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Edición N° 02 BOLETÍN

CHORRILLOS LITERARIO
JULIO 2017
“Gran Briseño”

CONTENIDO
JOSE MARIA *Biografía
ARGUEDAS *Obras
Escritor del mes *Cuento
Pág.N°3

DIA DE LA
*Composición
INDEPENDENCIA
**Entrevista
NACIONAL DEL
PERÚ
Pág. N°6

NOTITAS *Consejos para una buena


lectura
LITERARIAS *Anécdota
Pag.N°6

“CREACION *Cuento
LITERARIA”
Pág. N°9

*Chiste
*Meme
*Pupiletra
Pág.N°11 1
Después de un breve tiempo, nuevamente
realizamos el segundo ejemplar titulado “EL
GRAN BRISEÑO” un boletín literario hecho para
su comunidad y público en general.
La tecnología nos invade día a día, para el
“GRAN BRISEÑO” mantiene el habitad de lectura
con informaciones interesantes y creaciones
hecha por nosotros mismos.
“GRAN BRISEÑO” en sus páginas nos muestra
cosas interesantes y creatividad Literaria de
nosotros mismos, ya sea en cuentos y poemas,
también hay amenidades y entretenimiento,
poniendo nota divertido al presente boletín.

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José María Arguedas Altamirano nació en
Andahuaylas (Apurímac) el 18 de enero de 1911.
Sus padres fueron Manuel Arguedas Arellano
(abogado) y Victoria Altamirano Navarro. A los
dos años de edad quedó huérfano de madre.
Poco después, su padre se casó con una
terrateniente de Lucanas (Ayacucho), que lo
maltrató constantemente. José María que se
refugió en el cariño de los indios peones de la
hacienda. En 1931, ingresó a la Facultad de
Letras de la Universidad San Marcos de Lima.
Poco después comenzó su carrera de escritor
indigenista publicando el cuento Warma kuyay
(1933) y su libro de cuentos Agua (1935). En
1941, publicó Yawar Fiesta, su primera novela.
Más tarde, publicó sus laureadas obras: Yawar fiesta (1941) plantea un
Diamantes y pedernales (1954) Los ríos problema de desposesión de tierras
profundos (1958), El Sexto (1961) y Todas las que sufren los habitantes de una
sangres (1964). comunidad. Con esta obra el autor
cambia algunas de las reglas de
juego de la novela indigenista, al
1935 – Agua subrayar la dignidad del nativo que
1941 - Yawar Fiesta ha sabido preservar sus tradiciones
1954 - Diamantes y pedernales a pesar del desprecio de los
1955 - La muerte de los Arango sectores de poder. Este aspecto
1958 - Los ríos profundos triunfal es, de por sí, inusual dentro
1961 - El Sexto del canon indigenista, y da la
1962 - La agonía de Rasu Ñiti posibilidad de entender el mundo
1964 - Todas las sangres andino como un cuerpo unitario,
1965 - El sueño del pongo regido por sus propias leyes,
1967 - Amor mundo enfrentado al modelo
1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. occidentalizado imperante en la
Póstuma costa del Perú.

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El cuento del torito de la piel brillante es la historia de un torito que nació y creció en el
hogar de una joven pareja, proveniente de una comunidad campesina, el torito tenía la
costumbre de acompañar por Todas partes a su joven dueño.Hasta que un día el joven
se puso a cortar leña a la orilla del lago mientras el torito comía totora y después de
recogerla se fue, olvidándose de él. En ese instante salió un toro negro y grande del
fondo del lago. quien retó a una pelea de muerte al torito diciéndole:" Si tú me vences te
salvarás, si te venzo yo, te arrastraré al fondo del lago”. El torito respondió que le era
imposible pelear por que no tenía el permiso de su dueño; postergando el duelo hasta el
amanecer. El toro negro aceptó la propuesta, no sin antes amenazarlo ante un posible
arrepentimiento. El joven regreso de su hogar para buscar al torito y lo encontró en la
montaña, allí escucho muy apenado todo la historia. Al amanecer, el torito se despidió de
sus queridos amos aunque estos trataron de oponerse a su destino, el torito muy
entristecido marchó a la cita diciéndole a su dueño:"subirás a la cumbre y desde allí me
verás”.

