ْع ن‬ َ ْ .‫الر ْي ُض ُم ْض َط ِج ًعا‬ َ ْ ‫ ُي َص ِّل‬10.
ِ ‫ي‬
.‫ أ‬Kalau sakit, maka shalatlah .‫ د‬Orang sakit terlentang karena
dengan terlentang sedang shalat
.‫ب‬ Orang shalat dengan terlen- .‫ه‬ Orang sakit shalat dalam
tang karena sakit keadaan terlentang
.‫ج‬ Kalau tidak kuat orang sakit
shalat terlentang

‫ُ‬ ‫َ تَ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ات ال �اه ‪....‬‬ ‫ ‪11.‬اِ عتقد ِإ ب� ِاه ي� أن هناك خا ِلق الك ِئن ِ‬
‫أَ‬ ‫أَ‬
‫ال ْن ُفسُ‬ ‫د‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الع ي� ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ْ ُ‬ ‫آَ ُ‬
‫ه‪ِ .‬إالن َسان‬ ‫ ‬ ‫ الذان‬ ‫ب‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫ج‪ .‬الك ْون‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ق أَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ش‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‪12.‬فلا رأى ِإ ب� ِاه ي ُ� الشمس قال‪ :‬هذا هو ِإالل احل ِقي ِ يُّ� ِل�ا ‪ِ ....‬من ك ٍ ئ‬
‫�‪.‬‬
‫د‪َِ .‬ب ْي ٌ� ِج ًّدا‬ ‫ ‬ ‫أ‪ُ .‬م ِن ْي ٌ� ِج ًّدا‬
‫ه‪ .‬أ ْن َورُ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ ‬ ‫ أ ك ب�‬ ‫ب‪.‬‬
‫ج‪َ .‬أ ْر َفعُ‬
‫اس ‪....‬‬ ‫الن ُ‬‫ ‪ 13.‬نشأ إ ْ َ�اه ْ� ف� ب ْي َئ ٍة َي ْع ُبد ف ْ َ�ا َّ‬

‫ِي‬ ‫ِب ِ ي ِ ي ِ‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َْ‬
‫د‪ .‬الصنام‬ ‫ْ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬الك َو ِاكب‬
‫ه‪َ .‬‬ ‫َ‬
‫هللا‬ ‫ ‬ ‫ الق َم َر‬ ‫ب‪.‬‬
‫َْ‬
‫ج‪ .‬الش ْم َس‬
‫ََْ ُ ف‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َة َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‪14.‬ذات ل ْي ٍل َرأى ِإ ب� ِاه ي� ( النجوم – احليوا�ت – النبا�ت ) تلع ِ ي�‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َّ‬
‫الس َم ِاء‬
‫الز ُر َ‬ ‫د‪ُ .‬‬ ‫َ‬
‫وع‬ ‫أ‪ .‬الق َم َر‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬الصنام‬ ‫ْ‬ ‫ب‪ .‬الش ْم َس‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬الك َو ِاك َب‬

َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ً َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ٌ ت‬
‫ ال� ج�ــة الص ِحيحــة ِمــن هـ ِـذ ِه‬.‫اِ عتقــد ِإ ب� ِاهـ يـم أ ِخـ يـرا أن هللا أ كـ بـر ِمــن أن ي�اه أحــد‬15.
.... ‫الكـ ِـة‬ََِ
.‫أ‬ Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada penglihatan seseorang
.‫ب‬ Ibrahim meyakini bahwa Allah lebih besar dari yang dilihat
.‫ج‬ Yakinlah akhirnya Ibrahim bahwa Allah lebih besar
.‫د‬ Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada apa yang dilihat oleh
seseorang
.‫ه‬ Kebesaran Allah menjadi keyakinan Ibrahim bertambah
َّ‫ ف� َأ ْ َع ِالن‬.... ‫ات‬

