CAPÍTULO VI

LA LÍNEA DEL TIEMPO

Durante mucho tiempo, las ciencias psicológicas han basado

gran parte de su trabajo sobre la base de que nuestras experien-
cias del pasado llegan a constituir la estructura de la personali-
dad. Quiénes somos, qué pensamos y cómo actuamos, viene
determinado por nuestros recuerdos y por cómo los almacenamos,
o lo que es lo mismo, el asiento de nuestra personalidad se
encuentra directamente ligada al sistema de almacenaje los re-
cuerdos.
Así pues, al modo de archivar nuestras experiencias vividas,
al sistema que usamos para codificar en nuestro cerebro los re-
cuerdos, al modo que los conectarnos y cómo accedemos a ellos,
es lo que en PNL llamarnos línea del tiempo.
Si no existiera un sistema estructurado y ordenado dentro
de nosotros, ¿cómo sabríamos que un hecho pasado es anterior
o posterior a cualquier otro? Al disponer de un metamodelo de
estructura temporal (la línea del tiempo), podemos realizar cam-
bios de diferente orden en los recuerdos de una persona. Evi-
dentemente, si nuestra personalidad se encuentra estrechamen-
te conectada a los recuerdos, al modificar éstos (en su orden, en
su calidad, en su contenido, etc.) estaremos realizando cambios
generativos y evolutivos en el sujeto, ya que afectan directamente
a la identidad global del individuo.

187
 Considerarnos la línea de tiempo corno uno de los elementos
fundamentales para comprender la personalidad, ya que de un
modo u otro, nuestras experiencias del pasado, potenciadoras,
limitantes, traumáticas, exitosas, neutras, o del tipo que fueren,
van siendo archivadas y de ellas se nutre. Este hecho condiciona
nuestra forma de entender el mundo, de construir nuestro mapa,
de relacionarnos con el ambiente, y por lo tanto de entender la
naturaleza del tiempo. Inevitablemente la manera de almacenar
y de acceder a nuestros recuerdos va a influir decisivamente en
nuestra forma de vida y en la valoración que vamos a hacer de
las cosas.
eA qué se debe entonces que ciertas personas valoren el tiem-
po de un modo tan diferente a las otras? Cada individuo tiene
en su mente una forma de codificar el tiempo. El pasado, el
presente y el futuro, están organizados en nosotros de forma
que podernos saber cuál es cuál. Pues precisamente a eso mis-
mo, a que cada uno de nosotros tenemos una peculiar manera
de archivar, estructurar, organizar y de dividir este concepto tan
subjetivo que es el tiempo. La línea del tiempo organiza en cada
persona las secuencias cle sus experiencias. De este modo pode-
mos saber cuándo un recuerdo es cid pasado o se trata , de un
sueño futuro. Si no existiera tal modelo interno, ¿cómo serías
capaz de distinguir entre un recuerdo futuro y uno de tu niñez?
Si no fuésemos capaces cle distinguir la diferencia entre un he-
cho del pasado, una experiencia presente y una proyección al
futuro, nuestra supervivencia como seres humanos, estaría en
grave peligro.
Muchos de los cambios producidos en terapia (consciente
o inconscientemente) son producto de modificaciones en la ex-
periencia subjetiva que el individuo tiene del tiempo.
¿Cómo accedernos a la línea del tiempo? ¿Cómo podemos iden-
tificarla y saber cómo es?
Conocemos que la forma de hablar de una persona nos
muestra cuál es su experiencia interna. Al hablar del tiempo,
nos va a dar indicaciones claras de su experiencia interna, no
una analogía, cle cómo ese sujeto conforma su tiempo.
188 189
Universalmente se reconocen dos modos cle organizar la
experiencia subjetiva del tiempo: el occidental y el oriental.
EL TIEMPO OCCIDENTAL
Basado en el concepto de que una cosa sucede a la otra den-
tro de una secuencia ordenada, o de una serie de actos encade-
nados que requieren un esfuerzo y continuidad lineal. Pro-
bablemente el origen de esta concepción temporal sea bastante
reciente, no más allá del siglo XIX en los albores de la industria-
lización. El tiempo occidental exige puntualidad, una hora de-
trás de la otra, un minuto seguido de otro minuto, y un segundo
detrás de cada segundo. Los márgenes están limitados y defini-
dos con absoluta precisión. Tiempo de reloj cronómetro. Tam-
bién le llamamos: TIEMPO LINEAL, DE UN LADO A OTRO DEL TIEMPO, O
TIEMPO DISOCIADO. Esta concepción del tiempo es la que domina
en los países anglosajones o de marcada tendencia industrial-
fabril. Las personas que disponen cle este tipo tienen su línea del
tiempo organizada rectilíneamente de izquierda a derecha, o de
derecha a izquierda, en forma de escalera, de ángulo, pero siem-
pre, el pasado, presente y futuro estarán delante de él a la vista.
De un golpe de vista lo tienen todo bajo control.
Puede haber muchas combinaciones o modelos de líneas,
ya que se organizan como genuinas submodalidades de la línea
del tiempo personal. Algunos ejemplos descritos en nuestros cur-
sos y en sesiones terapéuticas son las representaciones que si-
guen.
Las personas que se representan el tiempo de este modo,
consideran el tiempo como continuo e ininterrumpido, tienen
una noción de «duración», de lo «largo». Como decía anterior-
mente, los recuerdos suelen ser disociados y «plegados en blo-
que». Tiempo y valor de las cosas, para estas personas tiene equi-
valencias muy próximas.
 futuro es algo irreal y el pasado sólo existe por la experiencia
Pasado Futuro aportada.
Pasado Presente Futuro Una persona que almacena el tiempo de esta forma. tendrá
unas representaciones gráficas en las que parte del tiempo, el pasa-
Presente do, el presente o el futuro, se encontrará dentro o detrás de él
Futuro sin distinción aparente. La disposición dará igual ya que sus ca-
Pasado P Presente Futuro
Presente
racterísticas críticas son la asociación de los recuerdos, y la inte-
,,Ptrade
gración dentro de sí mismo de parte o de todo el espacio tempo-
Pasado ral. A esta disposición la llamarnos también: EN EL TIENIPO, A TIEMPO,
Pasadoii:C \V"Futuro
jPresentk TIEMPO ENVOLVENTE O ASOCIADO AL TIEMPO (TIEMPO ASOCIADO) . Las
personas de «a tiempo>, cuando acceden a un recuerdo, se re-
Futuro montan hasta él, hasta ese momento del tiempo, y están en él,
Futuro
Pasado Presente
Pasado A ,----. /
A Presente
completamente asociados (volviendo a experimentar lo mismo
que en su día).
Futuro Una gran diferencia entre las personas de ,,un lado a otro
del tiempo» y las de «a tiempo», es que las primeras ven los re-
c
a)
Paga) Hun_ Pegle l'asá cuerdos en su ubicación lineal disociadas emocionalmente, y las
Presente
Pasado 1 22 Futuro segundas sienten de nuevo la experiencia.
n.
Pasme ' Pagó) \-Piesale4
Pasado

