Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián

GUÍA INFORMATIVA N° 4.1

NOMBRE: _________________________________________ GRADO: _______
ÁREA: Ciencias Sociales FECHA: ____________________ PERIODO: Cuarto
TEMA: El nacionalismo en el siglo XIX
DOCENTE: Juan Pablo Santos Florez

COMPETENCIAS: INTERPRETAR, ARGUMENTAR, PROPONER

DBA: 2 CS: Comprende las consecuencias que han traído los procesos migratorios
en la organización social y económica de Colombia en el siglo XX y en la actualidad.

El nacionalismo fue una doctrina filosófica que sirvió de fundamento a las

revoluciones liberales. A principios del siglo XIX, las campañas napoleónicas al
ocupar gran parte de Europa estimuló el sentimiento nacionalista de los pueblos
conquistados para que lucharan contra el invasor francés en nombre de la
nación.

La ideología nacionalista

Simbología nacional francesa

El término nación adquirió una dimensión política durante el siglo XIX. Así,
muchos empezaron a reivindicar que las fronteras de los Estados coincidieran con
las fronteras raciales, lingüísticas, históricas, etc. Sobre esta base, el movimiento
nacionalista oponía el principio de soberanía nacional frente al de legitimidad
dinástica. Originalmente, la idea de nación tuvo dos concepciones distintas:

 La nación como concepto cultural. Sostenía que la nación era un ser vivo
creado en el transcurso de los tiempos, con una cultura, una lengua y una
historia comunes. Esta concepción fue la base de un nacionalismo
orgánico en grandes grupos nacionales, como los alemanes o los italianos,
que estaban disgregados en diversos Estados o en nacionalidades que se
encontraban agrupadas artificialmente bajo un gran Estado multinacional
como los Imperios austrohúngaro y otomano. En estos casos, los
intelectuales fomentaron la valoración y la difusión de manifestaciones
culturales que mantenían la unidad.
 La nación como concepto político. Surgió durante la Revolución francesa
y señalaba que la nación surgió por la decisión voluntaria de un conjunto de
 ciudadanos que, más que una cultura, están ligados por el contrato social
que dio origen al Estado y comparten las mismas leyes. Esta concepción
sostuvo un nacionalismo voluntarista o liberal, especialmente en
naciones ya constituidas como Estados como Francia o Estados Unidos.

Los movimientos nacionalistas

La ideología nacionalista originó los siguientes movimientos:

 La política nacionalizadora de los Estados. Los Estados nacionales

buscaron desarrollar el sentimiento nacional y el orgullo patriótico de sus
habitantes a través de mecanismos como la educación pública y la
obligatoriedad del uso de la lengua nacional.
 Los movimientos nacionalistas disgregadores. Ocurrieron en grandes
Estados integrados por pueblos diversos. Fueron los casos de los Imperios
austrohúngaro y otomano. En el primero surgieron movimientos
nacionalistas, pero que no lograron disolver la unidad del Imperio en el siglo
XIX. En cambio, el Imperio otomano se fragmentó a lo largo del siglo:
Grecia se independizó en 1829, y luego Serbia, Rumania, Montenegro,
Bulgaria y Albania.
 Los movimientos unificadores. Motivaron la unificación de grupos
nacionales antes divididos. Fueron los casos de Italia y Alemania.

La unificación italiana

En el siglo XIX se produjo un despertar nacionalista italiano conocido como el

Resurgimiento. Este sentimiento fue estimulado por las invasiones napoleónicas
y la difusión de las ideas de la Revolución francesa. Ello generó la formación de
sociedades secretas como la de los Carbonari, que buscaban la unidad italiana.
Después de las revoluciones de 1848, Víctor Manuel II, rey de Piamonte, tomó la
iniciativa de la unificación. Junto con su ministro Cavour, logró una alianza con
Napoleón III de Francia para enfrentar al Imperio austriaco, que en ese momento
dominaba el norte de Italia. La unificación se consiguió entre 1859 y 1861 en tres
fases: las derrotas austriacas en Magenta y Solferino; las rebeliones populares
en Parma, Módena y Toscana, que derrocaron a sus príncipes; y la incorporación
de Nápoles y Sicilia gracias a la labor de Giuseppe Garibaldi. En 1861, el
Parlamento le otorgó a Víctor Manuel el título de rey de Italia. En 1866 fue
incorporado el Véneto, hasta entonces bajo el poder austriaco. En 1871, a pesar
de las protestas del papa, Roma fue ocupada y se convirtió en la capital del reino
de Italia.

La unificación alemana

En 1815, parte de Europa Central quedó organizada en la Confederación

Germánica, compuesta por 39 Estados, entre los que sobresalían Austria y
Prusia. Pero el deseo de que los Estados alemanes formaran una sola nación se
había instalado con fuerza, a partir de la lucha común contra el avance de
Napoleón y el interés de unir a quienes hablaban la misma lengua y compartían el
“espíritu popular”. El protagonismo correspondió al poderoso Estado de Prusia,
que en 1834 organizó una unión aduanera, o Zollverein, de la que Austria estaba
excluida. En 1848, el Parlamento de Fráncfort le ofreció la Corona de una
Alemania unificada al rey de Prusia, pero este la rechazó.

A partir de 1862, el proceso de unificación se vio acelerado por el rey de Prusia

Guillermo I y su canciller Otto von Bismarck, quien estaba convencido de que la
unidad solo sería posible a través de la imposición de la hegemonía prusiana y la
exclusión del Imperio austriaco. El punto de partida de la política de Bismarck fue
la reforma del ejército prusiano con la finalidad de crear un Estado nacional
alemán unificado, con Prusia a la cabeza. Con ese poderoso ejército, entre 1863 y
1870, Bismarck sometió la resistencia interna de los Estados alemanes y disputó
territorios a Dinamarca, Austria y Francia. Entre 1870 y 1871, Prusia derrotó a
Francia en la guerra franco-prusiana y anexó para sí los territorios de Alsacia y
Lorena.

Finalizados estos conflictos, en 1871, Guillermo I de Prusia fue proclamado

Emperador o Káiser del Imperio alemán o Reich.

Tarea: Viernes 14 de septiembre de 2018

Investigar sobre la revolución francesa y la biografía de Napoleón Bonaparte

TALLER

1. Completa el cuadro con el nacionalismo indicado según la síntesis.

2. ¿Qué es el nacionalismo?
3. Es mejor el ¿nacionalismo cultural o el político?

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

Tomado de: Santillana

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DOCENTE ACUDIENTE
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SUPERIOR
(96 – 100)
ALTO
(86 – 95)
BASICO
(75 – 85)
BAJO
(10 – 74)