IDEOLOGIAS DE NUESTRO

MUNDO
[Subtítulo del documento]
IDEOLOGIAS
PREDOMINANTES EN EL
MUNDO
 RESUMEN
A lo largo de la historia han surgido multitud de Ideologías a partir de un lider como el
Liberalismo, el Marxismo, Nazismo, el Fascismo, etc. Todas ellas con una idea de pensamiento
principal que calaba en la sociedad propia de la época de cada una. Las secuelas del conflicto
llevaron al cuestionamiento de los modelos político, social y económico imperantes desde
inicios del siglo XX. El imperialismo que partía de supuestos europeocentristas, otorgando a la
civilización occidental la superioridad sobre las restantes, fue puesto en tela de juicio por los
pueblos colonizados que, sirviéndose de un incipiente nacionalismo, comenzaron a reivindicar
la independencia respecto a sus metrópolis.

LAS IDEOLOGIAS DEL MUNDO CONTEMPORANEO Sistema politico A partir de la

revolucion inglesa s. XVII, de la independencia de los EUA y de la revolución francesa,
las dos de finales del s. XVIII. Sistema de produccion cultural
Libre produccion artistica, científica y tecnológica. Sistema económico El capitalismo A
partir del respeto a la propiedad privada y fundamentando la libertad empresarial y
comercial. Cada empresario busca el crecimiento continuo y permanente de su capital
inicial. Ideologia contraria al absolutismo monarquico, basada en la exaltacion de las
libertades individuales.Sistema de organizacion social .A partir de la division en clases
sociales LAS IDEOLOGIAS DEL MUNDO CONTEMPORANEO . El individualismo como
opcion de realizacion personal del sujeto. Nuevos sistemas de gobierno. Monrquia
parlamentaria, en Inglaterra. Democracia liberal burguesa en EUA y la Primera
Republica francesa.Estratificacion: Burguesia, clase media, clase obrera . Este sistema
ha presentado tres modelos, el liberalismo clasico, el Estado de bienestar y el
neoliberalismo. El liberalismo Modelos

INTRODUCCION
Las ideologias presentes en nuestra sociedad ya sean politicas religiosas u sociales
tienen un papel muy importante en el desarrollo de la actual manera de vivir de la
humanidad.Estas ideologias tienen antecedentes historicos muy importantes que no
pueden pasar desapercibidos, ya que a consecuencia de ello, tenemos una forma de
gobierno capitalista, innagaremos como estas ideologias surgieron . de ser la idea de
uno pasara a ser la idea de una nacion .diferenciar ideologias politicas sociales y
economicas,y que tipo de influencia tiene esta frente a nuestra sociedad,tanto local
como mundial .Las ideologias actuales dominantes tuvieron que pasar por un largo
periodo de tiempo y aconteciemientos y muchas murieron (literalmente) por no tener
un buen fundamento de su mentor (autor). Pero aquellas que tuvieron logica y
fundamento, paso a ser la idea de una comunidad y asi esta se propagaba en la mente
del hombre , y es asi que exsiten muchas ideologias con fundamento y logica algunas
contradictorias , y a traves del tiempo aun si su mentor ya no exista,Habran defensores
de su idea.

INDICE
EPIGRAFE
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
RESUMEN
INTRODUCCION
I PLANTEAMIENTO METODOLOGICO
1.Justificacion
2.Antecendentes del Problema
2.Planteamiento del Problema
3.Delimitacion
4.Metodologia
5.Objtivos
6.Hipotesis
7.Variables
8.Diseño
9.Poblaccion y Muestra
10. Tecnicas e Instrumentos
11.Procesamiento de Datos
II IDEOLOGIAS DEL MUNDO
1.Antecedentes historicos
1.1.Etimologia
1.2Historia
2. Ideologias durante el siglo XIX-XX-XX
2.1 Primera Guerra Mundial
2.2Segunda Guerra Mundial
2.3 Ideologias Actuales en el mundo
3. INFLUENCIA DE LA IDEOLOGIA
3.1 Social
3.2 Economica
3.3 Politica
3.4 Religioso
III ANALISIS E INTERPRETACION DE DATOS
Resultado de encuesta
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
REFERENCIAS BIBLIGRAFICAS
ANEXOS

MARCO TEÓRICO
Antecedentes del problema
El presente proyecto es elaborado por alumnos de la escuela de ingeniería química de la UNSA,
que en conjunto nos preguntamos, ¿cuáles son en sí las ideologías que llegan a dominar el
mundo?, para poder entender su influencia en el entorno social, religioso, político, económico
y en la realización del ser humano.