Ejemplos de representaciones LÍNEA DISOCIADA

«Cada cosa en su momento» es una frase de quienes están

«de un lado a otro del tiempo», y esto entre otras cosas le impide
desenvolverse bien en ambientes caóticOs, la concentración en
cada cosa, es cuestión de encajarla en su secuencia temporal
correspondiente. Planear, organizar, secuenciar, pautas, minuto
a minuto, en punto, a la hora, puntualidad, precisión, etc., son
predicados característicos de esta modalidad.

EL TIEMPO ORIENTAL

Se fundamenta en el hecho de que el tiempo es algo que

está sucediendo en este momento. En muchos de los casos el Ejemplos de representaciones LÍNEA ASOCIADA

190 191
 Otro de los contrastes palpables es en el tema de la puntuali-
dad en las citas; para una persona de «tiempo occidental » , que
llegues cinco minutos tarde a una compromiso es considerado
por ella como impuntualidad, mientras que el mismo retraso, o in-
cluso mucho mayor, ante una persona «a tiempo» ni siquiera será
apercibido. Así mismo, otra diferencia, es la dificultad que tienen
los de «un lado a otro del tiempo» para estar en el aquí y el ahora,
para ello el pasado, el presente y el futuro, continuamente esta
ahí delante como controlándolo todo; sin embargo, un «a tiem-
po» está justo donde está, si es en el aquí y en el ahora, será en el
aquí y en el ahora, si es en el pasado estará colgado en el pasado,
y si es en el humo vivirá en las nubes, pero residirá ahí.
En el «tiempo oriental», los adverbios de tiempo cobran una
dimensión totalmente subjetiva, lo que importa es el aquí y el
ahora, lo demás es impredecible. Ahora, ya, en el instante, rápi-
damente, momento, etc., carecen de validez objetiva para ellos.
Son personas cle opciones abiertas, la actividad laboral es como
un entretenimiento, sus experiencias son menos impredecibles
y más espontáneas que en los «del tiempo lineal». Aquí no hay
límites ni márgenes marcados, es una concepción global y en-
volvente.
La característica fundamental de la representación gráfica
de este tipo de línea, es que la persona se siente envuelta por el
tiempo, o que una parte importante de su tiempo, como puede
ser el pasado (o el futuro, o incluso el presente), se encuentra
detrás de él. Si cualquier parte del espacio temporal se encuen-
tra dentro o detrás del sujeto, será un indicativo crítico de que
nos encontramos ante una concepción temporal de «a tiempo».
La forma oriental de organizar el tiempo es la utilizada en la
mayoría de los países árabes, mediterráneos, del Pacífico, desde
la frontera sur de los EE.UU. hasta la Patagonia, Oriente, África
y cualquier pueblo que viva de forma armónica con la Naturale-
za (ya que para ella no existen los cronómetros), a excepción,
claro está, de aquellos individuos de estas latitudes que se han
dejado arrastrar por la vorágine occidental latente en la'mayoría
de las grandes urbes industrializadas.
192
Puedes observar algunas propuestas de sujetos en su forma
de almacenar el «tiempo asociado» en los dibujos inmediatos
anteriores. En las imágenes, el lugar de la figura blanca, es don-
de se sitúa el sujeto asociado a esa representación. En la mayoría de
estos casos la persona no puede identificar (comúnmente) el
espacio que podría corresponder al pasarlo y al futuro, en estos
casos, tienen una experiencia de presente continuo que lo ab-
sorbe todo y donde no existen límites temporales.
Una de las tareas más delicadas para un terapeuta que trabaje
con la línea del tiempo, es la de conseguir extraer la representación
subjetiva que cualquier sujeto tiene del citado tiempo. Cuando se
encuentra uno inmerso en una dinámica de formación de PNL,
hablar de estos términos, de representaciones gráficas mentales,
de forma de visualizar etc., es algo normal y corriente, pero cuan-
do se trata de explicárselo a un paciente para que nos diga cómo
se representa internamente el tiempo, no resulta una tarea fácil,
por lo menos en mi experiencia así ha sido.
Las herramientas de las que nos hemos de servir para que
aflore esta representación, han de ser las metapreguntas que cons-
truyamos y que apliquemos en función del sujeto, la atención
consciente a los predicados verbales temporales, y a las manifes-
taciones no verbales de gestos, movimientos y señales que el
paciente vaya realizando a lo largo de la entrevista. Preguntas