ُ ‫ال ْس َل‬
ِ ُ ْ ََ
‫ كن ِت‬.6116.
ِ ‫ي‬
ُ ُْ
�‫ خْم ِل َص تًا‬.‫د‬ ‫ات‬ ٍ ‫ خم ِل َص‬.‫أ‬
ُ ً ُ
�َ‫ خْم ِل ِص ْ ي ن‬.‫ه‬ ‫ خْم ِل َصة‬ .‫ب‬
‫ات‬ٌ ‫ ُ خْمل َص‬.‫ج‬
ِ
َ‫َ َ أ‬ َ َ َْ
ْ
‫ عل الر ِض‬... ‫الذى أنبت‬ ُ 17.
ِ ‫هللا‬
َْ
‫ الك َو ِاكب‬.‫د‬ ‫احل َي َو نَا� ِت‬
َ .‫أ‬
َ ‫الز ُر‬ ُ .‫ه‬ َ
‫وع‬ ‫ الش ْم َس‬.‫ب‬
ُ .‫ج‬
‫الن ُج َوم‬
َ ْ ‫�ا « َم ْو ِق ُ َعا ِم َن ْ إال‬ ً َ‫ك ُة « ن‬
َ َ ً َ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ تَ ُ ن‬
‫اب‬
ِ ‫ر‬ ‫ع‬ ِ ‫ج‬ ِ � ِ . ‫كن الطا ِلب ال�ج ِ�د � ِج�ا‬18.
ٌ ‫ َن ْع ٌت َم ْن ُص‬.‫د‬ َ َ ُْ
‫وب‬ ‫س كن‬ ِ‫ ا‬.‫أ‬
ُ ْ َْ َ َ َ
‫الف ُعول ِب ِه‬ .‫ه‬ ‫ خ َب ُ� كن‬.‫ب‬
ُ َ
‫احلال‬ .‫ج‬

‫ََ َ ُ َ ُ َ‬
‫ات أ ْن ‪ُ ...‬س َؤ ِال ِإ ْ ب َ� ِه ْي َ� َع ْن َخا ِل ق ِ�اَ‬ ‫ ‪19.‬الت ْست ِط ْيع الن َب‬
‫تُ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ِ .‬ج� ْي َب َع ْن‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬تُ ْ�ش َد ِإل‬
‫تُ‬ ‫تُ‬
‫ه‪ .‬خْ� ِب َ� َع ْن‬ ‫ ‬ ‫ � َّب َع ْن‬ ‫ب‪ِ .‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬ت ْد ُعو ِإل‬
‫ة‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ شَ َ ٌ َ َ ُ شَ َ ٌ ف‬
‫�ر ِ� ه ِذ ِه الج م ِل ‪....‬‬ ‫�ر‪ِ .‬كة ج‬ ‫ ‪20.‬ليس أمام البي ِت ج‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ .‬الف ِاعل‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬خ َب� ل ْي َس‬
‫ُْ َ‬ ‫ْ ُ َ ْ َ ُ َ َّ‬
‫س ل ْي َس‬ ‫اِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ر ‬ ‫خ‬ ‫ب‪ .‬اِ س ليس مؤ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ج‪ .‬خ َب� ل ْي َس ُمق َّدم‬
‫قْ‬ ‫ُ قْ‬ ‫َ‬
‫الق َر َاءة ِل َر�ِ ‪ِ 12‬إ َىل َر ِ� ‪.42‬‬
‫ه ِذ ِه ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫خ‬ ‫أَ ْ َ ُ َّ َ ْ َ ٌ َ ْ َّ ٌ َ َّ َ ْ َ ٌ ْ َّ ٌ أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ ب َ َ َ تَ ي ْ‬
‫العياد‪ِ ،‬إما أعياد قو ِمية و ِإما أعياد ِدي ِنية‪ .‬العياد القو ِمية �ت ِبط ِ�و ِادث � ِر ِ�ي ٍة ِمم ٍة‪.‬‬
‫أَ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ ِّ ْ ن َ ْ أَ ْ َ ُ َ‬
‫ال ْع َيادُ‬ ‫الب َط ِال‪ .‬وَ‬
‫الق ْو ِم َّي ُة ِم ْث ُل ِع ْي ِد ِاال ْس ِت ْق َالل َو َي ْو ِم أ ْ‬
‫ِ‬ ‫والدي ِنية �ت ِبط ِب�لد ي ِ�‪ .‬فالعياد‬
‫َ‬
‫ْ َ ْ أ ضْ َ ْ‬ ‫ِّ ْ َّ ُ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫� ِل ُل ْس ِ ِل ْ ي نَ�‪.‬‬ ‫الفط ِر و ِعي ِد ال‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ع‬‫و‬‫َ‬ ‫�‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ي‬‫ِّ‬ ‫ح‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫س‬ ‫َ‬
‫الدي ِنية ِمثل ِعي ِد ِميال ِد ِعيس لدى ِ ِ ي ِ ِ ِ‬
‫ال‬
‫َ َ ْ ً َ أَ ْ َ ف َ َ َّ َ‬
‫القراء ِة الس ِابق ِة ؟‬ ‫ ‪.1221.‬ك نوعا ِمن العي ِاد ِ ي� ِ‬
‫د‪2 .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪1 .‬‬
‫ه‪ 4 .‬‬ ‫ ‬
‫ب‪3 .‬‬
‫ج‪5 .‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ نَ أَ ْ َ َ‬
‫ ‪22.‬ما الفرق ب ي� العي ِاد القو ِمي ِة والدي ِني ِة ؟‬
‫�ن‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ْ َّ ْ ُ َّ َ َّ ِّ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ‬
‫أ‪ .‬العياد القو ِمية �ت ِبط ِب�حلو ِاد ِث القو ِمي ِة ال ِهم ِة أما الدي ِنية �ت ِبط ِب�لد ي ِ ‬
‫�َ‬ ‫ْ َ ِّ ْ َّ ُ ْ ُ ْ أَ ضْ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الفط ِر والدي ِنية ِمثل ِعي ِد ال ‬ ‫ب‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل ِعي ِد ِ‬