El hombre llegó a la cumbre de la montaña y desde allí pudo ver la ardua lucha entre los
combatientes, que finalizó cuando el toro negro logró sumergir al torito, desapareciendo
ambos animales en el agua. El dueño lloro y grito como nunca y a su regreso hizo lo
mismo su mujer; y aunque ambos criaron con mucho cuidado a la vaca madre del torito,
esta nunca pudo alumbrar otro becerrito.

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Máximo Damián solía recordar la fiesta en homenaje a San
Isidro Labrador en el distrito de La Victoria, Lima, realizada el
26 de noviembre de 1969, donde participó con José María
Arguedas, quien bailó incansablemente durante toda la
reunión. “Yo hablaba solo, pensando”, nos contaba Máximo,”
parece que se está despidiendo de la fiesta, del huayno,
bailaba con mucho gusto, con mucha tristeza”, recordaba el
violinista. Máximo Damián tenía una manera de conversar muy
original, en un castellano aprendido ya adolescente y su
quechua nativo. Además de su modo de hablar, tenía mucha
ironía, era juguetón y buscaba y soltaba el doble sentido en sus
frases. Después de la fiesta, me conto Máximo, Arguedas se
había ofrecido ir a su casa. “Yo mandé cocinar a mi tía, lahua,
o sea sopa de trigo, papas, queso. Además de su traguito.
Pero el doctor no vino. Era bien cumplido y como ya era cerca
de las once de la noche y no venía, dejé mi velita prendida,
guardé la comida. Esa noche yo me soñé que me estaba
hablando el doctor. Ven decía”.

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En la mañana del glorioso

Cada 28 de julio los peruanos celebramos el Día de la


Independencia Nacional, conmemorando la Proclamación de la
Independencia que realizó don José de San Martín el 28 de julio de
1821 en la Plaza Mayor de Lima. Aquel día San Martín pronunció
las siguientes palabras: “Desde este momento el Perú es libre e
independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia
de su causa que Dios defiende. ¡Viva la Patria! ¡Viva la libertad!
¡Viva la independencia!”. Con esta proclamación se iniciaba una
nueva etapa en nuestra historia, la vida independiente, libres de la
larga dominación española que duró casi 300 años. Aunque el
virrey José de la Serna había trasladado su gobierno al Cusco y aún
contaba con importantes tropas en la sierra, el derrumbe del
Virreinato era irreversible. San Martín asumió el mando del Perú
libre y durante un año intentó expulsar a los españoles. Esta tarea
fue completada por Simón Bolívar en 1824.

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Conversar con José María Arguedas es muy fácil. Uno no se da cuenta
de que este hombre un tanto tímido, que habla pausadamente, que
medita con cuidado sus respuestas y se desenvuelve con una increíble
sencillez es, junto a Ciro Alegría, el más grande novelista peruano del
siglo XX (y una de las voces de mayor vigencia hispanoamericana). Sólo
al escribirlo me doy cuenta de lo que significa hablarle de tú a José María
Arguedas. T. G. E.-José María, muchos dicen que Todas las sangres es
más importante pero menos hermosa que Los ríos Profundos. J. M. A.-Yo
creo que Todas las Sangres es no sólo más importante que Los Ríos
Profundos sino también una novela hermosa. El problema de mi última
novela radica en que es más ambiciosa. Por ser una visión mucha más
amplia de la realidad, he tenido que crear personajes y mundos que no
me son muy familiares. Por ello puede ser cierto que sea menos acabado
que Los Ríos Profundos, pero es, en verdad, más bella y trascendente.
(Recuerdo, al respecto, las palabras del crítico José Miguel Oviedo, en “El
Comercio” del primero de diciembre de 1964: “En fin, entendemos que
Todas las Sangres es una obra menos perfecta, menos proporcionada
que Los Ríos Profundos, pero muchísimo más importante y decisiva para
el autor y para el género en el Perú”). -Todas las Sangres ha madurado
durante largos años. Para poder escribirla fue necesario haber intentado
interpretar en Agua (1935) la vida de una aldea, en Yawuar Fiesta (1941)
la de una capital de provincia y en Los Ríos Profundos (1958) la vida de
un territorio humano y geográfico más vasto y complejo. Sin estas obras
no hubiese podido crear Todas las Sangres (1964) que, al decir de un
crítico (J. M. Oviedo). Representa “un vasto cuadro del Perú feudal”.