del tipo que siguen valdrían para explicitar las correspondientes
líneas:
tuviera que definir el tiempo, la vida, cómo lo repre-
sentaría, como una secuencia ordenada de acontecimien-
tos que están ahí delante, o como la sensación de algo que
nos envuelve y que nos pertenece?
le pidiera que hablara del futuro, en dónde lo situaría,
a la derecha, a la izquierda, arriba, delante... dónde?
r:Y el pasarlo?
¿Y el presente?
¿Cómo sabrías qué recuerdos pertenecen al futuro y cuá-
les son del pasado?
193
 ¿Y de los del pasado, cómo sabe los que son más antiguos rial y la calibración para determinar los gestos, movimientos y
y cuáles más recientes? señales que indiquen la forma de concebir el tiempo que tiene
,,Desde qué dirección vienen sus recuerdos del pasado? nuestro paciente. Esos mensajes pueden ser desde claras
¿Hacia qué dirección van sus proyectos de futuro? demostraciones indicativas con las manos, como marcando una
¿Y ahora si me tuviese que dibujar de algún modo ese tiem- línea, o esferas, espacios limitados, delante de nosotros, o rodeán-
po, esa vida, cómo sería el gráfico? donos, señalando delante o detrás, arriba o abajo, tocándose,
¿Cómo sabe ahí lo que corresponde al pasado, al presente etc.; hasta sutiles movimientos de los ojos o la cabeza. Todo ello
y al futuro? ha de sernos de utilidad a la hora de identificar cómo nuestros
¿Cómo es su representación interna del tiempo, de la vida? clientes organizan su tiempo.
Cuando almacenamos los recuerdos en muestra mente, és-
Éstas o cualquier otra pregunta que se nos ocurra para po- tos no se colocan sin más o azarosamente en cualquier espacio,
der sacar del sujeto su representación analógica temporal, serán sino que se van disponiendo en cadenas eslabonadas. Eso es lo
válidas. Aunque simultáneamente realicemos los cuestiona- que se llama un gestalt de experiencias. Las cadenas o gestalt
mientos, nuestra atención ha de estar dirigida a la localización conectan entre sí, experiencias de igual o muy similar carga
de los predicados verbales, y frases emocional. De este modo, al detectar un impacto emocional en
predicativas que nos darán otra cla- el presente, si desenrollamos su gestalt completo, en la mayoría
ve más de identificación. PRIMERA de los casos, llegaremos a la experiencia inicial desencadenante de
EXPERIENCIA
Predicados «de un lado a otro TFLAUMÁ11CA la emoción. Los recuerdos en torno a cierta materia, o alrededor
CON
del tiempo»: El tiempo es oro, el FUERTE CARGA de cierta emoción se sintetizan en estas cadenas. Sea cual sea
EMOCIONAL
valor de cada min oto, ahorrar tiem- nuestro modo de codificar el tiempo, todos nosotros disponemos
po, invertir tiempo, en punto, las EXPERIENCIA
de gestalide recuerdos, la única diferencia que manejamos, es el
cosas a su tiempo, hacerlo puntual- DE
RECUERDO
modo de vivenciarlo en cada uno de los casos y la forma de acce-
mente, planear y programar el TRAum,4-nco der a ellos.
tiempo, organizar el tiempo, pilla- EXPERIENCIA
Dos de las principales necesidades humanas son la supervi-
do de tiempo, no tengo tiempo, mi- DE
RECIJF ROO
vencia y la evolución; para satisfacerlas a ambas, nuestras per-
mito a minuto, etc. rizAumÁrnco cepciones y nuestros procesos internos se dirigen a suministrar
Predicados de «a tiempo»: vi- EXPERIENCIA un significado a cada acontecimiento. En el proceso de esa com-
DE
vir el presente, el ahora es lo que RECUERDO prensión damos nuestros propios significados de acuerdo con
cuenta, meterse en el recuerdo, TRAtimik-nco
muestro mapa, con las cadenas de significados que hemos esta-
estar donde se está, todo el tiempo EXPERIENCIA blecido previamente. Ahí es donde toma parte la cadena de gestalt,
DE
del mundo, no te apures, sin prisa RECUERDO proporcionando una especie de cuadro o fotografía de conjun-
TR.A iinnÁnc
todo llega, hay tiempo para todo, to para que el hecho pueda tener un significado. Como ya sabe-
tranquilo no hay prisa, tómalo con mos, toda conducta tiene una intención positiva, y se encuentra
PRESENTE
calma, la calidad de los momentos, gobernada por el principio de adaptación, necesario para la su-
disfrutar del momento, etc. pervivencia. Este proceso nos facilita el medio para satisfacer
Por último, la agudeza senso- nuestras necesidades individuales percibidas, conectándonos con