‫ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ِّ ْ َّ ْ ُ‬
‫ج‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل يو ِم البط ِال والدي ِني ِة ِمثل يو ِم ِاالس ِتقال ِل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ِّ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الفط ِر‬ ‫د‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل يو ِم البط ِال والدي ِنية ِمثل ِعي ِد ِ‬
‫َ َ ْ َ َ ْ ن أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ َ ِّ ْ َّ ُ‬
‫ه‪ .‬ال فرق ب ي� َالعياد القو ِمية والدي ِنية‬
‫ْ‬
‫الع ْي ُد ِل ُل ْس ِ ِل ْ ي نَ�؟‬ ‫ ‪َ 23.‬ما ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ْ‬
‫د‪ِ .‬عيد يو ِم ِاالس ِتقال ِل‬ ‫ ‬ ‫الفط ِر‬ ‫أ‪ِ .‬عيد ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ أَ ضْ‬
‫ ِعيد ِميال ِد ِعيس‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ب‪ ِ .‬عيد ال�‬
‫ُ أَ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫الفط ِر َو ِع ْيد‬ ‫ج‪ِ .‬عيد ِ‬
‫ف َ َ َّ َ‬ ‫َ ْ ن َ َ َ تَ ْ َ ُ‬
‫الس ِابق ِة؟‬ ‫القراء ِة‬
‫ِي ِ‬‫�‬ ‫‪˝...‬‬ ‫ب‬ ‫ ‪24.‬ما مع� ِك ِة ˝ �ت ِب ِ‬
‫ط‬
‫‪ Bergembira‬أ‪.‬‬ ‫‪ Berhubungan dengan‬د‪.‬‬
‫‪ Bersambung‬ب‪.‬‬ ‫‪ Bersejarah‬ه‪.‬‬
‫‪ Berjalan‬ج‬
‫قْ‬ ‫ُ قْ‬ ‫َ‬
‫الق َر َاءة ِل َر ِ� ‪ِ 52‬إ َىل َر ِ� ‪.72‬‬ ‫ه ِذ ِه ِ‬
‫ُ أَ‬
‫�‪َ .‬و ُ َها َ ي ْ� َتب َط ِان ِب ِع َب َاد َت ْ ي�ن‬ ‫ال ضْ َ‬ ‫ْ‬
‫الفط ِر و ِعيد‬‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ نَ ْ َ ْ ن َ ُ َ ْ ُ ْ‬
‫قد جعل ِإالسالم ِللس ِ ِل ي� ِعيد ي ِ� وها ِعيد ِ‬
‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ات إال ْس َالِم‪ .‬ي َ ْ� َت ِف ُل ُ‬
‫الفط ِر َب ْع َد أن َين تَ ُ� ْوا ِم ْن َص ْو ِم َر َم َضان َوأ َّما‬ ‫امل ْس ِ ُل ْون ِب ِع ْي ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْن ِع َب َ‬
‫اد‬
‫َ ِّ َ ُ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ َ‬ ‫ْ ُ أَ ضْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َت َ ُ َّ ُ ْ َ َ ِّ ُ ْ‬
