Estrutura Tripartida

Mensagem

de
Fernando
Pessoa
Pintura de Rinoceronte
a estrutura
Plural 12
Mensagem de Fernando Pessoa

“Desejo ser um criador de
mitos, que é o mistério mais
alto que pode obrar alguém da
Humanidade.”

Fernando Pessoa,
Páginas Ín-mas e de Auto-‐Interpretação

“A criação de um Portugal
míAco foi um dos trabalhos da
vida de Pessoa ao longo de
muitos anos, e veio a
configurar-‐se no único livro de
poemas em português, que ele
publicou: Mensagem.”

Jorge de Sena, in “Persona”
Plural 12

q  Escrita por Fernando
Pessoa, entre 1913 e 1934,
– num período de
crescente crise nacional.
q  Publicada no dia 1 de
dezembro de 1934, no
aniversário da restauração
da independência.
q  Única obra completa em
português, publicada em
vida do poeta.
Plural 12
Estrutura de Mensagem

Obra composta por 44 poemas,
apresentados numa estrutura triparDda.

Mensagem
1.ª parte 2.ª parte 3.ª parte

Brasão Mar Português O Encoberto
Plural 12
Significado da estrutura de Mensagem

1.ª parte – “Brasão”
Brasão: a matriz, o símbolo, o emblema, o selo da pátria.

Nascimento da
pátria
q Fundação da nacionalidade,
construção da pátria e do império.
q Poemas que aludem aos fundadores
e construtores, heróis lendários ou
históricos, converJdos em símbolos.
Plural 12
BRASÃO (6 letras)

•  símbolo emblemáJco, nobre, que se presta a dignificar algo;
•  nova epígrafe: Bellum sine Belllo (Guerra sem guerrear), a potência sem o ato;
a base, a fundação para a construção de algo;
•  cinco subpartes (as do Brasão), cada uma com poemas associados a um
conjunto de enJdades / símbolos representaJvos de algo dignificador de
Portugal: símbolos míJcos ("Ulisses"), pré-‐históricos ("Viriato"), históricos
("Conde D. Henrique").
As partes do Brasão (cinco)

•  Primeira parte do BRASÃO, com dois poemas:
•  “O dos Castelos”: Geografia / Portugal / Pessimismo / Visão
•  “O das Quinas”: relaJvização do divino

•  Tal como Camões em Os Lusíadas, aqui também se começa por localizar
Portugal geograficamente; segue-‐se o traço de uma divinização limitada.

Plural 12
•  Segunda parte do BRASÃO – “Os Castelos”: símbolo de proteção; as conquistas
dos heróis; desígnios ocultos que têm que ser desvendados.
•  Fundamentos da idenJdade nacional:
> míJcos
> pré-‐nacionais
> nacionais
•  Simbologia de cada referência:
•  ConsJtuição de oito poemas:
> simbologia da união, do casamento, da base da raça da Ínclita
Geração -‐ a Geração de Avis que sustentará o “Mar Português”.

Terceira parte do BRASÃO -‐ “As Quinas”: símbolos históricos e emblemáJcos
nacionais associados a um período áureo; dimensão espiritual: 5 quinas, 5 chagas
de Cristo; consciência do desJno das 5 personagens e de Portugal.
•  Simbologia de cada uma das referências:

> I: a realeza / nobreza -‐ D. Duarte;
> II: o sacrilcio, a sanJdade (caJvo de Fez) -‐ D. Fernando;
> III: a cultura e o cosmopoliJsmo (sabedoria e viagem) -‐ D. Pedro;
> IV: a menor notabilização (associada ao anonimato do povo português) -‐ D. João;
>V: o úlJmo rei da dinasJa de Avis; o desejado que configurou a falha, a
perda, mas que se transformou em símbolo de vontade, de ideal -‐ D. SebasJão.
Plural 12
•  Quarta parte do BRASÃO – “A Coroa”: a realeza feita na base dos que para ela
contribuem (um poema):
•  Figura singular na consJtuição da dinasJa régia de Avis -‐ Nun'Álvares
Pereira