194 195
aquellos elementos exógenos (humanos y físicos), de los que el
individuo espera lograr la a y uda que le permita alcanzar su in-
tención. De este modo, «manipulamos» el medio para ajustarlo
a nuestra percepción y conseguir (o Pretender) el objetivo
conductual. El gestalt construido sobre la base de emociones
negativas, nos proporciona un tipo de guía para conocer todas
aquellas experiencias en las que, (le algún modo, hemos fracasa-
do en nuestros intentos de satisfacer la necesidad. Como vere-
mos más adelante, cuando estudiemos el sistema de creencias
la ,<reimpresión», las cadenas de -recuerdos nos facilitarán el ca-
mino para acceder a los hechos iniciales o primeros eslabones.
Al tomar contacto con la experiencia impronta, y reencuadrarla,
del modo más conveniente, lo que estamos haciendo es desar-
mar toda la cadena de recuerdos, ya que al cambiar la emoción
asociada a tales experiencias, la cadena deja de tener sentido y
se desvanece.
¿Qué aplicaciones terapéuticas se pueden realizar a partir
de lo conocido hasta ahora de la línea del tiempo?
Una de las primeras cosas que tenemos que saber antes de
proceder a ejecutar cambios en las líneas del tiempo, es cómo lle-
var a cabo tales cambios.
Aquí y de momento, hemos de trabajar con visualizaciones.
¿Cómo se imagina nuestro paciente su línea del tiempo? ¿Dónde
se encuentran situados su pasado, su presente y su futuro? Es
decir, todas aquellas preguntas que nos lleven a poder descu-
brir, con la mayor precisión posible, la representación interna
que sobre el tiempo tiene el sujeto. Una vez que tenemos exte-
riorizada la línea de tiempo, procederemos a realizar los cambios
O modificaciones, como si estuviésemos trabajando con submo-
dalidades, que estimemos convenientes para la situación de la
persona.
Por ejemplo: Un sujeto nos indica que tiene un grave pro-
blema de estrés producido por la sensación de creer que le falta
tiempo para todo, que siempre anda apurado, que los minutos
le parecen segundos y que no ve la forma de cumplir con los
plazos que le marcan. Investigamos, y descubrimos que su línea
196 197
del tiempo es «de un lado a otro del tiempo», que la tiene delante
de él, que es bastante corta, dividida en pequeños segmentos
que indican las horas, el presente es sólo el punto de intersec-
ción entre el pasado y el futuro, nada más ve el pasado y el fu-
turo inmediato. Al preguntar por la sensación que le produce
observar su propia línea temporal, nos dice que es agobiante.
y manifiesta evidentes signos de agitación. ¿Qué diligencias asu-
miríamos realizar? Dado que no existe un patrón determinado,
hemos de ir probando y calibrando los cambios. Podemos hacer
las siguientes modificaciones: Le pedimos que haga más larga toda
la línea, que amplíe los mini segmentos, que le dé espacio al pre-
sente, un espacio lo suficientemente amplio para que se pueda
mover fácilmente en su interior. Véase el dibujo siguiente.
PRESENTE
PASADO FUTURO
' 1 11 111 11111111111111 11 11 , 111i1111111111111111
II 1 1)1 1
*—PASADO— ► 4-----PRESENTE ---> 4,--FUTURO—>
Otra situación bien diferente podría ser la de una persona
que su problema es la gran dificultad que tiene para organizar
y programar sus actividades, se puede pasar las horas muertas
sin hacer nada, cuando se mete en algo, se olvida hasta de co-
mer. Viene a nosotros a demandar ayuda dado que ya ha tenido
serios conflictos laborales. Cuando le pedimos detalles de la lí-
nea del tiempo, nos encontramos con la siguiente descripción: «...es
como un espacio sin límites, más que una línea es una sensación
de algo que está aquí. El pasado lo siento detrás de mí, pero
tengo acceso simplemente yéndome al pasado y ahí estoy. El fu-
turo es como un almacén de sueños por el que me paseo de vez