Planteamiento del problema

Las ideologías son el producto del pensamiento elaborado del hombre, para de alguna u otra
forma, hacer que este en conjunto con su sociedad progresen; ya sea en el ámbito: social,
político, religioso, económico, etc. El problema de esto radica en que muchas veces las
ideologías han sido creadas y/o manipuladas para el beneficio de pocas personas.

En la presente investigación queremos resaltar y mostrar, las ideologías que prevalecen en el

mundo, analizaremos su desempeño y veremos si verdaderamente cumple con la satisfacción y
la realización personal del hombre; porque, como ya lo explique en el inicio, las ideologías
influyen de una manera general en todas las actividades del hombre.

FORMULACIÓN DE LA HIPÓTESIS
Problema

¿Cuáles son las ideologías que dominan el mundo?

Hipótesis

Las ideologías son una creación humana que busca el mejoramiento de la condición del
hombre, pero a la vez influye en todos sus aspectos: salud, política, economía, etc.

3.8 ESQUEMA

I. HISTORIA DEL CONCEPTO “IDEOLOGIA”

1.ORIGEN DEL TERMINO IDEOLOGIA

II. IDEOLOGIAS DURANTE EL SIGLO XIX – XX – XXI

1. PRIMERA GUERRA MUNDIAL

2. SEGUNDA GURRA MUNDIAL
3. ACTUAL IDEOLOGIA DOMINANTE
III. INFLUENCIA DE LA IDEOLOGIA

1. SOCIAL
2. RELIGIOSO
3. POLITICO
4. ECONOMICO
IV. ¿QUE TANTO CONOCE LA POBLACION DE IDEOLOGIAS?
1. Encuesta

4 MARCO OPERATIVO

4.1. DISEÑO
-BIBLIOGRAFICO
-CAMPO

4.2. PABLACION Y MUESTRA

La poblacion esta constituida por 100 estudiantes y se trbajara con una

muestra de 20

4.3 TECNICAS E INSTRUMENTOS

-La tecnica usada sera encuesta y el instrumento sera un cuestionario
4.4 RECOLECCION DE DATOS

- La recoleccion de datos se dara aplicando la encuesta mediante el

cuestionario

4.5 PROCESAMIENTO DE DATOS

- El procesamiento de datos se dara mediante cuadros estadiscticos

V. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
5.1 RECURSOS HUMANOS
El investigador
El asesor
5.2 RECURSOS INSTITUCIONALES
Biblioteca central de ingenierías
Biblioteca especializada de filosofía
5.3 PRESUPUESTO

Cantidad Descripción Costo en soles

1 Millar de hojas A4 20

5.4 CRONOGRAMA

Elaboración Marco Recopilación Procesamiento Presentación

de plan teórico de datos de datos de informe
Abril x
Mayo x
Mayo x
Mayo x

Mayo x

IDEOLOGIAS DEL MUNDO

Antecedentes Historicos
Etimologia
La palabra ideología esta compuesta de la palabra griega ιδεας ας ἡ aspecto, apariencia, forma,
forma instintiva y la palabra λόγος ου ὁ que significa palabras, razón, pensamiento.

Historia

la primera aproximación al concepto de ideología se encuentra en las obras de Karl

Marx y Friedrich Engels, para quienes la ideología es una deformación de la realidad,
entendida ésta última como el mundo material (1). De hecho, por dicha noción de
ideología, ésta ha sido tradicionalmente considerada de forma peyorativa, llegando a ser
incluso una forma de insulto y desacreditación de un argumento o forma de
pensamiento (Mannheim 1936: 63). A pesar de esa larga tradición que acompaña dicha
concepción de la ideología, filósofos marxistas han considerado que ésta puede llegar a
tener un valor epistemológico para la comprensión de la realidad; aun cuando desde la
propia epistemología se ha considerado a la ideología como un valor no epistémico (cfr.
Mannheim 1936). Por “valor no epistémico” debe entenderse cualquier elemento que
pueda interferir en la parcialidad del conocimiento; por ejemplo, intereses políticos,
económicos o sociales. Sin embargo, sostendré que la posibilidad del conocimiento a
través de una ideología está justamente en su carácter dogmático ante los hechos; razón
por la cual es la ideología la que organiza los hechos empíricos dándoles un nuevo
orden de acuerdo a un proyecto político.