•  Quinta parte do BRASÃO – “O Timbre”: um grifo (abutre ou, segundo a
mitologia, misto de águia[remete para o céu, poder de ascensão] e leão[liga-‐o à
terra]); sinónimo também de enigma, com a cabeça e duas asas; marca pessoal;
símbolo de poder legíJmo; união de 2 naturezas: humana e divina; construção
de uma obra de caráter divino realizada pelos humanos.
•  Cabeça do Grifo (Infante D. Henrique);
•  Asa do Grifo: D. João II -‐ rei que mais se notabilizou nos Descobrimentos;
•  Outra Asa do Grifo: D: Afonso de Albuquerque:
> maior vice-‐rei em terras da Índia
> o sinal do império terrestre de que o “Mar Português” será
exemplo.
Plural 12

“Brasão” Poemas
Os Campos O dos Castelos
O das Quinas
Os Castelos Ulisses
Viriato
O Conde D. Henrique
D. Tareja
D. Afonso Henriques
D. Dinis
D. João I
D. Filipa de Lencastre
As Quinas D. Duarte, Rei de Portugal

D. Fernando, Infante de Portugal
D. Pedro, Regente de Portugal
D. João, Infante de Portugal
D. SebasAão, Rei de Portugal
A Coroa Nun’Álvares Pereira
O Timbre A cabeça do Grifo: O Infante D. Henrique

Uma asa do Grifo: D. João, O Segundo
A outra asa do Grifo: Afonso de Albuquerque
Plural 12

1.ª parte – “Brasão”

Versos exemplares de poemas da 1.ª parte
-‐ uma visão míDca da construção da pátria, do sonho e ânsia do império.

§ “O mito é o nada que é tudo” (“Ulisses”)
§  “Assim se Portugal formou” (“O Conde D. Henrique”)
§  “A voz da terra ansiando pelo mar” (“D. Dinis”)
§  “Humano ventre do Império” (“D. Filipa de Lencastre”)
§  “Sem a loucura que é o homem?” (“D. SebasJão, Rei de Portugal”)
§  “É excalibur, a ungida / Que o Rei Artur te deu” (“Nun’ Álvares Pereira”)
§  “Tem aos pés o mar novo” (“O Infante D. Henrique”)
§ “Braços cruzados, fita além do mar” (“D. João, O Segundo”)

Plural 12

2.ª parte – “Mar Português”
Mar Português: sonhado e desvendado pelos heróis e nautas; português por direito.

Realização da pátria
q Apogeu da ação portuguesa dos

Descobrimentos.

q Poemas inspirados na ânsia do

Desconhecido e no heroísmo da luta
com o mar e seu desvendamento.
Plural 12

2 ª parte – “Mar Português”:

•  Registo dos pontos fulcrais da expansão, dos descobrimentos, de um império material,
terrestre que se desfez.
•  Maturidade, vida centrada no mar.
•  Nova epígrafe: Possessio Maris (Posse dos Mares), a ação conseguida, o exemplo a
considerar para o futuro.
•  O domínio do mar permiJu estabelecer ligações entre os povos.
•  Símbolo de vida e da morte: refúgio; reflexo do céu.
•  12 poemas simbólicos representaJvos da ação (desde “O Infante” a “Prece”, numa simetria
que convoca o iniciador de algo que falhou e conclui com o pedido, o convite, o desejo do
retorno).
Plural 12

2ª parte – “Mar Português”:

•  Posse dos mares
> “O Infante” (o início, o propulsor de um império que se desfaz) em
simetria com “Prece” (o desejo do retorno).
> “Horizonte” em simetria com “A ÚlJma Nau”.
> “Padrão” em simetria com “Mar Português”.
> “O Mostrengo” (dificuldade e superação) em simetria com “Ascensão
de Vasco da Gama”(heroicização, divinização do herói).
> “Epitáfio de Bartolomeu Dias” em simetria com “Fernão de Magalhães”) –
exemplo dos que encabeçam expansão, na descoberta inicial do caminho maríJmo para a
Índia / na ligação do AtlânJco com o Pacífico.
> “Os Colombos” (a descoberta sem magia) e a expansão para o
Ocidente.
Plural 12

“Mar Português” não apresenta divisões temáJcas.
Integra 12 poemas cujos ztulos são clarificadores.
Poemas
O Infante
Horizonte
Padrão
O Mostrengo
Epitáfio de Bartolomeu Dias
Os Colombos
Ocidente
Fernão de Magalhães
Ascensão de Vasco da Gama
Mar Português
A ÚlAma Nau
Prece
Plural 12