en cuando.» La sensación descrita es la de bienestar, de tranqui-
lidad, de que no existe el tiempo. Como podemos observar, se
trata de una representación de «a tiempo» de la que disfruta
plenamente. A este sujeto hemos de enseñarle a utilizar alterna-
tivamente la otra modalidad de línea del tiempo, en especial du-
rante sus actividades laborales. La forma es pedirle que cons-
truya una imagen lineal del tiempo, en donde el pasado, presente
y futuro, con sus plazos, se encuentren nítidamente defini-
dos; y que esa imagen la procure mantener en mente en los
períodos de trabajo, cuando realiza sus programas o cuando ha
de organizar las cosas para cumplir con ciertas fechas. Una vez
que acabe con la actividad laboral, que vuelva a su manera habi-
tual de representarse y vivir el tiempo, ya que es como realmente
disfruta.
Éstos no son más que ejemplos ilustrativos; a la hora de tra-
bajar se encontrarán con muy variadas formas de representa-
ción temporal, será su experiencia corno profesionales, su capa-
cidad (le análisis y abstracción las mejores ayudas de que
dispondrán para descubrir los cambios más idóneos que podrían
aplicar en beneficio del paciente.
Otro uso de la línea del tiempo, es el que hacemos de ella psi-
cogeográficamente. El manejo de este recurso nos va a permitir
corno terapeutas, disponer de un amplio abanico de posibili-
dades técnicas para la resolución de múltiples y variados con-
flictos. Esta aplicación, además, es la base de gran parte de
modelos que estudiaremos a lo largo de esta formación de téc-
nicas avanzadas de PNL o Curso (le Master. En psicogeograjia la
línea del tiempo es utilizada para trasladar al sujeto a espacios
(recuerdos de experiencias) en los que podamos realizar toda
una amplia gama de operaciones, desde reencuadres hasta re-
cuperación de habilidades o recursos del pasado, o incluso de
terceras personas.
Para trabajar con la línea del tiempo en psicogeografía, le pedi-
remos al sujeto que identifique su línea del tiempo en el suelo.
También le podemos sugerir que la línea ya está ahí, y que él lo
único que tiene que hacer es marcarnos dónde se encuentra
su pasado, su presente y su futuro. Como es obvio, este tipo de
sesiones se han de realizar de pie, en una sala que nos permita
198 199
poder desplazar el sujeto hacia delante, hacia detrás, sacarlo
de la línea, ponerlo en 2', en 3" y en metaposiciones, etc. Este
«espacio ritual» es muy importante en la variante terapéutica
que estamos planteando. Podemos trabajar con marcadores grá-
ficos, es decir, escribiendo en un papel el espacio correspon-
diente, o simplemente utilizando la «alucinación» guiada del
sujeto.
PASAD
•
PRESEbitE-
FUTURO <-".—'s
Otra de las características del sistema al que recurrirnos en
ocasiones, es la posibilidad de manipular el emplazamiento de
la línea imaginaria según nos convenga. Por ejemplo, si el reco-
rrido que realiza el sujeto es excesivamente largo v se excede de
los límites de la sala, puede «doblar» la línea tantas veces corno
sea necesario, si nos encontramos con algún obstáculo, la torce-
ríamos, la angularíamos, la cortaríamos o la empalmaríamos,
según fuese necesario para la operativa del trabajo. Veamos a
continuación en el dibujo en planta, varias de esas «manipula-
ciones» de la línea del tiempo psicogeográfica. A parte de ésas, cual-
quier combinación de corte, giro, o ángulo, que nos veamos ne-
cesitados a realizar con la línea, como acabo de indicar, serán
válidas en el contexto terapéutico que estamos manejando.
Cuando un sujeto se mueve sobre su línea del tiempo
psicogeográfica, es muy importante, tener presentes lo siguientes
factores, ya que influyen de manera muy profunda en el sub-
consciente del individuo.

