1.

- Aristóteles razona que la buena vida debe ser una actividad, antes que
un desenlace o estado. ¿Por qué?
Todas las acciones humanas están encaminadas a un fin, pero no sólo a fines
individuales, pues llegarían al infinito, sino que están encaminadas a un fin
último que es practicable, deseable y autosuficiente. Las acciones individuales
que buscan cosas individuales seguirían así hasta el infinito, por lo que no
cumplirían las características del fin último, sólo vivir la mejor vida posible
comportándose bien puede cumplir tales características. Por eso la buena vida
no es un estado o fin.

2.- Explica una diferencia entre Aristóteles y Platón que surge en nuestro
texto y evalúalo. ¿Qué postura te parece más convincente?
La teoría moral de Platón se centra en el regreso del alma al topus uranus, la
de Aristóteles en cómo vivir una vida buena, aunque ninguna me parece
totalmente satisfactoria, me convence más la de Aristóteles, pues se centra en
la vida humana.

3.- Aristóteles examina varias formas de vida populares, como la

búsqueda de placer, dinero o prestigio, y concluye que ninguno de ellos
puede ser la auténtica buena vida. Explica y evalúa uno de sus
argumentos. ¿Te convencen?
En general la visión de Aristóteles de una vida feliz me parece poco
convincente. Sustenta esto en decir que la actividad propia de los humanos es
realizar con excelencia nuestras funciones intelectuales, pero me parece que
la vida humana no es propiamente eso, sino todo lo que nos pasa aunque no
sea exclusivo de nuestra especie.

4.- De acuerdo a este capítulo, ¿qué características debe tener el bien

supremo?
Aristóteles da dos versiones de lo que debe ser el bien supremo, una es la
práctica perfecta y excelente de la capacidad racional y la otra consiste en
poseer virtudes intelectuales teóricas y prácticas y virtudes morales.