En el caso de la historiografía, el intento más conocido de intentar usar la ideología en

un sentido epistemológico se encuentra en la obra Metahistoria de Hayden White
(1973), quien concibió un modelo de explicación llamado “explicación por implicación
ideológica”, la cual contiene las concepciones éticas y temporales del historiador. En
palabras del autor estadounidense:

IDEOLOGIAS DURANTE EL SIGLO XIX-XX-XXI

PRIMERA GUERRA MUNDIAL SIGLO XX
El nacionalismo
Una de las principales causas del conflicto fue el nacionalismo por parte de naciones y de
grupos étnicos que se consideraban a sí mismos como naciones pero que formaban parte de
imperios multiétnicos. Por ejemplo, italianos, eslavos o magiares dentro del imperio austro-
húngaro.
La Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas habían difundido por la mayor parte del
continente europeo el concepto de democracia, extendiéndose así la idea de que las
poblaciones que compartían un origen étnico, una lengua y unos mismos ideales políticos
tenían derecho a formar estados independientes.

Sin embargo, el principio de la autodeterminación nacional fue totalmente ignorado por las
fuerzas dinásticas y reaccionarias que decidieron el destino de los asuntos europeos en el
Congreso de Viena (1815). Muchos de los pueblos que deseaban su autonomía quedaron
sometidos a dinastías locales o a otras naciones.

Las revoluciones y los fuertes movimientos nacionalistas del siglo XIX consiguieron anular gran
parte de las imposiciones reaccionarias acordadas en Viena.
El paneslavismo
El paneslavismo es un movimiento político y cultural, nacido de una ideología nacionalista,
surgido en el siglo XIX con el objetivo de promover la unión cultural, religiosa y política, así
como la mutua cooperación, entre todos los países eslavos de Europa.
Origen del nacionalismo
Países en los que surge el nacionalismo
Causas ideológicas de la Primera Guerra Mundial
Alemania
Los estados alemanes, integrados en la Confederación Germánica, quedaron divididos en
numerosos ducados, principados y reinos de acuerdo con los términos del Congreso de Viena.
Italia
Italia también fue repartida en varias unidades políticas, algunas de las cuales estaban bajo
control extranjero.
Este nacionalismo tuvo su origen en el Congreso de Viena, en el que se organizó la distribución
de Europa después de las Guerras Napoleónicas.
Los fuertes movimientos nacionalistas consiguieron la unificación de Alemania en 1871.
Gracias a los movimientos nacionalistas, su unificación fue culminada en 1861.
Los belgas, flamencos y franceses de los Países Bajos austriacos quedaron supeditados al
dominio holandés por decisión del Congreso.
Bélgica obtuvo la independencia de los Países Bajos en 1830.
Bélgica
Los conflictos nacionalistas seguían sin resolverse en otras áreas de Europa a comienzos del
siglo XX, lo que provocó tensiones en las regiones implicadas y entre diversas naciones
europeas. Una de las más importantes corrientes nacionalistas, el paneslavismo, desempeñó
un papel fundamental en los acontecimientos que precedieron a la guerra.

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SIGLO XX

La Segunda Guerra Mundial fue desencadenada por dos países de ideología totalitaria:
Alemania y Japón, que arrastraron a Italia y a otros países menores a la guerra. El
estallido del conflicto mundial no puede atribuirse a una serie de causas, que en
cualquier caso serían objetivas, sino a la voluntad belicista de los países totalitarios. Una
voluntad fundamentada en un sistema de valores opuestos a la democracia, los derechos
individuales, el sufragio y el comunismo o socialismo. E inspirados en la Iglesia
católica que los venía atacando desde la revolución francesa. Toda la literatura política
de la época cuando procede de los países totalitarios se basa en la denuncia de la
democracia y el comunismo y cuando procede de los países atacados se basaba en la
defensa de la libertad de opinión y de conciencia, rechazando el totalitarismo hitleriano
porque amenazaba con destruir los valores básicos sobre los que descansa la civilización
occidental, como proclamó Roosevelt, aún, desde la neutralidad.

