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Versión: 01
PRESENTACIÓN DE LIBROS Fecha Aprobación:
28-07-2017

1. INFORMACIÓN GENERAL

NOMBRE DEL DEPARTAMENTO O FACULTAD A LA QUE


FECHA
PERTENECE EL AUTOR RESPONSABLE
DÍA MES AÑO Departamento de Artes y –humanidades. Facultad de ciencias
Humanas y Artes
31 08 2018

TÍTULO PROPUESTO (proponga hasta tres títulos)


Soy Sabia, hija de los niños santos: Mística y conocimiento en María Sabina

AUTOR RESPONSABLE DE LA CORREO


TELÉFONO
OBRA ELECTRÓNICO
Andrea Pantoja Barco
rapantojab@ut.edu.co 3006261570

2. TIPO DE PUBLICACIÓN (marque con una X y complete)

El libro que propone es producto de investigación


Título del proyecto de investigación y código:

El libro que propone es de texto guía de alguna asignatura


¿Cuál asignatura?

El libro es una creación literaria

El libro es material complementario de alguna asignatura


¿Cuál asignatura?

x Otro. Cuál: Ensayo científico derivado de proyecto de investigación

3. ÁREA A LA QUE PERTENECE EL LIBRO SEGÚN Sistema Nacional de Ciencia y


Tecnología- Colciencias SNCT
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Ciencias sociales Ciencias agrícolas

Ciencias naturales Ciencias médicas y de la salud

x Humanidades Ingeniería y tecnología

Indicar si todos los autores dan su


expreso consentimiento para la
Sí X No
publicación del documento
a. Biografía del autor o autores (máximo 200 palabras por autor)
Antropóloga, docente de la Universidad del Tolima, coordinadora del grupo de
investigación AIÓN –Antropologías Contemporáneas- de la misma institución. Como
investigadora ha explorado la relación entre la antropología y el arte, y entre este y la
filosofía, así como sobre la mística, la “cultura popular” y los imaginarios religiosos y los
rituales.
b. Reseña de la obra (máximo 300 palabras), si es escrita por otra persona diferente
al autor indicar nombre y afiliación institucional

El texto que se presenta es un ensayo científico que recoge los datos obtenidos a partir
de un proceso de investigación científica, realizada entre 2009 y 2012, y se basa en la
presentación –creativa- de una serie de reflexiones sobre las conexiones existentes
entre la tradición filosófica náhuatl y la experiencia de conocimiento “místico” de María
Sabina, en sentido estricto no se trata de un texto etnográfico, sino más bien de una
lectura abierta a establecer conexiones no tradicionales, en ese sentido experimenta el
sentido de una práctica localizada en un espacio tiempo concreto desde un entramado
de significados mucho más amplio, intentando mostrar que el conocimiento filosófico
por más que este territorializado, al responder a preguntas fundamentales como las de
la existencia, tiene profundas conexiones con otras tradiciones, es decir, en el ejercicio
filosófico humano coinciden las heterogéneas tradiciones que aún hablando lenguas
distintas, buscan respuestas a preguntas similares, es este presupuesto el que nos
permite conectar (no igualar) el sistema de conocimiento mazateco con otros sistemas
filosóficos, al aparecer tan distantes como el de la mística occidental o la filosofía
deleuziana. En consecuencia el ensayo no intenta explicar el sistema de conocimiento
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sino más bien, plantear –ensayar- posibles conexiones entre conceptos e ideas que
lanzan el problema del conocimiento a dimensiones vinculadas con la intuición de los
imaginarios y los afectos.

c. ¿Qué aspectos hacen novedosa la obra, de modo que se diferencie de las de su


género?

La obra presentada ensaya un tipo de conexiones entre sistemas y tradiciones de


pensamiento, intenta conectar tradiciones a través de la semejanza entre conceptos o
de prácticas que pueden decirse bajo la forma de conceptos que no pertenecen a la
tradición –hacer devenir los conceptos-, de este modo es posible enlazar formas de
conocimiento del mundo precortesiano, con la simbología oriental, el conociendo
derivado de procesos de mestizaje e hibridación y los recientes de la arquetipología y
del pensamiento posestructuralista y esto es posible al usar la consideración de la
mística como elemento vinculante. En la última parte del ensayo, se arriesga la
presentación de unos juegos de conexiones a través de la consideración del canto
chamánico como vía de conocimiento místico (fases del ritual).

d. Si la obra es derivada de un proyecto de investigación financiada por recursos


propios

e. Si la obra cuenta con rubro de financiación para la publicación, indicar la cantidad y


la dependencia a cargo______________

F. Clasifique su obra en una o varias líneas de investigación


Cultura y calidad de vida.

Como autor responsable del libro anteriormente tratado, declaro que conozco los
procedimientos y las políticas del sello editorial de la Universidad del Tolima en cuanto
a derechos de autor y propiedad intelectual y que de acuerdo con ellas autorizo que
sea evaluado, corregido y diagramado para su posible publicación. Además, me hago
responsable del contenido del documento, y afirmo que no existe conflicto de interés
sobre la obra.

AUTOR RESPONSABLE: Andrea Pantoja Barco


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