Línea del tiempo
Línea del tiempí5
<Fosado Futuro>
A) Cuando la persona se desplaza caminando de espaldas
en dirección hacia su pasado concurren varias' circuns-
tancias:
Es muy posible que entre en un trance bastante pro-
fundo y muy rápidamente. No es generalizable, pero
ocurre con mucha frecuencia.
De no ser así, sería conveniente que con un buen
rapport y lenguaje hipnótico (del tipo eriksoniano),
lo conduzcamos nosotros a estado alfa, en donde será
más operativo el proceso que ejecutemos.
El sujeto se va conectando con los eslabones de la ca-
dena gestalt de la que haya partido en el presente.
Al sacarlo perpendicularmente de la línea, sale del
trance de la posición 1 a , y puede o no seguir en esta-
do hipnótico.
Al volver a reintroducirlo en el punto de donde salió,
recupera el recuerdo de la misma experiencia asocián-
dose de nuevo a ella.
200
5. Si prosigue desplazándose el sujeto más allá de la pri-
mera experiencia de la cadena o gestalt, es probable
que entre en un espacio mental de vacío, conectados con
extrañas emociones que pueden desconcertarlo.
Otras terapias hablan aquí de recuerdos intrauterinos,
o incluso de preconcepción u «otras vidas,» (?), nosotros
no nos ocupamos de ello (al menos de momento).
Con esto no quiero decir que no podamos utilizar ese
elemento si es que surgiera, sino que lo abordemos
como una analogía, o como una metáfora si quieren»
Otra advertencia importante es que debido al estado de
trance en el que se encuentra el paciente, y a las expe-
riencias que tendrá acceso, es necesario un perfecto acom-
pañamiento a todos los niveles, verbal, no verbal e inclu-
so afectivo. Mucha atención para evitar toques o agarrones
innecesarios, puede estar anclando sin darse cuenta esta-
dos muy desagradables.-
1. A veces, cuando un paciente llega a la consulta con la creencia de que su
problema tiene un origen prenatal, y al analizar el material sobre el que tra-
bajar me percato de que se trata de algo muy arraigado, me inclino a interve-
nir tomando esos elementos, ya que si no los utilizo cn el tratamiento, muy
posiblemente el efecto terapéutico se vea mermado.
Al trabajar con esta metáfora de la vida pasada, lo que puede hacer, es
manejar el lenguaje lo más hábilmente que sepa, tal y como hacemos al traba-
jar con los sueños o las '<sillas calientes». Preguntando al paciente: ¿Si tuvieses
que indicar cuándo iniciaste ese estado (conducta, bloqueo, o lo que sea),
cuando sería que empezó, antes, después o durante tu nacimiento o gesta-
ción? Y en esta línea proseguiríamos nuestro interrogatorio, dando por bue-
nas cualquiera de las respuestas que el sujeto nos facilite.
La utilización de la analogía y de este tipo de lenguaje, no supone la
existencia o nuestra creencia de vidas pasadas, sin embargo, las tenemos
en cuenta únicamente a efectos terapéuticos. Lo que cuenta son las creencias
de nuestro cliente y su modelo del mundo, y basándose en ellas haremos las
intervenciones necesarias para que en el presente se le resuelva el conflicto,
y eso es lo que importa.
201
 B) Cuando el sujeto camina de frente, mirando al pasado
o al futuro, hemos de saber:
1. Que el sujeto va a estar casi completamente conscien-
te de los recuerdos a los que accede. Puede incluso
seleccionar él mismo las experiencias que desea revi-
vir.
Las experiencias no tendrán la misma fuerza de aso-
ciación, ni de carga emocional, incluso, pueden ser
recordadas disociadamente.
Después de haber reencuadrado cualquier tipo de
experiencia en el pasado, y regresar (caminando de fren-
te al futuro) al presente, el sujeto se va a ir desconec-
tando de cada uno de los eslabones que daban forma
a su cadena emocional.
Como en el caso anterior, cualquier ancla que esta-
blezcamos, consciente o inconscientemente, se irá
arrastrando desde el punto de anclaje hasta el pre-
sente o más allá (Puente al futuro).
Por último, recordemos de nuevo, que el modelo de la línea
(lel tiempo p.s'icogeográfica, es la base para muchas otras aplicacio-
nes que iremos estudiando y ampliando a lo largo del libro, por
tanto, los ejercicios del mismo los pospondremos para. cuando
practiquemos esos modelos específicos en los que se encuentra
in tegrada.
Es obvio, que la experiencia temporal y el manejo del tiem-
po, no es imprescindible llevarlo a cabo exclusivamente con