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José María Arguedas, escritor peruano;
Eterno es tu nombre en nuestra memoria,
Maestro de las letras en prosa lírica,
Naciste en el corazón de nuestra patria,
Jamás olvidaremos tu nombre bendito.

Evocas canción a admiradores y seguidores,


Merecido homenaje te rindo hoy, Por el
centenario de tu advenimiento, Puesto en un
pedestal de rosas y jazmines Elevo mi canto a ti,
mi ilustre Arguedas.

Junto a los manantiales brota tu nombre,


Irrumpiste el silencio de quebranto, con
Torrentes de grito y dolor de mis hermanos, En
tus obras corre el furor y la sangre peruana, de
aquellos cuyas lápidas llevan tu nombre.

Con fervor y humildad ensalzo tus obras,


“Ríos profundos” como el brote de mi cultura,
“Yawar Fiesta” como las vivencias de mi pueblo,
“El zorro de arriba y el zorro de abajo”, como El
llanto de la pérdida de una cultura digna.
“Todas las sangres” como el grito de la LIBETAD.

Lucero del Alba

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CONSEJOS PARA LA
COMPRENSION
1- Sin misterios.-Para esto no hay atajos
mágicos: aprendemos a conducir
conduciendo, y a leer se aprende leyendo.
Cuanto más leamos mejor comprenderemos
la estructura del lenguaje escrito y más
disfrutaremos, porque eso de “a mí no me
gusta leer” es completamente falso.

2. Elige bien y acertarás.-Lo


importante es cogerle el gusto a la
lectura, y para eso es esencial hacer
una buena elección de los textos con
los que vayamos a trabajar. En primer
lugar nos tienen que interesar o
entretener y en segundo lugar deben
adaptarse a nuestro nivel de lectura. Si
no tenemos hábito, mejor no empezar
con el Ulises de Joyce.

3. Mantén el diccionario cerca;Se trata


de ampliar nuestra comprensión
lectora, y una parte muy importante
es tener un buen vocabulario. Cuando
leamos alguna palabra que no
entendamos, busquémosla
inmediatamente en el diccionario
antes de que se nos olvide y anotemos
el significado.

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CUENTO:

“LA NIÑA ENCANTADORA”

Había una vez una niña muy humilde que vivía en un pueblo y era muy
encantadora con su familia y con toda la gente que le conocía y le gustaba
ayudar mucho a todas las personas y por eso le pusieron la niña
encantadora a pesar que su verdadero nombre era valentina ella se sintió
muy feliz porqué le habían puesto la niña encantadora y por la fiesta que le
habían organizado en su honor su papá y su mamá se sintieron muy felices
porque le hicieron ese honor a su hija.

Un día su hija se enfermo el pueblo quiso ayudar a valentina pero nadie


pudo ayudarle y valentina estaba muy enferma en el hospital a un paso de la
muerte porque estaba muy grave su papá y su mamá estaban tristes y solos
y no tenían plata para la operación de su hija valentina así que su hija
falleció porque no tenían plata y todo el pueblo estaba triste después de su
muerte de valentina nada fue como antes y todo el pueblo estaban muy
tristes y sus padres están desconsolados por la muerte de su hija valentina y
decidieron irse a vivir a otro lado porque en ese pueblo esta el monumento
de su hija y por eso se fueron a lima y ahí superaron la muerte de su hija
valentina.

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