‫ِعيد ال� فبعد أن ين ِ� احلجاج ِمن أه ر ك ِن احلج وهو الوقوف ِبعرفة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ ُ‬
‫الع ْي ُد ِ ي� ِإال ْسالِم؟‬ ‫ ‪ِ 25.‬ب َ� َ ي ْ�ت ِبط ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫د‪ِ .‬ب َص ْو ِم َر َم َضان‬ ‫ ‬ ‫الفط ِر‬ ‫أ‪ِ .‬ب ِع ْي ِد ِ‬
‫ه‪ .‬ب ِ� َحلجِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ أَ ضْ‬
‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬ب ِعي ِد ال�‬
‫الع َب َاد ِ ‬
‫ات‬ ‫ج‪ِ .‬ب ِع َب َاد ٍة ِم َن ِ‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ت َ َْ َ ُ َُْ ْ ُ ْ َ‬
‫ ‪26.‬م� ي�ت ِفل الس ِلو ِ ِ ِ ِ‬
‫الفط ِر؟‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ََ‬ ‫ََْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الوق ْو ِف ِب َع َرفة‬ ‫د‪ .‬بعد‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب ْع َد اِ ن ِت َ� ِاء َص ْو ِم َر َم َضان‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‪َ .‬ب ْعد ِع َب َادت ْ ي ِن� ِم ْن ِع َب َاد ِ‬
‫ات ِإال ْسالِم‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫� ِر َر َم َضان‬ ‫ب‪ ِ .‬ف ي� شَ ْ‬
‫ج‪َ .‬ب ْع َد اِ ْن ِت َ� ِاء َ‬
‫احل ِّج‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َما ُه َو َأ َ ُّه ُ ْ ف‬
‫ر ك ٍن ِ ي� احلج؟‬ ‫ ‪27.‬‬
‫ُ أَ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫د‪ِ .‬ع ْيد‬ ‫ ‬ ‫الت َحلل‬
‫َ ُ‬
‫أ‪ .‬‬
‫ََ‬ ‫ُُ ُ‬
‫الوق ْوف ِب َع َرفة‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ الس ْ يُع‬‫ب‪َ .‬‬
‫ْ َ‬
‫ ‬ ‫ ِال ْيقات‬ ‫ج‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫ ‪28.‬ال ِحظ َه ِذ ِه الج ُ َمل!‬
‫َّ ف َ ْ ُ ْ َ ً‬
‫‪ِ .1‬إن ِ� الفص ِل أستاذا‬
‫ْ‬ ‫َّ أُ ْ َ َ ف َ‬
‫‪ِ .2‬إن الستاذ ِ� الفص ِل‬
‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً‬
‫‪ِ .3‬إن أمام الدرس ِة ساحة‬
‫ْ ً‬ ‫َّ ْ ْ‬
‫‪ِ .4‬إن ِل ِإلن َس ِان َعقال‬
‫‪ .5‬إ َّن إال ْن َس َان َل َك ُنودٌ‬
‫ِ ِ‬
‫ْ ُ ْ َ ةُ ت ْ َ ْ ُ َّ َّ‬
‫س ِإن ُم َؤخر‬ ‫المل ِال� ِف ي�ا اِ‬ ‫ج‬
‫د‪4 – 2 – 1 .‬‬ ‫ ‬
‫أ‪5 - 2 -1 .‬‬
‫ه‪5 – 3 – 2 .‬‬ ‫ ‬
‫ب‪4 – 3 – 1 .‬‬
‫ج‪5 – 4 – 2 .‬‬