A pesar de que para Marx las causas de los conflictos son de naturaleza económica, esta
causa no está presente en todos los conflictos internacionales. A veces están provocados
por razones estratégicas, otras por razones de prestigio y, a veces, por simples
ambiciones políticas personales. La ambición personal fue la causa de algunas de las
guerras de invasión de los Estados italianos por Francia en los siglos XV y XVI. Pero
otras veces, las razones son sencillamente ideológicas. Las guerras contra el turco,
cuando eran convocadas por los papas, se hacían en nombre de la fe y al grito de
“cruzada”. En el siglo XIX la revolución francesa y las luchas entre liberales y
conservadores se hicieron por razones económicas, políticas e ideológicas. Algunos
conflictos sólo perseguían la conquista del Poder sin cuestionar la propiedad privada de
los vencidos. Se pugnaba entre una constitución liberal progresista contra otra
reaccionaria clerical. Las guerras carlistas en España fueron guerras ideológicas en las
que la reacción clerical-absolutista luchó con las armas en la mano contra el liberalismo
político. La Rusia revolucionaria fue invadida por las potencias japonesa, francesa y
británica al grito de “Cruzada”. La misma guerra civil española fue calificada por el
clero de “cruzada” y de “guerra ideológica”.

La identificación de la ideología católica con el nazismo y el fascismo llegó a tal

extremo que el papa Pío XII, en la víspera de navidad del año 1941, radió un mensaje en
el que pedía a las potencias beligerantes que llegaran a un acuerdo para firmar la paz
sobre la conservación de los regímenes políticos, nazi y fascista, existentes al comienzo
de la guerra. Esto es, sobre la base de la consolidación de estos dos regímenes y sus
imitadores. Algo que ya no era posible porque unos meses antes, agosto de 1941, los
anglosajones habían adquirido un compromiso en la Carta del Atlántico en el que
expresaban el deseo de:…”destrucción final de la tiranía nazi…restaurar los derechos
soberanos de los pueblos.”

En la actualidad, el conflicto árabe-israelí o islámico-judío, es un conflicto ideológico y

el terrorismo fundamentalista islámico es ideológico. En defensa del Islam tratan de
destruir los valores democráticos.

Las burguesías de los países ocupados por el nazismo conservaron sus propiedades,
como la burguesía alemana, sólo que sometidas a la dirección de los objetivos de un
plan estatal. Estas burguesías colaboraron con el nazismo, si bien, fueran expulsadas del
Poder por los partidos totalitarios. La destrucción de la democracia en los países
ocupados, cuando cierta libertad hubiera facilitado el colaboracionismo de las
poblaciones invadidas, era una condición necesaria para que la libertad no pudiera ser
utilizada contra el ocupante. La Segunda Guerra Mundial desencadenada por las
potencias totalitarias fue un conflicto ideológico. Estaban en juego el totalitarismo, la
democracia y el comunismo. Nada parecido ocurrió en la Primera Guerra Mundial.

Tratar de entender la guerra, cualquier guerra, y explicarla en la existencia de causas,

que inevitablemente tienen que ser objetivas, es pretender encontrar algún tipo de
legitimación para explicar cualquier conflicto y, en consecuencia, justificar la guerra en
razones objetivas, admitir la inevitabilidad objetiva de la misma y, finalmente, acabar
afirmando que la guerra es justa. Sería como tratar de explicar el devenir humano en
unas fuerzas irracionales e impersonales a la Humanidad que determinan la voluntad y
la suerte de los seres humanos contra su propia voluntad y capacidad para elegir.

El único caso en el que se podría admitir una causa objetiva para explicar un conflicto
sería la “lucha de clases”. De hecho los seres humanos viven, vivimos, desde los
orígenes de la formación de las sociedades urbanas y clasistas en estado permanente e
ininterrumpido de lucha, sólo que ésta no se manifiesta como tal cuando la clase
dominante mantiene sometida, en paz y orden, su orden social, a la clase dominada, los
trabajadores. La existencia de esa lucha se manifiesta de manera abierta y radical sólo
cuando los explotados se rebelan contra sus explotadores, desencadenando una
revolución social y política. Revolución que ha ocurrido en escasas y contadas
situaciones: en la Grecia clásica, en la Roma republicana, en las revoluciones inglesas,
norteamericana y francesa y sus imitadoras y en la revolución rusa y sus herederas.