psicogeografia, son muchas las técnicas que podríamos mostrar
para manejar el tiempo y la línea, sin necesidad de hacer despla-
zamien tos.
Uno de los efectos que se produce en nuestra mente al ad-
quirir una nueva perspectiva supratemporal, es una clase de ex-
pansión de la consciencia, una nueva capacidad de abarcar el
espacio y el tiempo de forma completamente holística. Seguida-
mente, propongo una práctica que produce esos beneficios.
202 203
Podríamos incluso clasificarla dentro de los términos conocidos
como meditación. Este es un trabajo que normalmente realiza-
mos en los cursos, es por supuesto dirigido y ejecutado en gru-
po, y como tal así lo presento.
El nombre con el que la denomino es el siguiente:
P ROCESO DE INTEGRACI Ó N DE ESTRUCTURAS TEMPORALES
Las explicaciones van dadas para todo el grupo, aunque
pueden ser para un mínimo de dos personas.
Empecemos:
1. Colóquense junto a un compañero, frente a frente, de
pie o sentados al alcance de sus brazos. (Tal como indica
el dibujo).
9.
Miren atentamente el rostro de la otra persona que tienen
enfrente y experimenten profundamente en sí mismos
lo que sienten en este instante (esto es, estar completa-
mente consciente de lo que están viendo, oyendo, sin-
tiendo, gustando y oliendo ahora mismo). .
Experimenten cada uno de ustedes como sendos seres
humanos compañeros de viaje <,de cuerpo» (o de traje
hecho de carne y huesos).
Ahora por turnos, primero los que están sentados a la
derecha proseguirán del siguiente modo:
Cuando sea capaz de experimentar en sí mismo, total y con-
cretamente este aquí y ahora, este presente consciente
en su cuerpo, extienda su mano derecha y coja la mano
derecha de la persona que tiene enfrente. Mantenga por
un momento sujetas sus manos transmitiéndose interna
y conscientemente toda la experiencia viviente.
Suelte su mano, cierre los ojos, lleve su mano al centro
del pecho, respire profundamente e inviertan los pape-
les, baje su mano.
A continuación los que están sentados a la izquierda rea-
lizarán el anterior (3) paso.
 Finalizadas estas mismas operaciones (del paso 2 al 4)
por parte de la otra persona, prosiga la primera persona.
Mirando nuevamente al rostro de su compañero, expan-
da su percepción del tiempo desde el momento inmedia-
to del contexto de esta actividad, hacia una ,estructura
temporal de todo el programa, (o desde que entró aquí).
Más allá, hacia el periodo de vida en el que se encuentra,
hacia toda su vida, hacia una estructura temporal mayor
que su vida, la vida de sus padres, la de sus abuelos, las
generaciones que le precedieron en el tiempo, a la lle-
gada del hombre a nuestro planeta, a las eras del planeta,
y así hasta el principio de los tiempos. Expandiendo el
tiempo hacia el pasado y hacia el futuro. Hacia el futuro
de su vida, de la de sus hijos, de los hijos de . sus hijos,
hasta el fin de la humanidad, y más allá, hasta el fin del
planeta, del Sistema Solar, y hasta el infinito.
Experimente con el otro como dos seres espirituales con
una misión conjunta y, teniendo una «oportunidad para
que el infinito se manifieste».
Cuando usted sea capaz de experimentar que una sensa-
ción de tiempo eterno o atemporal se está aproximando,
levante su mano izquierda y coja la mano izquierda de la
persona que se encuentra frente a usted. Mantenga las
manos unidas, lo suficiente para poder transmitir a la otra
persona interna y profundamente la experiencia que vive.
Suelte su mano, cierre los ojos, lleve su mano al centro del
pecho respire profundamente e inviertan los papeles.
Una vez realizada esta segunda parte (pasos 5 al 7) por la
otra persona, mírense ambos nuevamente. Mírense di-
rectamente a los ojos y respiren nuevamente, entonces
levanten sus manos y, cruzando el brazo derecho sobre el
izquierdo, cojan las manos de su compañero. En este es-
tado pensarán en «tres deseos» de energía transpersonal
u holística (cura, beneficio espiritual, salud, desarrollo,
etc.) uno para usted, otro para su compañero y un terce-
ro para alguien que no esté presente en la sala.
9. A continuación, levántense y recorran la sala repitiendo
esta última parte del proceso (paso 8).
Es recomendable que al finalizar todo el proceso se per-
manezca en estado de recogimiento y serenidad benefi-
ciándose . al máximo de la expansión de conciencia perci-
bida.