‫ْ ُ ْ ُ ْ َ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ أَ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ْ‬
‫ ‪... 29.‬الس ِلون السور عل الفقراء ِب�ن يعطوه زكة ال ِفط ِر‬
‫َ ُ‬
‫د‪َ .‬ي ْد ُعو‬ ‫ ‬ ‫ا‪ .‬ي ْ� ِمل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ُ .‬ي ْد ِخل‬ ‫ ‬ ‫ب‪ َ .‬ي ْنظ ُر‬
‫ج‪ َ .‬ي زُ� ْو ُ ر‬
‫َ َ ُ ت تَ َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬
‫ِ ِ‬‫ة‬ ‫الك‬ ‫ر‪.‬‬‫ط‬ ‫الف‬ ‫د‬ ‫ي‬
‫ِ ِ ِ ِ‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ة‬‫ب‬‫َ‬ ‫َ‬
‫اس‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫�‬ ‫�‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ِ ي ِب‬ ‫ْ‬ ‫ر‬‫و‬‫ْ‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ون‬ ‫ ‪ .0330.‬كن الس ِل‬
‫َ َ َ َ‬
‫د‪ .‬خ َب� كن ُمق َّدم‬ ‫ ‬ ‫الواو‬ ‫أ‪َ .‬خ َب ُ� َك َن َع َل َ‬
‫ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬
‫اس َان ُم َؤخر‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬خ َب ُ� كن َعل ال َي ِاء‬
‫ُْ َ َ َ‬
‫اس كن َعل َالي ِاء‬ ‫ج‪ .‬‬
‫اب‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ال� تَ ْ� تَ َ�ا َخ ٌّط ِم َن إال ْ‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫اح ًة ‪َ .‬م ْو ِق َع ُة َ ِ َِ‬
‫ة‬ ‫الك‬ ‫اِ ْس تِ َ� َ‬ ‫ال َد ِّر ُس م َن َّ‬
‫الت ْع ِل ْي ِ�‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ تَ َ َ ْ‬
‫ ‪31.‬اِ س�اح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪....‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ ُ ُ أَ‬
‫الفعول ِلج ِ ِل‬ ‫د‪َ .‬‬ ‫ ‬ ‫احلال‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫َ َ‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫ه‪ .‬خ َب� ُمق َّدم‬ ‫ ‬ ‫ الف ُعول ِب ِه‬ ‫ب‪.‬‬
‫َْ ْ ُ ُ ُْ َْ‬
‫الطل ُق‬ ‫ج‪ .‬الفعول‬
‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ ب َ ُ ْ ُ ْ ُ َ أُ �ضْ َّ َ ف‬
‫احلج ِة‬ ‫ ‪ .2332.‬يذ� الس ِلون ال ِ ية ي�‪ِ ...‬من ذى ِ‬
‫َ‬
‫د‪َ .‬‬
‫الع شِا�‬ ‫الس ِابع َع ش�‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫شْ ُ َ‬ ‫أَ‬
‫ه‪.‬الع�ون‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ب‪ .‬الول‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬الث ِ نا� َع ش�‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ف‬ ‫ْ َ َ‬
‫الفط ِر ‪....‬‬ ‫ ‪ِ 33.‬من م ِ ِ ِ ي ِ ِ ِ‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫الف‬ ‫ر‬ ‫اه‬ ‫ظ‬
‫اس الج َ ِد ْي ِد‬ ‫أ‪ُ .‬ل ْب ُس ِل َ‬
‫ب‬
‫ِ‬
‫الف َق َر ِاء ْ َ‬
‫وال َس ِاك ْ ي ِن�‬
‫ْ َ ُ ُ ُ ََ ُ‬
‫ب‪ِ .‬إدخال الس ِور عل‬
‫أُ‬ ‫َْ ُْ ُ‬
‫ال�ضْ ِ ي ِةَّ‬ ‫ُ‬
‫ج‪ .‬تو ِز يع ل ِوم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ئ‬
‫ْ َ ةُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ َ َ‬
‫اط البح ِر‬ ‫الرحل ِإل ش ِ ِ‬ ‫ه‪ِ .‬‬ ‫العي ِد‬ ‫د‪ .‬أداء صال ِة ِ‬
‫ُّ َ َ ت تَ ْ تَ َ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َر َأى إ ْ َ�اه ْ ُ� َ ْ َ ُ شْ ُ ف‬
‫الك ِة ِال� ��ا خط‬ ‫�ق ي� الصب ِاح‪ِ .‬ضد ِ‬ ‫ ‪ ِ 34.‬ب ِ ي الشمس ت ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬تغ ُر ُب‬ ‫أ‪ .‬ت ِغ ْي ُب‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ه‪ .‬تَ زُ�ول‬ ‫ب‪ .‬ت ْدخل‬
‫تَ ُ‬
‫ج‪ِ �ْ .‬ذف‬
‫وس‪ .‬جَ ْ‬
‫�عُ‬ ‫الك ُت َب َف َق َر ُؤوا ُ‬
‫الد ُر َ‬ ‫َّ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُّ َّ ُ َ ْ َ ثُ َّ َ َ ْ ُ َ ِّ ُ َ‬
‫ ‪35.‬دخل الطالب الفصل � جاء الدرس‪ ،‬فتح الطالب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َّ‬
‫الذك ِر الس ِال ِ يه ‪....‬‬
‫الط َّالب – ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الد ُروس‬ ‫أ‪ .‬الف ْصل –‬
‫الك ُتب – ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫ال َد ِّرس‬ ‫ب‪ .‬الطالب –‬
‫الك ُتب ‪ُ -‬‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ‬
‫الد ُروس‬ ‫ج‪ .‬الطالب ‪-‬‬
‫ُ‬
‫ال َد ِّرس – الك ُتب‬ ‫الفصل ‪ُ ْ -‬‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬‬
‫الد ُروس ‪ُ ْ -‬‬
‫ال َد ِّرس‬ ‫الك ُتب ‪ُ -‬‬ ‫ُ‬
‫ه‪ .‬‬

‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ أَ ْ َ ة آ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫َ‬ ‫َ تَ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ْ أَ ضْ‬
‫‪ .1‬م� ي�ت ِفل الس ِلون ِب ِعي ِد ال�؟‬
‫َ ْ ُ َ ِّ ُ ْ َ ْ َ َ َ ٌ َ َ ْ َ‬
‫‪ .2‬هل يعل ِإ ب� ِاه ي� أحد ِإل مع ِرف ِة هللاِ ؟‬
‫َّ‬ ‫ُ َْ َ َ‬
‫� ةًل ك ِم ةًل ِف يْ َ�ا اِ ْس ِإن!‬ ‫ات ج‬ ‫َ‬
‫‪ .3‬ه ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ات َقان َت ٌ‬ ‫ْ‬
‫ال ْم ةَل ِب ِإ� ْدخال كن ِف يْ َ�ا!‬
‫هلل‪َ .‬ح ِّول َه ِذ ِه ج‬ ‫ات ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ْس َل ُ‬
‫‪ِ ُ .4‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ َ َ ْ‬
‫و�ت!‬
‫‪ .5‬اذ كر الساء النص ب‬

‫‪Daftar Pustaka‬‬
‫اه� وآخرون‪ ،‬العربية ي ن‬

‫ب� يديك‪ ،‬كتاب الطالب‪ ،‬ط ‪،2‬‬ ‫‪ .1‬الفوزان‪ ،‬عبد الرمحن بإ� ي‬
‫سالم‪3002 ،‬‬
‫الر�ض‪ ،‬مؤسسة الوقف إال ي‬ ‫ي‬
‫ين‬
‫للناشئ�‪ ،‬كتاب التمليذ‪ ،‬ط ‪ ،1‬إدارة الكتب املدرسية‪ ،‬وزارة املعارف‪،‬‬ ‫‪ ، ---------‬العربية‬ ‫‪ .2‬‬
‫اململكة العربية السعودية‪3891 ،‬‬
‫ق‬
‫الدمش�‪ ،‬كتاب‬ ‫كث� ش‬
‫القر�‬ ‫الد� بأ� الفداء إامسعيل ب ن� ي‬
‫‪ .3‬إالمام الج ليل احلافظ معاد ي ن‬
‫كث� ‪ ،‬الج زء ن‬
‫الثا� ‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار إحياء الكتب العربية‬ ‫تفس� ب ن‬
‫ا� ي‬ ‫ي‬
‫‪D. Hidayat,. dkk, Ta’limul lughah al-rabiyah, Madrasah Aliyah Kelas I, 2 dan 3, Semarang, Thoha‬‬
‫‪Putra.‬‬
‫‪Ali Jarim dan Musthafa Amin, Nahwul Wadhih, Kairo: Darul Ma’arif, tt.‬‬
‫‪Fuad Ni’mah, Qawaidul Lughatil Arabiyah, Damaskus: Darul Hikmah, tt.‬‬