Y aún en enfrentamientos revolucionarios entre clases, la existencia de la explotación no

sería en sí causa suficiente para provocar una revolución, si no se dan condiciones
subjetivas para desencadenarla. Se necesita, cuando menos, que el explotado tenga una
conciencia de clase organizada como clase social y que se dé una situación
revolucionaria que no hay que confundir con una causa porque sólo son circunstancias,
el medio social en el que las contradicciones alcanzan un clima insostenible. Pero, aún
así, este conflicto entre clases antagónicas no sería una guerra clásica entre naciones,
que es de lo que estamos hablando, sino una guerra entre clases enemigas circunscrita al
ámbito de su propia nación.

Atribuir las “causas” del conflicto bélico a las consecuencias de la crisis desencadenada
por el crack de la bolsa norteamericana en 1929, al paro, al crecimiento demográfico o
al Tratado de Versalles, es desviar la atención de las razones profundas, existentes con
mucha anterioridad a esta situación crítica, crítica en algunos países, que se encuentran
entre las razones subjetivas que desencadenaron el conflicto.

El paro existía en países como Inglaterra, Estados Unidos y Francia y nadie temió que
de esa situación se avanzaría inevitablemente hacia una guerra. En Estados Unidos
donde el paro afectó a más de 15.000.000 de personas de unos 50.000.000 de población
activa el pueblo era enemigo de participar en ninguna guerra. El crecimiento
demográfico existía, en Italia y Japón, desde comienzos del siglo XX, al menos, y
ninguno de estos dos países buscó una solución en la guerra. Primero emigraron por
millones a América del Norte y del Sur y luego, durante el fascismo, Mussolini trató de
crearse un pequeño imperio, entre los grandes imperios francés e inglés, sin molestar a
éstos, porque quería evitar la confrontación con estas dos potencias. Una guerra que
sabía que tenía perdida. El fascismo no tuvo nada que ver con el crack del 29 porque
Mussolini conquistó el Poder con el apoyo del monarca, el Ejército, la alta burguesía y
la Iglesia católica, sus principales beneficiarios, en 1922. Pero la solución fascista era
una solución nacional para impedir el triunfo de la revolución proletaria en Italia.
Mussolini entrará en la Segunda Guerra Mundial a su pesar y contra la voluntad del
pueblo italiano, que lo colgó a la primera ocasión que tuvo.

IDEOLOGIAS ACTUALES EN EL MUNDO

COMUNISMO
Es el gobierno ejercido por un solo partido que representa al pueblo y que administra todos los
bienes de producción
Ejerce un control estricto sobre las actividades sociales, económicas y políticas de la sociedad.
A este gobierno se le llama comunista por que centra su poder en la comunidad
Las personas que trabajan en el partido politico no obtinen ningun privilegio
Se puede rastrear el nacimiento del comunismo en los albores de la Revolución Industrial,
debido al surgimiento de movimientos obreros que reclamaban seguridad laboral y salarial
SOCIALISMO
Es un sistema de organización económica y social, cuya base es que los medios de producción
sean parte del patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre.
Algunos de los objetivos principales de un orden socialista son la justa repartición de los bienes
y una organización racional de la economía.
Plantea la eliminación de la propiedad privada y la extinción de las clases sociales.

LIBERALISMO
Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a
cualquier forma de despotismo.
El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo
todavía esta vigente hoy en muchas naciones actuales, especialmente en las de Occidente
Al promover la libertad económica, el liberalismo despojó de las regulaciones económicas del
absolutismo a las sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el desarrollo natural de la
economía de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.
IDEOLOGIAS POLITICAS
CAPITALISMO
El término (“kapitalism”) lo utilizó Carlos Marx por vez primera a mediados del siglo XIX.
Orden social y económico que deriva del usufructo de la propiedad privada
Esta vinculado a las actividades de inversion y obtencion de beneficios
Los individuos, y empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo la
producción de bienes y servicios en forma privada e independiente, dependiendo así de un
mercado de consumo para la obtención de recursos
En el capitalismo tambien se puede notar que mientras el rico se hace mas rico el pobre se
hace mas pobre