Esta técnica es utilizable y muy valiosa, en aquellos casos en

los que se tenga necesidad de ampliar la comprensión del suje-
to, o mudar su experiencia tendente a la transformación de tipo
evolutivo. Las creencias son más asequibles al cambio cuando se
trabaja con ellas desde la perspectiva del tiempo expandido.
Uno de los progresos más significativos del estudiante de
PNL, es llegar al manejo total de las técnicas. Esto no significa
conocerse los modelos de memoria o al pie de la letra, quiero
decir, alcanzar a comprender sus dinámicas de funcionamiento
y, cómo podemos interconectarlas para aplicarlas a la necesidad
del momento y de la persona.
Siguiendo un poco con el proceso explicativo que llevába-
mos, entraremos en un nuevo ejercicio, en el que compaginare-
mos, línea del tiempo y posiciones perceptivas. Podría llamarlo: «Pro-

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 ceso reflexivo de relaciones», o reconsideración de relaciones, o...
el nombre es lo de menos, lo importante es su aplicación..
Muchos de nosotros, alguna vez en la vida, nos hemós visto
obligados a evaluar una relación de las que mantenemos. No
nos satisface como se está desenvolviendo, o queremos que en
el futuro sea de otro modo más acorde con nuestros demás ob-
jetivos globales, o que en el pasado se interrumpió por circuns-
tancias y deseamos poder manejarla, etc. Todas éstas son situa-
ciones posibles, y de hecho muy frecuentes.
Como es común para cualquier experto en PNL, cuando se
presenta un problema, de la naturaleza que sea, lo primero que
tira es de su bagaje de técnicas conocidas, si ninguna le sirve,
accederá a ciertos textos para que le faciliten nuevos modelos, y si
sigue sin encontrar el remedio, inventará la técnica.
Veamos ahora un modelo para la REvAtottAcióN DE RfaAcioNEs.
Hemos de situar tres espacios en la Línea del tiempo, que
previamente el sujeto habrá identificado, en los que los
posicionará, indicándole que sean otros tres momentos en
el tiempo y que correspondan al Pasado, Presente y Futu-
ro, de la relación que quiere reevaluar.
Ahora colocando al sujeto en cada uno de los tres espa-
cios, pidiéndole que se asocie completamente a cada uno
cle los momentos. Primero en el presente, luego en el
pasado y por último en el futuro, le preguntaremos y le
pediremos que verbalice:
¿Qué es lo que desea ahora en el presente de esta rela-
ción?
¿Qué es lo que deseaba en el pasado de esta relación?
— ¿Qué es lo que desea en el futuro de esta relación?
Démosle tiempo para que responda reflexivamente.
3. Desde metaposición le pedimos ahora que identifique
las diferencias. Es muy conveniente que el facilitador
(máster) tome buena nota de todas las respuestas que
vaya dando el cliente, con el fin de ayudarle a recordar
cuando lo necesite o lo creamos nosotros.
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Reforzaremos la idea o el principio de que los deseos cam-
bian con cada etapa de la vida, y que los cambios son
naturales y necesarios en la evolución humana. Que algo
que antes queríamos de una forma, ahora puede carecer
de sentido, y no es que eso sea malo, sino que las necesi-
dades y objetivos han experimentado una evolución.
4. Seguidamente, asociándose primero al pasado, le indica-
mos que identifique cómo la otra parte satisfacía o no sus
necesidades en el pasado. Podemos hacerle preguntas
tales como:
¿Qué es lo que usted consiguió con la ayuda de la otra
parte (la 2" posición), más allá cle lo que usted esperaba?
¿Cómo participó la otra parte en su desarrollo corno
ser humano?
¿Qué es lo que aportó la otra parte a su crecimiento, a
su progreso o a su mejor estar?
Luego pídale que pase al espacio de futuro, y que haga lo
mismo, evaluando la situación desde allí identificando
cómo podría satisfacer sus necesidades en el (Muro.
¿Cómo podría participar en su desarrollo.?
PASADO "-PRESENTÉ' «FUTURO
Ol a Posición Ol a Posición Ol a Posición
Pasado 02' ,02a Posición) Futuro
Posición Posiciór
METAPOSICIÓN
5. Ahora vamos a descubrir las conductas objetables de la
2' posición (de la otra parte de la relación).
Pedimos al sujeto que se asocie en el espacio del pasado
a la 2' posición.
Que procure acceder a los estados internos de esa parte
que son los desencadenantes de las conductas objeto de
rechazo en la relación.
 También ha de encontrar los gatillos, los disparadores de ¿Está dispuesto a realizar el esfuerzo?
lenguaje verbal y no verbal que desencadenan reacciones ¿Le merece la pena el esfuerzo?
conflictivas o los estados internos previos. ¿A qué tendría que renunciar para conseguirlo?
5. Realizado lo anterior, y previo pasa por metaposición, ¿Está dispuesto a ello?
procederemos a la identificación de las no-acciones del — ¿Qué ocurriría si no realiza los cambios y no cuenta en
sujeto. el futuro con la relación?
Asociado en el pasado primero, y en el presente después ¿De decidir los cambios, cómo se comprometería para
le preguntaremos: llevarlos a efecto?
¿Qué es lo que no hizo usted, que de haberlo hecho — ¿Qué pasos son y en qué tiempos lo va a realizar?
hubiera supuesto un cambio útil en la /s conduCtas cen- ¿Cuándo cree o qué fecha se fija para que todos los cam-
surables de la otra parte? bios se hayan realizado y el futuro sea presente?
7. Ahora, desde la metaposición primero y pidiéndole que
observe las situaciones del presente y del futuro, le inte-
rroganlos:
¿Cree que fulanito /a (el nombre del sujeto) estaría
dispuesto a incorporar esas acciones (las no-acciones
identificadas en el paso anterior)?
¿Cómo cree que respondería a la relación en el futuro
si fulanito /a incorpora esas acciones?
A continuación le indicamos que se asocie en I posi-
ción en el presente, y le volvemos a preguntar:
— ¿Está dispuesto a incorporar esas acciones?
— Obtenida la /s respuestas o/y comentarios pasamos
a asociado igualmente en el futuro;
— ¿Cómo responde la relación a la incorporación?
Es muy importante en este paso sexto, que podamos
identificar todos los cambios que el sujeto tendría que
hacer hoy para que en ese futuro se diera la que él de-
sea que se dé.
8. Finalmente, asociándolo al presente, utilizamos una ba-
tería de preguntas que conducirán al sujeto a una re-
flexión profunda. Haber adquirido todas las perspectivas
anteriores, le permitirá decidir qué opción tomar en la
relación.
¿Está dispuesto a llevar a cabo todos los cambios previs-
tos?

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