Biodata Penulis
Ahmad Hidayat, Penulis lahir 29 September 1963 di Tasikmalaya. Beliau pernah menempuh
pendidikan di Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo Jawa Timur pada tahun 1981 hingga
tahun 1985. Setelah itu, beliau melanjutkan pendidikan di Pondok Pesantren Darul Arqam Garut Jawa
Barat. Setelah Tamat dari Pondok Pesantren Darul Arqam, beliau langsung dipercaya untuk menjadi
guru bahasa Arab di pondok pesantren tersebut. Di Garut juga Beliau melanjutkan studi S1 di Sekolah
Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Musaddadiyah. Beliau pernah menjadi pengajar di beberapa sekolah
dan pernah dipercaya menjadi kepala lembaga bahasa di Pondok Pesantren Darul Arqam. Beliau
menulis beberapa modul bahan ajar bahasa Arab yang digunakan di Pondok Pesantren Darul Arqam
Garut satuan pendidikan Madrasah Tsanawiyah. Hingga saat ini, beliau menjadi guru tetap di Pondok
Pesantren Darul Arqam Garut Jawa Barat.

Catatan

B. ARAB SISWA 9 - Revisi PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

B. ARAB SISWA 9 - Revisi PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Direktorat Pendidikan Madrasah

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam

Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah Kelas IX

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1 6/16/16 7:12 PM

Katalog Dalam Terbitan (KDT)

INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

1. Bahasa Arab 1.Judul

Penulis : Ahmad Hidayat.

Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah

Cetakan Ke-1, 2016

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 2 6/16/16 7:12 PM

Jakarta, Maret 2016

Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

iii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 3 6/16/16 7:12 PM

No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin

2 ‫ب‬ B 12 ‫س‬ s 22 ‫ك‬ K

3 ‫ت‬ T 13 ‫ش‬ sy 23 ‫ل‬ L

4 ‫ث‬ ts 14 ‫ص‬ ṣ 24 ‫م‬ m

5 ‫ج‬ J 15 ‫ض‬ ḍ 25 ‫ن‬ N

6 ‫ح‬ h 16 ‫ط‬ ṭ 26 ‫و‬ W

7 ‫خ‬ Kh 17 ‫ظ‬ ẓ 27 ‫ه‬ H

8 ‫د‬ D 18 ‫ع‬ ’ 28 ‫ء‬ ̇

9 ‫ذ‬ Ż 19 ‫غ‬ g 29 ‫ي‬ Y

2. Vokal Pendek 4. Diftong

3. Vokal Panjang ‫ َـا‬ = a

Bahasa Arab - Kelas IX iv

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 4 6/16/16 7:12 PM

2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU.............................................................................................

3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD).....................................................

4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)...................................................................................

BAB 1 )‫(احلضارة إالسالمية‬......................................................................................................................

BAB 2 )‫(الرحالت والثقافة إالسالمية‬............................................................................................................

BAB 3 ‫البخاري و ب نا� سينا ومعر ب ن� خ‬: ‫(من رجال إالسالم‬..........................................................................

v Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 5 6/16/16 7:12 PM

BAB 5 ‫اه� والبحث عن خ‬

Bahasa Arab - Kelas IX vi

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 6 6/16/16 7:12 PM

vii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 7 6/16/16 7:12 PM

Bahasa Arab - Kelas IX viii

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 8 6/16/16 7:12 PM

3. Memahami,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 9 6/16/16 7:12 PM

4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan, Mendemonstrasikan

Indikator dan Tujuan Pembelajaran

Bahasa Arab - Kelas IX x

bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 10 6/16/16 7:12 PM

‫‪1‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 1‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 2‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 3‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 4‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫ْ أَ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َ‬

‫‪5‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 5‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪bhs arab siswa klas 9__revisi.indd 6‬‬ ‫‪6/16/16 7:12 PM‬‬

‫‪ْ .1‬ال ُق ْرآن َأ ْك َ ُ� َعامل‪ُ ...‬ع َ َل َاء إال ْس َالِم إ َل َّ‬