El capitalismo se caracterizan por la presencia de unos ciertos elementos de tipo

socioeconómico y si alguno de ellos esta ausente el sistema no podra ser considerado
capitalista. Estos son:
El tipo de propiedad de los medios de producción y el tipo de acceso a los factores de
producción.
La presencia de dinero, capital y acumulación capitalista.
La presencia de mercados de capital y mercados financieros así como el papel asignado a los
mismos.
La existencia de salarios monetarios y una estructura de clases ligada a las diferentes funciones
dentro de la actividad económica.
Factores macroeconómicos varios.
TIPOS DE SISTEMAS CAPITLISTAS
MERCANTILISMO:
Conjunto de politicas o ideas economicas que tenia como fundamento el mercado y decia que
la riqueza de un pueblo se media por el oro y la plata que obtuviera en su comercio con el resto
del mundo
.
CAPITALISMO DE LIBRE MERCADO:
se caracteriza por contratos voluntarios en ausencia de intervencion de terceros, los precios de
los bienes y servicios se establecen por la oferta y la demanda, para poder llegar a un equlibrio.
Implica la existencia de mercados altamente competitivos y la propiedad privada de los medios
de producción.
ECONOMIA SOCIAL DE MERCADO:
En este sistema la intervención del Estado en la economía es mínima, pero entrega servicios
importantes en cuanto a la seguridad social, prestaciones de desempleo y reconocimiento de
derechos laborales. Este modelo se ve en los paises de Europa Occidental y del Norte, aunque
varia su configuracion. la mayoria de las empresas son de propiedad privada
CAPITALISMO CORPORATIVO:
Se caracteriza por la dominacion de corporaciones jerarquicas y burocraticas. El término
"capitalismo monopolista de Estado" fue un concepto Marxista para referirse a una forma de
capitalismo en que la política es utilizada para beneficiar y promover los intereses de
corporaciones mediante la imposición de barreras y la entrega de subsidios.
ECONOMIA MIXTA:
Se basa en gran medida en el mercado, y consiste en la convivencia de la propiedad privada y la
propiedad pública de los medios de producción, y en la intervencion a través de políticas
macroeconómicas que corrigen los posibles fallos de mercado, reducir el desempleo y
mantener bajos los niveles de inflación.
CARACTERISTICAS
Equidad:
permitir el reparto equitativo del trabajo en función de la habilidad y de los beneficios en
función de las necesidades.
Abolición de la propiedad privada:
por medio de la revolución debe eliminar la propiedad privada y el estado debe satisfacer las
necesidades públicas.
Suprimir los legisladores:
no se necesita que haya un gobierno coercitivo, se elimina los organismos legislativos.
Desaparición de las clases:
al no haber clases, no existe la dominación de una clase sobre la otra. Extinción del estado
como herramienta de dominación.
Los comunistas no tiene un gobierno coercitivo por eso no tienen necesidad de tener
legisladores
Buscan llevar a la clase trabajadora al poder.
CARACTERISTICAS
Sigue existiendo las diferencias entre las clases sociales, aunque estas ya no serán antagónicas.
Las clases sociales tienden a desaparecer.
En el socialismo se producen satisfactores (Bienes Producidos para satisfacer necesidades
humanas). Dejan de producirse mercancías.
El fin de la producción socialista es la satisfacción de necesidades sociales y no la obtención de
ganancias.
En el socialismo no hay crisis económicas, precisamente porque se planifica de acuerdo con lo
que se necesita
-
PAISES COMUNISTAS
Cuba:
El ultimo reducto comunista existente, es muy posible que si fidel castro falta este dejaria de
serlo, pero aun asi sigue siendo un pais comunista
China:
Este se a ido alejando cada ves mas del modelo comunista, con el tiempo a conseguido ser una
grande potencia en el comercio y en el tema social, las cosas están peores, la educación y la
sanidad son bastante decadentes
Corea del norte:
Es un país comunista con bastante polémica, se auto-definen como una república socialista.
Pero en realidad socialmente no cumple como tal
Vietnam:
El crecimiento económico de Vietnam lleva un crecimiento vertiginoso, el nivel de bienestar
social sigue siendo demasiado bajo, pero tiene un mayor reparto de la riqueza que sigue el
mismo camino que lleva china.
PAISES CAPITALISTAS
El país capitalista por excelencia es Estados Unidos. Pero hay otros estados, algunos de ellos
son:
Alemania
Bélgica
Francia
Italia
Japón
Holanda
Suecia
PAISES SOCIALISTAS
Los paises socialistas fueron y han sido:
China
Bulgaria
Unión Soviética
Vietnam
Checoslovaquia
Cuba
Polonia
Rumania.
El socialismo en países subdesarrolados, se puede destacar en:
Egipto
Bolivia
Argentina
Libia
Indonesia
México
Perú
Venezuela
Tanzania.
nacieron luego de finalizado el periodo feudal
Conjunto de ideas o postulados que buscan regir todo el conjunto de instituciones políticas de
un Estado, una sociedad o una población.
No funcionan en un momento determinado, por el contrario, buscan perdurar en el tiempo y
nacen como respuesta, la mayoría de veces
CARACTERISTICAS
La libertad del individuo como el valor supremo.