2.ª parte – “Mar Português”


-‐ a realização transcendente da concreDzação do impossível e da passagem dos
limites do Horizonte que fez português o mar.
§  “Deus quer, o homem sonha, a obra nasce” (“O Infante”)

§  “Cumpriu-‐se o Mar (...) / Falta cumprir-‐se Portugal” (“O Infante”)
§  “O sonho é ver as formas invisíveis / Da distância imprecisa” (“Horizonte”)
§  “O mar sem fim é português” (“Padrão”)
§  “Aqui ao leme sou mais do que eu: / Sou um Povo que quer o mar que é
teu” (“O Mostrengo”)
§  “Tudo vale a pena / Se a alma não é pequena.” (“Mar Português”)
§  “E outra vez conquistemos a Distância / Do mar ou outra” (“Prece”)
Plural 12

3.ª parte – “O Encoberto”
O sonho encoberto, apagado no nevoeiro; a chama que é preciso reacender.

Morte da pátria Renascimento
q Morte das energias de Portugal.
q Poemas de afirmação do

sebasJanismo.
q Apelo ao sonho e ânsia messiânica da
construção do Quinto Império.
Plural 12
•  O ENCOBERTO -‐ ztulo enigmáJco

-‐ designação para um mito: não a figura histórica, mas o que ela representa;
-‐ consJtuição de três subpartes (nova totalidade, nova ação, novo ato);
-‐ nova epígrafe: Paz in Excelsis (Paz nas alturas) > domínio espiritual;
-‐ fecho com a expressão “Valete, Fratres” (Felicidade, irmãos) > cf. Sinal da
irmandade;
-‐ morte como ressurreição/renascimento através do regresso de D.
SebasJão e a concreJzação do V Império.

•  ArJculação desta terceira parte com o final da segunda:
“A ÚlJma Nau” (a que levou D. SebasJão para uma ilha indescoberta >
metáfora para o mito, a lenda),
“Prece” (desejo do retorno > tempo e o império perdidos que se querem
ver reedificados).

•  A parte da construção do mito, feito de símbolos, de avisos, de tempos (leitura
sebasJanista da obra, da recuperação do mito messiânico).

•  Aceitação da morte , da queda do passado como força regeneradora, como mito
fecundador de um futuro.
Plural 12
•  “Os Símbolos”:
“D. SebasJão”: não como rei, mas como mito fecundador
“Quinto Império”:
•  referência aos quatro anteriores:
•  babilónico
•  grego
•  romano
•  cristandade
•  Traço disJnJvo deste novo império: exclusivamente espiritual,

cultural.
“O Desejado”: instauração do mito recuperado.

“As Ilhas Afortunadas”: relação com as ilhas “indescobertas” de “A
ÚlJma Nau”.
“O Encoberto”: transformação do “Desejado” numa enJdade
herméJca.
Plural 12
•  “Os Avisos”:
•  “Bandarra”: profeta messiânico (séc. XVI), que lançou as bases do mito
sebasJanista.
•  “António Vieira”:
•  associa o sebasJanismo à legiJmação do rei D. João IV
(Restaurador) da Independência;
•  A História do Futuro, do Padre António Vieira ,foi uma obra
desJnada a explanar como Portugal estaria predesJnado a ser a
cabeça do Quinto Império – Espiritual (tendo o rei português
como chefe e o Papa como líder espiritual.
•  “(Screvo meu livro à beira – mágoa)”:
•  marca do “eu” sujeito-‐poéJco, seguindo a lógica dos poemas
anteriores poder-‐se-‐ia inJtular “Pessoa “.
Plural 12
•  “Os Tempos”:
“Noite”: sugestão da escuridão, do negaJvismo, do tenebroso;
“Tormenta”: alusão à inquietação, à ansiedade, à agitação própria da época;
“Calma”: “Depois da tempestade vem a bonança”;
“Antemanhã”: algo, indefinido, prestes a chegar, a mudar o rumo;
“Nevoeiro”:
•  impede vislumbrar o rumo ansiado;
•  mostra a incerteza que o país atravessa;
•  aguarda pela “Hora” de sol.
•  Fecho da parte: despedida em laJm (Valete, Fratres), desejando Felicidade a
uma irmandade – a dos eleitos para a mensagem a transmiJr.
Plural 12
“O Encoberto” Poemas
Os Símbolos D. SebasAão
O Quinto Império
O Desejado
As Ilhas Afortunadas
O Encoberto