El 'derecho natural' a la propiedad privada.

El libre mercado como base del crecimiento económico y progreso social

Y el Estado como garante de estos derechos.

DERECHA
Espectro político que acepta o promulga las diferencias sociales como algo secundario frente a
la izquierda
Tiene muchas connotaciones e ideas conflictivas en la actualidad
Estan asociados a posiciones liberales, capitalistas, conservadoras o religiosas
Busca enfatizar el libre mercado por encima del intervencionismo de las administraciones
públicas y busca potenciar valores y derechos individuales,
IZQUIERDA
Segmento del espectro político que considera prioritario el progresismo y la consecución de la
igualdad social por medio de los derechos colectivos
Suponía el mantenimiento de hecho del poder absoluto del monarca
Tiende a defender una sociedad aconfesional o laica, progresista, igualitaria e intercultural.
ULTRA DERECHA
Extrema derecha o ultraderecha son términos utilizados en política para designar movimientos
y partidos políticos con tendencia populista
Sostienen un discurso ultranacionalista, xenófobo y autoritario
Se declaran democráticos y sus electores, en casos, no asocian a estos partidos posturas
reaccionarias y antidemocráticas
Se considera que existe un gobierno de ultraderecha cuando sobre la base de instituciones no
democráticas éste aplica políticas racistas, xenófobas, contrarias a diversas expresiones
culturales y religiosas.
ULTRA IZQUIERDA
Es un concepto crítico desarrollado por el marxismo cercano al comunismo consejista
Se utiliza en sentido peyorativo para referirse a posiciones de izquierda vistas como extremistas
o intransigentes
Promueve el igualitarismo pleno y se opone a un sistema económico, social o político
estratificado.
CENTRO DERECHA
Comprende, desde el punto de vista de la ciencia política, a las personas u organizaciones que
comparten ideologías de derecha y del centro
Encuadra esencialmente el conservadurismo laico o secular, además de algunas corrientes del
liberalismo y del democristianismo.
Percibe el rol del estado no sólo como garante del orden, sino también como garante de última
instancia en materias de bienestar social
CENTRO IZQUIERDA
Espectro político donde se ubica a formaciones políticas comprendidas entre el centro y la
izquierda revolucionaria o rupturista.
Se contrapone no sólo a la derecha sino también a dichos posicionamientos de extrema
izquierda, como por ejemplo el comunismo.
Las ideologías típicas de la centro izquierda en Occidente serían la socialdemocracia, la tercera
vía, el socioliberalismo, y el socialismo democrático
USO ERRONEO DE ESTAS IDEOLOGIAS
Uno de los principales conflictos es que no se toleran entre si y esto puede llevar agreciones
fisicas o verbales
Estas ideologias se pueden llevar a un extremo como la ultra derecha y ultra izquierda,
perdiendo su objetividad al volverse movimientos ideologicos de extrema
Tanto el exceso de intervencion por parte del estado en la economia, como la liberacion total
de mercados pueden llegar a ser contraproducentes para la sociedad

INFLUENCIA IDEOLOGICA EN LO SOCIAL