Os Avisos O Bandarra
António Vieira
Screvo meu livro à beira-‐mágoa

Os Tempos Noite
Tormenta
Calma
Antemanhã
Nevoeiro

Plural 12

3.ª parte – “O Encoberto”


-‐ só o sonho, a loucura, a “febre de Além” farão Portugal ressurgir do nevoeiro e procurar a
utopia do impossível, do Longe, da Distância, do Absoluto.
§  “Ser descontente é ser homem” (“O Quinto Império”)

§  “Quem vem viver a verdade / Que morreu D. SebasAão?” (“O Quinto Império”)
§  “Que voz vem no som das ondas / Que não é a voz do mar? (“As Ilhas Afortunadas”)
§  “Quando virás ó Encoberto, / Sonho das eras português?” (“Screvo meu livro...”)
§  “É a busca de quem somos, na distância / De nós” (“Noite”)
§  “Que jaz no abismo sob o mar que se ergue? /Nós, Portugal” (“Tormenta”)
§  “Chamar Aquele que está dormindo / E foi outrora Senhor do
Mar.” (“Antemanhã”)
§  “Ó Portugal, hoje és nevoeiro...” (“Nevoeiro”)
§  “É a Hora!” (“Nevoeiro”)
Plural 12

Em síntese
§  A estrutura da Mensagem representa um ciclo de nascimento, vida e morte da pátria.
§  Mas esta morte não é definiJva, pois pressupõe um renascimento que será o novo império,
futuro e espiritual – o Quinto Império.
§  Esse ciclo é visível na estrutura triparJda da obra – Brasão, Mar Português, O Encoberto.
2. Mar Português
Vida
Renascimento
Realização do império
do império
territorial sonhado
espiritual:
Quinto Império
1. Brasão 3. O Encoberto
Nascimento Morte
Os fundadores e Fim das energias
construtores do império do império
Plural 12
§ “E a nossa grande Raça parArá em busca
de uma Índia nova, que não existe no
espaço, em naus que são construídas
«daquilo que os sonhos são feitos». E o
seu verdadeiro e supremo desAno, de que
a obra dos navegadores foi o obscuro e
carnal anterremedo, realizar-‐se-‐á
divinamente”.
Fernando Pessoa, in “A Águia”
Plural 12
Recurso do Manual Plural 12: Raiz Editora -‐ adaptado

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Mensagem de Fernando Pessoa

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Estrutura de Mensagem

1.ª parte 2.ª parte 3.ª parte

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

BRASÃO (6 letras)

As partes do Brasão (cinco)

• Simbologia de cada uma das referências:

Estrutura de Mensagem

As Quinas D. Duarte, Rei de Portugal

A Coroa Nun’Álvares Pereira

O Timbre A cabeça do Grifo: O Infante D. Henrique

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

Realização da pátria

q Apogeu da ação portuguesa dos

q Poemas inspirados na ânsia do

Estrutura de Mensagem

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

Versos exemplares de poemas da 2.ª parte

§ “Deus quer, o homem sonha, a obra nasce” (“O Infante”)

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

Morte da pátria Renascimento

q Morte das energias de Portugal.

q Poemas de aﬁrmação do

• O ENCOBERTO -­‐ ztulo enigmáJco

• Traço disJnJvo deste novo império: exclusivamente espiritual,

“O Desejado”: instauração do mito recuperado.

Estrutura de Mensagem

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

Versos exemplares de poemas da 3.ª parte

§ “Ser descontente é ser homem” (“O Quinto Império”)

Signiﬁcado da estrutura de Mensagem

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•  Simbologia de cada uma das referências:

q Apogeu da ação portuguesa dos

q Poemas inspirados na ânsia do

§  “Deus quer, o homem sonha, a obra nasce” (“O Infante”)

q Morte das energias de Portugal.

q Poemas de aﬁrmação do

•  O ENCOBERTO -‐ ztulo enigmáJco

•  Traço disJnJvo deste novo império: exclusivamente espiritual,

§  “Ser descontente é ser homem” (“O Quinto Império”)